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赏析卫风·氓.doc

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上传者: 上当的木头鱼 2013-08-09 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《赏析卫风·氓doc》,可适用于人文社科领域,主题内容包含《卫风氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情追求幸福的婚姻不料却受到一个虚情假意符等。

《卫风氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情追求幸福的婚姻不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗最后竟遭虐待遗弃精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加义正辞严地控诉了男子的忘恩负义表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实对封建礼教提出了强烈抗议。全诗共六章运用了回忆倒叙的手法。第一章追叙“氓”向她求婚的情形。韩峥嵘的《诗经译注》(吉林文史出版社年版)认为“蚩蚩”通“嗤嗤”笑嘻嘻的样子。笔者认为不妥。郭锡良《古代汉语》(天津教育出版社年版)将其译为“忠厚的样子”甚当。这样才能与后文的“至于暴矣”形成对照把“氓”前后判若两人的虚情假意揭示出来才能将这位女子的善良性格勾勒出来以至于被“氓”欺骗全诗一开始就奠定了悲剧的基调。这位女子对“氓”一片真情一直相送到“顿丘”很远的地方并表明了自己的心迹“匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期”我认为后两句不是表现的女子的软弱忍让而是表现的女子的温柔娴良。这样全诗第一章这位女子善良温柔的形象已浮出水面。第二章叙写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。“复关”“氓”居住的地方。这里是借代以“复关”代“氓”。这一章主要运用了对比的手法。此时的女主人公已轻信了“氓”的誓言已完全坠入爱河而不能自拔见不到心上人“泣涕涟涟”见到心上人“载笑载言”。同时与后文“氓”的“二三其德”形成了比照。对誓言的轻信对卦象的轻信使“氓”最后如愿以偿也一步步将她推入了悲剧的深渊。第三章写她悔恨自陷情网。一开始用了“比”拿“桑之沃若”来比自己的年轻美貌。再用“斑鸠食桑葚”比自己沉溺于爱情之后不堪设想的后果。据说斑鸠食桑葚过多会昏醉。此时这位女子已开始觉醒。接着以此起兴引起所咏之词通过女主人公的内心独白运用对比手法暗示了悲剧的必然结局。“说”通“脱”“解脱”之意。第四章写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。一开始也用“比”拿“桑黄而陨”喻自己青春不再、容貌衰老暗示了“氓”变心的原因不是她品行不端而仅仅是容貌衰老!再通过叙述在“氓”家里的吃苦受累却被遗弃的经过对“氓”的三心二意作了强烈的控诉。至此女主人公的反抗精神已显露无遗。这一章借景言情的一句“淇水汤汤渐车帏裳”写得含蓄而深沉将这位女子的孤独无助、悲愤之情推向了顶点这怨恨之情就像那滔滔淇水之潮一般难以平静。第五章写她在婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境。这一章主要表现了这位女子的勤劳朴实。“氓”的心愿已足对她的凶暴与她的辛勤操劳形成了鲜明的反差这位女子没有过多的指责的话但却让我们感受到了她内心的沉重“此时无声胜有声”内心的怨恨悲愤之情正如潜藏的急流一样正积蓄着力量随时都有爆发的可能。然后又运用烘托的写法用娘家兄弟的不理解与嘲笑来衬托她独自伤神的处境也正因为这个原因才使她冷静地思前想后反思这多年来的生活加深了对男女不平等的社会的了解促使了对封建礼教的反叛促成了她思想的成熟。第六章写她复杂的悲愤心情并表示与“氓”彻底决裂。这白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。然后又用“淇有岸隰有泮”反比自己痛苦无边、没有尽头再通过回忆幼年的欢乐及山盟海誓想到如今“氓”的背弃诺言她不再去想这些伤心的往事发自内心地果敢地喊出了“亦已焉哉”第五章中积蓄的反抗力量如火山一样爆发了出来促成了她与“氓”的彻底决裂也促成了她个性的张扬。这在当时应当说是惊天动地的一声呐喊也为后世女子追求自己的个性树立了一座丰碑。《卫风氓》新解张帆【摘要】:《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,也是我国古代现实主义文学的源头。其中《卫风氓》是较早的弃妇诗。诗中描写了一位姑娘同氓相识、相许,直至感情破裂而被遗弃的生活片段,表达了"我国古代妇女在婚姻生活中受压迫、受伤害这一主题"。从反面映衬了男子的薄情寡义。本文将从婚前感情基础失衡、年少时女方轻易失身、热情过后的冷淡、顺理成章的决绝这几方面加以论述。【作者单位】:江西师范大学文学院【关键词】:女主人公氓婚姻爱情【分类号】:I【正文快照】:《卫风氓》是我国古代一首著名的叙事诗,产生于春秋初期卫宣公时期,是《诗经》中“卫风”里的一首民歌。诗中描写了一位姑娘同氓相识、相许,直至感情破裂而被遗弃的生活片段,表达了我国古代妇女在婚姻生活中受压迫、受伤害这一主题,也给予后来人许多思考。从末章“总角之宴一曲妇女的悲歌《诗经•卫风•氓》赏析《卫风•氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情追求幸福的婚姻不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗最后竟遭虐待遗弃精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加义正辞严地控诉了男子的忘恩负义表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实对封建礼教提出了强烈抗议。全诗共六章运用了回忆倒叙的手法。《氓》全诗共分六章。第一章写的是女主人公答应了氓的求婚。诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个因头目的是“来即我谋”。为了达到目的他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔来向少女求婚。由于这位女主人公没有能够看破氓的虚情假意一口答应了氓。于是她不顾父母之命、媒妁之言明媒正娶的礼数也不管了勇敢地许下了“秋以为期”的诺言错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。从这里不难看出诗中的女主人公是一个纯朴、热情而又很幼稚的少女氓呢?是一个“滑头滑脑”的家伙。“乘彼峗垣以望复关”这位少女自从订婚以后就以灼烈的感情热恋着她的氓对氓是一片痴情:“不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言。”她对占卜的结果毫不怀疑希望氓赶快来取嫁妆以完婚事。第二章时写女主人公热切地盼望婚嫁的情形进一步刻画了她纯朴热情的性格另一方面也为以后的婚姻悲剧为女主人公性格的发展变化埋下了伏笔。第三章在全诗是一个感情上的转折由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔。“桑之落矣其叶沃若”诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻美丽“于嗟鸠兮无食桑椹”既“比”又“兴”“先言它物以引起所咏之词”假如一个女子贪恋情爱那么也会像斑鸠那样遭到不幸。结尾三句:“于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也。”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训她下定决心不再留恋过去并告诫千万个姐妹以免再蹈自己的覆辙。这里诗人为我们展现了这位女子的深深后悔之情同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚强的一面。接着诗歌第四章就是抒发了女主人公对负心男子的怨恨。诗人用同样的“比”的手法用“桑之落矣其黄而陨”来说明女子的容貌已经衰减了揭示出她被氓抛弃的直接原因。“自我组尔三岁食贫”道出了这位女子从结婚后一直是过着贫苦的生活正是这样的生活使得她美丽的容貌很快的憔悴了。而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。这里诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。是的这位可怜的女子为了获得真正的爱情和幸福的家庭生活“靡室劳矣”、“靡有朝矣”无论怎样的困苦她都甘心忍受无论多重的担子她都承挑甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言但尽管她如此地忍辱负重却依然未能摆脱被休弃的不幸命运残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪是一幕凄惨的人生悲剧。而氓呢?原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚那一脸“蚩蚩”的假厚道在他“言既遂矣”、目的达到之后就慢慢地对她暴虐起来最后一脚踢开。从此处也不难看出氓是一个满肚欺世学问、极端自私自利的小商人是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。更可怜的是这位女子被欺回到娘家后等待她的不是亲人的抚慰而是兄弟间的咥笑即使在自己的亲人面前也找不到一点同情。这样沉重的生活打击如此浇薄的世态人情使她在痛苦无告的情况下只好形影相吊“躬自悼矣”。这第五章总共用了六个叹词“矣”沉重地表现了女主人公的自悲自悼。抚今追昔历数往事悲愤的情怀悔恨的心情以及孤独无依的感叹复杂地交织在一起如一团埋藏已久的地火一下在迸发二处强力地表达了她对负心男子的谴责。第六章抒写了女主人公被弃后的愤恨决绝的心情感情慢慢转入平静。“及尔偕老老使我怨”一股怨恨交集的激愤之感油然而起。回忆往事对照今天自己的命运是那样地暗淡渺茫当初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。而我这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目看清了他那卑鄙恶劣的灵魂于是她变得决绝了。“反是不思亦已焉哉”。悔恨多于哀伤决绝而不留恋她对氓已没有什么企求也没有半句哀告更不存一丝幻想有的只是对氓的愤恨和谴责。至此诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女到忍辱负重的妻子再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。第六章写她复杂的悲愤心情并表示与“氓”彻底决裂。这白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。然后又用“淇有岸隰有泮”反比自己痛苦无边、没有尽头再通过回忆幼年的欢乐及山盟海誓想到如今“氓”的背弃诺言她不再去想这些伤心的往事发自内心地果敢地喊出了“亦已焉哉”第五章中积蓄的反抗力量如火山一样爆发了出来促成了她与“氓”的彻底决裂也促成了她个性的张扬。这在当时应当说是惊天动地的一声呐喊也为后世女子追求自己的个性树立了一座丰碑。末了我们再来看看这首诗在结构艺术上所表现出来的特色。本诗是一首带有很大叙事成分的抒情诗。诗的第一、二章女子追溯当初受氓的欺骗与他相爱结婚的经过是叙事第三章用了整整一章抒发了对错误爱情、不幸婚姻的悔恨和沉痛的心情这种心情是在回忆中自然引发出来的第四张又接着叙述被遗弃的经过叙述中的愤恨之情不由自主地同时产生她把一腔怨恨全部发泄到无情无义的氓身上达到了感情的高潮第五章叙述被休弃后遭到兄弟的咥笑流露出的是受委屈的心情和被弃无告的伤痛第六章回顾氓从前的种种虚情假意表现出的是对负心男子的恨合同他坚决决绝的感情。长诗基本上是按事件发展的过程展开叙述的诗人的感情脉搏随着事件的发展而跳动时而是悔时而是自伤时而是斥责这种种复杂丰富的感情伴随着对事件的叙述而产生、发展与叙事水乳交融。诗人抒发的感情由于有了叙述作基础读者也就能更好地体会理解引起共鸣。诗人在叙述中运用了多种表现手法其中一对比手法的运用尤为突出。像同一个人物前后行为的对比从而把氓的虚伪奸诈入木三分地刻画了出来又如不同人物之间的思想性格的对比女主人公的纯朴热情善良勤劳与氓的虚伪冷酷、损人利己形成了鲜明的对比这就更加能激起读者对氓的愤恨很对女主人公的同情再如在刻画心理状态在描摹思想情绪上也是大量地运用了对比:“不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言。”把一个处于热恋中的女子的心理刻画得淋漓尽致。诗歌种“比”的描写更是明显从而也就自然地增强了诗的形象性使得诗所要表达的思想感情含蓄、隽永。另外诗歌的语言形式也是丰富多变。有叠字的运用如“蚩蚩”“涟涟”“晏晏”“旦旦”有蝉联句式如“抱布贸丝匪来贸丝”、“乘彼峗垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言”还有对偶句如“以尔车来以我贿迁”、“淇则有岸隰则有泮”。等等。这些语言形式的灵活运用增强了诗歌的旋律美、音乐美丰富了诗的艺术特色加强了思想内容的表达。:我只是来遛遛|二级《卫风氓》是我国文学史上最早的一首弃妇诗。它可能是春秋初期卫国的一首民歌。诗歌通过一个妇女的哭诉生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程抒发了她的悲愤与怨恨客观上揭露了当时的阶级压迫因为“最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的”《氓》全诗共分六章。第一章写的是女主人公答应了氓的求婚。诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个因头目的是“来即我谋”。为了达到目的他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔来向少女求婚。由于这位女主人公没有能够看破氓的虚情假意一口答应了氓。于是她不顾父母之命、媒妁之言明媒正娶的礼数也不管了勇敢地许下了“秋以为期”的诺言错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。从这里不难看出诗中的女主人公是一个纯朴、热情而又很幼稚的少女氓呢?是一个“滑头滑脑”的家伙。“乘彼峗垣以望复关”这位少女自从订婚以后就以灼烈的感情热恋着她的氓对氓是一片痴情:“不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言。”她对占卜的结果毫不怀疑希望氓赶快来取嫁妆以完婚事。第二章时写女主人公热切地盼望婚嫁的情形进一步刻画了她纯朴热情的性格另一方面也为以后的婚姻悲剧为女主人公性格的发展变化埋下了伏笔。第三章在全诗是一个感情上的转折由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔。“桑之落矣其叶沃若”诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻美丽“于嗟鸠兮无食桑椹”既“比”又“兴”“先言它物以引起所咏之词”假如一个女子贪恋情爱那么也会像斑鸠那样遭到不幸。结尾三句:“于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也。”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训她下定决心不再留恋过去并告诫千万个姐妹以免再蹈自己的覆辙。这里诗人为我们展现了这位女子的深深后悔之情同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚强的一面。接着诗歌第四章就是抒发了女主人公对负心男子的怨恨。诗人用同样的“比”的手法用“桑之落矣其黄而陨”来说明女子的容貌已经衰减了揭示出她被氓抛弃的直接原因。“自我组尔三岁食贫”道出了这位女子从结婚后一直是过着贫苦的生活正是这样的生活使得她美丽的容貌很快的憔悴了。而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。这里诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。是的这位可怜的女子为了获得真正的爱情和幸福的家庭生活“靡室劳矣”、“靡有朝矣”无论怎样的困苦她都甘心忍受无论多重的担子她都承挑甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言但尽管她如此地忍辱负重却依然未能摆脱被休弃的不幸命运残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪是一幕凄惨的人生悲剧。而氓呢?原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚那一脸“蚩蚩”的假厚道在他“言既遂矣”、目的达到之后就慢慢地对她暴虐起来最后一脚踢开。从此处也不难看出氓是一个满肚欺世学问、极端自私自利的小商人是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。更可怜的是这位女子被欺回到娘家后等待她的不是亲人的抚慰而是兄弟间的咥笑即使在自己的亲人面前也找不到一点同情。这样沉重的生活打击如此浇薄的世态人情使她在痛苦无告的情况下只好形影相吊“躬自悼矣”。这第五章总共用了六个叹词“矣”沉重地表现了女主人公的自悲自悼。抚今追昔历数往事悲愤的情怀悔恨的心情以及孤独无依的感叹复杂地交织在一起如一团埋藏已久的地火一下在迸发二处强力地表达了她对负心男子的谴责。第六章抒写了女主人公被弃后的愤恨决绝的心情感情慢慢转入平静。“及尔偕老老使我怨”一股怨恨交集的激愤之感油然而起。回忆往事对照今天自己的命运是那样地暗淡渺茫当初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。而我这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目看清了他那卑鄙恶劣的灵魂于是她变得决绝了。“反是不思亦已焉哉”。悔恨多于哀伤决绝而不留恋她对氓已没有什么企求也没有半句哀告更不存一丝幻想有的只是对氓的愤恨和谴责。至此诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女到忍辱负重的妻子再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。社会发展的历史告诉我们从父系氏族公社成立后妇女就成为家庭的附庸受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会妇女的社会地位就更为下贱尤其是劳动妇女她们沦为家庭的奴隶成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的也不是个别的它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画通过一个女子的婚姻悲剧深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。但是就是这样一首民歌从汉代以来就遭到了封建文人的极其可恶的曲解。《诗序》把它说成是“刺淫佚”的朱熹在《诗集传》中也讲:“此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意也。”“悔恨之意”在诗中确实存在但那是女主人公对自己没能认清负心男子的卑鄙灵魂的悔恨决不是对“淫”的悔恨。他们把这样一个勤劳善良、忍辱负重的劳动妇女形象说成是“淫妇”从本质上揭示了这些文人儒士们竭力维护男尊女卑的封建秩序的封建立场。末了我们再来看看这首诗在结构艺术上所表现出来的特色。本诗是一首带有很大叙事成分的抒情诗。诗的第一、二章女子追溯当初受氓的欺骗与他相爱结婚的经过是叙事第三章用了整整一章抒发了对错误爱情、不幸婚姻的悔恨和沉痛的心情这种心情是在回忆中自然引发出来的第四张又接着叙述被遗弃的经过叙述中的愤恨之情不由自主地同时产生她把一腔怨恨全部发泄到无情无义的氓身上达到了感情的高潮第五章叙述被休弃后遭到兄弟的咥笑流露出的是受委屈的心情和被弃无告的伤痛第六章回顾氓从前的种种虚情假意表现出的是对负心男子的恨合同他坚决决绝的感情。长诗基本上是按事件发展的过程展开叙述的诗人的感情脉搏随着事件的发展而跳动时而是悔时而是自伤时而是斥责这种种复杂丰富的感情伴随着对事件的叙述而产生、发展与叙事水乳交融。诗人抒发的感情由于有了叙述作基础读者也就能更好地体会理解引起共鸣。诗人在叙述中运用了多种表现手法其中一对比手法的运用尤为突出。像同一个人物前后行为的对比从而把氓的虚伪奸诈入木三分地刻画了出来又如不同人物之间的思想性格的对比女主人公的纯朴热情善良勤劳与氓的虚伪冷酷、损人利己形成了鲜明的对比这就更加能激起读者对氓的愤恨很对女主人公的同情再如在刻画心理状态在描摹思想情绪上也是大量地运用了对比:“不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言。”把一个处于热恋中的女子的心理刻画得淋漓尽致。诗歌种“比”的描写更是明显从而也就自然地增强了诗的形象性使得诗所要表达的思想感情含蓄、隽永。另外诗歌的语言形式也是丰富多变。有叠字的运用如“蚩蚩”“涟涟”“晏晏”“旦旦”有蝉联句式如“抱布贸丝匪来贸丝”、“乘彼峗垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言”还有对偶句如“以尔车来以我贿迁”、“淇则有岸隰则有泮”。等等。这些语言形式的灵活运用增强赏析:《卫风氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情追求幸福的婚姻不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗最后竟遭虐待遗弃精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加义正辞严地控诉了男子的忘恩负义表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实对封建礼教提出了强烈抗议。全诗共六章运用了回忆倒叙的手法。第一章追叙“氓”向她求婚的情形。韩峥嵘的《诗经译注》(吉林文史出版社年版)认为“蚩蚩”通“嗤嗤”笑嘻嘻的样子。笔者认为不妥。郭锡良《古代汉语》(天津教育出版社年版)将其译为“忠厚的样子”甚当。这样才能与后文的“至于暴矣”形成对照把“氓”前后判若两人的虚情假意揭示出来才能将这位女子的善良性格勾勒出来以至于被“氓”欺骗全诗一开始就奠定了悲剧的基调。这位女子对“氓”一片真情一直相送到“顿丘”很远的地方并表明了自己的心迹“匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期”我认为后两句不是表现的女子的软弱忍让而是表现的女子的温柔娴良。这样全诗第一章这位女子善良温柔的形象已浮出水面。第二章叙写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。“复关”“氓”居住的地方。这里是借代以“复关”代“氓”。这一章主要运用了对比的手法。此时的女主人公已轻信了“氓”的誓言已完全坠入爱河而不能自拔见不到心上人“泣涕涟涟”见到心上人“载笑载言”。同时与后文“氓”的“二三其德”形成了比照。对誓言的轻信对卦象的轻信使“氓”最后如愿以偿也一步步将她推入了悲剧的深渊。第三章写她悔恨自陷情网。一开始用了“比”拿“桑之沃若”来比自己的年轻美貌。再用“斑鸠食桑葚”比自己沉溺于爱情之后不堪设想的后果。据说斑鸠食桑葚过多会昏醉。此时这位女子已开始觉醒。接着以此起兴引起所咏之词通过女主人公的内心独白运用对比手法暗示了悲剧的必然结局。“说”通“脱”“解脱”之意。第四章写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。一开始也用“比”拿“桑黄而陨”喻自己青春不再、容貌衰老暗示了“氓”变心的原因不是她品行不端而仅仅是容貌衰老!再通过叙述在“氓”家里的吃苦受累却被遗弃的经过对“氓”的三心二意作了强烈的控诉。至此女主人公的反抗精神已显露无遗。这一章借景言情的一句“淇水汤汤渐车帏裳”写得含蓄而深沉将这位女子的孤独无助、悲愤之情推向了顶点这怨恨之情就像那滔滔淇水之潮一般难以平静。第五章写她在婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境。这一章主要表现了这位女子的勤劳朴实。“氓”的心愿已足对她的凶暴与她的辛勤操劳形成了鲜明的反差这位女子没有过多的指责的话但却让我们感受到了她内心的沉重“此时无声胜有声”内心的怨恨悲愤之情正如潜藏的急流一样正积蓄着力量随时都有爆发的可能。然后又运用烘托的写法用娘家兄弟的不理解与嘲笑来衬托她独自伤神的处境也正因为这个原因才使她冷静地思前想后反思这多年来的生活加深了对男女不平等的社会的了解促使了对封建礼教的反叛促成了她思想的成熟。第六章写她复杂的悲愤心情并表示与“氓”彻底决裂。这白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。然后又用“淇有岸隰有泮”反比自己痛苦无边、没有尽头再通过回忆幼年的欢乐及山盟海誓想到如今“氓”的背弃诺言她不再去想这些伤心的往事发自内心地果敢地喊出了“亦已焉哉”第五章中积蓄的反抗力量如火山一样爆发了出来促成了她与“氓”的彻底决裂也促成了她个性的张扬。这在当时应当说是惊天动地的一声呐喊也为后世女子追求自己的个性树立了一座丰碑。

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