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犹太民族的流亡经历及其原因分析_王艳雯

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犹太民族的流亡经历及其原因分析_王艳雯 信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) Jou rnal of X inyang T eachers Co llege 第 22 卷 第 5 期 2002 年 10 月 (Ph ilo s. &Soc. Sci. Edit. )V o l. 22 N o. 5 O ct. 2002 ·历史研究· 犹太民族的流亡经历及其原因分析 王 艳 雯 (河南教育学院 历史系, 河南 郑州 450003) 摘 要: 从公元前 586 年犹太王国灭亡到 1948 年以色列国家建立, 在长达 2000 多年的漫长岁 月中, ...

犹太民族的流亡经历及其原因分析_王艳雯
信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) Jou rnal of X inyang T eachers Co llege 第 22 卷 第 5 期 2002 年 10 月 (Ph ilo s. &Soc. Sci. Edit. )V o l. 22 N o. 5 O ct. 2002 ·历史研究· 犹太民族的流亡经历及其原因分析 王 艳 雯 (河南教育学院 历史系, 河南 郑州 450003) 摘 要: 从公元前 586 年犹太王国灭亡到 1948 年以色列国家建立, 在长达 2000 多年的漫长岁 月中, 犹太人经历了 5 次大规模的流亡, 分别发生在公元前 586 年、公元 1 世纪左右、公元 13 世纪、 19 世纪末、20 世纪 30240 年代。导致犹太人流亡的原因是极其复杂的, 有其深刻的历史根源: 出于 宗教目的对犹太人的排斥和驱逐占所有迫害行动的大多数; 犹太民族在经济上的成功使犹太民族 与其他民族在经济利益方面产生冲突; 在种族主义思潮下, 以种族为目的的反犹、排犹; 对犹太人进 行包含有政治动机和政治用意的驱逐和迫害。 关键词: 犹太民族; 流亡; 原因 中图分类号: K382. 0  文献标识码: A   文章编号: 100320964 (2002) 0520113204   世界历史上没有任何一个民族像犹太人那样曲 折多变而又具备神秘宗教色彩。我们大致可以把它 划分为 5 个时期: 远古时期的游牧民族历史; 上古时 代的早期建国历史; 从公元前开始、绵延 2000 年的 流散历史和受迫害历史; 近现代犹太复国主义运动 产生和发展直到以色列建国的历史; 20 世纪下半叶 中东战争、巴以冲突和中东和平进程交错的历史。 一、犹太人的流亡经历 从公元前 586 年犹太王国灭亡, 到 1948 年以色 列国家建立, 在这漫长的岁月中, 犹太人没有自己的 国家, 没有属于本民族的永久居住地, 经历了无数次 的迁徙、流亡, 其中大规模的流亡高峰有 5 次。 第一次大规模的流亡发生在公元前 586 年。这一 年, 来自两河流域的新巴比伦王国的统治者尼布甲尼 撒二世征服了巴勒斯坦地区, 洗劫了犹太王国的首都 耶路撒冷, 摧毁了犹太人的圣殿, 消灭了犹太国, 并将 犹太国王及大部分居民掳往耶路撒冷, 制造了古代历 史上著名的“巴比伦之囚”。这是犹太民族经历的第一 次大劫难, 也是犹太人流亡生涯的开端。虽然在半个 世纪以后, 新巴比伦王国被波斯帝国所灭, 波斯王居 鲁士为显示其国力强大, 曾公开号召犹太国的流亡者 返回耶路撒冷, 一部分犹太人得以返回巴勒斯坦地 区, 但是, 强盛的犹太国家再也没有出现。 第二次大规模的流亡发生在公元 1 世纪左右。 公元前 64 年, 罗马军事统帅庞培出兵占领了巴勒斯 坦, 并建立起罗马人的军事统治。犹太民族为反抗罗 马的残酷统治, 曾多次发动武装起义, 但均被镇压。 罗马人在镇压犹太人起义后, 对巴勒斯坦地区进行 了残酷的烧杀抢掠。据估计, 从 1 世纪到 2 世纪, 被 罗马军事统治者屠杀的犹太人约有 110 万, 另有 40 多万被掳掠为奴[1 ]。耶路撒冷这座古代名城变成了 废墟, 犹太人历尽艰辛重建的圣殿再次被摧毁, 只剩 下一堵伤痕累累的墙壁, 犹太人称之为西墙, 即今天 所称的哭墙。那些在劫难中幸存下来的犹太人为了 生存, 纷纷逃离了巴勒斯坦。他们中的一部分人散居 到西亚、北非一带, 但大部分迁徙到了罗马北部的蛮 族居住区, 即今天的西欧, 大致包括英、法、德等国 家, 不过那时西欧尚未出现国家。经过这次大规模的 迁徙, 到公元 3 世纪末, 在巴勒斯坦只有北部的加利 利地区还残留有少量的犹太人。从此, 巴勒斯坦以犹 太人为主体民族的历史结束了, 犹太人成为一个没 有国家、没有自己土地而漂泊四方的民族。 第三次大规模的流亡发生在公元 13 世纪。漂泊 到西欧的犹太人在西欧封建国家建立之前, 他们的 生活相对稳定。然而, 12 世纪以后, 随着西欧许多中 央集权封建制国家的建立, 尤其是随着基督教在西 欧占据了统治地位后, 西欧各国的封建统治者和基 督教会势力从各种动机出发, 以《圣经·新约》作为 所谓的历史根据和理论依据, 大肆宣扬犹太人是出 收稿日期: 2002207201 作者简介: 王艳雯 (19642)女, 河南郑州人, 河南教育学院历史系讲师, 主要从事世界史研究。 ·311· 卖和杀害耶酥的千古罪人。在教会势力的宣扬下, 犹 太民族成了一个为了金钱可以出卖一切的民族, 一 场以宗教迫害为特征的反犹、排犹浪潮在西欧各基 督教国家泛起。在英国, 犹太人被强迫佩戴有侮辱性 的标志牌; 在法国, 许多城市禁止犹太人入内; 在意 大利, 统治者发明了所谓“隔都制”, 将犹太人同其他 民族隔离, 这种 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 后来普及到西欧各国。与此同 时, 在罗马教皇的积极倡导下, 英、法、西、葡等国纷 纷设立起专门迫害犹太人和所谓异教徒的“异端裁 判所”, 许多无辜的犹太人被处以火刑。从 13 世纪 起, 迫害逐渐升级, 1290 年英国统治者将 1. 6 万犹 太人全部驱逐出境, 开创了中世纪大规模驱赶犹太 人的先例。此后, 法国、德国、荷兰、西班牙、意大利等 国纷纷大肆驱逐犹太人, 这样, 犹太人被迫开始了第 3 次大规模的迁徙。据统计, 在这次流亡中, 约有 120 多万人逃离了西欧。他们中的大部分人迁居到了东 欧的俄国、波兰、罗马尼亚、立陶宛、匈牙利以及介于 欧亚交汇处的土耳其, 因为这些地区的宗教政策相 对地宽容一些。另外, 还有一小部分犹太人沿南丝绸 之路, 远涉重洋来到中国[2 ]。 第四次大规模的流亡发生在 19 世纪末。进入近 代以后, 欧洲资产阶级民主革命冲破了封建的束缚 和宗教的禁锢, 特别是在 18 世纪末的法国大革命 中, 法国资产阶级提出“自由、平等、博爱”的口号, 这 给犹太人带来了平等、自由的曙光。在犹太人争取平 等权利的努力下, 法国国民大会于 1791 年正式赋予 犹太人公民权利。但这仅仅是昙花一现, 1815 年拿 破仑战败后的 30 年内, 王权要求恢复君主整体, 教 会要求恢复过去的特权, 犹太人重新走入罪恶的深 渊。在德国、奥地利、意大利都出现了类似情况。这 个时期, 生活在东欧的犹太人处境更加险恶。1881 年以俄国亚历山大二世被刺杀为导火线, 东欧各国 掀起大规模的排犹浪潮。犹太人被无端地指责为杀 害沙皇的凶手和策划者, 凡犹太人居住区均遭到洗 劫, 并且从此时至 20 世纪初的时间里, 对犹太人进 行了连续地、惨无人道的大屠杀。1905 年, 仅在敖德 萨一地, 就有几百犹太人被碎尸而死, 几千人受伤, 4 万家住户和商店被毁。沙皇统治下的俄国成了犹太 人的监狱, 从 1881 年到 1914 年, 沙皇政府的血腥屠 杀以及为取代犹太人的经济地位而强迫其改信东正 教而引起了犹太人历史上最大规模的移民。1894 年 西欧以法国发生的“德雷福斯案件”为导火线, 再度 掀起了反犹浪潮。随后, 西欧其他国家也纷纷以种种 理由迫使政府中任职的犹太人退出政界, 并将他们 逐出国门。这样, 以政治迫害为基本特征的反犹排犹 风潮席卷了整个欧洲。据统计, 从 19 世纪末到 1914 年第一次世界大战爆发前夕, 被迫离开欧洲的犹太 人约有 270 万人, 其中绝大部分逃亡到美国、加拿 大、阿根廷、南非等国[3 ] (P42243)。 第五次大流亡发生在 20 世纪 30- 40 年代。20 世纪 30 年代初, 随着希特勒在德国上台, 一股以种 族主义为理论基础、以彻底消灭犹太人为最终目的、 规模空前的反犹屠犹狂潮又进一步向犹太人袭来。 1933 年, 希特勒上台伊始, 便发布了第一道排犹法 令 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 : 犹太人不得在政府、军队、学校、法院中任 职。1935 年, 纳粹政府又通过了臭名昭著的《纽伦堡 法案》, 该法案规定犹太人为次等公民, 不能从政、从 教、从商, 不能拥有黄金珍宝, 不得和所谓的雅利安 人通婚。二战开始后, 纳粹对犹太人的迫害进一步升 级, 1939 年, 希特勒亲自参与拟订了“最后解决犹太 人 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ”。根据该计划, 纳粹在占领区设立了 6 个专 门用来屠杀犹太人的杀人工厂——集中营, 以惨无 人道的手段屠杀了 600 万犹太人, 这占二战前犹太 总人数的 1ö2 强。而幸存下来的犹太人大部分逃往 了美国、拉美等地。 二、犹太人流亡原因分析 导致犹太人流亡的原因是极其复杂的, 包括历史、 宗教、经济、政治、思想甚至心理等多方面的因素。 (一)犹太人的流亡有其深刻的历史根源 古代历史上犹太国家统治者内部争权夺利的斗 争是导致犹太民族流亡的历史根源。犹太民族是世 界上较早建立国家的民族之一, 大约在公元前 2000 年代中期, 犹太人的祖先希伯来人在他们的首领亚 伯拉罕的率领下, 从阿拉伯沙漠来到巴勒斯坦地区, 在征服该地区的过程中, 几经辗转, 希伯来人形成了 两大部落, 一个是定居在巴勒斯坦北部的以色列部 落, 另一个是定居在南部的犹太部落。犹太和以色列 这两大部落在反抗外族入侵的过程中, 逐渐团结起 来, 于公元前 10 世纪时, 联合组成了统一的犹太民 族国家, 定都耶路撒冷。这一王国至第二代国王所罗 门统治时达到极盛。然而, 所罗门死后, 王国统治者 内部主要是代表北部以色列部落利益的统治集团与 代表南部犹太部落利益的统治集团之间, 围绕着国 家政治、经济利益展开了激烈的角逐, 在双方矛盾、 斗争不断激化的背景下, 公元前 925 年北方的以色 列公开兴兵反叛, 另立国政。至此, 统一的王国一分 为二, 南部仍以耶路撒冷为中心, 称犹太王国; 北部 以撒玛利亚为中心, 称以色列王国。犹太人分裂后, 两国统治者又围绕着人口、水源、草地等进行了近两 ·411· 第 22 卷 第 5 期 信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) 2002 年 10 月 个世纪的斗争[4 ] (P50)。国家的分裂特别是分裂后的长 期斗争, 严重地削弱了犹太民族抵御外族入侵的实 力。公元前 771 年, 北部的以色列首先被来自两河流 域上游的亚述帝国摧毁。100 多年后, 南部的犹太王 国也被来自两河流域下游的新巴比伦王国所灭。从 此, 犹太民族失去了自己独立的国家, 被迫长期处于 异族的统治、奴役之下, 四处漂泊。犹太人作为一个 丧失主权的民族, 在世界的任何地方, 无论到达再 早, 做出的贡献再大, 他们都永远被看成是外乡人。 在欧洲的许多地区, 犹太人常常是那里的开拓者, 但 是先到的犹太人的社会地位总是不如后到的非犹太 人的社会地位。犹太人在任何一个地方的居住权总 是被视为一种恩准, 而不是现在人们常说的一个人 “与生俱来的自然权利”, 可以说, 犹太人倍受歧视、 排斥、驱逐之苦的根源在于其丧国之痛。 (二)出于宗教目的对犹太人的排斥和驱逐占所 有迫害行动的大多数, 这是反犹主义最重要的原因 这种情况在近、现代以前对犹太人的迫害中表 现得十分突出。首先, 从犹太教本身来看, 犹太民族 对自己古老的宗教——犹太教坚定不移的信仰, 使 他们遭到了来自基督教会势力以及基督教国家的驱 逐与排斥。犹太教宣扬“一神论”, 认为世界上只存在 一位神, 即上帝耶和华是宇宙间惟一全知全能的主 宰, 上帝不仅创造了自然界和自然界的秩序, 而且创 造了人应当遵守的伦理秩序以及与伦理秩序相应的 社会秩序; 同时犹太民族是上帝的特选子民, 上帝一 定会派弥塞亚即救世主来拯救多灾多难的犹太 人[5 ] (P1212135)。犹太教是维系犹太民族的精神支柱, 它 既是一整套基本信仰和崇尚, 又是一种生活方式, 它 表现为宗教文献和宗教观念, 也表现为习俗、社会体 制和文化。犹太人对犹太教的信仰十分顽强和虔诚, 在许多犹太人看来宗教信仰胜过他们的生命。当许 多国家的教会强迫让犹太人在改变宗教信仰和遭驱 逐两者之间进行抉择时, 出乎很多国家统治者意料 的是: 在许多情况下, 犹太人宁愿选择后者也不愿意 放弃自己的民族信仰。其次, 从基督教与犹太教之间 的关系来看, 在某种程度上, 基督教与犹太教有一定 的亲缘关系, 但是, 从一开始, 基督教与犹太教之间 的争执就从未中断, 特别是基督教为了表明自身教 义的优越, 为了扩大在民众中的影响, 制造了一系列 肆意诋毁犹太教的言论, 如将耶酥被害罪责强加到 犹太人身上, 通过《新约》中耶酥之口, 暗示对犹太人 的憎恨等, 这为歧视和反犹主义行动奠定了宗教的 和理论的基础。基督教在西欧取得统治地位后, 为了 维护自己在宗教领域中的独尊地位, 为了在西欧推 行所谓的宗教一体化政策, 把驱逐作为迫使犹太人 改信基督教的手段, 在所谓捍卫基督信仰纯洁的前 提下, 对不改信基督教的犹太人进行各种宗教迫害 直至驱逐出境。例如, 1492 年, 西班牙国王为了清除 西班牙的异教和异教徒, 建立一个真正的天主教王 国, 下令驱逐西班牙境内及其领地的所有犹太人, 据 估计约有 20 万240 万犹太人被逐出西班牙国门, 从 而制造了历史上最大的一件驱逐案[6 ] (P25246)。 (三)犹太民族在经济上的成功使犹太民族与其 他民族在经济利益方面产生冲突, 从而导致了犹太 人的流亡 首先, 犹太人在经济上成功以及他们对财富的 占有, 很自然地引起其他民族的不满与妒嫉, 在正常 的经济竞争手段达不到目的的情况下, 其他民族就 要通过使用暴力, 要通过反犹、排犹等特殊手段来最 终战胜犹太人, 从而消除经济上的对手和竞争者。13 - 15 世纪, 发生在欧洲的多起驱逐犹太人事件大都 以此为动机。16 世纪前后发生在波兰和立陶宛的驱 逐犹太人事件也都是因为把犹太人看作眼中钉而引 发的。对此, 美国经济学家克雷夫茨在《犹太人和 钱》中有精辟的论述:“反犹主义的根源在于犹太人 的富裕”,“赚钱的本领是犹太人的祸根, 成功犹如一 把双刃剑, 它煽起了不满、妒嫉和仇恨。”[7 ] (P10211) 其 次, 反犹、排犹几乎成为欧洲统治者夺取犹太人财富 的一种途径。众所周知, 生活在中世纪欧洲的犹太人 通常要比基督徒交更高的税, 但统治者仍不以此为 满足, 为了巧取豪夺、中饱私囊, 经常玩弄将犹太人 逐出的把戏, 然后宣布将犹太人财产归己。正如《犹 太史》作者阿巴·埃班所述:“各地都把驱逐犹太人 列入了日程。如果某位主教或世俗统治者想装满自 己的钱包, 只需驱逐犹太人并没收他们的财产就够 了。”在近、现代史上也是如此, 每当经济危机袭来时 候, 反犹、排犹浪潮便会接踵而至。19 世纪 70280 年 代的世界经济危机之后是 19 世纪末的反犹运动泛 起, 192921933 年经济危机后, 希特勒疯狂反犹、屠 犹, 其背后都有统治阶级为渡过危机而从经济上攫 取犹太人财富的动机。 (四)思想文化方面的因素, 主要表现为在种族 主义思潮下, 以种族为目的的反犹、排犹 近代以后, 在西欧资本主义政治、经济以及思想 文化畸形发展的背景下, 欧洲泛起一股反人道的种 族主义思潮, 其鼓吹世界上的民族有优劣之分, 为保 持优秀民族的纯洁性, 应该把所谓的劣等民族统统 ·511· 王艳雯: 犹太民族的流亡经历及其原因分析 消灭。从历史的传统出发, 这些种族主义者把犹太人 视为劣等的民族, 从而在欧洲掀起了排犹浪潮。希特 勒把犹太人当作德国一切敌人的化身, 把他们当作 奸细、间谍、叛徒、共产主义者, 凡是希特勒所憎恶、 仇恨的东西都加在了犹太人身上, 从而亲手导演了 屠杀、灭绝犹太民族的历史惨剧。 (五)当政者为了巩固政治权利, 对犹太人进行 了包含有一定的政治动机和政治用意的驱逐和迫害 中世纪时, 出于政治动机的驱逐主要包括: 一些 国王或贵族为了讨好教会, 或为了赢得教会势力对 自己权利的支持, 而下令驱逐犹太人。另外一些统治 者则把犹太人看成是社会颠覆分子或不忠人员加以 驱逐; 有的则是为失败政策寻求替罪羊而驱逐犹太 人。近、现代时期, 主要是西方资产阶级为镇压日益 高涨的国际共产主义运动而蓄意制造的反犹狂潮。 19 世纪 40 年代之后, 随着马克思主义的诞生, 国际 共产主义运动蓬勃兴起, 欧洲各国资产阶级政府为 镇压日益高涨的国际共产主义运动, 便以马克思以 及后来的俄国十月革命的部分领导人是犹太人为借 口, 有意将反共产主义同反犹排犹等同起来, 试图通 过疯狂的反犹、屠犹达到镇压国际共产主义运动的 目的。 总之, 犹太人的流亡是上述因素综合作用的结 果。犹太人的流亡是一个漫长的过程, 各因素在不同 历史时期所起的作用也是不尽相同的。 参考文献: [1 ] 查姆·伯曼特. 犹太人[M ]. 上海: 三联书店, 1991. [ 2 ] 张倩红. 论历史上开封犹太人被同化的原因 [J ]. 民族 研究, 1995, (8) : 152181 [3 ] 许向群, 余崇健. 第三圣殿——以色列的崛起 [M ]. 上 海: 远东出版社, 1995. [ 4 ] 哈伊姆·赫尔佐克. 勇敢的犹太人 [M ]. 北京: 中国社 会科学出版社, 1995. [ 5 ] 罗伯特·M. 塞尔茨. 犹太的思想 [M ] . 上海: 三联书 店 , 1994. [6 ] 徐 新. 反犹主义解析[M ]. 上海: 三联书店, 1996. [ 7 ] 杰拉尔德·克雷夫茨. 犹太人和钱 [M ]. 上海: 三联书 店, 1991. 责任编校: 张新光 The or ig in s of ex iles of the Jew ish People W AN G Yan2w en (H isto ry D epartm net , H enan Education Inst itu te, Zhengzhou 450003, Ch ina) Abstract: T he Jew ish peop le had experienced m assive ex iles fo r five tim es in the long 2, 000 years fo rm 586B. C. w hen the Jew ish k ingdom w as destroyed to 1948A. D. w hen modern Isrealw as estab lished . T he ex iles happened separately in 586B. C. , the first cen tu ry A. D. , the 13th cen tu ry , the end of 19th cen tu ry and 1930s 2940s. T he causes of the ex iles w ere very comp licated , among w h ich w ere the p rofound h isto rical o rigins. F irst ly , the religius con tradict ion w as the m ain cause that led to the repelling and persecu tion. Secondly, the success in econom y of the Jew ish peop le led to the conflict of in terests w ish o ther peop les. T h irdly, the trend of though t of R acism led to the persecu tion fo r racia l purpo se. F inally , the needs of the persons in au tho rity to conso lidate their po lit ica l pow er also led to the repelling and persecu tion. Key words: the Jew ish Peop le ; ex ile ; o rigins ·611· 第 22 卷 第 5 期 信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) 2002 年 10 月
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