合理情绪疗法和焦点短期治疗

合理情绪疗法 合理情绪治疗（Rational－Emotive Therapy，简称 RET） 是本世纪50年代由阿尔伯特·艾利斯（A．ElliS）在美国创立的。 合理情绪治疗是认知心理治疗中的一种疗法，因它也采用行为疗 法的一些方法，故被称之为一种认知-行为疗法。 ABC 理论 合理情绪疗法的基本理论主要是 ABC 理论。在 ABC 理论 模式中，A是指诱发性事件；B是指个体在遇到诱发事件之后相 应而生的信念，即他对这一事件的看法、解释和评价；C是指特 定情景下，个体的情绪及行为结果。通常人们认为，人的情绪的 行为反应是直接由诱发性事件A引起的，即A引起了C。 ABC理论指出，诱发性事件A只是引起情绪及行为反应的 间接原因，而人们对诱发性事件所持的信念、看法、理解B才是 引起人的情绪及行为反应的更直接的原因。人们的情绪及行为反 应与人们对事物的想法、看法有关。在这些想法和看法背后，有 着人们对一类事物的共同看法，这就是信念。合理的信念会引起 人们对事物的适当的、适度的情绪反应；而不合理的信念则相反， 会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些不合理的信 念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将会导致情绪障碍的 产生。 因为情绪是由人的思维、人的信念所引起的，所以埃利斯认 为每个人都要对自己的情绪负责。他认为当人们陷入情绪障碍之 中时，是他们自己使自己感到不快的，是他们自己选择了这样的 情绪取向的。不过有一点要强调的是，合理情绪治疗并非一般性 地反对人们具有负性的情绪。比如一件事失败了，感到懊恼，有 受挫感是适当的情绪反应。而抑郁不堪，一蹶不振则是所谓不适 当的情绪反应了。 例如：两个同事一起上街，碰到他们的总经理，但对方没有 与他们招呼，径直过去了。这两个同事中的一个认为：“他可能 正在想别的事情，没有注意到我们。即使是看到我们而没理睬， 也可能有什么特殊的原因。”而另一个却可能有不同的想法：“是 不是上次顶撞了老总一句，他就故意不理我了，下一步可能就要 故意找我的岔子了。”两种不同的想法就会导致两种不同的情绪 和行为反应。前者可能觉得无所谓；而后者可能忧心忡忡。 以 至无法平静下来干好自己的工作。从这个简单的例子中可以看 出，人的情绪及行为反应与人们对事物的想法、看法有直接的关 系。在这些想法和看法背后，有着人们对一类事物 的共同看法， 这就是信念，前者在合理情绪疗法中称之为合理的信念，而后者 则被称之为不合理的信念。合理的信念会引起人们对事物适当、 适度的情绪和行为反应；而不合理的信念则相反，往往会致不适 当的情绪和行为反应。人们坚持某些不合理的信念，长期处于不 良的情绪状态之中，最终将导致情绪障碍也就是C的产生。 何谓 ABC？ 其实完整的治疗模式由 ABCDEF 六个部分组成。 A： activating events，指发生的事件。 B：beliefs，指人们对 事件所持的观念或信念。 C：empotional and behavioral consequences，指观念或信念所引起的情绪及行为后果。 D： disputing irrational beliefs, 指劝导干预。 E：effect，指 治疗或咨询效果. F：new feeling，指治疗或咨询后的新感觉。 人们面对外界发生的负性事件时，为什么会产生消极的、不愉快 的情绪体验？人们常常认为罪魁祸首是外界的负性事件A。但是 艾里斯认为，事件（A）本身并非是引起情绪反应或行为后果（C） 之原因，而人们对事件的不合理信念（B）（想法看法或解释）才 是真正原因所在。因此要改善人们的不良情绪及行为，就要劝导 干预（D）非理性观念的发生与存在，而代之以理性的观念。等 到劝导干预产生了效果（E），人们就会产生积极的情绪及行为， 心里的困扰因此消除或减弱，人也就会有愉悦充实的新感觉（F） 产生。 合理情绪疗法是艾里斯通过切身体验感悟和总结出来、 用于帮助自己同时帮助他人进行心理自我调节的方法。 这种疗 法的主要目标是：帮助人们培养更实际的生活哲学，减少自己的 情绪困扰与自我挫败行为，也就是减轻因生活中的错误而责备自 己或别人的倾向（消极目标），并学会如何有效地处理未来的困 难（积极目标）。 特点 从整体上看，合理情绪疗法有以下一些特点： 1.人本主义倾向。 RET 信赖、重视个人自己的意志， 理性选择的作用，强调人能够“自己救自己”，而不必仰赖魔法、 上帝或超人的力量。而且，从 RET 的人性观中也可以看出它的 人本主义倾向。 2.教育的倾向。 RET 有很浓厚的教育色彩。也可以说 它是一种教育的治疗模式。 首先，在咨询原则方面，RET 试图用一套它认为合理的、健全的心理生活方式去教育来访者。 其次，RET 的治疗过程有很强的教导味道。 最后，RET 还 专门发展了一套适用于儿童和学校咨询的体系，称作“理性-情 绪教育”，旨在帮助孩子提高心理机能水平，解决学习中的各种 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 3.强调理性、认知的作用。 在治疗途径上广泛采纳情 绪和行动方面的方法。但它更突出地重视理性、认知的作用。这 是 RET、也是所有认知疗法的一个最本质的特点。在 RET 的治 疗中，总是把认知矫正摆在最突出的位置，给予最优先的考虑。 操作模式 （1）找出使自己产生异常紧张情绪的诱发事件（A），例如 当众讲话、考试、工作压力、人际关系等。 （2） 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 挖掘自己对诱发事件的解释、评价和看法，即由 它引起的信念（B），从理性的角度去审视这些信念，并且探讨这 些信念与所产生的紧张情绪（C）之间的关系。从而认识到异常 的紧张情绪之所以发生，是由于自己存在不合理的信念，这种失 之偏颇的思维方式应当由自己负责。 （3）扩展自己的思维角度，与自己的不合理信念进行辩论 （D），动摇并最终放弃不合理信念，学会用合理的思维方式代 替不合理的思维方式。还可以通过与他人讨论或实际验证的方法 来辅助自己转变思维方式。 （4）随着不合理信念的消除，异常的紧张情绪开始减少或 消除，并产生出更为合理、积极的行为方式。行为所带来的积极 效果，又促进着合理信念的巩固与情绪的轻松愉快。最后，个人 通过情绪与行为的成功转变，从根本上树立起合理的思维方式， 不再受异常的紧张情绪的困扰（E）。 合理情绪疗法的适用人群 韦斯勒(R.A.Wessler)经过归纳研究，总结出了不合理信念 的几个特征： 1、绝对化要求。是指人们以自己的意愿为出发点，对某一 事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与 “必 须”，“应该”这类字眼连在一起。比如：“我必须获得成功”，“别 人必须很好地对待我”，“生活应该是很容易的”等等。怀有这样 信念的人极易陷入情绪困扰中，因为客观事物的发生、发展都有 其规律，是不以人的意志为转移的。就某个具体的人来说，他不 可能在每一件事情上都获得成功；而对于某个个体来说，他周围 的人和事物的表现和发展也不可能以他的意志为转移。因此，当 某些事物的发生与其对事物的绝对化要求相悖时，他们就会受不 了，感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。合理情绪疗法就 是要帮助他们改变这种极端的思维方式，认识其绝对化要求的不 合理、不现实之处，帮助他们学会以合理的方法去看待自己和周 围的人与事物，以减少他们陷入情绪障碍的可能性。 2、过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思 维方式的表现。艾利斯曾说过，过分概括化是不合逻辑的，就好 像以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。过分概括化的一个 方面是人们对其自身的不合理的评价。如当面对失败就是极坏的 结果时，往往会认为自己“一无是处”、“一钱不值”、是“废物” 等。以自己做的某一件事或某几件事的结果来评价自己整个人、 评价自己作为人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃 的心理及焦虑和抑郁情绪的产生。过分概括化的另一个方面是对 他人的不合理评价，即别人稍有差错就认为他很坏、一无是处等。 这会导致一味地责备他人，以致产生敌意和愤怒等情绪。按照埃 利斯的观点来看，以一件事的成败来评价整个人，这无异于一种 理智上的法西斯主义。他认为一个人的价值就在于他具有人性， 因此他主张不要去评价整体的人，而应代之以评价人的行为、行 动和表现。这也正是合理情绪治疗所强调的要点之一。因为在这 个世界上，没有一个人可以达到完美无缺的境地，所以每个人都 应接受自己和他人是有可能犯错误的。 3、糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生了，将 是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。这将导致个体 陷入极端不良的情绪体验如耻辱、自责自罪、焦虑、悲观、抑郁 的恶性循环之中，而难以自拔。糟糕就是不好、坏事了的意思。 当一个人讲什么事情都糟透了、糟极了的时候，对他来说往往意 味着碰到的是最最坏的事情，是一种灭顶之灾。艾利斯指出这是 一种不合理的信念，因为对任何一件事情来说，都有可能发生比 之更好的情形，没有任何一件事情可以定义为是百分之百糟透了 的。当一个人沿着这条思路想下去，认为遇到了百分之百的糟糕 的事或比百分之百还糟的事情时，他就是把自己引向了极端的、 负的不良情绪状态之中。糟糕至极常常是与人们对自己、对他人 及对周围环境的绝对化要求相联系而出现的，即在人们的绝对化 要求中认为的“必须”和“应该”的事情并非像他们所想的那样 发生时，他们就会感到无法接受这种现实，因而就会走向极端， 认为事情已经糟到了极点。“ＲＥＴ认为非常不好的事情确实有 可能发生，尽管有很多原因使我们希望不要发生这种事情，但没 有任何理由说这些事情绝对不该发生。我们必须努力去接受现 实，尽可能的去改变这种状况；在不可能时，则要学会在这种状 况下生活下去。” 在人们不合理的信念中，往往都可以找到 上述 3种特征。每个人都会或多或少地具有不合理的思维与信 念，而那些严重情绪障碍的人这种不合理思维的倾向尤为明显。 情绪障碍一旦形成，往往是难以自拔的，此时就极需进行治疗。 合理情绪疗法的原理 理情绪疗法认为，人们的情绪障碍是由人们的不合理信念所 造成，因此简要地说，这种疗法就是要以理性治疗非理性，帮助 求治者以合理的思维方式代表不合理的思维方式，以合理的信念 代表不合理的信念，从而最大限度地减少不合理的信念给情绪带 来的不良影响，通过以改变认知为主的治疗方式，来帮助求治者 减少或消除他们已有的情绪障碍。 治疗方式与步骤 由于人们的情绪障碍是由人们的不合理信念所造成，因此合 理情绪疗法就是要以理性 治疗非理性，帮助患者以合理的思维 方式代替不合理的思维方式，以合理的信念代替不合理的信念， 从而最大限度地减少不合理的信念给情绪带来的不良影响，通过 以改变认知为主的治疗方式，来帮助患者减少或消除他们已有的 情绪障碍。 合理情绪疗法的治疗步骤： 1、向求治者指出，其思 维方式、信念是不合理的；帮助他们弄清楚为什么会变成这样， 怎么会发展到目前这样子，讲清楚不合理的信念与他们的情绪困 扰之间的关系。这一步可以直接或间接地向求治者介绍ＡＢＣ理 论的基本原理。 2、向求治者指出，他们的情绪困扰之所以 延续至今，不是由于早年生活的影响，而是由于现在他们自身所 存在的不合理信念所导致的，对于这一点，他们自己应当负责任。 3、通过以与不合理信念辩论(disprtingirrationalbeliefs)方法 为主的治疗技术，帮助求治者认清其信念的不合理性，进而放弃 这些不合理的信念，帮助求治者产生某种认知层次的改变。这是 治疗中最重要的一环。 4、不仅要帮助求治者认清并放弃某 些特定的不合理信念，而且要从改变他们常见的不合理信念入 手，帮助他们学会以合理的思维方式代表不合理的思维方式，以 避免再做不合理信念的牺牲品。 这 4个步骤一旦完成，不合理 信念及由此而引起的情绪困扰和障碍即将消除，求治者就会以较 为合理的思维方式代表不合理的思维方式，从而较少受到不合理 信念的困扰了。在合理情绪治疗的整个过程中，与不合理的信念 辩论的方法一直是施治者帮助求治者的主要方法。这几乎适用于 每一个求治者，而其他方法则视求治者情况而选用。因为“辩论” 一词的英文字头是 D(Disprting)，“效果”一词的英文字头是 E(Effects)，加入这两上字母，RET 的整体模式于是就成为 ABCDE 了。即： A(Activating events) 诱发性事件； B(Beliefs)由 A 引起的信念（对 A 的评价、解释等）； C(emotional and behavioral Consequences)情绪和行为 的后果； D(Disputing irrational beliefs)与不合理的信念辩 论； E(new emotive an behavioral Effects)通过治疗达到的 新的情绪及行为的治疗效果。 阿尔伯特·艾利斯简介 阿尔伯特·艾利斯 [Albert Ellis 1913.09.27]，美国临床心 理学家，合理情绪行为疗法的创始人，也是 20 世纪 60 年代 美国性解放运动的先驱。他出生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡市的 一个犹太家庭。 他 4 岁时全家到纽约定居。5 岁时因肾炎并 发扁桃腺炎几近死亡，又曾因肾炎 9 次住院。12 岁时父母离 异，养成他独立和无神论的态度。19 岁时又并发肾性高血压， 40 岁时罹患糖尿病，但是他努力照顾自己的身体，不使自己因 疾病而陷入悲惨，反而精力充沛地过生活。 在 12 岁时， 他下决心成为一个作家，于是认真规划自己的教育生涯。他先进 高职学校，1939 年进入纽约市立大学商学院，主修商业管理， 想在商场上赚足够的钱以便写任何想写的题材。 20 世纪 30 年代的经济大萧条打破了他的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，他只得放弃致富的美梦，不 过仍持续写作。38 岁时他已完成了约 20 本书的手稿，但未能 如愿出版。自 1939 年起，他开始研究性、爱、婚姻和家庭关 系等问题，当时并未受过心理学专业训练的他年仅 25 岁。在 涉足这些领域后，他又花了两年时间阅读了有关这些研究课题的 约 1 万篇论文和著作。然后发现，自己能够对那些有着性或爱 的心理障碍者提供咨询了。 为了获得咨询资格开始进入哥 伦比亚大学学习心理学，分别于 1943 年与 1947 年获得该校 临床心理学硕士和哲学博士学位。 在获得博士学位后，本希望 成为临床心理学家，但因其缺乏医学背景而遭医疗机构拒绝，后 来有机会受聘于卡伦·霍妮学院，与 C.R.赫尔伯格合作才如偿所 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 1 页 共 6 页 嗨！您好，我是刀客网络营销系统创办人，方胜山。 请记着我的名字，因为在你未能通过互联网获得成功之前，我 会一直陪伴着你！ 您能理解“8 个小时之内求生存，8个小时之外求发 展”这句话的深刻意义吗？它告诉我们： 人的一生真正价值在于工作之外，工作只是为我们提 供温饱，绝对不是生活的全部！ 在这个物欲横流的现实社会环境下，相信你一定在寻找一种能 够快速赚钱的办法。因为足够的金钱，可以让你做到下面的几点： 1.丰富的物质生活； 2.家人生活的保障 3.时间上的自由； 4.社会的尊重； 在我这个行业，一直流传着一句话： 十年打工还是工，一年网络成富翁！ 虽然有点调侃的意思，但是它绝对道出了一个真理：网上创业赚 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 2 页 共 6 页 钱已经成为趋势，拥有网络在线生意就等于拥有了自动赚钱机 器！ 八十年代初，摆个地摊就能发财，但是很多人不敢去做，现在仍 然是个穷人； 九十年代初，买支股票就能挣钱，可很多人不信，现在依然是个 穷人； 二十一世纪，搭建网络建立你的在线生意就能赚钱，可很多人还 是不尝试。难道你还想一直做穷人吗？！ 现在是互联网时代，加入网上创业行列，你还想错过吗? 如果 您不想因为错过这个赚钱机会而终身后悔，那么请继续: 刀客营销专注于自动化网络创业。我坚信，一个投入最少，收 获最大的自动化运营系统将是人们创业的首选，因为它不管你是 在上班，还是旅游，甚至是睡觉，它都在为你： 1 天 24小时 1周 7天 1月 30天 1年 365天 不间断的赚钱！ 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 3 页 共 6 页 经过几年互联网创业过程的摸爬滚打，我深深的体会到：“选择 不对、努力白费”这句话的含义！在互联网上赚钱的方式太多了， 有些项目能赚钱，有些根本赚不到钱，有些只能赚点零花钱，有 些却可以月入几十万！ 我不知道你现在处于什么阶段，你是否还在做网络苦工，每天 帮别人发帖、顶贴赚取少的可怜的佣金？你是否还在为每天赚几 块钱或者几十块钱而沾沾自喜？您是否以厌倦了您现在的生活， 您迫切需要改变您的人生？也许你工作很努力，却始终没有好的 效果，因为选择不对，努力白费！或者说你没有找到真正在互联 网上赚钱的方法！ 其实在网络上赚钱没有你想象中复杂，你知道吗？技术是最次 要的环节，一个成熟的系统支持和营销思维才是你互联网上赚钱 的最有力保障！ 你只要具备以下 3个条件，你就可以在互联网获得财富！ 1、定制产品 营销目的是将产品销售出去，只有当您有产品可以销售的时候营 销才能体现其价值。 2、市场定位 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 4 页 共 6 页 营销的过程是将顾客引进您的系统，如何将顾客引进您的系统而 后成为您的客户？我们为您准备了一系列的课程，教给你识别属 于您的黄金市场，超级轻松的定位精准客户。 3、营销技巧 通过我们教授给你的各种高级网络营销方式，最大限度的挖掘您 黄金市场的潜在客户源。源源不断的客户通过入口进入系统后， 系统就开始自动化运作，并且通过病毒式营销自动达到循环运转 自动抓潜，自动跟进，自动销售，自动追售的完整过程。让您真 正拥有一个自动化赚钱系统。 如果你对我所说的感兴趣，并且有着强烈的创业赚钱欲望，想 学习我说的自动化赚钱系统的具体知识，那么，请立即访问下面 的网址并确认订阅，你将立刻-马上的拥有它： 点击免费获取上述方法的具体 教程 人力资源管理pdf成真迷上我教程下载西门子数控教程protel99se入门教程fi6130z安装使用教程 点击免费获取上述方法的具体教程点击免费获取上述方法的具体教程 每天有超过1000人通过这个链接了解到如何搭建自动化赚钱 系统的方法并在 1个月之内开始赚钱。我相信你也能做到！ 但是由于每天索要资料的朋友太多导致我们没有足够的精力 去开发新的课程产品以便更好的服务你，所以我们决定： 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 5 页 共 6 页 每天只有前 50 名订阅的朋友才有权利获取到我们免费发送 的价值 500 元的搭建自动化赚钱系统的珍贵教程！注意： 每天 1000 人访问，只有前 50名能够获取！ 点击免费获取上述方法的具体教程点击免费获取上述方法的具体教程点击免费获取上述方法的具体教程 每当机会摆在我的面前，我都会去尽全力的去抓住它哪怕希望 很渺茫。那么你呢？脱离苦 B的生活现状也许就取决于你现 在的一个小小的行动。而且对你没有任何的损失。 赶快行动吧，期待和你成为终生的朋友和事业伙伴！ 访问下面链接获取更多资讯: 刀客网络营销工作室简介：http://player.56.com/v_OTM5MzIwNDM.swf 刀客网络营销腾讯微博 http://t.qq.com/frederick_yan 刀客网络营销工作室官网 http://www.daoke123.com 刀客网络营销系统欢迎各位莅临交流 第 6 页 共 6 页 愿。在 1949－1953 年间，通过实施精神分析，他对精神分析 的有效性开始产生怀疑，并由此成为反对精神分析的主要人物之 一。在 1953－1955 年间，他曾尝试过各种其他方法，用以取 代精神分析，终于，在 1955 年他提出了自己的理论体系，那 就是在咨询和治疗领域影响极大的合理情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，简称 REBT）。 有人称埃 利斯是自 S.弗洛伊德以来唯一创建具有了自己理论体系的心理 治疗学派的心理学家，还有人称他为认知 - 行为治疗之父。但 也有人不以为然，认为他无非是取人之长、略加综合而已。尽管 褒贬不一，但他所倡导的合理情绪行为疗法却是得到一致推崇 的。 埃利斯把其信奉的哲学观点与讲究实效的行为主义结合起 来创建了理情行为疗法。虽然这种疗法起初遭到几乎所有治疗家 的激烈反对，但他通过不懈的努力，坚定地捍卫了理情行为疗法， 并使该疗法在实践中获得巨大成功，最后使其反对者不得不信服 和接受。埃利斯信奉的哲学观点是现象主义哲学、实用主义哲学 和人本主义哲学，他把这些哲学观点与行为主义相结合，提出了 理情行为疗法的依据。该依据认为人们是由于那些不合理的思想 才导致心理障碍的。因此，如果使患者认识到这些不合理思想， 并使其转达化为合理的思想，就能取得有效的治疗结果。 理 情行为疗法是由艾利斯于 1955 年所创的理性治疗发展而来。 最初他所用的名称为理性治疗（Rational Therapy，简称 RT）， 到了 1961 年才改为理性情绪疗法（Rational Emotive Therapy，简称 RET），直到 1993 年艾利斯又将理性情绪疗 法更改为理性情绪行为疗法。因为他认为理性情绪疗法会误导人 们以为此治疗法不重视行为概念，其实艾利斯初创此疗法时就强 调认知、行为、情绪的关联性，而且治疗的过程和所使用的技术 都包含认知、行为和情绪三方面。 他曾出版过许多富于创造力 的、很受欢迎的论著，尤其是在本世纪 60 年代，他有好几本 著作（例如《性无罪》等）的销售量高达几百万册，从而使他的 合理情绪疗法得以普及。 埃利斯是精力充沛而多产的人，也是 心理咨询 二级心理咨询师资料国家三级心理咨询师小学心理咨询工作计划2学校心理咨询室台账心理咨询关系的建立 与治疗领域内著作最丰富的作者之一。在忙碌的专业生 涯中，他每星期会晤八十个个别治疗替诊者，指导五个治疗团体， 每年对专业人员与大众做两百场演讲与讲习。他已出版了五十多 本书籍七百篇以上的文章，内容大部分以理情行为治疗法的理论 与应用为主。 补充阅读内容 如果你有兴趣，想继续深究的话请看： 艾利斯对人的本 性的看法可归纳为以下几点： （１）人既可以是有理性的、合理的，也可以是无理性的、 不合理的。当人们按照理性去思维、去行动时，他们就会很愉快、 富有竞争精神及行动有成效； （２）情绪是伴随人们的思维而产生的，情绪上或心理上的 困扰是由于不合理的、不合逻辑思维所造成。 （３）人具有一种生物学和社会学的倾向性，倾向于其在有 理性的合理思维和无理性的不合理思维。即任何人都不可避免地 具有或多或少的不合理思维与信念； （４）人是有语言的动物，思维借助于语言而进行，不断地 用内化语言重复某种不合理的信念，这将导致无法排解的情绪困 扰。 （５）情绪困扰的持续，实际上就是那些内化语言持续作用 的结果。正如艾利斯所说：“那些我们持续不断地对自己所说的 话经常就是，或者就变成了我们的思想和情绪。” 为此，艾 利斯宣称：人的情绪不是由某一诱发性事件的本身所引起，而是 由经历了这一事件的人对这一事件的解释和评价所引起的。这就 成了ＡＢＣ理论的基本观点。在ＡＢＣ理论模式中，Ａ是指诱发 性事件；Ｂ是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念，即他 对这一事件的看法、解释和评价；Ｃ是指特定情景下，个体的情 绪及行为的结果。通常人们会认为，人的情绪的行为反应是直接 由诱发性事件Ａ引起的，即Ａ引起了Ｃ。ＡＢＣ理论则指出，诱 发性事件Ａ只是引起情绪及行为反应的间接原因，而人们对诱发 性事件所持的信念、看法、解释Ｂ才是引起人的情绪及行为反应 的更直接的原因。例如：两个人一起在街上闲逛，迎面碰到他们 的领导，但对方没有与他们招呼，径直走过去了。这两个人中的 一个对此是这样想的： “他可能正在想别的事情，没有注意到 我们。即使是看到我们而没理睬，也可能有什么特殊的原因。” 而另一个人却可能有不同的想法：“是不是上次顶撞了他一句， 他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了。”两种 不同的想法就会导致两种不同的情绪和行为反应。前者可能觉得 无所谓，该干什么仍继续干自己的；而后者可能忧心忡忡，以至 无法冷静下来干好自己的工作。从这个简单的例子中可以看出， 人的情绪及行为反应与人们对事物的想法、看法有直接关系。在 这些想法和看法背后，有着人们对一类事物的共同看法，这就是 信念。这两个人的信念，前者在合理情绪疗法中称之为合理的信 念，而后者则被称之为不合理的信念。合理的信念会引起人们对 事物适当、适度的情绪和行为反应；而不合理的信念则相反，往 往会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些不合理的信 念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将导致情绪障碍的产 生。 如果您有兴趣进一步情绪疗法，请继续阅读：韦斯勒经过归 纳研究，总结出了不合理信念的几个特征： １．绝对化要求。是指人们以自己的意愿为出发点，对某一 事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与 “必 须”，“应该”这类字眼连在一起。比如：“我必须获得成功”，“别 人必须很好地对待我”，“生活应该是很容易的”等等。怀有这样 信念的人极易陷入情绪困扰中，因为客观事物的发生、发展都有 其规律，是不以人的意志为转移的。就某个具体的人来说，他不 可能在每一件事情上都获得成功；而对于某个个体来说，他周围 的人和事物的表现和发展也不可能以他的意志为转移。因此，当 某些事物的发生与其对事物的绝对化要求相悖时，他们就会受不 了，感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。合理情绪疗法就 是要帮助他们改变这种极端的思维方式，认识其绝对化要求的不 合理、不现实之处，帮助他们学会以合理的方法去看待自己和周 围的人与事物，以减少他们陷入情绪障碍的可能性。 ２．过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思 维方式的表现。艾利斯曾说过，过分概括化是不合逻辑的，就好 像以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。过分概括化的一个 方面是人们对其自身的不合理的评价。如当面对失败就是极坏的 结果时，往往会认为自己“一无是处”、“一钱不值”、是“废物” 等。以自己做的某一件事或某几件事的结果来评价自己整个人、 评价自己作为人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃 的心理及焦虑和抑郁情绪的产生。过分概括化的另一个方面是对 他人的不合理评价，即别人稍有差错就认为他很坏、一无是处等， 这会导致一味地责备他人，以致产生敌意和愤怒等情绪。按照埃 利斯的观点来看，以一件事的成败来评价整个人，这无异于一种 理智上的法西斯主义。他认为一个人的价值就在于他具有人性， 因此他主张不要去评价整体的人，而应代之以评价人的行为、行 动和表现。这也正是合理情绪治疗所强调的要点之一。因为在这 个世界上，没有一个人可以达到完美无缺的境地，所以每个人都 应接受自己和他人是有可能犯错误的。 ３．糟糕至极。这 是一种认为如果一件不好的事发生了，将是非常可怕、非常糟糕， 甚至是一场灾难的想法。这将导致个体陷入极端不良的情绪体验 如耻辱、自责自罪、焦虑、悲观、抑郁的恶性循环之中，而难以 自拔。糟糕就是不好、坏事了的意思。当一个人讲什么事情都糟 透了、糟极了的时候，对他来说往往意味着碰到的是最最坏的事 情，是一种灭顶之灾。艾利斯指出这是一种不合理的信念，因为 对任何一件事情来说，都有可能发生比之更好的情形，没有任何 一件事情可以定义为是百分之百糟透了的。当一个人沿着这条思 路想下去，认为遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百还糟的 事情时，他就是把自己引向了极端的、负的不良情绪状态之中。 糟糕至极常常是与人们对自己、对他人及对周围环境的绝对化要 求相联系而出现的，即在人们的绝对化要求中认为的“必须”和 “应该”的事情并非像他们所想的那样发生时，他们就会感到无 法接受这种现实，因而就会走向极端，认为事情已经糟到了极点。 “ＲＥＴ认为非常不好的事情确实有可能发生，尽管有很多原因 使我们希望不要发生这种事情，但没有任何理由说这些事情绝对 不该发生。我们必须努力去接受现实，尽可能的去改变这种状况； 在不可能时，则要学会在这种状况下生活下去。”在人们不合理 的信念中，往往都可以找到上述３种特征。每个人都会或多或少 地具有不合理的思维与信念，而那些严重情绪障碍的人,这种不 合理思维的倾向尤为明显。情绪障碍一旦形成，往往是难以自拔 的，此时就极需进行治疗。合理情绪疗法认为，人们的情绪障碍 是由人们的不合理信念所造成，因此简要地说，这种疗法就是要 以理性治疗非理性，帮助求治者以合理的思维方式代表不合理的 思维方式，以合理的信念代表不合理的信念，从而最大限度地减 少不合理的信念给情绪带来的不良影响，通过以改变认知为主的 治疗方式，来帮助求治者减少或消除他们已有的情绪障碍。 治疗的第１步，首先要向求治者指出，其思维方式、信念是 不合理的；帮助他们弄清楚为什么会变成这样，怎么会发展到目 前这样子，讲清楚不合理的信念与他们的情绪困扰之间的关系。 这一步可以直接或间接地向求治者介绍ＡＢＣ理论的基本原理。 治疗的第２步，要向求治者指出，他们的情绪困扰之所以延 续至今，不是由于早年生活的影响，而是由于现在他们自身所存 在的不合理信念所导致的，对于这一点，他们自己应当负责任。 治疗的第３步，是通过以与不合理信念辩论方法为主的治疗 技术，帮助求治者认清其信念的不合理性，进而放弃这些不合理 的信念，帮助求治者产生某种认知层次的改变。这是治疗中最重 要的一环。 治疗的第４步，不仅要帮助求治者认清并放弃某些特定的不 合理信念，而且要从改变他们常见的不合理信念入手，帮助他们 学会以合理的思维方式代表不合理的思维方式，以避免再做不合 理信念的牺牲品。 这４个步骤一旦完成，不合理信念及由此而引起的情绪困扰 和障碍即将消除，求治者就会以较为合理的思维方式代表不合理 的思维方式，从而较少受到不合理信念的困扰了。在合理情绪治 疗的整个过程中，与不合理的信念辩论的方法一直是施治者帮助 求治者的主要方法。这几乎适用于每一个求治者，而其他方法则 视求治者情况而选用。合理情绪疗法的治疗过程中，最常用的技 术就是与不合理的信念辩论的技术；其次是合理的情绪想象技 术。认知 “家庭作业”以及为促使求治者很好地完成“作业” 而提出的相应的自我管理方法。其他一些技术方法，或不作为主 要的方法，而作为辅助的方法，或只在治疗的最后阶段如决断训 练、社交技能训练等方面使用。艾利斯曾指出，合理情绪治疗可 以倾向于采用多样的技术方法，只要是将这些方法运用于合理情 绪治疗的框架之中，这都是允许的。但在治疗过程中，应强调改 变求治者的认知。如果施治者的工作重点放在改变求治者的情感 和行为上，而很少强调认知改变，那就应怀疑这样的治疗是不是 合理情绪疗法了。与不合理信念辩论技术为艾利斯所创立。他认 为，与不合理信念辩论的技术，使施治者得以用所学的方式，向 求治者所持有的关于他们自己的、他人的及周围环境的不合理信 念进行挑战和质疑，从而动摇他们的这些信念。采用这一辩论方 法的施治者必须积极主动地、不断地向求治者发问，对其不合理 的信念进行质疑。 提问的方式，可分为质疑式和夸张式两种： ①质疑式。施治者直截了当向求治者的不合理信念发问，如 “你有什么证据能证明你自己的这一观点？”“是否别人都可以 有失败的记录，而你却不能有？” “是否别人都应该照你想的 那么去做？”“你有什么理由要求事物按您所想的那样发生？” “请证实你自己的观点”等等。患者一般不会简单地放弃自己的 信念，面对施治者的质疑，他们会想方设法为自己的信念辩护。 因此，施治者借助这种不断重复和辩论过程，使对方感到自己的 辩解理屈词穷，从而让他们认识到：第一，那些不合理的信是不 现实的、不合逻辑的东西；第二，那些信念是不站不住脚的；第 三，什么是合理的信念，什么是不合理的信念；第四，最终以合 理的信念取代那些不合理的信念。 ②夸张式。施治者针对求治者信念的不合理之处故意提出一 些夸张的问题。这种提问方式犹如漫画手法，把对方信念不合逻 辑、不现实之处以夸张的方式放大给他们自己看。例如一个有社 交恐怖情绪的求治者说： “别人都看着我。”施治者问：“是否 别人不干自己的事情，都围着你看？”对方回答：“没有。”施治 者说：“要不要在身上贴张纸写上‘不要看我’的字样？”答： “那人家都要来看我了！”问：“那原来你说别人都看你是否是真 的？”答：“…… 是我头脑中想象的……。”在这段对话中，施 治者抓住对方的不合理之处发问，前两个问题均可纳入夸张式问 题一类。这一提问方式由于使对方在这一过程中自己也感到自己 的想法不可取，从而容易让他放弃自己的不合理想法。如何运用 与不合理信念辩论的技术呢？首先得找到不合理的信念，并有效 地进行辩论。在进行合理情绪治疗的过程中，只有真正找到了对 方不合理的信念，施治者才可做到有的放矢，否则易在外层转圈 子而难以深入。初学者使用此法往往不得要领，关键是找不到不 合理的信念，感到辩论无从下手。 寻找求治者不合理的信念，可先从ＡＢＣ模式入手： 第一，先以某一典型事件入手找出渗发性事件Ａ;第二，询 问对方对这一事件的感觉和对Ａ的反应，即找出Ｃ；第三，询问 对方为什么会体验到恐惧、愤怒等情况，即由不适当的情绪及行 为反应着手，找出其潜在的看法、信念等；第四，分清患者对事 件Ａ持有的信念哪些合理，哪些不合理，将不合理的信念作为Ｂ 列出来。而在此过程中，要采用各个击破的原则，一个个去找， 不能指望一锤定音，一了百了。其次，辩论中积极提问的能促使 患者的主动思维。在合理情绪疗法中，所应用的辩论的方法和苏 格拉底式的辩论同出一辙。戴尔·卡耐基曾指出：“所谓苏式回答 法，就是使对方作出肯定的回答，以简洁的问题询问对方，使他 不得不回答‘是’，第二句也使他不得不说‘是’，接下去每个问 题都使他的回答不脱离肯定的范围。等他感觉时，他原先否定的 问题，已在不知不觉中回答‘是’了。”两者所不同的是后者的 目的是让对方作出肯定性回答，而前者更多地是使求治者说“不 是”、“没有”等，作出否定性回答。与不合理信念辩论的方法， 也正是要在这样的过程中使对方的认知发生某种改变，直至逐步 放弃其不合理信念。不过使一个人说“不是”往往比使一个人说 “是”的阻力更大，也更困难，因为说“是”仅仅是肯定对方的 观点，而说“不是”时更多是否定自己的观点。但这一过程比说 “是”的过程对求治者触动更深，也有一个使对方经过更多主动 思考的过程。 短期焦点治疗 焦点解决短期治疗(Solution-focused brief therapy, SFBT)是一种心理治疗派别的转移，“以正向为焦点的思考”、“例 外带来解决之道”、“改变永远在发生”、“小改变会带出滚雪球效 应”、“个案是解决自己问题的专家”等治疗信念，以及目标架构、 例外架构、假设解决架构和丰富的问句技术，使 SFBT成为后现 代独特且盛行的心理治疗学派。 由于短期解决方法并不像以往的咨询方法如此依赖完善和全 面的理论基础,咨询的过程比较简单,因此对于比较复杂和长期的 心理障碍问题不能很好地解决。但是随着社会的发展,心理咨询 对象的不断丰富和多层次化,焦点解决短期咨询方法被越来越多 的咨询师重视,特别是针对一般性适应问题,比如学习问题、短期 心理焦虑问题、人际交往问题、职业生涯问题和家庭纠纷问题等, 焦点解决短期咨询能比较有效和快捷地给予处理。 短期焦点治疗（solution focused brief therapy，以下简 称 SFBT）近年来由于其发展性的观点受到了各国心理辅导工作 者的广泛关注，并已被广泛地运用于解决多种临床问题。 一、SFBT的内涵和理念 （一）SFBT的内涵 SFBT是在20世纪80年代早期，由 Steve de Shazer 和 InsooKimBerg 夫妇及其同事在美国密尔沃基的短期家庭咨询 中心创立的。雷德帕思和哈克（R.Redpath＆M．Harker，1999） 认为 SFBT是指一种与来访者一起合作，指向帮助来访者解决发 展历程的短期咨询模式。 正如 SFBC名字本身所揭示的，SFBT强调的不是解决问 题而是构建解决问题的历程。其主要咨询任务是帮助来访者想象 他的生活会有怎样的改变，以及如何促使这些改变的发生。受后 现代主义哲学观的影响，SFBC 是一种正向目标解决导向的咨询 模式，强调的是建构咨询的历程而不是单纯地解决问题，认为来 访者个人是建构解决历程的最大资源。此外，SFBT还强调一种 系统观和变化的观点，即小改变可以产生大改变，个体改变可以 引起整个系统的改变。字 （二）SFBT的理念 受策略学派和结构学派以及后现代思潮的影响，SFBT在理 念上强调系统观和建构主义，强调正向的、朝向未来的积极观点。 沃尔特和佩勒（Walter ＆Peller，1992）整理 SFBT的12项 基本假设，兹列述于下： （1）如果越把焦点放在正向、已有的成功解决方法并迁移运用 到未来类似情境上，则越能使得改变朝所预期的方向发展； （2）任何人都不可能每时每刻都处在问题的情境中，总有问题 不发生的时候，这就是所谓的“例外”，这些存在于来访者身上 原有的例外情形，常常可以被作为问题解决的指引； （3）改变随时都在发生，没有一件事是一成不变的；字串8 （4）小的改变会带来大的改变，最后可以导致整个系统的改变； （5）合作是必然的，没有来访者会抗拒，不同的来访者会以不 同的方式与咨询员合作，若辅导员仔细了解他们的思想及行为的 意义，便会发现来访者努力地向咨询员提示他们要改变所必需的 独特方式； （6）人们拥有解决自己问题所需的能力与资源，咨询员的责任 是协助来访者发现自己所拥有的资源； （7）意义并非由外在世界所引起，而是与经验的交互建构，是 个体透过本身的经验对外在世界的解释，因此 SFBC 并不重视探 究事件本身，而更重视来访者对事件的解释，以及在事件中采取 的反应与行动； （8）每个人对某一问题或目标的描述与其行动是相互影响的， 因此可以借由改变个体看问题的观点，从而改变行为，也可以借 由改变行为，从而改变看问题的观点； （9）沟通的意义可从收到的反应中来判断，对咨询员而言，咨 询过程中沟通的意义要视自己所收到的反应而定； （10）来访者是他们自己问题的专家，设定什么样的改变目标， 应由来访者自己决定； (11）来访者的任何改变，都会影响其与所在系统中每个人的互 动，也就会带来其他成员的改变； (12）凡是有共同目标的人，都是咨询团体的成员，咨询员主要 是协助团体成员协商出问题的解决目标，并找出个人可以做到的 行动。 这12项基本假定根据其理念基础，我们可以将它们归纳为三项 主要假定，即为 SFBC 的基本理念。 一是正向思考，由“例外”带来问题解决。SFBC 认为一个 人的思考方向会影响其思考的内容，进而影响其对问题解决的决 策及效能。如果个体越把焦点放在正向、已有的成功解决方法并 迁移到类似情境中，则越能使改变朝预期的方向发生。因此， SFBC是目标导向，而不是问题导向。同时，SFBC 认为任何人 都不可能无时无刻地处在问题情境中，总有问题不发生的时候， 即所谓的“例外”，“例外”常常可以作为问题解决的指引。 二是小改变带动大改变，个体的改变可以引起其他个体甚至 是整个系统的改变。这是一种基于系统观的考虑，即从小的改变 着手，事情往往比较容易成功。SFBC 认为成功的经验对个案非 常重要，可以使个案产生信心和力量去处理更困难的问题，进而 带动整个情况的改变。同时，在一些团体咨询或家庭咨询中，团 体或家庭中某一成员的改变也必然会影响其他成员的互动，进而 会带来其他成员及整个团体或家庭的改变。 三是个案是自己问题的专家，拥有解决自身问题所需的能力。 建构主义认为，意义与经验是交互建构的，改变对于不同的个体 意义是不同的。人们生活的意义是通过与环境的交互作用建构起 来的，有其处理问题的独特方式和丰富的资源。在这个前提下， 咨询员的工作之一不是一再地教导来访者该做什么，该怎么做， 而是协助来访者发现其资源，建构自己改变的目标及历程。 (三)SFBT模型及关键问题 SFBT模型： 1） 语言的重要性，关注此时、此地、未来：通过语言帮助来访 者发现他的资源。 “你现在想怎么样?”“暑假与孩子在一起的时候，你会怎么样？” “面对这样的事情，你想我可以帮你什么？” 2） 来访者需要什么：如“你可以一周来一次，但要多久我不知 道，这要看你的进展怎么样。当你达到什么样的改变时，你觉得 你可以不用再来了？”“你第一个想改变的是什么（第二个，第 三个…）？”“你今天来想要改变的是什么？” 3） 有用的工具：询问（询问可以找到解决方案） 4） 解决方案保持阶段-维持来访者的改变：积极关注，引导来 访者看到积极的场景，体会好的感受 询问的关键问题： 1） 例外问题（Exceptions）-让来访者感到改变是有希望的 “为了全面掌握你的情况，我需要了解你什么时候 Sx 不发 生？” “什么时候你没有 SX？” “那些 Sx没有发生时，（周围环境）都有什么不同？” 2） 奇迹问题（Miracle Questions） “当你睡觉的时候，奇迹发生了，那些困扰你的问题解决了。当 你明天早晨醒来时，你会注意到什么，它有什么变化，你会做什 么？” “当真的有一天，有奇迹发生，早上起来发现自己没有问题了。 你会是什么情绪，你会做什么？别人怎么看你？”(此时的行为 可以成为改变情绪的一种方法) 3） 评量询问(Scaling Questions)—将来访者的情绪、行为和 动机通过自我评定而具体化，可以用分值确定咨询目标(当分值 到达多少的时候，你觉得你可以不用来咨询了？)，也可以找到 分值变化背后的原因（从8到6的变化，你是怎么做到的？）。 “量表从0到10，10表示非常好，1表示非常不好你觉得你的情 况是几？ ”你为什么说你是8？” “如果说你是6，有什么区别吗？” “如果往上（或往下）移动一点会怎么样?” 二、SFBT的发展背景 SFBT的缘起，主要是基于三大因素的影响：一是短期咨 询的兴起；二是系统观和建构主义观点的影响；三是后现代哲学 观的影响。 1．短期咨询的兴起 短期咨询的兴起是与社会经济发展及心理咨询本身的要求 相关的。一方面，社会的迅速变迁，人们生活节奏的加快，要求 心理咨询更为经济和时效；另一方面，随着社会对心理咨询的需 求的增加，咨询员面对更多的来访者，势必要缩短咨询时间。20 世纪70年代以来，心理咨询员不断地运用新方法、策略和技术 来加快来访者改变的进程。有，些研究者认为，咨询过程中往往 是前几次咨询对来访者的改变有重大作用，因此，完全可以缩短 后面的疗程以增加时效。但是随着短期咨询的发展，研究者开始 采取改变作用于来访者的策略的方法来增加其经济性和有效性， 即基于以下理念的改变来缩短疗程：一是关注来访者现在的问 题，而不去探索来访者深层次的历史和原因；二是认为来访者拥 有解决自身问题的必要资源，在咨询员的指导下可以自己建构解 决历程；三是认为小改变不可忽视，可以引起来访者现有思维、 情感和行为方式的改变。因此，可以让来访者自己通过小改变引 起更大的改变。SFBC 也就是基于这种短期咨询的假设之上发展 起来的，其中心任务就是从来访者现存问题出发，帮助来访者从 自己身上寻找改变的资源和解决方法，从而推动来访者积极地改 变。 2．系统观和构成主义观点的影响 SFBT最早脱胎于策略学派和结构学派，因此深受系统观和 建构主义观点的影响。系统观强调的是系统的平衡、系统内的互 动和反馈。与策略学派和结构学派着重问题的角度不同，SFBC 把焦点放在探讨问题不发生的状况，就像一个“阴阳太极鱼形 图”，策略学派和结构学派关注黑的问题部分，而 SFBC的做法 却是从白的部分扩展，由于整个系统是平衡的，一旦白的部分扩 大，黑的部分就减少，整个系统的改变就发生。这种四两拨千斤 的效果在 SFBC 的实证研究中得到支持。同时，SFBC 还深受构 成主义理论的影响。构成主义者的基本观点在于我们现实的意义 是通过人与人之间相互作用建构起来的。他们认为在咨询中，咨 询员不是充当别人生活的“专家”，而是一个共同的发现者，即 引导孩子或家庭构建对现状的另一种视角，为他们选择其他可取 的反应或行为提供可能。 3．后现代哲学观的影响 此外，SFBT作为一种咨询模式，必然深受其时代背景的 哲学观──后现代思潮的哲学观的影响。后现代思潮是西方国家 由现代工业社会转入“后工业社会”的过程中对现代西方文化精 神和价值取向的一次重要变革。后现代主义在理论上强调社会建 构主义，即个体的改变是以环境和社会的改变为基础。同时，后 现代主义十分强调语言在意义构建中的作用，认为人们是通过语 言表达使他们的生活得以改变。在后现代思潮的时代背景下，心 理咨询由重工具和技术的趋势转而向人本化和言语化的方向发 展。SFBT正是适应这种转变的咨询模式，这种强调合作和建构 的咨询模式显然更能适应现代社会转变中的价值取向。 想方设法把当事人的负性词汇用正性的语言描述。 在措词中禁用“但是”“只是”，而要用“同时” 焦点不是技巧而是一种态度，通常是以当是人为主的态度。 焦点没有病理学理论，它是由文化决定的。 在做焦点短期治疗的过程中也有模式可循：十大因素 1，宗教/精神身份 2，经济阶层背景（早期焦点发展是在美国的黑人区） 3，性身份（如果要问家庭矛盾，一定要问夫妻之间是如何相处 的） 4，心理成熟（来访者今天的成熟一定要与文化相联系） 5，种族/人种身份（咨询师要注意籍贯，“有群无人”的说法要 杜绝） 6，经历/发展相关因素（来访者很多的经历都是对现事件的理解， 另外还要注意慢性病病史） 7，各种形式的创伤和健康威胁 8，家庭背景和历史 9，特有的身份特征 10，居住地和语言差异（注意来访者的口头禅） 总之短焦是以文化为背景，所以咨询师的价值观和信念要有弹 性。 焦点短期治疗的技巧: 1、焦点关注是我们咨询师要忽略来访者的伤害，但要寻找伤害 中积极的因素 2、咨询师的案例中往往是受创伤的孩子，一个在暴力下长大的 孩子，必定对暴力特别敏 3、以下的问句很受用“你曾经有过什么爱好”“你曾经有过什么 好的经历”“你理想中象做什么”“我如果在你这个状态，都不知 道该怎么办”“你也不容易”“当提到这个东西时，你的感觉是什 么”“这一辈子你最辉煌的场景是什么？当时的感觉，你是怎样 表现的”。 4、成见和偏见会导致错误的假设和歪曲的临床判断。 5、焦点可以用虚拟，如：“想象一下如果你锯腿接骨后长高了， 你希望第一个看到的人是谁，你会怎么说”通过虚拟提问将“重 要他人”，“理想模式”描述出来。 6、在焦点中，运用叙事的方式可以加以疏解这种“失落”的感 觉，叙事可以帮助我们形成新的经验，让未来的生活更完美，更 有意义。 7、在焦点中，对压力和焦虑，紧张，其实都是有力量的，可以 转化为对此事的重视，并有一定帮助。