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李康金火丹诀.doc

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上传者: 江南傻书生 2013-12-28 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《李康金火丹诀doc》,可适用于人文社科领域,主题内容包含自序夫修仙之道由来久矣。上至黄老开先下至诸真衍派圣圣相传师师相授山林城市代不乏人。究其道术造端则玄奥莫测微妙难知。虽聪明上士达者鲜矣。况其下焉者乎?符等。

自序夫修仙之道由来久矣。上至黄老开先下至诸真衍派圣圣相传师师相授山林城市代不乏人。究其道术造端则玄奥莫测微妙难知。虽聪明上士达者鲜矣。况其下焉者乎?且夫道者。外则穷天地日月交媾之理内则明男女阴阳造化之机然非有师传安能自悟?所以学道者甚多而成道者甚少。此无他在得传与不得传者耳。今修炼者止看丹经不求口诀未遇真传徒尔枯坐以盲引盲而不知都落于顽空也。对于诸祖丹经所传入室下手阴阳顺逆之理仅视为清静虚无之事矣!若此修如镜里观花何异水中捞月。徒然劳苦深惜。仆自知愚钝赋性不敏然力学在人切向自省求涉希夷之域愿上紫阳之堂。访圣寻真遍游山岳幸天不弃得遇圣师诲以《参同》、《悟真》之妙示以《周易》、《阴符》之旨阐明卦卜洞达玄机方知金丹大道不出乎阴阳而已。因念近求学十有八九求其入百无一得。仆既得真传安敢默然?于是将平日所得并师真所授筑基、炼己、得药、还丹、温养、面壁、脱胎、了当之旨不避天谴直述无隐。次第编成诗共成一卷。内分七言四韵十六首按二八之数以象一称真金绝句六十四首按六十四卦以象周天火候西江月一首按太乙之奇以象金丹一粒。至于鼎器先后药物斤两火候进退悉备其中矣。《金火丹诀》。盖金丹至要不外金火二字因火为大丹之本火非金不融金非火不化火金交炼片晌之间结成一粒大如黍米此名金丹也。将此一粒采而服之吞归五内擒伏己之阴汞犹猫捕鼠如鹰搦兔从此不能走失矣!然后运阴符阳火抽添进退养育真炁化为金液之质。故凡运火之际忽觉尾闾有物直冲脊背双关历历有声逆上泥丸触上腭颗颗降入口中状如雀卵馨香甘美名玉液还丹。徐徐咽归丹田结成圣胎十月功完六百卦尽剥尽群阴体脱胎神化从此入出面壁功成行满自然形神俱妙性命双圆与道合真变化不测矣!古圣强名曰九转金液大还丹也。今将此法条列于后非敢为达者规模始留作初学者参究庶使学者知之于一时验之于将来不迷旁门曲径。忝为正法眼印互相传授共证圣果依而行之信而从之运炼一身丹成九转形飞天阙号曰真人。当大丈夫功成名遂之时而修仙之能事毕矣!西凉致一子许信良序遵先校:此序与坊本中凝中子增订者大不相同。因凝中子未习南派法故将清修语句删改致晦真义。今张竹铭兄在友人处索得此真本乃完全阐南五祖真传大道意义者。惜乎抄本年代过远中多蠹食或因纸质融化故多缺字未敢擅加均用方圈以俟考录。幸要旨可索如云金丹大道不出阴阳而已又云修丹至要不外金火二字。以下又将玉液还丹与金液大还丹各诀言之凿凿实与《参同契》、《悟真篇》相表里且与《大学》之诚意正心、《道德经》之意载营魄抱一之意旨相贯通洵道学之精华岂拘一不化及浅见少闻者所能窥其堂奥也哉?!七律十六首天地生成讵等闲阴阳二字纽连环含生人有长生路入世谁知出世间?《道德》有言观妙窍丹经注意在玄关从来少艾难长久惟有金丹妙驻颜。痴爱贪嗔种种魔精神暗里被消磨百年富贵晨初露一具骷髅水上波。世事如棋难计较光阴似箭易蹉跎高山谱出还丹诀留待知音悟此歌。混沌初开天地分乾坤交媾失元真坎爻内实婴儿体离卦中虚姹女身。木性慈仁吾作主金情顺义彼为实若能将此行颠倒返本还源寿万春。修真默坐要开关玄窍通时便驻颜一炁薰蒸尾闾起三车搬运顶门环。丹头采自乾坤窍道眼通从离坎间静极阳生须急采运神驭气上泥丸。筑基须用有为功橐籥吹嘘鼎内风神注丹功修漏泄炁归元海要流通。还精补脑身长健添汞抽铅命不穷开透三关诸病去丹田温暖老还童。炼己持心妙更玄安炉立鼎取先天子来阳火乾元用午退阴符坤策旋。似鹤养胎神默然如猫捕鼠息绵绵叮咛时至无差失顷刻之间夺化权。药在西南坤地生曲江池上月华明验探神水分壬癸采取真金炼甲庚。火遇子时双匹配铅逢午日一团成须知药物凭斤两好供真师仔细论。桃源洞内觅刀圭花未开时莫乱为红叶半舒门半启黄芽初长露初垂。勤探玉蕊传风信倘泄金华便月亏若到双扉全辟处空劳仗剑舞龙池。明月初三恰正逢阴阳交媾会雌雄西山虎啸青冈内东海龙吟黑水中。玉鼎汤煎玄户透金炉火炽牝门通凝眉引炁行呼吸得药归来入震宫。真铅即使水中金须向华池着意寻伏虎手提无刃剑降龙怀抱没弦琴。两仪妙合乾坤窍一炁初生天地心识得鸿濛含有象鸳鸯正好度金针。金鼎玄珠似月圆眉间光透正当年五千日外生黄道三十时内产黑铅。颠倒乾坤交泰卦循环乌兔运周天还丹一粒吞归腹求作长生不老仙。温养浇涪六百篇鼎分三足炼胎仙朝行阳火霞辉日暮退阴符月午天。复姤抽添须履险屯蒙沐浴贵精研如期旬月功完满产个婴儿出上田。面壁深山要九年无人无我绝尘缘常令朗月照心地莫教迷云障性天。顿悟圆通成至道虚灵粉碎了真诠功行完满朝元去白日飞升谒帝前。坤炉乾鼎炼丹砂养成白雪配黄芽采取红丸制黑汞四象五行聚一家。金砂烧炼原非易草木烹吞到底差不会阴阳颠倒诀休将肤见对人夸。阴阳大道在人间休去深山隐洞天采药他山寻祖炁炼丹斯室煅真铅。一时造化通爻策六候真机象缺圆进气门关先炼己逍遥驻世万千年。日魂月魄道之基举世而今知者稀智士认为神炁合迷人罔觉坎离非。守心想肾空劳力炼汞烧铅岂易为?幸遇圣师真口诀敢将俚句泄玄微。遵先校:此诗词意畅达与坊本大异。计十六章乃依先后天二八之数而作也凡双修之义言之殆尽深得《悟真篇》之真旨可为学道者他山之助。其自混沌初开天地分起至面壁深山要九年共十一首将大道精修之法几全泄露于字里行间惟紧要处均蕴藏未发将有待于真师之口授。读者若瞎解昧真则必太阿倒持为魔所幻矣!余有笑谑录之于后:若无慧剑制群魔你对本抄歌必如一叶荡风波。生命寄在江河十难九磨危难前途处处多我看你急水滩头怎样过?七绝诗六十四首旷怀大道慕通玄访遍名山历巨川觅得洞天无大隐白云何处是真仙?落魄天涯数十年一朝邂逅大金仙耳边叮咛无多语教去西川觅黑铅。丹书从不语虚无迷者终难觅正途弗遇真师亲口授盲修枉自费功夫。先须炼性锁心猿次要跏趺坐半年然后用兹真妙诀回光返照下丹田。肾前脐后下丹田慧眼常须静里观待遇子真方下手采来默运上泥丸。子时冬至一阳生葭管飞灰夜炁清急会身中真造化天人合发采元精。采取元精全藉火从来真火少人知余今漏泄天机奥夜半阳生即子时。阳生然后好行持日月双轮东复西驾起三车毋暂歇载精运火过曹溪。曹溪路接尾闾关一道银河透玉山紧抱下关牢闭固先天一炁自循环。夹脊双关通玉枕河车运转似风轮昆仑顶上常来往片刻周行十二辰。后升前降逆回旋一炁周流上下田如此三关行熟后方宜下手采真铅。孤修寡炼丹难结须把双修妙理详若问玄黄真奥妙从来大道即阴阳。阴阳二炁是乾坤老子名为玄牝门大易象辞曾说破学人因甚不究根。六爻变动两仪形八卦相交理最明都谓一阳同复震哪知修道重咸恒。人身效法天和地女象坤兮男象乾若果知时相会合金乌玉兔一轮圆。一阴一阳相配合顺生人物仙逆成修丹妙法同斯理只在中间颠倒颠。天地相蕴万物生夫妻交媾结胎婴阴阳会合方成道离了阴阳道不成。双修妙理最幽玄二气相遇丹自圆若谓独修能得道孤僧寡道尽成仙。月非日映光难聚阳不阴交气属阴欲访明人论此理尘寰游遍少知音。药物根源仔细陈金丹产在彩鸾身分明指出君须记二七相交十四春。与君再说金丹窍日出西山白虎啸等候夜半亥子时采之片刻真玄妙。修丹切莫妄修持须认他家活子时月出庚方铅自现蟾光一道露华池。癸后铅生辨浊清先天真炁少人明要知此药何时产但看初三月出庚。欲采真铅命基望前朔后正当时一钩新月金初旺过后休尝莫乱为。五千四八产真铅恰象天中秋月圆夜半阳生须急采炉中行火自烹煎。十五月圆花正开水清金旺绝行若交复卦阳初动一颗玄珠产下来。金花大药是丹财城市乡村处处开认得采归炉里炼一时辰内结灵胎。采花须采花中金采取金花分癸壬识得花间真消息自然虎啸会龙吟。酒是良朋伴似花戴花饮酒驾河车西山北海观潮信夜夜南山观月华。若问华池在哪方西南坤地是他乡其中有味醍醐酒服下重楼寿命长。医老原来药最玄丹头一味水乡铅人衰赖补花须接此法神仙亲口传。人身年迈血精残补血添精两不难橐籥吹嘘休着力自然真炁上泥丸。筑基不是等闲功会合阴阳交虎龙寄语修真诸达士莫将此理认三峰。铸剑先安太乙炉次凭金水炼凡骨坚刚既已圣灵通好驾仙槎游仙窟。降龙伏虎也非难宝剑虚含阳海间铅鼎温温阳火功存神运气过三关。偃月炉中铅气浓悬胎鼎内火初红寒声玉漏丁丁滴息数周天籍巽风。纵识真铅及水银不知火候道难成周天炼法神仙授世上愚人几个明?周天火候有真传进退抽添汞制铅阳火子时三十六阴符三八午时旋。阴符阳火往来行玉液还丹指月盈再去坎宫求大药送归离内制阴精。大药须同类相感休将心肾作离坎不明阴阳颠倒颠其在人前亦博览。当前红日隐深潭阴内藏阳是坎男倒赘离宫配姹女成亲只在月初三。鼓琴洞里招丹凤敲竹檐前换黑龟二物会时因戊己坎离交媾结刀圭。一个时辰分六候只消二候得丹头真铅度过尾闾去四候合丹仔细收。交感阴阳结圣胎金莲一朵花中开采归运上泥丸顶化作甘泉下口来。前短洞房交虎龙后长得药入中宫阴消汞固身无漏从此灵砂渐渐红。铅归土釜汞凝中十月汞乾铅自空六百卦中符火事抽添妙用法屯蒙。屯蒙二卦用心排刑德临门保圣胎沐浴金丹光透体一年功毕产婴孩。沐浴原非卯酉月学人须记兔鸡时洗心涤虑防危险住火停符始合宜。男儿怀孕是仙胎不象凡人顺下来劈裂顶门须倒养元神出现免轮回。静坐深山绝世情九年面壁养元神慧光充满三千界打破虚空乃至真。九载养成身外身却来尘世积功行功完行满丹书诏驾鹤乘鸾上玉京。白日飞升谒太清飘飘遗世出红尘阳神从此超三界求证金刚不坏身。修行何必论媸妍真谓佛尊道不然试问参禅贤伴侣释迦因甚号金仙?道曰金丹儒太极释迦圆觉号牟尼虽然门户分三教修道根源共一枝。神仙事业古如今惟有修丹义最深大抵修丹须口诀若无口诀枉劳心。欲修金液还丹道先结良朋备法财得法得财得外护同心修炼上蓬莱。一句道心说与贤人间万事不如钱金丹原是长生药若少青趺难驻颜。修行切莫隐深渊须往人间闹世尘柳巷花街真福地从来花酒出神仙。红尘之内好修身须要居尘不染尘大隐何妨为俗客道成然后做真人。丹经万卷讲玄机只是迷人不自知如谓书中无口诀凭何印证得修持?内修精气正希仙外体阴阳玄又玄寄语道流休执著深山孤坐枉徒然。更有学人好炼丹却将铅汞鼎中安点金服食冲举到老差殊成道难。内外二丹全未闻自夸知道对人论饶君口似悬河水终作阎王殿上魂。富贵不修徒有钱岂知死后捏空拳劝君早炼金丹药作个人间不老仙。遵先校:此诗系按六十四卦数而作。言北派法不落顽空颇得乾坤先天法窍言南派法毫不著实颇得《悟真篇》一派真旨。与坊本不同因坊本专重北派故将其中要处擅为删改致失真相耳。且考此诗能会通三教不著门户意见可谓读破万卷书深得一贯旨。道本无二后人智愚不等圣人因材教育故传授有深浅不同如是所得各异遂假托古圣各分门户。宋儒所以硬派孔子为政治家树立儒教因是一教互相争讼之门。究之三教之源都不外先天阴阳一理毫无冲突。得其真旨者大度包容重道不重教不得真法者私心自用专论教不重道不知古今中外止此一道并无二道。孔子修身治国平天下老子修之身其德乃真修之天下其德乃普如来所有一切众生之类我皆令入无欲涅槃而灭度之此皆同一公天下之诚也。至其自修孔子先正其心老子虚其心如来如是生清静心此又皆以定心为本也。读遍孔子、老子、如来经书何尝有一语相攻击者?昔张紫阳作《悟真篇序》云:先圣教人了性命以脱生死释氏以了性为宗老氏以了命为本教虽分三道乃归一惜后世缁黄缝掖各执专门互相诋毁遂令三家宗要不能一致而同归矣。足见悟真者真能会通三家一贯之旨也。读此诗者宜以定心修道为本毋徒以教而与门户之争耳。且此诗诀虽微露然非口传不能明其真谛若以教自限则求师更不易也。学者勉之。西江月词一首下手先施橐籥开关后用真铅筑基炼己采先天得药方行烹炼。片晌还丹一粒圣胎十月功全九年面壁作神仙终了平和志愿。遵先校:此词与坊本只二三字不同觉无大区别当读吕祖西江月词聊聊数语将金丹大道悉归其中今罔此词颇得吕祖所作之旨趣焉。

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