nullnullnull 傣族主要聚居在中国云南省西双版纳、德宏、耿马、 孟连等河谷平坝地区。傣族历史悠久，其先民2000年前就定居于中国西南部。傣族音乐有独特的民族风格，曲调节奏灵活优美抒情。德宏民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗各有特色。
傣族音乐包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。null 葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚[bì] 郎叨” （意思为用葫芦直吹的吹管乐器）是云南少数民族乐器，主要流
传于傣、彝、阿昌、德昂等民族，
富有浓郁的地方色彩。葫芦丝可分
为高、中、低音三种类型，常用的
调为降B、C、D等调。null 傣族的民间歌曲由山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌构成。
山歌多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的
表
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达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。音乐的基本特点是：曲调较抒情，节拍鲜 明，重音清楚，音乐明快，旋律以级进、小跳为主，间有七八度的跳进，多为宫调式，但强调徵、角音。
叙事歌是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌，曲调富吟诵性，与跟鼓调旋律相近，音乐较抒情，速度稍自由，多采用羽调式，演唱时常用弓弦乐器伴奏。音乐较活跃，速度稍快，旋律性强。null 悲歌，一般在两种情况下吟唱①办丧事时由妇女边哭边唱。② 是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱，歌词表现了母女恋恋不舍之情。二者曲调基本相同，音域不宽， 旋律似宫音三和弦的分解，句尾的长音常用较强烈的下 滑音。演唱时不用乐器伴奏，多在忧伤时吟唱。
宗教歌宏地区有拜佛调、念经调、倒水祝福调等；西双版纳地区有拜佛调、升和尚调、念经快调、念 经慢调等。此外各地还有反映原始崇拜的祭神调，以及巫婆演唱的师娘调、跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等。 其共同特点是音调近于朗诵。此外，还有催眠歌、儿歌等。葫芦丝《有一个美丽的地方》null 歌舞音乐包括孔雀歌、打鼓调、十二马调、依拉恢、喊扎等。在年节、赶摆、喜庆时演唱，多用象脚鼓等打击乐器伴奏。节日时边放爆竹时，人们边载歌载舞，气氛热烈。曲调欢快、清新，风格独特。 null 傣族人崇拜孔雀、热爱孔雀，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。甚至你走进傣族人的家中，都可以看到饲养的孔雀。 null 主要流行在西双版纳及孟连等地。傣族人民在逢年过节、建造新房、婚嫁生育、礼佛仪式等活动时，都邀请民间歌手到场演唱助兴。曲调与语言结合紧密,节奏较平稳,音乐结构基本是乐段的变化反复，唱词多押腰韵。由于唱词的结构较自由，故乐句数量及长短也不固定；乐器伴奏常与唱腔声部形成支声复调的关系。 null 傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基础上发展起来的,并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段,流传于德宏、保山、临沧等傣族聚居区。傣剧包括多种男女唱腔，男腔多用羽调式，女腔多用徵调式。20世纪50年代以来，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，丰富了唱腔，增强了音乐的表现力。傣剧唱腔基本是上下句组成的乐段及其变化反复。由于唱词字数可多可少，因此唱腔乐句长短不一。 null凤尾竹的传说：很久很久以前，有这样一个传说，谁要是能得到凤凰的一根羽毛，就能变得和凤凰一样美丽。一棵绿竹知道后，心里想：虽然我和松树哥哥、梅花妹妹一起被人们称作“岁寒三友”，但我多想和梅花妹妹一样美丽啊。于是，他央求小鹰弟弟帮他去凤凰那儿求取一根羽毛。小鹰同意了。他飞过九座高山，越过九条大河，终于见到了凤凰。善良的凤凰真的托小鹰给绿竹带来了一根美丽的羽毛。绿竹高兴极了。他拿着羽毛手舞足蹈起来。突然，一道霞光闪过，绿竹长高了，枝叶也变细了。他那青绿色的茎弯曲下垂，真像漂亮的凤尾。从此以后，人们就把这种四季常青、体态潇洒的绿竹叫做“凤尾竹”了。 null 葫芦丝独奏曲月光下的凤尾竹，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，轻清淡雅。 低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动。null中国幅员辽阔，民族众多，今天只是简单的了解了一些，希望大家多多了解各民族音乐。null
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