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稻盛和夫的管理哲学-(日)稻盛和夫.pdf

稻盛和夫的管理哲学-(日)稻盛和夫

帅哥闪电的世界
2013-08-09 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《稻盛和夫的管理哲学-(日)稻盛和夫pdf》,可适用于高等教育领域

易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页稻盛和夫与管理的真相稻盛和夫与管理的真相稻盛和夫与管理的真相稻盛和夫与管理的真相稻盛和夫一下子在神州大地火了痴迷者将之奉为圣人。这对于争论已久的“中国式管理”并已经疲惫的中国企业界和学界而言犹如当下持续高温天气一般出人意外。根据稻盛和夫的经纪人介绍稻盛和夫是日本京瓷公司创始人独创两家全球强企业。退休后他皈依佛门转而去追求至高的财富提升心智因为他认为人生就是不断提升心智的过程。正因为有了这样的超脱和追求,稻盛和夫已经成为日本、乃至亚洲享有盛誉的“经营之圣”。初步学习稻盛和夫的思想以后让我浮想联翩。让我第一个想起来的就是东方管理哲学灵魂的回归。从稻盛的实践和思想反射我们几年前讨论的火热的“中国式管理”我不知道众看官做何感慨我是觉得羞愧万分。相比稻盛的成功中国本土还没有哪一家企业能够和京瓷相比拟。事实上我们的管理实践也没有形成一套有特色的管理思想和管理理论。甚至我们大多数的企业经营行为都还停留在自由资本主义初级阶段(有特色的中国市场经济初级阶段小平同志的定位是精准的只是他说出了一半可以文字话的表述把剩下的一半留在肚子里)我们民众和劳工的市场意识权利思维竞争环境和商业精神都处于绝对萌芽状态。建立在这样一种生产力基础上的生产关系(但生产力快速更新)除了变得很扭曲以外我们无法生产出更多具有践行价值的管理思想。第二个让我浮想联翩的是金融海啸后的今天稻盛的思想是否代表着全球管理学界第二次的”东方回归”?让我们稍微回顾下第一次全球管理学界的”东方回归”。日本企业是东方企业与美国企业有本质区别。其企业成家的历史与其大财团很有关系而三井、三友、住友、三易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页菱等六大财团都是十九世纪末二十世纪初形成的。索尼、本田、丰田只是小公司日本企业二次世界大战期间接受了很多美国的理念也为日本战争提供了助力。日本的管理思想是德国式的学习了很多德国军事思想垂直、自上而下、半军事化。日本以天皇为轴心、以武士道精神为支柱的思想与德国的东西相结合产生了通常的日本管理模式。企业像个家核心是忠。这种文化渗透了日本社会日本的五百年是和平的、稳定的、日本思想统治的五百年中国则是分化的、战乱的、灾难的、逐步向下的五百年。二战期间日本模式还不明显劳资关系也很紧张罢工事件很多。日本经营管理的核心来自战后以丰田为主的企业和平宪法促使日本企业以真正的大企业为目标很多企业就此腾飞。日本的经济腾飞给日本企业造成了很大的危机危机又变成了很大的机遇。日本五十年代的经济腾飞与中国九十年代的腾飞非常相似只是早了五十年。日本突然之间到处都需要劳工日本是个岛国流动性很差劳工之间的争端也使留下劳工成了大问题。丰田生产模式产生了千方百计保护劳工利益为之提供福利使之真正有家的感觉的管理思想。这种思想与日本思想正好合拍采取长期就业政策企业的年长制开始出现。只要呆的久就认为学习的东西多、知识多、能力强就为之逐年增加工资。美国工会是行业工会日本的工会是企业工会。没有行业工会更是黄色工会。日本认为代表工人利益的工会与管理层之间会有冲突要讲究和睦、有事协商。因此到了一定时候工会领导反而会到企业管理层任职关系十分奥秘。日本企业的核心也就是这三大支柱终身制、年长制、企业工会制一直延续到年代。年代日本开始向海外进军日本汽车打入美国、照相机体三代了美国、德国家用电器风靡一时。其管理易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页模式风行世界引起很大反响各种管理书籍出版日本人很狂买了很多美国企业。后来的故事大家都知道了。随着日本经济陷入长达十多年的衰退日本管理模式也就逐渐不再变得那么风靡。日本企业创新能力的下降老人政治和老人董事会以及日本社会对于解雇的敏感腔调集体而不强调个人的文化等等问题变得越来越没有竞争力。尤其这两年日资企业在全球市场格局中的表现日立、松下、索尼等一大批企业都变得风雨飘摇。也正是这么一段历史前缘让我对此次稻盛和夫思想的盛行产生了浮想。稻盛先生所提倡的那些为人处事的思想我们不可谓不熟悉甚至就是那些勘嵌在我们体内的那些潜意识和道德观。”精进””持戒””布施””忍辱””禅定””智慧”,对于这些东西我相信我们每一个中国人都能娓娓道来讲述自己的理解和实践。稻盛先生关于经营的“阿米巴”思想看上去更像是制度经济学家科斯老先生年轻的时候提出来的关于”交易费用组织与市场边界”的理论。当然了稻盛加入了东方文化所习惯的那种为人处事的方式:”至公至善””敬天爱人”。有鉴于我的浅陋和有限的学习时间以及正如哈佛商业评论中文版主编颜杰华在最新一期的杂志的”编者寄语”中所阐述的那样我们不仅要对比中国和日本,我们还要和全球管理思想进行对比因为我们所有这一切是为了发现一个更伟大的真理发现管理的真相。哈佛商业评论的精神是我们不人云亦云我们更不是写商业故事和神话我们的文章是那些管理专家基于长期的第一手研究所发表的独特观点思想以及由此衍生的管理方法和管理工具。这些研究不仅经常会推翻大家一直信以为真的“常识”这些研究甚至还帮助企业建立起科学的流程和机制。没错这是西方思想的精髓。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页当你还在稻盛的思想中激荡自己的时候请您能够稍微暂停下抽身三分钟时间思考下这么一个问题:你发现管理的真相了吗?稻盛和夫的东方哲学稻盛和夫的东方哲学稻盛和夫的东方哲学稻盛和夫的东方哲学年年年年月月月月日日日日:按语:按语:按语:按语:稻盛和夫是日本京瓷公司创始人独创两家全球稻盛和夫是日本京瓷公司创始人独创两家全球稻盛和夫是日本京瓷公司创始人独创两家全球稻盛和夫是日本京瓷公司创始人独创两家全球强企业。退休后他皈依佛门转而去追求至高的财富强企业。退休后他皈依佛门转而去追求至高的财富强企业。退休后他皈依佛门转而去追求至高的财富强企业。退休后他皈依佛门转而去追求至高的财富提升心智因为他认为人生就是不断提升心智的过程。提升心智因为他认为人生就是不断提升心智的过程。提升心智因为他认为人生就是不断提升心智的过程。提升心智因为他认为人生就是不断提升心智的过程。正因为有了这正因为有了这正因为有了这正因为有了这样的超脱和追求稻盛和夫已经成为日本、样的超脱和追求稻盛和夫已经成为日本、样的超脱和追求稻盛和夫已经成为日本、样的超脱和追求稻盛和夫已经成为日本、乃至亚洲享有盛誉的乃至亚洲享有盛誉的乃至亚洲享有盛誉的乃至亚洲享有盛誉的“经营之圣经营之圣经营之圣经营之圣”。。。。他是一位佛教信徒一位他是一位佛教信徒一位他是一位佛教信徒一位他是一位佛教信徒一位“萧条中飞跃萧条中飞跃萧条中飞跃萧条中飞跃”的高手的高手的高手的高手率领的率领的率领的率领的京瓷冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机京瓷冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机京瓷冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机京瓷冲破了两次石油危机、日元升值危机和日本泡沫危机创造了京瓷创造了京瓷创造了京瓷创造了京瓷年从未亏损的奇迹。他就是稻盛和夫。年从未亏损的奇迹。他就是稻盛和夫。年从未亏损的奇迹。他就是稻盛和夫。年从未亏损的奇迹。他就是稻盛和夫。他甚至向一些主流的西方经营哲学说他甚至向一些主流的西方经营哲学说他甚至向一些主流的西方经营哲学说他甚至向一些主流的西方经营哲学说“不不不不”。因为稻盛一向。因为稻盛一向。因为稻盛一向。因为稻盛一向不讳言他向很多东方的伟大人物汲取了精神营养。这个不讳言他向很多东方的伟大人物汲取了精神营养。这个不讳言他向很多东方的伟大人物汲取了精神营养。这个不讳言他向很多东方的伟大人物汲取了精神营养。这个名单包括:印度佛陀、泰戈尔、中国儒家和道家、明治维名单包括:印度佛陀、泰戈尔、中国儒家和道家、明治维名单包括:印度佛陀、泰戈尔、中国儒家和道家、明治维名单包括:印度佛陀、泰戈尔、中国儒家和道家、明治维新三杰。新三杰。新三杰。新三杰。一、经营者的一、经营者的一、经营者的一、经营者的“六项精进六项精进六项精进六项精进”::::我认为:管理者只要做好“六项精进”就能搞好企业并拥有美好的人生。所谓“六项精进”指的是:、付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行、思利他、忘却感性的烦恼。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页在我看来“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果我们每天都能持续实践这“六项精进”我们的人生必将更加美好甚至超乎我们自己的想象。我自己的人生就是如此。、付出不亚于任何人的努力“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。每一天都竭尽全力、拼命工作是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生想成功地经营企业前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点企业经营的成功人生的成功都是空中楼阁。今年也许不景气但不管哪个年代不管怎样的不景气只要拼命工作任何困难都能克服。人们常说:经营战略最重要经营战术不可少。但是我认为:除了拼命工作之外不存在第二条通向成功之路。在我岁时开始经营企业成立了“京瓷”公司。当时我连经营的“经”字都不识但我心里只有一个念头不能让公司倒闭不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此我拼命地工作常常从清晨干到凌晨正是因为这种勤奋才有了“京瓷”今天的辉煌。我常想起我的舅舅。战后他身无一文做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不过小学毕业不管是盛夏还是严冬他每天拉着比自己身体大得多的大板车做买卖被邻居们嘲笑。他并不知道什么是经营该怎样做买卖也不懂会计但是就是凭借勤奋和辛劳他的菜铺规模越来越大直到晚年他的经营一直很顺利。没有学问没有能耐但正是这种埋头苦干给他带来了丰硕的成果。舅舅的形象深深刻在了我儿时的心中。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页我为什么强调要“拼命工作”呢?第一自然界存在的前提就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱公司刚有起色就想偷懒就想舒服这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里这样的生物绝不存在。我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨很快发芽、长叶、开花、结果然后枯萎生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存尽管生命短暂为了留下子孙只要有一点雨水它们就要开花结果把种子留在地表以待来年下雨时再次发芽。在严酷的条件下顽强地生存这是自然界生存的规律我们人类在地球上生存也必须认认真真、竭尽全力。我向许多人提问:“你是否在竭尽全力地工作?”“是的我在努力工作。”我对这样的回答并不满意!“你是否付出了不亚于任何人的努力?”如果你不更加认真、更加努力就不会有理想的结果。第二只要喜欢你的工作再努力也不觉其苦拼命工作是辛苦的事情辛苦的事情要一天天持续下去必须有个条件那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。有机会从事自己喜爱的工作当然很好但大多数人没有这种幸运。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此就有必要做出努力让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了喜欢上了自己的工作接下来就好办了。跟谈恋爱一样如果喜爱以至迷恋的话不管怎样的辛苦都不再感觉到辛苦。因此虽然最初面对的是一个不懂的行业、不喜欢的公司但我当年就是决心努力让自己喜爱自己的工作、喜爱自己的研究。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页第三全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁只要喜欢上自己的工作只要进入拼命努力的状态他就会考虑如何把工作做得更好就会寻思更好的、更有效的工作方法。拼命工作的同时又能思考如何改进工作那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好明天要比今天好这样不断琢磨反复思索就会生出好想法产生有益的启迪。我并不认为自己有多大的能耐但是在每天努力工作的同时我会开动脑筋孜孜以求推敲更好的工作方法。为了增加销售还有没有更好的促销方案呢?为了提高效率还有没有更好的生产方式呢?这样不断钻研的结果往往会出现自己都意想不到的进展。京瓷能不断地开发新产品开拓新市场就是我们勤于思考、精益求精的结果。第四拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作就没有空闲。古话说:“小人闲居不为善”。人这种动物一旦有了闲暇就会动不正经的念头干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作就不会有非分之想没有时间考虑多余的东西了。禅宗的和尚和修道的修行者们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点抑制杂念狂想不给它们作祟的空间通过这样的修行整理自己的心绪磨练自己的心志造就纯粹而优秀的人格。因此说拼命工作和修行过程一样能磨练人的灵魂。年前在京瓷规模还不大时我应大家的要求成立了盛和塾。迄今为止伴随着京瓷和第二电信电话公司的持续发展我可以毫不隐瞒地告诉大家我能传授给你们的最重要的东西不是别的就是“竭尽全力拼命工作”这一条。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页、要谦虚不要骄傲我认为:谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中始终保持谦虚的态度。年轻的时候我知道了中国的一句古话:“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起我就崇尚谦虚。公司经营顺利规模扩大人往往会翘尾巴傲慢起来但我总是告诫自己绝对不能忘记谦虚二字。“谦受福”是一句非常重要的格言我下决心信守这句格言。在这个世界上有些人用强硬手段排挤别人看上去也很成功其实不然。真正的成功者尽管胸怀火一般的热情和斗志但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。、要每天反省一天结束以后回顾这一天进行自我反省是非常重要的。比如说今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天对照做人的准则确认言行是否正确这样的作业十分必要。抑制自己的邪恶之心让良心占领思想阵地这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”也就是利他之心怜爱他人愿他人过得好。与此相反的是“自我”指的是利己心只要自己好不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天想想冒出了多少“自我”抑制这种“自我”让“真我”也就是利他之心活跃这样的过程就是“反省”。自己的言行中如果有值得反省之处哪怕只有一点点也要改正。和第一项一样天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生通过每天的反省来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页“竭尽全力拼命工作”再加上“天天反省”我们的灵魂就会被净化就会变得更美丽更高尚。我常说:提高心性就能扩展经营。也就是说不磨练自己的灵魂就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点我想和大家一起遵循这个原则。、活着就要感谢六项精进的第四项是:“活着就要感谢”。对一切都要说:“谢谢!”“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品还有家庭成员、单位同事还有社会我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不与其说是“生存”不如说是“让我生存”。这样想来只要我们能健康地活着就该自然地生出感谢之心有了感谢之心我们就能感受到人生的幸福。“要抱着感谢之心!”这句话说来容易做来难。为此我年轻时曾对自己说:“就是违心说谎你也要说一声‘谢谢’。”当“谢谢”这句话一说出口我的心情就变得轻松、开朗了。我想各位都有过这样的经验。在电车上给老人让座那位老人会弯腰道谢:“谢谢太感谢了!”这时给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景周围的人们也感觉很爽而不会感到别扭。善意传染给了周围的人善意还将循环下去。、积善行、思利他六项精进的第五项是:“积善行思利他”。中国有句古语叫做“积善之家有余庆”意思是:多行善多做好事就会有好报。不仅当事人就连家人、亲戚也有好报。一人行善惠及全家以至亲朋好友中国先贤们想说的就是这个道理。易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页我相信这个法则。在经营企业的过程中我努力实践这个法则。多做好事就能使命运朝着好的方向转变使自己的工作朝着好的方向转变这是我的信念。日本过去就有“情不为人”就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲对别人有情为他人行善日后必有好报。另一方面也听过这样的事:真心帮助别人结果反而自己倒霉。比如说为了帮朋友解脱困境去充当他的贷款连带保证人本以为做了善事想不到出了麻烦以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况朋友有困难开口借钱你借给他了他却迟迟不还让你陷入困境。“不是说善有善报吗?怎么我做善事却得到了恶报?”有人这么说。我认为这种说法不对。在那样的场合只凭感情只凭同情就慷慨解囊或当他的连带保证人这本身就是一个问题。善有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧找上门求你帮忙仅仅因为他来求你你就同情他不假思索就出钱相助表面上看你是帮了他实际上是害了他。迁就朋友的不合理要求这是“小善”你关爱和同情他的方式不对是帮他的倒忙让他越陷越深。朋友找上门来借钱求你做他的连带保证人这时首先你要问清楚事情的来龙去脉要认真调查如果是由于他做事不检点乃至挥霍浪费才导致了今天的结果那么你应该明确告诉他这钱不能借而且你还要劝导他正视眼前的困难接受教训重新振作起来。如果你唯唯诺诺、有求必应借钱给他或同意做他的连带保证人这是“小善”这种“小善”会把你自己牵连进去弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候不能感情用事判断的基准是“大善”还是“小善”这才是问题的关键。、忘却感性的烦恼易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页六项精进的最后一项是:“不要有感性的烦恼”。因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼所以才会觉得这一条也很重要。担心、烦恼、失败等等是人生的常事。但是覆水难收总为已经的失败而悔恨毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病接下来会引发身体的毛病最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己心里要想新的事情新的想法要转移到新的行动上去这一点很重要。要对过去的事进行深刻的反省但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为:这样做就能开创人生的新局面。二十几年前发生的一件事让我至今印象深刻。当时我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品接着又开发出了人工股关节得到厚生省的认可并开始销售。接下来研制膝关节的呼声很高但销售必须经过厚生省的批准为此必须进行临床试验然后将有关数据提交给厚生省需要很长的时间。然而医生们都认为:陶瓷股关节效果非常好已经积累了几百个成功病例同样用陶瓷制作膝关节不会有任何问题如有问题我们医生可以负责为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们请你们尽快开发出新产品。我们公司的技术人员也认为:既然如此我们就应该研制人工膝关节提供给患者使用。与人工股关节一样膝关节的效果也非常好订制人工膝关节的要求源源不断。正当我们依照客人要求制作时有人写新闻稿投诉报纸杂志纷纷登载:“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域为做生意而销售未经许可的产品这样的企业太缺德了!”易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页这不仅有伤我个人的体面而且媒体连日把矛头指向京瓷公司指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。我们多次去厚生省说明解释并认错道歉。每当此时媒体的电视摄像机就摆开阵势我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。我坐立不安心里非常痛苦。那时我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西山片雪老师向他倾诉了自己的痛苦和委屈。“稻盛君之所以你会感受到这样的苦恼那是因为你还活着。如果你死了的话就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼这不是件好事吗?”“因为人工膝关节的问题你受到了严厉的批判你感到痛苦和烦恼。但是这种程度的挫折就能把事情了结就能将你过去的罪孽一笔勾销……稻盛君该庆祝一番才对啊!”后来我觉醒了灾难的发生是自己过去犯下罪孽的报应如果不殃及性命到此为止的话那反而是值得庆贺的事。对挫折和灾难抱上述正面的态度才会有一个幸福的人生。这个观点非常重要。估计今后经济的不景气将越发严重销售货款无法回收到手的支票不能兑现等等会发生各种纠纷或灾难。越是面临这些障碍不让感性的烦恼困扰自己朝前看坚强地活下去这才是最重要的。二、二、二、二、告别灾难心相告别灾难心相告别灾难心相告别灾难心相他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望形成了一种对公司未来的积极而伟大的“心相”。幼时学习成绩平平患过结核病没考上名牌大学进了“火车便当大学”又进不去大公司在“黑社会”门口徘徊的稻盛和夫费尽周折终于加入了松风工业。可是没想到他易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页满怀期待的松风工业却是一个由银行管理的亏损公司。家族政治搞得公司分崩离析。公司发不出工资没有人气同期进入工厂的个大学生离开了个。稻盛和夫的“心相”说显示了魔力。鹿儿岛的爽朗天性拯救了他起初稻盛和夫也不安心了。他跟一个同来的大学生考试通过了国民自卫队员只是户口本不在身边哥哥利则扣住身份证不给他寄没法办手续。哥哥利则非但不给他寄身份证还义正词严地训诫他:“要是这样就辞职的话到哪里都一样。”背叛自己投效的老板对讲究名分的大哥来说是不能理解的。是的在这样百废待兴的公司做不出点成绩来到好公司又能做什么?愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的大有人在。可是在恶劣的环境中坚守本位成功的也不乏其例。无论到什么环境那么牢骚满腹是什么事也干不成的。再糟糕的环境也能干事。这里总比父母的环境好吧?!这个想法像雷电一样击中了他。他猛然记起少儿得肺结核病时所学到的“灾难心相”。灾难心相对一个人是决定性的。他不会从积极的角度看待事物只是固定地从否定的角度看待人和事永远把自己固定在一个恶受害者的角度。原本晴朗的天空他会想阴云必然密布阴郁的天气里他会想这是世界的末日。有此等心相不再努力就必然等来可怕的现实。心相决定了态度态度决定了行为行为决定了结果。稻盛意识到“人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的。其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由内心呼唤而至的。”鹿儿岛乡村的爽朗天性拯救了他。他产生了一种强烈的愿望要改变自己的灾难心相!调整心态以后一切都爽朗起来精气神完全不同。愿望是一粒种子只有愿望是不行的还必须有忘我的投入。稻盛和夫把锅碗瓢盆都搬进易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页了实验室全身心地投入了工作。别人闹罢工他却想的是如何给工厂减少损失。他认为罢工、向公司发泄不满根本就没有意义。就算为发泄不满而罢工工资也不会涨公司财政赤字确实没有钱还不如努力把自己的目标研究搞好并把研究成果投入生产。别人骂他“工贼”“公司的走狗”。他感到孤单寂寞但一想起故乡想起父母的容颜想起弟妹们也在家乡困苦的环境中努力工作稻盛就又有了勇气继续努力做研究。他入厂后第一年就研制开发出了一种被称为“U字型绝缘材料”的新型陶瓷材料为濒临破产的工厂带来了大量定单。因此他成为新成立的特陶科的生产负责人。他所领导的特陶科是整个公司中唯一盈利的部门。年日本第一银行的一位业务负责人来到松风工业调查工作惊异于一个死气沉沉的工厂中竟有特陶科这样一支士气高昂的队伍。这位高管还特别请稻盛和夫在酒店里吃饭。在与岁的稻盛和夫攀谈中他听到的不仅是未来电子工业的发展趋势还有如何采取措施使人才得到有效利用增添活力等等问题。这位高管兴奋地说“你有自己的Philosophy(哲学)。”当时稻盛还不懂英文Philosophy却留在了心底。在看不到生机和出路的环境里稻盛撑起了一片天。对他很欣赏的制陶部部长青山政次意识到这个年轻人有股不竭的激情与不甘人下的霸气。那是一片专业的天空没有同样虔敬的人要想在他上边是不成的他会毫不犹豫地把他掀下来。那种追求完美、追求至理的倔强会逼得上司喘不过气来。歃血为盟铸造积极“心相”松山的观察很快得到了应验。在稻盛的研究部不断取得成绩并给公司带入新的生机之后公司政治则使得原来赏识并信任他的制陶部部长青山易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页政次靠边站了。新部长是个退休的研究所所长后来又开了一家古董店。应社长之邀加盟松风。进厂一年来不断搞些有头无尾的改革每次都以失败告终。稻盛领导的团队正在为日立的一个高精密度真空管产品攻关一连几次试验都失败了。新部长仓促做出了结论:“你的头脑已经无法胜任这项工作我要招聘其它技术人员来进行陶瓷真空管的开发。”稻盛一听一年来压抑的火焰爆发热血上涌提出了辞职。稻盛竭尽全力硬是逼着自己和手下攻克了那么多难关把公司从亏损的边缘带进了大发展的轨道。或许正是稻盛不可替代的成功对新部长的权威产生了威胁。故此找个由头逼退了岁的稻盛。上天在给一个人重大机会的时候总是要以相反的形式表现出来。那些弱者往往容易跟着命运拉起的纤绳走迷失在形式之中。而那些有积累和定力的人却能够把握住机遇而走上自主的道路。松风工业的家族政治以及那个新来的乱折腾的部长实际上是来给稻盛开启壮行酒瓶的人。不然依着稻盛对工作的投入力度和对忠诚负责的劲头不可能踏上自己创业的路。稻盛辞职一大帮人要跟着他走。其中还有年龄岁的前制陶部部长青山政次。青山以广博的社会关系费尽周折找到了社会名流西枝一江和宫木电子社长等个资深人士给稻盛筹得了万日元由稻盛、青山等个人的团队靠技术折成万日元共计万日元稻盛、青山各占注册成立了京瓷公司。西枝一江不仅个人出资万日元还用自己的房子抵押为新公司借得了银行的万日元贷款。稻盛带着个弟兄(因为青山年长乐观年轻人抱团)聚在一起讨论将来的打算。稻盛提出要立血誓。一群人异口同声相应。按稻盛的意愿写好了誓言:“吾等定此血盟不为私利私欲但求团结一致为社会、为世人成就事业。特易文电子书────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────Ewingxu第页共页此聚合诸位同志血印为誓。”稻盛率先切破小手指按下血印。这个协议的起点不低很有点共产革命的意味。京瓷于年月日成立宫本电机的社长宫木男也就任社长西枝一江任董事稻盛任董事总经理兼技术部部长青山担任专务。京瓷不是私人公司是投资者看好稻盛的一种风险投资。管理团队人持股投资者人持大股。他们以“活用自己的制陶技术开发新品借以问世”为目标朝气蓬勃地投入了创业中。对稻盛来说这就意味着凭自己的技术最低限度必须拿得出可以维持多位员工生活的薪资一旦拿不出就会把自己逼入绝境。稻盛和夫没有气馁。相反他怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望立志要做一个日本一流的公司。他面对着名员工每天都重复着这样的话:“让我们拼命吧我们要创造一个卓越的公司镇上第一的公司不京都

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