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弱者的力量——吉登斯“控制辩证法”思想研究(贾思宇).pdf

弱者的力量——吉登斯“控制辩证法”思想研究(贾思宇).pdf

上传者: shakui 2014-02-07 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《弱者的力量——吉登斯“控制辩证法”思想研究(贾思宇)pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含摘要本文在全面研读和梳理英国当代思想家安东尼吉登斯社会政治思想基础上运用历史与逻辑相一致、理论与实践相统一的研究方法对其“控制辩证法”思想进行了系统符等。

摘要本文在全面研读和梳理英国当代思想家安东尼吉登斯社会政治思想基础上运用历史与逻辑相一致、理论与实践相统一的研究方法对其“控制辩证法”思想进行了系统研究。通过对控制辩证法内在机制、理论逻辑、作用方式的分析从一个侧面揭示出弱者的力量。论文将控制辩证法界定为权力双方通过不同资源配置方式相互依存、相互制约、相互博弈建立相对稳定的平衡关系的过程。作者基于对吉登斯政治哲学思想的历史渊源、理论基础、内在逻辑的梳理与分析指出:按照控制辩证法的内在逻辑与转化机制权力弱势方在权力的博弈过程中同样具有不可忽视的力量具有控制生产过程、改变生产结果的能力、重新配置资源的能力处于社会中下层、直接从事生产生活的普通大众即传统意义上的弱势群体因此对社会变迁、经济发展乃至政权更迭具有不可忽视的力量。论文第一章主要分析和阐述了控制辩证法的内涵、实质、理论基础、内在结构及作用机制的问题。作者提出控制辩证法思想是关于权力双方如何博弈的理论其实质是权力的二重性理论的基础是吉登斯结构化理论。由于权力的二重性权力双方都有发挥作用的可能。这就打破了传统意义上权力的运行轨迹为弱者对强者的反抗成为可能。第二章主要回溯哲学史中“控制辩证法”的思想渊源。选取黑格尔、马克思、福柯三个代表性人物进行研究最后总结出吉登斯对前人所作的整合与超越。作者通过分析黑格尔《精神现象学》中所论述的主奴辩证法思想、马克思关于分工、劳动、异化、人民群众创造历史等思想及福柯的微观权力思想阐述了控制辩证法的理论渊源与创新发展认为吉登斯通过剥去主奴辩证法的唯心主义外衣从理论上揭示出弱者借助于权力关系中控制辩证法具有的对强者的逆向作用指出弱者的力量在于通过反抗获得了与统治看作是对等的力量。第三章分析了吉登斯控制辩证法思想的现实应用。作者从现实生活出发探寻“控制辩证法”的效应发现吉登斯的生活政治、自我认同和第三条道路等思想均与其“控制辩证法”有着内在相关性。通过分析解放政治到生活政治的转变评估了吉登斯“控制辩证法"思想对现实政治生活的作用机制。AbstractThisarticleusetheresearchmethodsofconsistentwiththelogicandhistoryunitingoftheoryandpracticetoresearchthedialecticofcontrolatbasedonthecomprehensivestudiedandsortedoutthesocialandpoliticalthoughtofAnthonyGiddenswhoisthefamousthinkerincontemporaryofBritish.ThisarticlerevealsthattheweakalsohavepowerinsomesidefromanalyzingInternalmechanismtheoreticallogicandmodeofactionofthedialecticofcontr.Thedialecticofcontrolisdefinedasaprocessthatthetwosidesofpowerestablishthestablebalanceininterdependencemutualrestraintandgamewitheachotherbydifferentresourceallocation.AtbasedonanalyzingthehistorytheorybasisandinternallogicofpoliticalphilosophywithAnthonyGiddenstheauthorpointedoutthatbytheinternallogicandtransformationofthedialecticofcontroltheweakalsohavepowerthatcannotbeignoredinthepowergame.Theyhavecapacityincontrolingtheproductionprocesschangingtheproductionresultsandreallocationingofresources.TheweakwholeaveinmiddleandlowerclassesinsocietyanddirectlyengagedinproductionhavethepowerinsocialchangeeconomicdevelopmentevenregimechangeThemainideaofthefirstchapteristhecontentessencetheorybasisinternalstructureandeffectmechanismofthedialecticofcontr.theauthorpointedoutthatthedialecticofcontrolisatheoryabouthowtoplaygamebetweenthetwosidesofpower.TheessenceofthedialecticofcontrolisthedualityofpowerthebasisofthetheoryisthestructurationtheoryofAnthonyGiddens.Thebouthsidesofthepowerarepossibleplayaroleatbasisondualityofpower.Thisthesisbreakthetrajectorywhichthepowerpreviouswent.Theweakresistingthestrongisbecomingpossible.ThesecondchaptertakesUSbacktothehistoryofphilosophytoexploretheideologicaloriginsofthedialecticofcontr.TheauthorchoosethreerepresentativefigurestoresearchHegelMarxandFoucauItthensummarizedthatwhichintegrationandbeyondiscomefromAnthonyGiddens.ByanalyzingthedialecticsbetweenmasterandslaveinThePhenomenologyofMindwrittenbyHegelthetheoryaboutdivisionofworklabor,alienationpeoplemadehistorybelongingtoMarxthemicropowertheoryofFoucaulttheauthorelaboratesthetheoreticaloriginandinnovationofthedialecticofcontr.Thedialecticofcontrolthrowsofftheidealisticpackagingofthedialecticsbetweenmasterandslave.Thedialecticofcontrolrevealsthatweakhavethepowertoresiststrong.Thepowerofweakisseenasequalasthepowerofrulingpower.Themainideaofthethirdchapteristherealityapplicationsofthedialecticofcontr.Theauthorfoundtheeffectofthedialecticofcontrfromsociety.Therearesomerelevancebetweenthetheoryoflifepoliticsselfidentitythethirdwayandthedialecticofcontr.TheauthorevaluatedtheeffectofthedialecticofcontrolinTherealityofpoliticallifebyanalyzingthechangebetweenemancipatorypoliticsandlifepolitics.目录绪论一、吉登斯控制辩证法研究选题意义..二、吉登斯控制辩证法研究概况三、吉登斯控制辩证法研究思路、方法以及主体结构第一章控制辩证法:转化与平衡的辩证法第一节控制辩证法的理论基础:结构化理论.一、结构化理论的由来.二、结构化理论的核心:结构二重性.第二节控制辩证法的实质:权力关系的二重性..一、吉登斯的权力观二、权力与资源的关系.三、控制辩证法的基本内涵第三节控制辩证法的要素结构及作用机制..一、弱者力量存在的前提和来源.l二、显性的主导力量与隐性的反抗力量.三、强者与弱者、显性与隐性的转化第二章控制辩证法:理论渊源与创新发展..第一节权力转换:黑格尔主奴关系..一、主人对奴隶的显性统治..二、奴隶对主人的隐性反抗..三、奴隶的觉醒第二节劳动与人民:马克思主义理论一、弱者积蓄力量的可能:劳动与分工.二、弱者力量的压抑:异化劳动.三、弱者力量的表现:人民群众是历史的创造者..第三节关注弱势群体:福柯微观权力观.一、福柯的微观权力观二、对规训权力的局部反抗..第四节吉登斯的整合与超越..一、剥去唯心主义的外衣.二、关注弱者到强者逆向作用三、使反抗与统治成为对等的力量.第三章控制辩证法的现实应用生活政治第一节解放政治第二节生活政治第三节自我认同与第三条道路第四节生活政治与控制辩证法结语..参考文献.l致谢..绪论一、吉登斯控制辩证法研究选题意义哲学是关乎人的随着社会的不断发展人与人之间的交往、协作、制约关系资源占有和配置的方式权力的运作方式等等都发生着深刻的变化。当今世界全球化浪潮席卷而束它急剧地、全方位地改变着我们的生活、交往方式。人们想要应对这些变化就必须要了解这些变化分析研究这些变化准确地把握交往方式、资源配置、权力运作的内在原因和发生机制。吉登斯是最早关注全球化现象的学者之一并针对当今社会现状和存在的问题提出了一整套完整的理论结构二重性理论。控制的辩证法(Dialecticofcontr)就是他在研究规则、资源、权力等相关问题时提出的。控制的辩证法是指作为控制的权力的双向分布性体现出在既有权力关系中权力弱势方如何借助某种操纵资源的方式对权力强势方实施控制。笔者认为这一问题的研究具有一定的理论和现实意义。第一控制的辩证法是权力转换能力和支配能力两个方面的有机统一充分体现了转换能力和支配能力之间的辩证关系。这是研究权力运作、资源配置甚至是社会关系本质特征的前提。只有弄清楚了这种辩证关系才能应对、利用这种关系。第二在吉登斯的结构二重性理论中控制辩证法是不可缺少的一个环节但从现有的研究资料和研究成果来看人们对其关注程度并不高被很多人忽略了。究其原因可能是人们没有充分认识到研究这一理论对于理解吉登斯理论体系的重要性和必要性。第三吉登斯是一位极具综合性的思想家他的主要理论贡献在于两大方面即对西方社会思想界各种学派的批评性总结以及对现代社会的创造性论述。他的思想是对以往思想的整合控制辩证法理论的提出也是在吸收批判许多思想家(如福柯、马克思、黑格尔等)的理论后提出的。因此对控制辩证法的研究可以对哲学史中有关理论进行比较、梳理、探讨。这对深入理解和把握相关理论具有重要意义。第四控制辩证法所探讨的内容与现实生活也有着紧密的联系在各行各业】的生产和管理中无处不在。领导者与被领导者之问权力、资源的博弈控制与反控制作用与反作用中都或多或少的体现出控制辩证法。二、吉登斯控制辩证法研究概况上世纪年代以后国内学者日益重视对吉登斯思想的研究已经出现不少专题性研究论文和著作。吉登斯的著作已有近一半译成中文.其中包括《社会的构成》、《社会学方法的新规则》、《民族一国家与暴力》、《超越左与右》、《现代性与自我认同》等代表性著作。另外对吉登斯研究的重视还体现在有关吉登斯思想研究的论文上。以“中国期刊网’’显示的数据为例年以前有关吉登斯思想研究的论文仅为两篇年为篇年上升到篇年为篇年篇年为篇。由此可见吉登斯思想越来越引起了国内学者们的注意。另外目前还存在若干篇有关吉登斯思想研究的博、硕士论文。从有关的论文中不难发现大部分对吉登斯的研究集中在对结构化理论、现代性和第三条道路上。在结构化理论方面国内首先探讨结构化理论的学者是李猛先生年的《帕森斯时代到后帕森斯时代的西方社会学》一文。随后还有周志山、许大平撰写的《基于实践活动的使动性和制约性吉登斯结构二重性学说述议》刘江涛、田佑中所撰写的《从二元性N:重性:吉登斯对社会学方法规则的超越》等。这些论文都从不同的角度对结构化理论的涵义进行了解读。在现代性方面国内学者研究的较多出现了大量的论文。比较有代表性的是年黄平发表的《解读现代性》一文此文对现代性的定义、特征、动力及其制度性唯独等发那个面的内容进行了系统全面的介绍。也有学者将吉登斯的现代性思想与其他思想家的现代性思想进行比较如孙志祥所撰写的《吉登斯和他的现代性思想》就将吉登斯与哈贝马斯、福柯、德里达等人的现代性和后现代性思想进行比较。漆思撰写的《全球化与现代性转向及其重写》将吉登斯与哈贝马斯和利奥塔的现代性进行比较分析。还有如成鹤鸣撰写的《晚期现代性:反思的制度性与终结解读吉登斯的<现代性与自我认同>》主要分析了现代性给行动者的心理和人格等方面所造成的影响。以上可以看出对吉登斯现代性思想的研究是较全面、深入的。关于第三条道路方面学者们所关注的主要是布莱尔、克林顿等国家领导人执政期间对吉登斯第三条道路理论的运用和改良。如李远行《吉登斯“第三条道路’’政治思想述评》等。另外除上述三个方面外也有部分学者对吉登斯其他方面的思想进行过深入的研究。如李慧敏的博士论文《社会转型期自我认同与教育:以吉登斯自我认同为视角》。还有学者将吉登斯的某些理论与我国的现实问题相结合进行讨论。如张玉福撰写的《吉登斯“第三条道路”的社区建设思想述评》。综上所述从目前已有的研究成果来看对于吉登斯控制辩证法的研究还比较有限但吉登斯的控制辩证法思想是他结构二重性理论的一个环节也是其权力思想的组成部分只有个别学者如郭忠华在《转换与支配:吉登斯权力思想诠释》等几篇论文中有所论述。笔者认为控制辩证法是吉登斯思想综合性和创新性的体现对现实问题也有深刻的指导翻H胜IIjI鉴意义。因此希望对其进行深入研究。三、吉登斯控制辩证法研究思路、方法以及主体结构本论文拟采取理论分析与历史分析相结合、理论比较与联系实际相结合的研究方法。首先理清思路根据有关资料对吉登斯的控制辩证法及结构二重性理论做出解释其次通过对哲学史中与控制辩证法相关联的思想进行梳理对控制辩证法的理论渊源作历史的考察并深入挖掘该理论的创新之处最后基于前面的论述结合当今社会的实际分析此理论与实践的结合情况。论文主体分三个部分第一章论述吉登斯控制辩证法及其结构二重性理论旨在讲清楚吉登斯的控制辩证法是什么第二章从哲学史的角度梳理吉登斯控制辩证法思想的理论渊源旨在理清这种思想是从何而来第三部分试图以控制辩证法为视角解读吉登斯的其他理论主张解决控制辩证法理论到哪罩去的问题。最后是笔者在研究后的几点思考和研究体会。第一章控制辩证法:转化与平衡的辩证法安东尼吉登斯是当代英国著名的思想家是当代马克思主义的代表性人物之一是马克思主义当代发展中不得不认真对待和研究的一个重要的思想家。他以其“结构化理论体系(thestructurationtheory)”闻名于世。他的思想理论体系庞大而复杂但一切理论的构建都在同一个主线一一结构化理论之上。第一节控制辩证法的理论基础:结构化理论一、结构化理论的由来吉登斯结构化理论的构建首先是源于社会学和哲学共同关注的一个问题:个人与社会的关系问题。对这个问题的关注和争论从未停止过。“这种争论的典型是近代以来在欧洲哲学中出现的社会唯名论(nominalism)和社会唯实论(reslism)之争。前者的主要观点是:社会是一个虚幻的存在物社会只是标志这个虚幻存在物的一个名称后者则认为当人组成社会时社会就具有独立存在的特性它是一个实在的整体。’’在哲学家们眼中个人与社会的关系问题是通过行动与结构的关系表现出来的也就是主体与客体微观与宏观的关系问题。通过对西方各主要流派社会学、哲学的深入研究后吉登斯发现这些理论中存在着明显的分歧和对抗主要表现为主体主义和客体主义的对抗即社会结构制约性与个人行为自主性之间的二元对立问题。主体主义者强调人的行动与意义对张振华.行动与结构的整合吉登斯结构化理论解读.天津市财贸管理干部学院学报年第ll卷(第期)于国家、社会这种庞大的社会现象没有任何解释力客体主义者强调社会结构他们把个体的能动性、自主性看作是无关紧要的认为个人只能单纯地服从于社会结构对于社会结构完全没有反抗的能力和必要。无论哪一方“试图建立主体或客体霸主地位的理论都是社会二元论的表现它们将个人与社会、现实与理想、个体与整体对立起来人为将社会分成支配性的和从属性的两面。~在吉登斯看来双方的视角都过于单一和绝对。他指出:“社会关注的不是一个预先给定的(pregiven)客体世界而是一个由主体的积极行为所构造或创造的世界。"因此吉登斯就试图寻找到一条综合的路线来消除行动与结构之间的二元对立。二、结构化理论的核心:结构二重性对于吉登斯而言行动与结构的关系问题不仅仅是一个方法论问题更是~个本体论问题因此解决这个问题是他构建其理论体系的逻辑起点。吉登斯反对决定论无论是结构决定行动还是行动组成结构。在行动与结构的关系问题上他跳出了传统的客体主义与主体主义的圈子和视角借鉴马克思的实践观从人的实际活动出发来研究行动与结构的关系。吉登斯指出:“行动和结构二者的构成过程并不是彼此独立的两个既定现象系列即某种二元论而是体现着一种二重性。在结构二重性观点看来社会系统的结构性特征对于它们反复组织起来的实践来说既是后者的中介又是它的结果。相对个人而言结构并不是什么‘外在之物’从某种特定的意义上来说结构作为记忆痕迹具体体现在各种社会实践中‘内在于’人的活动而不像涂尔干所说的‘外在’的。不应将结构等同于制约。相反结构总是同时具有制约性与使动性。”行动与结构的关系表现在:“一方面结构不仅对行动具有制约作用它同时还是后者得以展开的媒介。对于行动来说结构同时兼具‘使动性’和‘制约性’。另一方面结构‘张振华.行动与结构的整合吉登斯结构化理论解读.天津市财贸管理干部学院学报年第卷(第期)(英)安东尼吉登斯.社会学方法的新规则田佑中刘江涛译.北京:社会文献出版社..(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论人纲李康等译.北京:生活读二抟新知三联二B店..是行动的结果只有通过行动者的行动结构才能真『F得到体现和延续。行动与结构之间从而形成一种彼此融合、互为条件的关系。”这就意味着主体与客体之间并不是一种非此即彼、相互排斥的关系结构赋予行动所必须的规则与资源的同时自身又必须通过行动才能得到再生产。行动和结构就像是同一枚硬币的两面一切社会行动都包含着结构而一切社会结构也都有人们行动的参与。行动是吉登斯借以沟通主客体关系的桥梁。而且行动以行动者具有相应的权力为前提。“行动是一种有目的的能动行为但是目的与能动行为所造成的结果并不时刻保持一致。行动者是知识人他们以各种知识作为行动的基础”吉登斯将能动性理解为能够造成某种结果的能力不仅仅是一种意识上的“想要"而是一种真正的作为是一种能够转换方式行动的能力。这样吉登斯就把权力与行动联系起来因为权力本身就是一种能动性的表现。吉登斯所讲的结构显然不同于结构主义和功能主义所讲的结构。他指出:“结构化理论中的结构指的是社会再生产过程中反复涉及到的规则(rules)和资源(resource)。’’“可以用某种非一般的技术性方式使用结构这个概:含把它理解成规则与资源反复体现在社会系统的再生产过程中成为结构化理论的基础。"也就是说结构并不是僵化的“外在于人的强制人的事物"而是人们在行动中可以加以利用的规则和资源。通过使用这些规则和资源行动者才能维持社会的生产与再生产。这样一来结构不仅具有客观性的一面还作为记忆痕迹体现在社会活动中也有主观性的一面。吉登斯将规则界定为“是在社会实践的实施及再生产活动中运用的技术或可加以一般化的程序。"但规则并非一定要外在于行动者的实践活动也不一定仅仅是约束性的规则可以被行动者利用为实践活动提供一定的方法和技术上的支持。资源则是行动者完成某种活动所依赖的工具或资料。吉登斯认为资源是权力得以实施的源头和媒介并将资源分为两种:配置性资源(allocativeresources)和权威性资源(authcritativeresources)。“配置性资源之对物质工具的支配这包括物质产品及在其生产过程中可予以利郭忠华.主客体关系的对立与融通诠释吉登斯的“结构化理论”.东方论坛第期.(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读书新知三联书店..(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读书新知三联二抒店...用的自然力”。也就是说“吉登斯所说的配置性资源主要表现为人类对物质世界的控制、征服能力。在吉登斯看来配置性资源对于人类行动能力具有重要意义通过拥有各种物质资源人类才可以改造自然和社会”‘权威性资源指对人类自身的活动行使支配的手段”“其中配置性资源指的是实践过程中所使用的物质资源权威性资源则是指在实践过程中的非物质性资源其源泉是一些人相对于另外一些人的支配地位。”由此对规则的不同使用和对资源的不同配胃就产生了人与人之间的控制与反控制。第二节控制辩证法的实质:权力关系的二重性吉登斯的结构化理论中处处都体现着辩证的二重性关系其中权力是吉登斯理沦中的一个重要概念因为权力是沟通行动与结构的重要桥梁也是其理论体系的主要支柱。一、吉登斯的权力观吉登斯在总结以往学者们的权力观时发现他们之间的差异主要体现在主体主义权力观和客体主义权力观的对立上。吉登斯把主体主义权力观主要概括为:“视权力为个人或组织实现其目的或意志的能力而且这种目的或意志多少与掌权者的经济利益联系在一起掌权者为了实现特定的利益目标甚至不顾他人的反对而强行地贯彻自己的意志权力即是这种意志贯彻能力的表现。在吉登斯看(英)安东尼吉登斯.民族一国家与暴力胡宗泽等泽.北京:生活读抟新知三联书店..山小琪.吉登斯结构化理论的“权力”概念解析.社会科学论坛下.(英)安尔尼吉登斯.民族一国家与暴力胡宗泽等译.北京:生活读}新知三联j传店..张振华.行动与结构的整合吉登斯结构化理论解读.天津市财贸管理干部学院学报第i卷(第期).来这一权力观明显地与冲突、压迫联系在一起。”客体主义权力观的观点是:“把权力看作是社会结构、社会系统或者社会共同体的制度性特征看作是社会系统本身所蕴含的一种‘媒介’通过这种媒介社会可以实现其共同利益。客体主义权力观失去了主体主义权力观所具有的冲突和压迫性特征而更强调权力的和谐和一致关系。"就像吉登斯试图消解行动与结构的二元论一样这两方所持有的观点都不令他满意因此他通过对前人的批判和总结架构起自己的权力观。吉登斯分析权力虽然与物质利益即配置性资源经常联系在一起但也不能忽略权威性资源在权力运作过程中的作用甚至权力与经济利益之间并不存在某种必然的联系因此权力也并不必然与冲突或压迫联系在一起。在吉登斯看来权力是人们改变行为方式的一种能力、一种能动性是一种能够换一种方式行事的能力。即“有能力‘换一种方式行事’就是说能够介入、干预这个世界或是能够摆脱这种干预同时产生影响实践的特定过程或事态的效果。眦吉登斯认为任何一个生活在社会中的社会成员都具有权力即改变自己行为方式的能力。这是成为一个真币社会成员的基本资格。所以权力的实施是每一个社会成员都具备的权利不论行为者本身是否占有资源或规则。如果丧失这种改变自己行为方式的能力就不能成为真正的行动者。这就是说行动者能够而且必须实施自己的权力包括那些影响他人实施权力的权力。正是因为吉登斯把权力看作是任何一个社会成员应具有的资格和能力他才提出了“控制辩证法"概念。因此权力在吉登斯这里就体现出了转换和支配的二重性。二、权力与资源的关系在吉登斯的理论体系中无论是权力的转换能力还是权力的支配能力都是与资源密切相关的。“资源是权力得以实施的媒介是社会再生产通过具体行为得郭忠华.转换与支配:吉登斯权力思想的诠释.学海第期.同上乔丽英.吉登斯结构化理论研究对结构化理论中“行动者”概念的深度审视.天府新论第期.一以实现的常规要素”。吉登斯认为任何行动者都能获得相应的资源行动者获得资源是绝对的否则没有资源也就不能成为行动者。但是由于社会发展的不均衡、以及行动者与行动者之间存在生理上的差异导致了资源分布的不均衡。就是说不是每个行动者都占有相同的资源。即使占有相同的资源不同的行动者对资源的控制和支配的能力也不尽相同。所以行动者对资源的占有是绝对的对资源的支配和控制是相对的。由于对资源的绝对占有表现出了权力的支配性而由于资源的分配不均在权力运行和资源加工的过程中表现出了权力转换性的一面。“行动过程中转换能力的应用相对于自然或其他行为者而言就变了支配能力o”支配能力的大小与行为者占有资源的多少、资源分布的疏密都有着很直接的关系。一个行动者占有的资源越多他所具有的支配能力就越大同样行动者所在地区占有资源越丰富行动者们的支配能力也就越大。同样转换能力也与资源的多少、分布的疏密有着直接的关系。如果权力双方资源占有量相差越大相应的弱势方具有的转化能力就越小就越要依附于资源强势方如果权力双方对资源的占有不相上下、那么他们各自所具有的权力也是比较均衡的不必产生一方过于依附另一方的状况转化能力也更容易表现出来。需要指出的是吉登斯区分权力的转化能力和支配能力并不是说这是两种不同的彼此分离的权力它们是一种权力相互依存的两个方面。传统的权力观过于强调了权力自上而下的运作方面忽略了自一F而上的作用方式使得弱势群体长时间处在受压迫的状态。吉登斯提出了这个权力运行的角度把这种存在于权力转换能力和支配能力间的辩证关系称为控制辩证法。三、控制辩证法的基本内涵“控制辩证法是作为控制的权力的双向分布性体现出在既有权力关系中(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读书新知三联二}店.郭忠华.转换与支配:吉登斯权力思想的诠释.学海第期.权力弱势方如何可以借助某种操纵资源的方式对权力强势方实施控制。”由此可见控制辩证法是“行动者一行动一结构(资源)’’之IJ的辩证关系在权力上的反映(如图一)。“社会结构赋予行动者权力所需的资源使他们的行动成为可能但是行动又不断再生产出资源的结构性特征对行动者形成支配。’’结P行动。童j图:控制辩证法示意“社会系统里的权力具有一定的时空连续性它的前提是行动者或集合在社会互动的具体情境中彼此之间例行化了的自主与依附关系。不过所有的依附形式都提供了某些资源臣属者可以借助它们来影响居于支配地位的人的活动。这就是我所说的社会系统里的控制的辩证法。”“在社会上没有行动者是完全没有权力的不论行动酱所拥有的权力多少。故任何一个行动者都不可能完全被另一个行动者所支配。虽然所有行动者均有权力但他们所拥有对资源的支配能力却各有分别资源并不是平均分配的不同行动者的支配能力因而各有不同。各种统治均依赖于权力通过运用确定的控制策略来实现居于支配位置的个人或群体所运用的全部控制策略都会在居于从属地位的个人或群体那里唤起了反对的策略。一个行动者与另一个行动者间的支配关系其实是一种双方在权力上互相制衡和争持的情形吉登斯就是将这个现象称为社会体系中控制辩证法。刖“制约与使动的关系在约束的情况中显然是非常不对等的。对一个人来说是制约在另一个人那里就成了使动。’’这样一来处于强势的支配者和处于弱势的依附者都掌握着某些资源弱者就可以凭借自己的资源以及对强者资源的加工能力来(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读。伟新知三联书店..郭忠华.转换与支配:吉登斯权力思想的诠释.学海第期.(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读书新知三联书店..山小琪.吉登斯结构化理论的“权力”概念解析.社会科学论坛下.(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论人纲李康等译.北京:生活读书新知三联二传店..影响和支配强者产生臣属者对控制者的权力效应体现权力本身是辨证互动的。吉登斯还将统治的“范围”和统治的“强度”区分开来。“前者指居于支配位置的行动者对那些屈从于其统治的人们的活动领域的控制程度。就控制强度(即那些能用来获得他人屈从的制裁措施)而言最极端的形式就是对暴力工具的控制以及对生杀大权的掌管。”不管支配者的控制范围和控制强度有多大他们的权力本身就设定着他人的积极屈从权力的运作也有赖于这种屈从的关系。因而支配者与被支配者间是有种互相依存相互控制的关系。这就是存在于权力双方的控制辩证法。这样吉登斯认为下级有一定的制衡和反控制的权力和作用在上级发出命令时可以做出选择不是一味的服从从而拓展了权力关系的分析视角。第三节控制辩证法的要素结构及作用机制一、弱者力量存在的前提和来源现实的人是探讨一切问题的前提。“尽管并非所有的能动者(agents)都是人但要成为人就意味着成为能动者而要成为能动者也就要掌握权力。”这里吉登斯所指的行动者是生活在社会中从事现实社会活动被社会化了的并且掌握一定权力的人。“人是生活在一定社会结构当中社会结构对人具有制约作用但是处于一定社会结构中的人是具有能动性的他们能够能动地认识和改造世界。"“社会行动者J下是通过这种反复创造社会实践的途径来表现作为行动者的自身同时行动者们还借助这些活动在活动过程中再生产出使它们得以发生的前(英)安东尼吉登斯.氏族一国家与暴力胡宗泽等译.北京:生活读书新知三联’}店..(英)安东尼吉登斯.民族一国家与暴力胡宗泽等译.北京:生活读饽新知三联.l苫..(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读一IS新知三联二}s店..】提条件’’权力的弱势方想要改变弱势的状况最基本的就是成为真J下的行动者占有资源、熟悉规则将自己纳入到结构中与强势力量形成权力博弈的双方。如果没有行动者就没有权力制衡的双方那权力本身也就不存在了。作为一名行动者最主要的资格就是具有能动性能够自由地进行能动地活动。吉登斯所说的能动性并不像以往哲学家们指的是行动的意图性与人们的意志联系在~起而是更强调做事情的能力由以往人们关注的“所欲’’转向“所做”更加强调行动的真实结果而不是仅仅在意识层面单纯的想做而没有做。作为弱势的一方仅仅有依靠控制辩证法的作用制约强势方的想法是不够的要切实的将能动的行动落在实处真J下的在生产实践中利用自身手中的资源反控制强势方。因为资源的占有者或强势的一方往往只占有物质生产过程的起点和终点不占有过程弱势方则可以利用自身的优势占有过程从而影响甚至改变生产结果。二、显性的主导力量与隐性的反抗力量在控制辩证法作用过程中权力与规则和资源连接着施动方与受动方。规则和资源的主要占有者他们居于明显的施动主导的地位是一种显现在外的主导力量。这些显性的主导力量掌握着实践活动的规则控制着实践活动所用资源的多寡决定着实践活动的起点享受着实践活动产生的成果是传统意义上自上而下的权力运行方式。而对于规则和资源占有比重较少的弱势一方明显处在受动地位但是他们中却隐藏着强大的反抗力量。弱势一方在与资源的不断接触和结合中通过能动的行动和反思不断地对最初的资源进行再生产始终使自身处于结构之中而此时强势方多半已经远离甚至脱离整体的结构而等待收取最后的结果。这样一来在生产实践过程中的规则其实是由弱势方构建的资源也是有弱势方暂时占有的他们完全有能力利用手中的资源对强势方实施反抗可以改变甚至推翻原有的规则重新配置资源。这种自下而上的权力运行轨迹经常(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论大纲李康等译.北京:生活读。f新知三联书店..被大多数人所忽略但实际上这种隐性的反抗力量积蓄着巨大的能量。这种能量对于弱势方进一步占有资源改变规则提高自身把握结构的能力是非常重要的。在现实生活中这种控制辩证法随处可见“我们多少能普遍地注意到控制的辩证法它的根据已经很充分并且为人所熟知。"举一个例子:在企业管理中企业的董事长或总经理无疑是权力的强势方他们与企业的劳动者之间构成了权力的关系。企业的老总所具有的权力要比普通的劳动者大很多他们可以通过企业的管理方式对工人实施控制。但是领导者不从事具体的生产工作工人可以通过自己具有的专业技能和掌握的特定信息对领导者的权力控制实施反控制。因为作为一个企业来讲生产出产品并完成市场交换最终获得经济利益才是最终的目的。在这种意义一Iz说企业的管理者制定完善的管理规则都是为这一目的服务的。所以从某种程度来说强势方也不是自由的也是受N,it曼多制约和限制其中一个主要的限制因素就是所生产的产品。在这种意义上工人其实是企业生死存亡的关键和主导性因素凭借这一点劳动者可以反过来控制领导者。企业中对劳动者的一系列保护政策都是这种控制辩证法所产生的积极结果。领导者们就是认识到了劳动者这种反控制行为的巨大潜力和能量才会想尽各种方法避免这种反控制行为大范围的产生和发挥作用。三、强者与弱者、显性与隐性的转化由于控制辩证法的作用使得强者与弱者、显性与隐性之间没有绝对的分界线彼此之间都是可以相互转化的。哪里有压迫哪里就有反抗。控制辫证法中权力弱势方的反控制其实在任何一种权力关系中都是存在的只是表现的是否明显而已。在强势的控制和制约下控制辩证法中受控制一方就表现为强力或暴力的反抗甚至是最终推翻权力统治寻求新的权力关系。在非强势的制约下受控制一方就表现为温和地表达异议从而使权力关系得以维系。由此可见首先对于权力强势方一方面不能为达到制约和控制的目的一味的加大限制的力度(英)安东尼吉登斯.社会的构成:结构化理论火纲李康等译.北京:er:N读.f新知三联书店..否则会出现“上有政策下有对策”的局面使权力运作不畅通结果与预期相去甚远。由于控制辩证法的存在在权力运作过程中不同的权力弱势方与不同的资源相结合会有各种各样的反抗形式这可以称为是控制辩证法带来的意外后果这些意外后果使权力的控制力部分或全部失灵。另一方面强势方不能与资源相距太远应与资源保持相应的联系以免弱势群体可以通过对资源的操纵轻易地推翻统治。其次对弱势一方来说应尽力始终保持着与资源的联系因为这是他们使控制辩证法发挥作用的根本保证。离开了对资源的占有和操纵权力强势方就有可能任意的加大压迫限制的力度而使弱势群体无力反抗使本应属于双方的权力博弈过程变成了向某一方的绝对倾斜。第二章控制辩证法:理论渊源与创新发展第一节权力转换:黑格尔主奴关系吉登斯的控制辩证法与黑格尔在《精神现象学》中讲的主一奴意识有着很大程度的相似性。主奴关系实质上是一种政治关系一种控制与被控制主宰与被主宰的关系同时还是一种承认的关系。这种主奴辩证法与现实世界中权力、资源的拥有者与操纵者之间的关系只是所有制形式不同罢了。因此研究控制辩证法的理论渊源黑格尔的“主奴关系”是其中一个重要的环节。一、主人对奴隶的显性统治主人与奴隶是黑格尔哲学中的一对重要范畴黑格尔认为主奴关系是人类历史上最早的人际关系也是最早的控制与反控制关系的体现这是一种原始社会所有的人剥削人、人压迫人的关系。黑格尔这样写道“一个纯粹的自我意识和一个不是纯粹自为的而是为他物的意识建立起来了这就是说作为一个存在着的意识或者以物的形态出现的意识建立起来了。其一是独立意识它的本质是自为存在另一为依赖的意识它的本质是为对方而生活或为对方而存在。前者是主人后者是奴隶。"通过原始社会生产力的发展使得主人逐渐拥有了供养奴隶的财富并进而利用奴隶来创造更多的财富。主人的自我意识是“纯粹的"、“独立的”、“自为存(德)黑格尔.精神现象学(上卷)贺麟王玖兴译.北京:商务印二够馆..在":奴隶的自我意识是“不是纯粹自为的”、“依赖的”、“为对方而存在的”。主人是高贵的奴隶是低贱的主人是自我奴隶是对象奴隶没有自我只是从属于主人身体的一部分。主人掌握着驾驭奴隶的武器和生产资源。主人对于奴隶有着生杀予夺的特权为防止奴隶逃跑给他们带上锁链并根据自己的喜怒任意处罚奴隶甚至把他们杀死。奴隶“以物的形态出现’’作为会说话的工具从事直接与物打交道的繁重劳动虽然奴隶避免了原始社会中战俘被立即处死的厄运但死亡的危险和威胁却始终存在主人可以像处理其他物一样随时将奴隶处死。这就是奴隶对主人恐惧的来源。奴隶为了避免死亡放弃了自己做人的尊严也放弃了维护自身利益的权利把自己变成能够劳动的物。但其劳动成果不能为自己所有而是要奉献给主人来避免死亡的危险。实际上主人并不是完全不与物打交道主人之所以能够任意主宰奴隶的命运J下是靠其手中掌握着物财产和制服奴隶反抗的武器和牢狱。主人通过统治奴隶的种种“锁链”间接地使自身与奴隶相关联正是在这种关联晕奴隶才成为奴隶。因此主人也同物打交道只是与奴隶采取的方式不同、所接触的物也不同。奴隶接触的是从事生产的物主人接触的是统治奴隶的物。但由于奴隶从事更多与物打交道的劳动在物面前具有独立性这一点上奴隶优越于主人。奴隶也有对物的欲望但只是维持其生命和繁衍后代的最低需要而已根本谈不上享受和过多的消费。主人不劳作由奴隶来对资料进行加工改造所以主人通过奴隶来获取生活资料。在对物的消费与享乐上主人变得依赖于奴隶因为奴隶劳动的成果决定着主人享乐与消费的程度。二、奴隶对主人的隐性反抗主奴关系是人类在生产分工上出现的一次巨大的飞跃出现了体力劳动和脑力劳动的分工。一方面奴隶们的劳动生产出只益丰富的财富创造了少数奴隶主不从事体力劳动而只从事体力劳动的条件另一方面仅从事脑力劳动的奴隶主为了更多的创造财富不断地改进体力劳动的条件。主人在地位上是独立的但在对物的关系上情况就不同了。“主人通过奴隶间接地与物发生关系”是指无论是主人的享用还是消费都有赖于奴隶没有奴隶的生产和服务则主人的享用和维持其生命的生产都是不可能的。主人之所以能这样享受物质资料就是因为他把奴隶放在自己与物之间。所以实际上不仅奴隶对主人有着某种隶属的依赖关系主人对奴隶也有着无形的依赖关系。奴隶在与自然界打交道的过程中面对自然界逐渐有了自我和自我意识。给主人获取生活资料的时候将这些资料当作自己的对象加以改造、对象化为己有成了物的主人。这些物质产品或资料就有了奴隶劳动改造的印记成为他们意识和意志的表现形式是奴隶个性的象征。而主人只知道获取、挥霍、消费便很快腐化堕落始终把对象寄托在奴隶的身上使之对奴隶的依赖性不断加深因此也不断地沦为奴隶创造出的生活资料的奴隶在这种过程中奴隶经历了改造物质世界的过程成为操纵资源的主人而主人让渡了成为资料主人的权利使自己沦为创造物的奴隶。在主奴关系中主人最终是被动的奴隶却最终真jF主动。这样一来在对物的关系上主人的独立性就被动的变成依赖性而奴隶的依赖性就主动变成独立性。但是奴隶的这种独立性并不是天生就有的而是通过对物予以加工和改造的劳动这种锻炼而得到的。“光是欲望并不能获得这些因为物办有其独立性。但是主人把奴隶放在物与自己之间这样一来他就只把他自己与物的非独立性相结合而予以尽情享受但是他把对物的独立性一面让给奴隶让奴隶对物予以加工改造。~如果从劳动出发不仅存在奴隶对主人的依赖性更存在主人对奴隶的依赖性而且主人对奴隶的依赖性更为根本。主人用于压制奴隶的种种工具武器、牢狱等等归根到底是通过奴隶们的劳动生产出来的也就是说主人对奴隶的统治在深层次上是依赖于奴隶本身的只是奴隶并没有真切的认识到这一点。奴隶在主人严酷的统治下被束缚在繁重的体力劳动中没有任何自由并不代表奴隶没有打破这种束缚的可能。主奴关系矛盾中主人是矛盾主导方的情况并不是不可改变的既然事实是主人对奴隶的依赖更为根本则奴隶完全有可能也有能力成为主奴矛盾的主导方。历史上奴隶的起义和逃亡都印证了这一点。正如黑格尔所说“凡是主人对奴隶所作的他也应该对自己那样作而凡是奴隶对自己所作的他也应该对主人那样作。’’在这样的矛盾运动中主人与奴隶的关系发生了转化。奴隶扬弃了“会说话工具”的物性(德)黑格尔.精神现象学(上卷)贺麟王玖兴译.北京:商务印f馆..(德)黑格尔.精神现象学(上卷)贺麟王玖兴译.北京:商务印书馆..从奴隶的地位转变为主人的地位而主人也转为做奴隶所作的事。但奴隶想要实现从奴隶到主人的转化并不是唾手可得的而是要经过长期的艰苦的过程。三、奴隶的党醒主人固然可以从对奴隶劳动成果的消费和享用中得到自我满足感但这种满足感不是永恒的是不可靠的。因为这种满足感不是凭借主人自己的劳动获得的而是凭借掠夺外衣下的寄生和依赖实现的因此主人“缺少那客观的一面”。而奴隶却真真切切的参加劳动实实在在的体会到了劳动的乐趣所获得的满足感是持续的可靠的。奴隶虽然具有参加劳作的满足感也具有转化为主人的可能性但真正想要在条件具备时实现这种转化还要让奴隶真j下的:觉醒。只有清晰地认识到转化的可能性与可行性奴隶才能真正的摆脱受压抑、受束缚、受限制的境地。黑格尔认为奴隶的觉醒需要三个重要的环节“对主人的恐惧"、“服务和听从的训练”、“陶冶事物的劳动”。在主奴关系中奴隶首先遇到的就是“对主人的恐惧”的问题。因为主人掌握着生产的资料掌握的他们的性命所以奴隶对主人产生恐惧感是必然的。但“恐惧是智慧的开始"。因为由于恐惧奴隶在生产生活中必然会小心自己的语言注意自己的行为不断地改良自己的言行来适应主人和社会寻找解决问题的途径在长时间的锻炼中智慧慢慢发芽。智慧萌芽后奴隶从事各种伺候主人的服务使得奴隶对主人的恐惧更为深刻更具有震撼性。真正让奴隶消除恐惧、认识到自己相对于主人的独立性掌握自己的命运的是陶冶事物的劳动。劳动确立了奴隶的独立地位只有经历这全过程奴隶才能真正的逐渐消除恐惧达到“独立意识的真理"实现真J下的觉醒。关于这个过程黑格尔写到

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