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《窦娥冤》教案

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《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案 一、教学目标: 1、知识与能力: ⑴了解作家作品; ⑵了解元杂剧的特点以及有关知识; 2、过程与方法 结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅读的方法, 归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想像、夸张的艺术手法; 3、情感态度与价值观: 通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神。 二、教学重点 1、品味戏曲的语言;介绍元杂剧的体制。 2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 三、教学难点: ...

《窦娥冤》教案
《窦娥冤》教案 一、教学目标: 1、知识与能力: ⑴了解作家作品; ⑵了解元杂剧的特点以及有关知识; 2、过程与方法 结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅读的方法, 归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想像、夸张的艺术手法; 3、情感态度与价值观: 通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神。 二、教学重点 1、品味戏曲的语言;介绍元杂剧的体制。 2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 三、教学难点: 1、通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。 2、现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 四、教学时数: 3课时 五、教学过程: 第一课时 一、导入新课 悲剧是戏剧主要体裁之一,主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。鲁迅先生对悲剧有一句精辟的概括:悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢?今天,就让我们一起走进关汉卿的名剧《窦娥冤》。   二、作家及元杂剧: 1.介绍关汉卿: 元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期,杂剧成为当时一种流行的文学样式,涌现出了大批戏曲名家。关汉卿就是当时最杰出的戏曲家。 关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。   2.介绍元杂剧:   元杂剧有一套较严格的体制: 结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演; 剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式,元杂剧有其自身的特点和严格的体制,形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末;正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦;副净、二净等。其中正末为男主角,正旦为女主角。此外,还有以剧中人职务身份为名的杂角,如驾(皇帝)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、洁郎(和尚)等。 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,一剧四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白无唱,正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。也有变例,如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。白,即宾白,是剧中人的说白,因“唱为主,白为宾,故曰宾白”。有散白、韵白,又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果,叫作“科范”,简称“科”,如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。 三、文本解读   1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。   2.阅读课文。 3.理清本文戏剧情节: 第一部分:(开头~“哎,只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。 第二部分:(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗,负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。 第三部分:(“(刽子喝科,云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。 四、赏析第一部分: 1.朗读第一部分的唱词(学生齐读)。 2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情? (提示:表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。) 3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解? (提示:讳饰,实际是说被杀头而死。) 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法? (提示:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。) 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? (提示:这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。) 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句? (提示:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。) 7.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情? (提示:既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。) 五、赏析第二部分: 1.朗读第二部分(抽读)。 2.窦娥为什么叫走前街而不走后街?这表现了她怎样的性格? (提示:因为她不愿见到婆婆,怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。) 3.作者为什么要表现窦娥善良的性格? (提示:窦娥的善良更显出冤屈之深,为后文的反抗精神起积淀作用。) 4.作者再次利用婆媳对白,叙说窦娥的冤屈,在情节上起何作用? (提示:主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物内心愤恨,为后文发三桩毒誓作铺垫。) 5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情? (提示:这个问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 可从这几方面考虑: ①这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念; ②安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念; ③可以增强悲剧气氛; ④白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言。) 6.窦娥说自己“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话怎样理解? (提示:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;另一方面这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。) 第二课时 教学要求   1.阅读分析第2层内容,归纳窦娥的性格特点。   2.体会第3层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。 教学内容和步骤 复习检查   1.学生背诵[滚绣球]。   2.复述剧本的三个组成部分。 赏析第三部分: 1.“无头愿”是什么意思? (提示:意思是说自己的誓愿无根无据,但正可以表明其冤情。) 2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事?这两个典故在文中起何作用? (提示:这两个典故主要表明案情是假,冤情是真,也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验,因为她相信自有天理在。) 3.监斩官说:“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用? (提示:反衬窦娥的确冤情深重,怨气冲天。) 4.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用? (可以衬托窦娥冤案是实,证明并暗示第二桩誓愿也能实现。) 5.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓? (提示:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”,楚州自然是颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。) 6.“东海孝妇”的典故起何作用? (提示:除了暗示第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的反抗精神。) 7.三桩誓愿的实现采用了什么手法?说说这种手法的艺术效果? (提示:浪漫主义手法;既能证明窦娥冤情实在是真,有能增强悲剧气氛。从观众来看,符合一般民众善恶有报的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观众更多的共鸣;也表现了作者鲜明的爱憎。) 研究阅读   1.提问:从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街,舍近而求远呢?   明确:因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵,展示了她性格中温顺善良的一面。   2.然而,她的婆婆还是迎面赶来了,请看她与婆婆的一段对白,并试作分析。   3.提问:这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,在表现主题方面起什么作用呢?   明确:使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分体现。   已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么。   明确:第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。   4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?   明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 归纳主题 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 第三课时 同学们,上节课我给大家讲解了元杂剧的体制,关汉卿的生平,结合文章具体讲解了《窦娥冤》的部分内容。现在呢,我们一起来回顾一下《窦娥冤》的故事情节。 这节课我来给大家分析一下这篇杂剧中的人物。首先,我们来看剧中的女主—窦娥。这篇戏剧写的事窦娥冤,结合文章,我们一起来想想窦娥因为什么而被冤?她是不是忍气吞声的被冤?她的种种表现体现了什么性格? 下面,结合文章,我们来看窦娥的一生,看看窦娥其人: 1、七岁被父亲抵债当作童养媳,这体现了什么?体现了窦娥从小就命苦吧?2、青年丧夫、守寡,与婆婆相依为命:安分守己3、被张驴儿逼婚,宁死不从:不与恶势力妥协。4、遭人陷害,选择官了:在这里窦娥可以选择私了,这样的话她就不会惹祸上身,但是她没有,一方面,她不像恶势力妥协,另一方面,她不知道官场的黑暗,她以为自己能够通过官了获得清白5、被判死刑 6、赴法场:赴法场与三桩誓愿组成了全剧的高潮,这里我们来做具体的分析。自读【滚绣球】一曲,想想窦娥被贪官污吏屈判死刑时,为什么要指天斥地怨鬼神呢?这表现了窦娥什么样的性格?大家带着问题边听我讲,边思考。这里的天地呢,其实指的就是现实,而鬼神则象征统治阶级,她对天地鬼神的指斥,就是对黑暗社会的控诉,对封建秩序的否定,体现了窦娥的反抗精神。 下面我们来看一下高潮的整体脉络,首先是赴法场,窦娥的怀疑质问与彻底否定表达了她的怨,其次是见蔡婆婆,但是因为她怕婆婆因为看见自己被押赴刑场而伤心,所以哀走后街,但是不料在后街也碰到了蔡婆婆,她遇到自己的婆婆立下了临终遗言,但这遗言却不是叫婆婆为自己收尸,而是叫婆婆好好的照顾自己,这体现了她的孝顺。最后高潮部分是临死前发下的三桩誓愿,我们一起来看一下,是血溅白练,六月飞雪和亢旱三年,血溅白练是为了让人知其冤,六月飞雪是为了让上天得到反映,亢旱三年是为了上天能够惩罚邪恶,通过这三个场景的描绘,表现了窦娥的心理从怨到悲再到恨的发展变化,表现了古代女性的反抗形象。下面我们一起来看一下窦娥形象的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。全剧中还有其他人物,结合课本,我找同学起来分析,大家思考一下。 最后呢,我们来讨论一下造成窦娥悲剧的成因:性格悲剧—对婆婆的盲孝,对官府的愚信 2、政治悲剧—窦天章“官本位”思想,官府的黑暗 3、经济悲剧—窦天章穷,高利贷。 我们就讲到这里,课下大家背诵【正宫】【端正好】和【滚绣球】 2、《窦娥冤》是悲剧吗?中国有没有悲剧?
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分类:高中语文
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