朝鲜金仁杰油画作品欣赏

朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 1 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 2 - 彰显东方女性的温婉贤淑 端庄 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 3 - 朝鲜画不含有任何商业趋利色彩，是最真挚、最淳朴、最原始艺术展现，人物画更是细腻饱满的展示着人民单 纯快乐生活各方面。金仁杰所作的朝鲜写真油画《在游泳馆》，描绘了一位面容娇好、体态优美的妙龄女孩， 如出水芙蓉般从泳池里慢慢爬出，脸上流露着幸福单纯的微笑。女孩的这个回眸，给了作者和观画人一份甜甜 的感动。 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 4 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 5 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 6 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 7 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 8 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 9 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 10 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 11 - 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 12 - 朝鲜油画——《黄真伊》，深受广大博宝藏友的喜 爱。画中跳舞的美丽女子脸庞白里透红、细眉微弯、 高鼻梁、小嘴唇、略带羞涩的神情透着几分矜持。女 子身着具有国家民族特色的服饰，翩翩起舞，绿色的 长裙将其修长丰韵的身材裹得更加婀娜多姿，愈显其 高贵典雅气质。女子一颦一笑间处处彰显了东方女性 的温婉、贤淑、端庄、典雅、或清丽或华贵的气质， 活脱一东方古典美人。 黄真伊一生颇富传奇，史载她色艺双全，书法、 绘画、弹琴、诗歌等方面都很有天赋。她作有大量“时 调”（可惜流传下来的只有六首）与汉诗。她的作品基 本上以描写爱情为主，擅于借助自然现象，巧妙描绘 爱情。艺术手法奇特、含蓄，颇类十七世纪善用曲喻 的英国玄学诗派，读后让人回味无穷。 黄真伊（谚文：???，朝鲜汉字：黄眞伊，约 1506 年－1544年），朝鲜王朝?时期女诗人，亦是一位著名 的妓生（艺妓），京畿道开城人，别名真娘，妓名明月 （??），父亲是黄进士，母亲金氏（一说为盲妓生陈玄 琴）为黄进士之妾，因此她是庶女。为松都三绝之一 绝（另二绝为松都景点朴渊瀑布、理学家徐敬德）。 十六世纪是韩国文学的黄金时代，而黄真伊是当中最出色的诗人，擅写时调。其诗作的风格委婉含蓄，以 描写爱情为主，有人认为其诗作风格像十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派。她的诗作是现今韩国中学课本的教 材。古时记载黄真伊才貌出众，使她很快成为著名的妓生，获文人雅士垂青。相传她在十六岁时与一个地 方 官的儿子和在成年后与一个王室宗亲相恋，可是依照当时的从母法，她继承了母亲的贱民身份，不能作士大夫 和贵族的妻子，致使这两段恋情最终不能开花结果。 另外，由于黄真伊一生传奇，因此曾有电视剧、电影及 不少小说讲述她的生平。 黄真伊一生颇富传奇，史载她色艺双全，书法、绘画、弹琴、诗歌等方面都很有天赋。她作有大量“时调” （可惜流传下来的只有六首）与汉诗。她的作品基本上以描写爱情为主，擅于借助自然现象，巧妙描绘爱情。 艺术手法奇特、含蓄，颇类十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派，读后让人回味无穷。 黄真伊出生的开城在今朝鲜南部，近朝韩边界。当时的地名为松都，曾是高丽王朝的首都。她的父亲属于 朝鲜传统身分 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 中最高的“两班”阶级， 而她的母亲有说是出自有着“三韩甲族”“海东第一高门”盛誉的开京 姚氏，也有说是盲女，或盲人之女，属于最低的“贱民”阶级。其母是侧室，庶出的黄真伊因此身分低降，邻居 青年若属两班，那就是男尊女卑。也有说因为其母是贱民，根据“从母法”而走上妓女之路。 据说她父亲有次在路上，见桥下清澈水边有漂亮女子在洗濯，向她要水喝，女子以水瓢分饮之，但进入其 父嘴里竟成酒，一瓢水酒如是结合了两者，生下当代无匹之佳人。 生活在朝鲜中宗时期开城的黄真伊投入“青楼”罕见地出于自愿。她有文学天赋，美貌如仙，在诗歌、汉文、 书法等领域成绩显赫。她的诗至今仍收入韩国中学课本。她的汉文成为中韩历史友好交往的见证。但黄真伊的 母亲是侍妾，在当时封建社会十分受藐视，她从小就显现出叛逆的性格，长大后又毅然走出家门落户“青楼”， 当了一名艺妓。她超越时代的独立思想性格实属罕见。黄真伊入行之后，全国各地自认为风流倜傥的风流客云 集松都，想一睹其真容。当时来说朝鲜全国在籍的妓女约为 3万人。 高丽末期，从中国传入的性理学在朝鲜时代以政治理念的形式贯彻到整个朝鲜，受到此影响女子的地位渐 渐变得低下了。其代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 思想就是男尊女卑和三从四德。由此可以知道朝鲜时期的女人受到了多么不公的待遇。 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 13 - 女子一出生就受到差别对待，男子学文，女子学女红。而且女子一旦结婚，一面虽然能掌管其他妾室，但连嫉 妒心都不能有，另一面遵从丈夫的命令，独守空房犹如家常便饭。再加上经济上不能独立，在朝鲜时代女性自 杀的事情非常普遍。 在韩国，谁都知道黄真伊是著名才女艺伎，而提到黄真伊，首先想到的还是关于她的各种各样的传闻，这 些盛传不止的传闻，主题自然是黄真伊和男人们。总体来看，广为流传的有六个小故事。首先是邻家少年为真 伊的美貌才华倾心不已，患相思病，终至死去。灵柩行至黄门前时，马居然悲伤得不能前行，黄出门解上衣小 褂盖在棺上，棺始行。其二是朝鲜文臣苏世让，这个当时的风流客放言，给我和真伊 30 天时间共同相处，我 绝对不会为黄的美色屈服，若屈服我就不是人。一个月后，在黄赠送的汉诗《送别苏阳谷》下，结果不言自明。 其三，王室贵族碧溪守和黄交游，得到的只是丧尽颜面。其四，当时的名唱李士宗，和黄约定 6年契约同居， 期满的那天，黄头也不回地决然离去。没有理由，只因期满。其五，面壁 30 年的知足禅师，在黄面前也是一 朝破戒。其六，著名学者花潭徐敬德，在黄的主动表白下，是惟一一个巍然不动的人，于是结为师徒。所以， 才有这样的说法：黄真伊、朴渊瀑布、徐敬德，此三者，松都三绝也。 黄真伊凭着出众的诗才和容貌迷倒了无数文人、硕儒。与黄真伊交流的名人除了知足禅师，大学者花潭徐 敬德，宗室碧溪水（碧溪守），判书苏世让，宣传官李士宗，宰相之子李生等，同时与很多“男寺党牌（流浪艺 人团体）”交流心得。 一般认为她大约活了三四十岁，与历史著名女医大长今同时代，但比她稍晚生。晚年（其实当时黄真伊还 不到四十岁）抛弃一切，游历了全朝鲜名胜古迹。黄真伊病逝时留下了遗言：“我生前让很多男人不知道自爱， 因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我尸身，洗刷我的罪恶吧。”关于遗言还有一说是：“我生前喜欢热闹， 不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风 月曲吧。”不管遗言是怎样的，黄真伊确实葬在了路边。 据说黄真伊从小熟知礼仪，七岁习千字文，九岁能读汉文经书、作汉诗。从目前留下来，认定是她作的几 首汉文诗来看，她的确是汉诗、时调皆长的天才诗人。到现今流传的黄真伊的作品只有汉诗四首和时调 6首。 黄真伊做的汉诗有《满站台怀古诗》《朴渊瀑布诗》《奉别苏阳谷诗》《咏初月诗》《与苏阳谷》等四首，时调有 《青山里碧溪水》《冬至漫长夜》《何时寡信》《山是旧山》《竟然是我做的事》《青山我意》。黄真伊，被称为“韩 国的李清照”，韩国中学课本选有她的诗。 据推测因为黄真伊的汉诗和时调因为多是在风月场所作的，再加上她是妓女出身所以有很多都没能传到后 世，湮灭在历史长河中了。但是仅从流传至今的几首诗和时调中，我们可以看出她的作品构思巧妙，形式恰当， 语言简炼是具有很高水平的作品。 青山里碧溪水，莫夸易移去，一到沧海不复还，明月满空山，暂休且去若何。 这首时调是黄真伊的名作，因为诗背后还有迷人的轶闻：时调中的“明月”是黄真伊的妓名，“碧溪水”则指 她所喜欢的一位李朝宗室（笔名“碧溪守”：韩语“水”与“守”音同）。有一天两人相逢窄桥，碧溪守想要躲避她， 黄真伊即兴作出了这首时调，将两人的名字嵌入其中，既挑逗他也调侃他。一语双关，情景交融，贴切坦率， 堪称妙作。一方面，青山、碧水、明月这些客观景物被抒情地主观化，产生一种全新的象征性，是一首私密而 媚人（来“明月宾馆”开房间休息）的诱惑诗；另一方面，抽象的时间被具体空间化，以瞬间流逝的溪水比喻通 过永恒自然（青山）的变动人生，是一首诱导众生抓住时间，及时行乐的劝世时调。我读到的故事说碧溪守是 一个高傲自负，认为真正风流者是无需女性的男人。有一天，一行人鸣响马铃路过黄真伊住处，在楼阁盼望的 黄真伊，拉上帘幕静静唱出此诗，让顽固至极的儒教主义者碧溪守心旌动摇，终于拜倒明月帐下。黄真伊之所 以成为传奇，除了貌美、胆大外，还由于多才多艺。诗之外，她在韩国音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她擅 长演奏玄琴，有好几阙认定是她写的曲子被保留至今。她以绝代之姿，奔放之躯，舞弄、颠覆了被儒教伦理捆 绑的男性的窘境。据说她曾自称佛门弟子，夜叩在天马山“知足庵”面壁十年（或说三十年）的知足禅师之门， 为他跳了一段舞，像莎乐美在希律王面前跳七纱舞般，让修道成“生佛”的知足禅师顿然知觉自己身体某些部份 之不足，“冻未条”破戒。那夜黄真伊跳的舞，人称“僧舞”，是韩国民间舞蹈中极重要之“妓房舞蹈”的代表。韩 国舞蹈，主要不过手臂一抬，脚尖一踮而已，但反而困难。黄真伊诱僧的场面，至今不断被搬上舞台，我在网 络上看到韩国舞者的表演，着古代妓女鲜艳衣饰，动作简单，姿态妖艳。 黄真伊一一俘虏了当时的名士高官，留下一件又一件供后人闲谈、改写、复制、转寄的公开档案。她有一 朝鲜金仁杰油画作品欣赏 资料：网络 编制：YINGE - 14 - 首汉诗《奉别苏阳谷》，是她以才貌服男人的另一显例。苏阳谷（1486-1562）是当时高官，做过判书、大臣， 也出使过北京（1533）。韩国书上说“苏阳谷世让，少时以刚调自许，曰：为色所惑者，非男子也。闻真才色绝 世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非 人。行至松都，见真，果名姬也，仍与交欢，限一月留住，明将离去，与真登南楼饮宴，真少无辰别之意色， 只谓曰：与公相别，何可无一语，愿呈拙句，可乎？苏公许之，真即书一律曰：‘月下庭梧尽，霜中野菊黄， 楼高天一尺，人醉酒千觞。流水和琴冷，梅花入笛香，明朝相别后，情与碧波长。’苏公吟咏，叹曰：吾其非 人也。为之更留。”看了这样的纪录，真希望自己也不是人。不是人，做入笛的梅香，铮琮的水流，在黄真伊 的诗里。“流水和琴冷，梅花入笛香”：琴之冷与情之热对比，各自虚幻；花之香与笛之音交融，飘渺虚无。这 是比讲求感觉交鸣，强调朦胧、暗示的象征主义诗还早的象征主义诗！