诗歌的传播与形式
——学诗札记之十
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写诗的本意不一定是为了传播，比如自娱自乐，或者就像日记。
但，人都有
表
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现的需要，有表达的需要，也有需要交流的时候。也就不排除诗人潜意识里有要让别人知道的念头，有传播诗的需求、欲望。
真正的好诗，又没有传播开来，流传下来的有没有呢？
肯定还是有的。比如没有写出来的诗——应该叫“诗意”或者“喟叹”；再有，没有被诗人以外的当时的人们认识、发现、记录的“诗”；也还有写了唱了又失传的。但是，在进入传唱、纸笔时代以后，失传的好诗怕是不多了，有的即便“消失”或者说“尘封”了一阵子以后可能又会被后来人拾起、再创作，或者增添了新的情感，但诗意还是流传下来了吧！“诗意”，饱含某种特定的“诗美”又为人们所喜爱的“诗意”应该是不会失传的！美丽的诗歌也因此而不会失传。
诗歌特有的魅力，经常就表现在人们喜闻乐见的“诗意”上。诗歌可能失传，“诗意”就很少会失传！口传心授，师徒相传，民间唱和的诗歌往往是诗的精髓，不会失传的根本原因就包含在这“精髓”里面！
“诗意”就是诗歌的血脉，就是诗歌的遗传基因！
2
了解了诗歌传播的特征，就比较好理解诗歌的音律了。
诗歌的音律因该是第一位的。当然绝对不能把诗歌的音律简单理解为平仄、押韵、节拍、合辙——这些往往也是语言的音律，这些所谓的“音韵”只是口语化的表达形式——是从外在形式上强化音韵，还不是或者不仅仅是诗歌的音律。诗歌的音律应该是一种“内心的音韵”——也就是心灵的节拍、旋律。比如高兴时、郁闷时、悲哀时、平淡时，我们心理就存在一种自然的节拍、旋律。这种自然的节拍、旋律的总指挥和主要演员或者都是我们的心脏！诗歌的音韵、节奏源于“内心的自然节拍”！韵律学过份地研究了外在的音乐美，而又忽略了、淡忘了内在的音乐美！
作为诗人，一定要能区别得出“语言的音律”和“内心的音律”，一定不能舍本逐末。
不能说内在的以音乐美是唯心的。“心脏”是物质之一吧？就像“大脑”一样。心脏的律动就是心脏的表现形式，是内在音乐的表现形式，我们暂且称之为“内心的自然节拍”。我们稍微留意一下就会发现：几个月大小、三岁以内的孩子都有很强的“乐感”，她们经常会随着外在音响的节奏、旋律“翩翩起舞”，这难道不是她们“内心的自然节拍”与外在音响共鸣的原因吗？很多不会唱歌，不懂音乐、不懂音韵的人们在一定的情境中也会产生强烈的乐感，写出来的诗就天然地是“歌”，是合乐的，是可以直接传唱的！甚至，大多数的“歌词”不是由音乐人创作的，而是诗人创作的“诗”，这些诗中就已经天然地包含了“歌”！
诗与歌在一些优秀的创作中是不可分割的！优秀的诗往往就是一首优美的歌！
与其说人们创造了诗歌韵律，还不如说人们发现了诗歌的韵律。当然，内在的诗歌的韵律也是会在语言形式的研究、讲究、再创作和熏陶中得到强化、美化、升华的。天生的诗人也需要学习、培训、发掘！
3
所谓诗歌的“建筑美”，是存在的。
这个存在是由诗歌的“内心的音律”和诗歌的“语言的音律”所共同决定的。随着诗歌的传播日广，诗歌的传播规律也必然地要求诗歌合乎传播的规律。
诗歌的形式美——建筑美，取决于诗歌的“内心的音律”、“语言的音律”、“传播的规律”。是由“三合一”的排列组合而来的形式美！因而，律诗、绝句、词律的规定形式是必然要被打破的。现代的、白话的诗歌形式是必然要出现的。在印刷术和文字、音乐的传播受到纸墨的局限的时代律诗、绝句、词采用规范的、整齐的、精短的形式是比较好传播的。现代化以来诗歌的传播方式大大拓展，所以在形式上就获得了极大的自由，所以就产生了各种节拍、旋律，各种结构形式的诗歌！这只不过是更好地描摹、表现了“内心的音律”，同事也拓展了“语言的音律”。
建筑美，只能是诗歌形式的解放，不能是诗歌形式的牢笼！必须更加有利于表达和传播“内心的音律”，又发展“语言的音律”。
随着传播方式的发展，我相信有一天“诗歌”甚至可以脱离语言文字的形式。比如热恋的人们之间就可以心心相印、息息相通，就可以“眉目传情”。恋人之间的诗歌是不需要借重语言的，或者就是一次颦眉一次眨眼，没有比“眼送秋波”更美的诗了！
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