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元明清文学文稿

鱼---摆摆
2013-07-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《元明清文学文稿doc》,可适用于高等教育领域

《元明清文学》总论《元明清文学》是《中国古代文学》的最后一部分。从元代开始中国文学就转入了一个新的时期。在体裁方面传统的诗文不再占主要位置小说和戏曲的成就最为重要在表达方式上文学创作由直接的抒情转入间接的叙事和描写在内容上由表现作家的心灵感受转为描写广阔的社会生活和人情世态在审美情趣上由高雅、含蓄、精致转入通俗、直接和热烈文学创作接受的主体也由士大夫阶层为主体转入社会各阶层的共同创造文学的风格随之呈现出雅俗共赏纷繁复杂的局面。第一编元代文学首先清楚元代戏曲繁荣的最主要原因、蒙元的民族等级制度导致文化程度最高的汉人、南人在自尊上受到强烈冲击不得不放下自尊混迹于勾栏瓦肆戏场。、科举制长期被取消读书人出路受阻。、元代商品经济发达娱乐需求旺盛。、中国戏曲发展体制日益走向成熟。第一章元代文学概论第一节元代文学的社会背景一、国家大一统但政治局面混乱民族矛盾严重但融合与隔阂并存二、经济总体不断发展与欧亚的交通道路发达商品经济繁荣。三、科举制长期废辍文人地位下降四、思想多元化儒学地位相对下降封建礼教束缚有所松动民族习俗混杂。第二节元代文学的特征一、叙事文学成为主流、元杂剧和南戏、元代的小说(话本小说)()小说话本主要是短篇小说讲述烟粉、公案、灵怪等等。()讲史话本又称“平话”主要讲前朝历史兴废故事。()说经话本主要是演说佛经故事。二、抒情性文学退居次要位置。、散曲()散曲的来源:少数民族乐曲、汉民族民间小调、诸宫调以及词调。()散曲的体制:小令与套数。()散曲的特征①句式灵活多变可以增加衬字。②以俗为美散文化、口语化的语言风格③活泼灵动浅显坦露的总体风格④散曲题目构成:一般由三部分:宫牌、曲调、内容提示。如马致远《越调•天净沙•秋思》()散曲的创作:作家很多作品也很多也非常好。(元曲四大家:关、白、马、郑)①平民胥吏作家:马致远、张可久②达官显宦作家:张养浩③元代后期的散曲由通俗转入典雅的原因:与词发展规律一样文人逐渐脱离民间曲逐渐成为文字游戏。、诗词文:急剧衰落三、传统思想为主旋律兼以反现实的俏皮色彩四、淋漓、酣畅、自然、平易的美学风格第二章元杂剧概述第一节渊源与体制一、中国古代戏曲的历史渊源中国古代戏曲有发展至形成时期特别漫长。(一)萌芽阶段(上古至唐五代)、原始蒙昧时代的粗朴的歌舞。、春秋至两汉的俳优、角抵、汉魏六朝的百戏如参军戏、大曲开始出现。、唐代五代的说唱艺术、舞蹈、表演艺术、文学素材等。(二)形成阶段(宋金时期)、北宋出现诸宫调、宋杂剧、金院本二者已经是集合音乐、舞蹈、剧情为一体的综合艺术戏曲了也可以说是戏曲雏形。(三)成熟阶段:元杂剧二、元杂剧特点(一)叙事特点:代言体(二)体制、结构:一般是一本四折有楔子或者没有很少超过四折的。一折就表示一个故事单元折也是音乐单元一折一般就用同一宫调的一组曲子来完成。、表现手法:曲(唱词)、白(也叫宾白徐渭在《南词叙录》说“唱为主白为宾故曰宾白。”)、科(也称“介”即动作)。、角色:旦、末、净、外、杂等大类每类下面又有小类。()末行是男角分为正末副末等()旦行是女角分为正旦、副旦等()净行俗称“花脸”“花面”多扮演性格刚烈或粗暴的男子如《窦娥冤》里的公人以及张飞、李逵等有男角也有女角但女角相应少些分为净和副净()外:元杂剧中有外末、外旦、外净等是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官外末()杂行包括孤(官员)孛老(老年人)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩子)细酸(书生穷秀才)等。在各种角色中正末和正旦是元杂剧两种主唱的角色。正末主唱的剧本叫末本正旦主唱的剧本叫旦本。第二节创作与发展一、分期这里采取“二分法”。、前期(蒙元时代)元杂剧的黄金时代以北方作家为主以北方的大都、东平、真定、平阳等城市为创作中心。、后期(一统时代)以杭州为中心的南方作家群的杂剧的成为后起之秀繁荣了一段时间但也逐渐衰落的。二、元杂剧的分类婚姻爱情剧、社会剧、历史剧、公案剧、神仙道化剧。三、作家与创作(一)北方作家群的创作:、大都作家群以大都为中心。()关汉卿、王实甫、马致远()纪君祥《赵氏孤儿》()杨显之《潇湘雨》《酷寒亭》、河北作家群以真定为中心主要作家作品有:()白朴《梧桐雨》()李文蔚《燕青博鱼》()尚仲贤《柳毅传书》()戴善夫《看钱奴》()郑延玉《风光好》、山东作家群以东平为中心主要作家作品有:()高文秀《双献功》()康进之《李莲负荆》()李好古《陈州粜米》()武汉臣《老生儿》、山西作家群以平阳为中心主要的作家作品有:()石君宝《秋胡戏妻》、《曲江池》()李潜夫《灰阑记》、北方杂剧作家的风格()、题材广泛多样。()、对现实积极的抗争和叛逆精神具有引人振奋的战斗力。()、通俗自然的语言、口语性强。()、当行的结构。(二)南方作家群的创作(以杭州为中心).分期与作家作品()-年是北方作家的南方创作时期关汉卿《望江亭》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》以及一些神仙道化剧。()(-)新一代南方作家的创作代表性的作品有:郑光祖《倩女离魂》、《王粲登楼》乔吉《两世姻缘》、宫天挺《范张鸡黍》。()南方杂剧的衰落期()、南方杂剧创作风格()创作题材:主要集中在婚姻爱情(文人韵事)神仙道化这两大类)()宣扬伦理道德的趋向日益加强()语言典雅工整()大都为案头之曲不太适合演出第三章:关汉卿第一节生平与创作一、生平关汉卿是我国历史上最伟大的戏曲家一生创作了大约余部戏曲。他大约生于年死于年左右生于金的晚期或未年死于元成宗大德年间。从他所具有的文化修养来看他的家庭在当时有一定的社会地位入元后他并未入仕而仅以一个剧作艺人的身份活跃于大都的戏剧界。关汉卿位于“元曲四大家”之首。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖总编修师首捻杂剧班头”二、个性为人.风流浪子的狂傲与自适.强烈的社会关怀.英雄失路的心灵隐痛。关汉卿套曲《一枝花》:《一枝花·不伏老》【尾】“我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月饮的是东京酒赏的是洛阳花攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会燕作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手天赐与我这几般儿歹症候尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤神鬼自来勾三魂归地府七魄丧冥幽天哪那其间才不向烟花路儿上走。”三、作品.反现实的社会公案剧包括《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》、《鲁斋郎》等。.婚姻爱情剧包括《救风尘》、《望江亭》、《金线池》、《调风月》、《谢天香》、《拜月亭》等。.历史剧包括《单刀会》、《西蜀梦》《哭存孝》《单鞭夺槊》等。第二节作品选讲一、社会公案剧典型:《窦娥冤》、故事来源:东海孝妇。最早见于刘向《说苑·贵德》后被《汉书》、《搜神记》等继承原来的主旨是赞扬于公断案公平。、《窦娥冤》故事情节介绍楔子:第一折:逼婚第二折:见官第三折:刑场发愿第四折:冤案昭雪、思想内容()揭露吏治混乱、官吏昏庸无能和地痞流氓横行的社会现实。()表达了对受压迫的弱势群体的同情和对下层人民反抗黑暗势力讴歌。()表达对社会平等、公正的期望也隐含着孤立无助的无奈。、艺术特色()随着一系列不幸的展开窦娥从一个严守妇道的孝妇发展成具有强烈反抗精神、敢于对抗官府、痛斥天地的女性。深刻的悲剧性使窦娥这一形象具有丰富的悲剧审美价值。因此窦娥的悲剧形象是最具特征的艺术特色。()《窦娥冤》的语言无论唱词、宾白都是元杂剧的上乘。直白而有意蕴雅俗兼顾、串合无痕具有自然本色之特征。()人物形象刻画:既有对比如蔡婆婆与窦娥又有发展的阶段性、连续性。()《窦娥冤》对后世文学、戏曲产生了深远影响全国各个主要剧种几乎都曾改编过《窦娥冤》。二、爱情婚姻剧.第一类风情喜剧以《救风尘》和《望江亭》为代表主要表现下层女性在同权豪势要时所表现出来的机智和勇敢。.第二类是一般意义的婚姻爱情剧。以《拜月亭》、《谢天香》为代表它们主要表现女子对爱情的忠贞和在爱情生活中无法把握自己命运的处境。三、历史剧《单刀会》抒发了渴望建功立业的情怀《西蜀梦》、《哭存孝》写英雄丧身于无耻的小人之手充满了悲凉的气氛着意在描写历史上的英雄人物的不平遭遇实际上是宣泄了作者在特殊年代里内心的悲凉关汉卿的历史剧强烈地抒发了个人的人生情怀带有较深厚的文人化的气息具有一般抒情剧的特点。四、关汉卿杂剧的艺术成就.关目紧凑情节生动曲折.悲喜交融亦庄亦谐的艺术风格。、本色当行、亦庄亦谐的戏剧语言()动作性具有鲜明的动作。()符合人物风格个性。()符合特定喜剧、悲剧中的语言风格第四章:王实甫和《西厢记》第一节概述一.作者简介:王实甫生平不详。明人贾仲名《录鬼簿》吊王实甫《凌波仙》曰“风月营密匝匝列锦旗。莺花寨明飙飙排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美。士林中等辈伏低。新杂剧旧传奇《西厢记》天下夺魁。”二、《西厢记》的题材流变:唐代元稹的传奇《莺莺传》(又称《会真记》)以及他的《会真诗三十韵》曾在唐代风靡一时李绅做《莺莺歌》杨巨源赋《崔娘诗》。把张生的负心赞扬为“善补过者。”.赵德麟《商调·蝶恋花鼓子词》十二阙秦观《调笑转踏》:“崔家有女名莺莺未识春光先有情。河桥兵乱依萧寺红愁绿惨见张生。张生一见春情重明月拂墙花影动。夜半红娘拥抱来脉脉惊魂若春梦。春梦神仙洞。冉冉拂墙花树动。西厢待月知谁共?更觉玉人情重。红娘深夜行云送困弹钗横金凤。”.董解元诸宫调《西厢记》(又称《董西厢》).王实甫《西厢记》第二节《西厢记》的思想内容一、情节介绍第一本:惊艳借厢闹斋酬韵第二本:寺警前候赖婚琴心第三本:前候闹简赖简后候第四本:酬简拷红许婚哭宴第五本:惊梦寄书逼嫁团圆二:思想内容。总的来说《西厢记》细致的描写了崔莺莺和张生冲破世俗礼法的束缚而结合的全过程赞扬了青年男女追求婚姻爱情自由的勇敢行为批判了封建礼教表达了愿天下有情人终成眷属的美好理想。.表达和肯定青年男女对基于人性的爱情的向往和追求。.倡扬男女真情批判封建礼教倡扬了“以情抗礼”的人生理想。第三节人物形象和艺术成就一、人物形象.张生:痴情而坚定的“志诚种”。.莺莺:()多情而执着()矜持而自尊、红娘()真诚而热情()聪慧而勇敢()风趣而幽默二、《西厢记》的艺术成就、明晰而复杂的矛盾冲突:、起伏跌宕的故事情节、鲜明而丰富的人物形象、灵活多变的艺术体制结构既严谨完整又灵活地设置悬念、本色而又典雅富丽的语言且人物语言也充满个性化。朱权《太和正音谱》曰“王实甫之词如花间美人。”“铺叙委婉深得骚人之趣极有佳句若玉环之出浴华清绿珠之采莲洛浦。”、亦庄亦谐的艺术风格。人物形象和语言都是庄谐映衬。三、《西厢记》的影响和局限性1.奠定小说和戏曲中才子佳人之类的爱情的基本主题和模式。2.大团圆的结局削弱了对抗性是对封建礼教的妥协。3.此类爱情有突出情欲的倾向尤其是对莺莺美貌的强调突出了其感官刺激和欲望。其实从《莺莺传》开始即如此所以《莺莺传》把莺莺称为“天之所命尤物。”弘治本《西厢记》五卷每卷卷首有四字句的名目:卷一:焚香拜月卷二:冰弦写恨卷三:诗句传情卷四:雨云幽会卷五:天赐团圆。第五章白朴和马致远第一节白朴一、白朴生平:原名恒字仁甫出身官宦文人之家。约生于死于左右白朴则终身不与元统治者合作其作多表现“千古神州一旦陆沉高岸深谷”的故国之思。二、杂剧代表作:《墙头马上》(全名《裴少俊墙头马上》)、题材流变白居易的新乐府诗《井底引银瓶》曰“妾弄青梅依短墙君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相望一见知君即断肠。”此后宋杂剧金院本学多种杂剧都演绎过该故事但今均无剧本存在。白朴的《墙头马上》与这些早期剧作是有继承关系的。、情节介绍、思想内容它热情赞颂了青年男女对的婚姻爱情自主的追求这一主旨非常鲜明地体现少女李千金身上通过她与裴尚书的残暴虚伪裴少俊的软弱的对比更加显示其品质的坚定忠贞。她不仅多情而且大胆。但这一人物形象与她剧中的身份是不相符的在她身上更多地表现出市民妇女的性格和做派符合市民社会的趣味。在艺术上该戏中的人物形象与思想情趣相适应以通俗朴素生动为主要特点。三、《梧桐雨》、剧情介绍:、思想主题首先它的主题不是爱情。其次它的主题也不是政治。它的主题是抒写人生无常的悲剧心理。唐明皇晚年的寂寞与哀伤流露了对盛衰荣辱的世事的无常之感这种人生无常之感既是作家对历史的感受也渗透了作者因金国灭亡而产生的人世沧桑和人生空幻的感觉。在艺术上。一是对比手法剧中主人公在安史之乱前后不同处境和心情的强烈反差揭示了作品主题二是情景融合无间形象地刻画了人物的心理状态和展现了人生变幻无常。该剧词曲典雅优美具有浓郁的抒情气氛可以说是文采派戏剧的代表。第二节马致远一、生平:元曲四大家之一生平不详。曾功名欲重后看破红尘作品多表达闲适、散淡、消极之感。二、《汉宫秋》.情节介绍这是一部取材于历史但又加以改造的的戏剧.思想内容:抒发个人无法掌握自身命运的悲剧情怀。汉元帝作为一个皇帝在历史的巨变当中在强大的压力之下也不能保护好自己所爱的女人无法把握自身命运只能成为历史中的棋子被世事捉弄。通过这样的情节描写戏剧抒发了个人无法把握自身命运的哀伤。艺术上词曲优美抒情性强属于文采派戏剧的代表。三、《青衫泪》在商人、书生、妓女构成的三角关系中妓女爱书生而不爱商人这也是落魄文人的一种自我肯定。四、神仙道化剧五、马致远艺术创作特点:、富有文采语言特别典雅清丽是元曲诸大家中文彩派的代表。“马东篱之词如朝阳鸣凤”“神凤飞鸣于九霄岂可与凡鸟共语哉?宜列群英之上。”朱权《太和正音谱》、集中表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷并因此间接地反映了一个时代的文化特征。、写实能力不强借历史人物剧和神仙道化剧而自我表现的成分居多。第六章南戏与《琵琶记》第一节南戏概述一、渊源1.永嘉杂剧、元代南戏(以后)、元末“四大南戏”和《琵琶记》二.体制各方面都要比杂剧来得自由主要表现在以下几个方面。1.在演唱腔调和音乐曲调上、在结构上、在演唱方式上三、存目与内容1.永乐大典戏文三种:《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》2、“荆刘拜杀”四大南戏即《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》第二节《琵琶记》元代成就最高的南戏是高明的《琵琶记》《琵琶记》可以说是元代戏曲的殿军是明代戏曲的开山之祖在整个明清的戏剧界都享有崇高的位置也被称为“南戏之祖。”一、作者和时代背景:高明字则诚元代后期温州人年进士历任地方官政声佳后闭门著作。二、题材来源《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》一部谴责男子负心的作品。三、《琵琶记》创作背景、知识分子地位下降人们普遍同情知识分子、理学思想盛行四、情节内容五、思想内容宣扬忠孝贞节贤德的道德观念。(1)蔡伯喈的“全忠全孝”通过“三不从”而表现的。辞试:蔡伯喈对父亲的“孝”辞婚:蔡伯喈对妻子的“义”辞官:蔡伯喈对皇帝的“忠”。辞试、辞官、辞婚的情节当中蔡伯喈已经被写成“孝心昭著恪守祖训”的理想的儒生形象。(2)赵五娘:又贞又烈主要通过她对公婆的侍奉来表现的有三个情节:糟糠自咽、代尝汤药、祝发葬亲又写她对丈夫的忠心:上京寻夫赵五娘的形象是伦理观念中“贤妻”的典型形象是一个完美的贤妇的形象具有广泛的社会意义。()牛氏:有贤有德(4)总结:《琵琶记》的创作主旨:宣扬传统的礼教观念以教化天下。三、艺术成就、典型的人物形象尤其是赵五娘的形象刻画。、深入细致的心理描写。、语言清丽本色“体贴人情委曲必尽描写物态仿佛如生问答之际了不见扭造。”《艺苑卮言》、双线式结构苦乐相错这也是它的特色。第二编明代文学前言杂说:明朝(年)是中国走向更加专制和腐朽的时期也是西方开始走向文明强盛的转折时期。整个人类在西方文艺复兴和地理大发现的带领下科学、民主、自由、开放的文明步伐开始迈动而中国却走向了更加愚昧、专制和闭关锁国。第一章明代文学概述第一节:明代文学发展的社会背景一、前期(年)的社会状况(一)经济:朱元璋重农抑商尤其是打击东南沿海的工商业以及海外贸易。(二)政治:实行高压政策.废除了秦汉以来的丞相制度废除了自隋唐以来的中书省政治经济军事大权集中于帝王一人之手。(胡惟庸案、蓝玉案).实行残酷的法律制度大肆屠杀文臣武将尤其是胡惟庸案和蓝玉案连坐诛杀数万人几乎杀尽开国功臣。.建立厂卫制度实行特务统治。(三)思想文化:严格控制彻底打击不与政府合作的文人坚决塑造文人及民众的奴性品格。.创立八股取士制度形成固定程式“代古人语气为之”强化了对文人思想的禁锢。.大兴文字狱:以彰显皇权的绝对权威.程朱理学进一步成为官方学说“三纲五常”的观念深入人心。二、明代中后期的社会状况(一)城市经济高度繁荣商品经济发展迅猛市民阶层空前壮大这对通俗文学的发展带来了十分有利的条件:.城市生活本身的丰富性提供了题材的多样性.商品经济的发展培养了大量通俗文艺作家很多文人加入市民社会中来以创作、演出通俗文艺谋生.商品经济(工商业的发展)为通俗文学培养了大量的读者.印刷业的发展是明代文学尤其是小说发展的强劲动力。(二)政治失范内忧外患加重后期政治气氛开始活跃。、皇帝昏庸无能享乐无度荒淫无耻懈怠政事。、宦官和权臣把持政权、北边蒙古、东南倭寇(三)思想文化方面:程朱理学依然是官方统治思想但肯定私欲张扬个性追求个体自由的思想文化日渐盛行这有力地促进了文学艺术的长足发展。第二节明代文学的发展概况一、明前期.诗文方面()宋濂的道统散文()刘基的讽刺散文()台阁体:杨士奇、杨荣、杨溥.小说方面()《三国演义》、《水浒传》的编定成书但还没有正式刊刻()瞿佑《剪灯新话》等。二、明中期(-)明代文学处于高压下的松动时期为后期的爆发储备条件的时期。、诗文方面:()吴中四才子:徐祯卿、祝允明、唐寅、文征明()茶陵派:首领李东阳为茶陵人故名。()前七子以李梦阳、何景明为首包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿主张诗歌复古()后七子以李攀龙、王世贞为首包括徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦在复古的旗帜下继续创作。()唐宋派散文以唐顺之、王慎中、茅坤、归有光等为首提倡唐宋散文反对前后七子的复古。()徐渭(放在中后期均可):强调个性、性情取前人众长富于创造。、小说方面:()《三国演义》、《水浒传》的刊刻和风行()其他小说的创作都处在一个酝酿期、戏曲方面:()杂剧方面:康海的杂剧使前期杂剧有了转机()传奇方面:宣扬忠孝节义的伦理道德剧。①邱濬《五伦全备记》、邵灿《香囊记》②三大传奇:《宝剑记》、《浣沙记》、《鸣凤记》关注社会现实为后来的传奇的繁荣铺下新路。③昆腔的形成促进了戏剧的繁荣三、明代后期:()是明代文学创作黄金时代各种体裁的创作全面开花尤其是万历年间是特别繁荣的时期。、诗文方面()公安派:袁宏道、袁宗道、袁中道。独抒性灵不拘格套。其“性灵说”出自李贽“童心说”强调人性的纯真与活泼表现作者独有之个性。()竟陵派:钟惺、谭元春。提倡“深幽孤峭”风格。()晚明小品文:抒写个人性情典型代表:张岱《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》。、小说方面成就最为巨大()《三国演义》影响下的历史演义小说大量问世()《水浒传》影响下的英雄传奇小说的风行()《西游记》的成书及其影响下的神魔小说创作。()《金瓶梅》及其影响下的世情小说的风行如《醒世姻缘传》等。()反映市民生活的短篇小说集“三言二拍”的刊刻和风行()以“言情”为主要内容的文言小说汇编大量问世、戏剧的创作也进入繁荣时期晚明戏曲创作形式上以传奇为主、题材以爱情为主高度繁荣理论也有所总结。()临川派汤显祖为代表()吴江派沈璟为代表()其他作家作品如吴炳、阮大铖等。()戏曲理论著作:沈璟《南九宫十三调曲谱》、王骥德《曲律》、吕天成《曲品》等第三节明代文学的特征一、主要成就在小说且具有开创性。二、风格多样而以世俗之美为主。第二章《三国演义》和历史演义小说第一节概述首先记住:、中国古代小说分成两大语体系统:文言系列与白话系列而白话系列的集大成者章回体是中国小说的大宗也是对中国文化影响最大的文学体裁。、明代四大奇书:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。其中前三部乃累积型集体创作后一部是文人独立创作。一、《三国演义》是中国文学史上第一部章回体历史小说也是历史演义最为成功、影响最深远的作品。二、题材渊源鲁迅在《中国小说史略》曾说:“罗贯中本《三国志演义》…凡首尾九十七年()事实皆排比陈寿《三国志》及裴松之注间亦仍采小说又加推演而作之。”史志与小说乃《三国演义》成书的两个重要来源。在《三国演义》成书之前就有很多关于三国故事的文字记载成为《三国演义》丰富的创作源泉。.陈寿《三国志》裴松之《三国志注》.隋唐时代的三国故事.金元时代还有大量的“三国戏”.元代至治年间()《全相三国志平话》.元末明初罗贯中编定《三国志通俗演义》三、作者概况:罗贯中生平不详应是元末明初人。四、版本及名称、《三国志通俗演义》最早版本乃明嘉靖()本分则。、李卓吾评本改则为回。、清康熙年间毛纶、毛宗岗父子的《三国演义》加工很大艺术成就最高道德色彩更浓即现在通行本。第二节思想内容和人物形象杂言:中国古代的通俗文艺都有对复杂的历史与现实、内涵丰富之人物简单化的倾向或者直接给小说戏曲人物贴上简单的标签和脸谱以省却观众思考、辨别的麻烦因此中国的文艺作品很难做到准确刻画现实也难以提升观众的理性思维。如此文艺生态既是中国文学以抒情为主的情感诉求的要求也是中国文化之教化、娱乐本质的外显。因此以下所有小说中明显的“正、邪”、“忠、奸”之划分也就势所必然而在这些划分的背后都有着伦理道德的标准。在《三国演义》中正、邪双方的区分主要是由尊崇“正统”的道德标准来确定。刘备作为所谓汉皇室后裔其所代表的利益集团便成为正统的代表也成为虚构美化的“善”的对象。一.情节结构.回以官渡之战为中心重点写曹操集团的兴起。.回以赤壁之战为中心孙刘联合战胜曹操刘备集团获荆州得以站稳脚跟向西川进发三国鼎立局面初步形成这是刘蜀集团的崛起时期.回以彝陵之战为中心主要写吴蜀之间的斗争也穿插了孙曹之间的斗争这是刘蜀集团发展的一个受挫时期三国鼎立局面最终形成。.回以六出祁山为中心主要写诸葛亮北伐中原最后壮志难酬劳碌而死司马氏统一中国三家归晋。二、人物形象分析.刘备:蜀汉集团是“仁者之政”的理想代表。刘备是一个“仁君”的形象其倡言“欲得天下者必先得民心。”是民众理想中的君主形象。()他仁德忠厚爱民如子总希望泽及黎庶。()礼贤下士以诚待人如三顾茅庐。()君臣兄弟关系和谐亲密。、曹操:曹魏集团“霸者之政”的典型代表曹操是与刘备相对照人物是一个残暴狡诈的“奸雄”形象雄才大略而自私自利以霸力兼诈力而妄图霸占天下是作者批判讽刺的对象。()有胆有识、气势不凡。()爱惜人才、善用人才。()自私自利、残忍奸诈。、诸葛亮诸葛亮是智慧和忠臣的化身是封建时代贤臣、忠臣的典范也是整部小说的中心人物是作者竭力讴歌的对象。作者刻画出他以下的特点:()雄才大略足智多谋智慧超人()重然诺、言行一忠心耿耿死而后已。()严以律己以身作则知错能改。(诸葛亮名言小记:A、夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远。B、鞠躬尽瘁,死而后已。讴歌诸葛亮名句略举:A、出师未捷身先死长使英雄泪满襟杜甫《蜀相》B、 出师一表真名世千载谁堪伯仲间陆游《书愤》)、关羽关羽是“义士而兼勇者”的化身他有两个方面的特点。()勇武()忠义、其他人物:孙吴集团(“庸者之政”的代表)主要是配衬但是作者也没有过度弱化孙吴集团的实力和主要人物形象的鲜明如周瑜、鲁肃、孙权等。三、创作主旨、鲜明的“拥刘反曹”思想表达了民众“渴望仁政反对暴政渴望明君反对暴君渴望贤臣反对奸臣渴望义士反对小人渴望和平反对武力”的政治和伦理理想倡扬以“忠义”为核心的道德理想和人格理想以及崇尚才智的社会价值观念。、对于历史洪流也表达了无可奈何的宿命感和虚无感。因此其主题曲辞:杨慎《临江仙》滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红。白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中。第三节创作方法和艺术成就一、“七实三虚”的艺术构思.构思标准:“拥刘反曹”。.构思的手法()纯粹虚构:如诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、七星坛借东风、柴桑祭吊周瑜、空城计等关羽秉烛达旦、过五关斩六将、华容道义释曹操尤其是桃园结义更是虚构(其中不乏来源于民间)。()正史简略渲染夸大:如三顾茅庐、七擒孟获、失街亭等这类比例最大。()移花接木:如周瑜草船借箭移为诸葛亮刘备鞭打督邮改为张飞孙坚斩华雄改为关羽“温酒斩华雄”等。二、线性结构:按照时间顺序叙述完整三国的历史演变这部小说也标志着中国古典叙事小说取得里程碑的突破其叙述乃张驰相间紧张中蕴涵平静尤其是对于战争过程的叙事清晰而委曲。三、独具神采的人物形象形成了如:千古第一奸臣曹操千古第一贤相诸葛亮千古第一名将关羽。四、“义不甚深言不甚俗”雅俗共赏的语言风格五、《三国演义》的历史地位和影响:为后来的历史演义树立的不可逾越的典范之作成为后来历史演义小说高潮的开端也为其他小说创作提供了语言、叙事经验和技巧普及了一定的历史文化知识形塑了中国普通百姓的政治观念、历史观念和道德观念。第三章《水浒传》与英雄传奇第一节概略一、来源、史书中的有关北宋末年的宋江起义的零星记载:如《宋史》之《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等、南宋以后的民间故事的渲染、宋末元初《大宋宣和遗事》话本小说中有“梁山泊起义始末”、元代“水浒戏”今存剧目就有种剧本全存者种。、元末明初形成《水浒传》。可以说自宋元之际开始水浒故事以说话、戏曲为主要形式在民间越来越流行它是老百姓和落魄知识分子的共同心理期待的结果。二、作者:最早见于记录乃明嘉靖时人高儒《百川书志》:“《忠义《水浒传》一百卷钱塘施耐庵的本、罗贯中编次。”施耐庵元末明初人生平不详。三、版本(一)繁本、回本、回本、回本:明末金圣叹删节而成乃最流行的版本。(二)简本:应该是繁本的节本文字简略细节描写少。。第二节《水浒传》的思想内容一、思想倾向现在《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说在表达理想的同时也悲叹了理想的陨灭宿命。.主题思想之一:客观上展示了封建社会中农民起义发生发展乃至最后失败的带有规律性的过程:乱自上作官逼民反朝廷镇压或招安。、“侠义”的绿林赞歌(1)路见不平拔刀相助。(2)重然诺、轻生死。(3)仗义疏才乐善好施(4)光明磊落敢作敢为(5)知恩必报忠诚守信二、“忠义”的悲歌()“忠义”乃对封建君主和封建伦理道德的坚守()通过对宋江形象的肯定来表达对“忠义”的礼赞()通过对封建王朝的回归反映出对“忠义”的礼赞()在“忠义”的认真践行中其悲剧性的结局使得作品主旨含有复杂的蕴涵:与其说是对“忠义”的赞歌不如说是对“忠义”的悲歌与其说是对“忠义”的的肯定不如说是对“忠义”的否定。宋江的形象既表明了传统的伦理道德在现实面前的脆弱性也表明以其作为人生价值实现的难以操作性。()在“忠义”的前提下作品肯定了金钱的力量赞美了物质享受的快乐和自由的理想有着在理想陨落之际的及时享乐的倾向。第二节《水浒传》的艺术成就一、中国白话文学的里程碑:为后来的白话小说树立了市井语言的典范。酣畅淋漓的白话语言艺术成熟、个性、活泼自由。二、鲜明而充满个性的人物形象塑造:宋江、武松、林冲、李逵等等各具神采、互不雷同。三、扫帚型叙事结构模式各自独立成板块又共同汇聚成完整故事结构。四、《水浒传》的历史地位和影响:催生了一大批英雄传奇小说。第四章《西游记》与神魔小说第一节概述一、源流、唐代的宗教著作()《大唐西域记》()《大唐大慈恩寺三藏法师传》.唐代末年的笔记小说.《大唐三藏诗话》北宋年间成书是讲经话本.宋元时代的其他取经故事.元代戏曲.元末明初有一本《西游记》小说但今已佚.明朝中后期吴承恩的创造《西游记》二、作者:吴承恩生平不太详细对其是否乃现存《西游记》的作者存在争议。三、版本.明世德堂本.明李卓吾评本.清刻本第二节主题思想和人物形象一、情节介绍:大闹天宫:取经缘起:西天取经二、创作背景、王阳明心学盛行天下个性追求解放成为社会普遍的思想。.政治腐败佛道思想活跃三、主观命意:阐释心学“求放心致良知”的哲学理念。这体现在这几个方面:.回目.对孙悟空形象的别称.诗赞.全书的内容结构.书中孙悟空本人的言语四.客观主题.对于“恣意放情、桀傲不训”人格精神的肯定与赞颂这集中体现在孙悟空“大闹天宫”几回中的孙悟空形象身上。()对注定的命运的反抗()、对于社会现成规范与秩序的挑战.对于坚持理想勇于进取的人生态度的赞颂()对前途充满信心。()勇于拼搏()受到误解而不计较个人得失、对于智勇大智大勇的才能的赞颂.对于普通人性的表现与肯定集中体现在猪八戒身上表现在三个方面()对于普通人性正常欲望的表现与肯定()对普通人性弱点的善意的嘲讽与承认()对普通人性优点的欣赏.总结:孙悟空在理想层次上将个人才能的尽量发挥而猪八戒重在表现普通人的生存欲望孙悟空所表现是理想人性猪八戒表现的是现实人性孙悟空是理想人性的完美体现而猪八戒是现实人性的体现这两个形象互补正好表现了《西游记》个性解放的倾向体现了明代中后期的时代特点。第三节《西游记》的艺术成就一、极幻与极真的艺术世界.极幻亦幻、极真亦真二.神性人性与物性“三性合一”的人物塑造方法。所谓的动物性:就是作为某一动物的精灵保持其固有的形象和特性(见书上)猪精有猪的特点和习性人性是将人的七情六欲赋于他们将妖魔鬼怪人性化使他们具有人的种种特性将三性结合得最好最为深刻的是猪八戒的形象。三、涉笔成趣的游戏笔墨四、线型的结构短篇连缀的结构五、《西游记》的历史地位和影响第五章《金瓶梅》与世情小说第一节概述一、文人独立创作的一部长篇白话小说二、成书年代考证可说这部小说成书大约作于万历初年万历初年历至万历二十年间。(-)这是假托宋事实写明事的一部小说也只有这个时代才能产生这样的一部小说。三、作者关于作者现在还是个谜有这样很多种说法但一般认同:《金瓶梅》的作者是下层文人。五、版本、手抄本(已佚)、词话本、崇祯本、清张竹坡本第二节《金瓶梅》的思想内容与人物形象一、时代背景、商品经济发展官商结合、社会风气奢侈淫靡黄色泛滥、“肯定人欲”的思想向恶的方向发展。二、情节介绍-回是西门庆家的兴盛史-回是西门庆家的衰败史。三、思想内容、暴露官商勾结、权钱当道的社会黑暗――写世情的一面西门庆正是个集商人、官吏和地痞恶霸于一身的角色正是明末社会商品经济发展、封建礼教崩坏、金钱崇拜社会中特定的产儿通过他的发家史小说反映了明末社会政治、经济、文化活动中的黑暗看到了金钱冲击下权钱当道的罪恶这是小说最有价值的地方。、肯定人欲展现从欲主义的罪恶(西门庆的家庭生活史)()表现和肯定人欲的地方李瓶儿形象的复杂性()纵欲对人的生命的危害通过西门庆的淫荡史表现()纵欲对人性的扭曲通过潘金莲的淫荡史表现、展现市民社会的道德观念和人情世态()唯利任欲()无视传统礼法观念第四节艺术成就一、世情小说(人情小说)的开端之作二、“平淡无奇”的叙事艺术三、以暴露丑恶为主的创作方法四、主体化的人物形象五、网状艺术结构六、个性化的语言七、缺点:.只在暴露而不在批判.性关系描写过多3、自然主义的创作方法八、《金瓶梅》的历史地位和影响第六章明代短篇小说与“三言二拍”第一节明代短篇小说概述一、白话短篇小说的渊源二、明代的话本短篇小说的搜集、整理与创作、旧话本的搜集与刊刻(宋元明初)()《清平山堂话本》()《熊龙峰刊四种小说》、根据旧本加工改编的成新的话本小说以“三言”为代表()《喻世明言》中有篇:()《警世通言》中有篇:()《醒世恒言》中有篇:、拟话本创作()“三言”中的拟话本()“二拍”:基本上是凌蒙初本人创作的拟话本共八十篇(3)“三言二拍”以后的拟话本小说第二节“三言二拍”的思想内容一、“三言二拍”的内容分类、前朝的名人佳话:反映的明代市民一般的道德观念、神仙道化与灵怪故事:宣扬色空观念和魔鬼神怪的存在、侠义哨棒朴刀故:多为侠义英雄故事、前朝文臣武将发迹变泰的故事、婚姻爱情故事、男女风情故事、市井人家的悲欢离合以劝人为善为主要思想内容、以商人生活为题材的二、“三言二拍”的思想价值、肯定商业肯定原始资本积累和利货思想表现商人的美德()对商业的尊重:《杨国老越国逢奇》()表现商人德美好品德:《卖油郎独占花魁》()肯定商业资本积累肯定人们冒险发财:《叠居奇程客得助》、歌颂男女婚姻自主歌颂对爱情的忠贞表现女性独立意识的觉醒倡扬男女平等思想。.喜剧结局的.悲剧结局的()痴情女子负心汉:《杜十娘怒沉百宝箱》()人鬼相恋:()赞扬女性人格独立和男女平等思想《杜十娘怒沉百宝箱》、《蒋兴歌重会珍珠衫》、对人欲的理解、宽容甚至肯定表现:《蒋兴歌重会珍珠衫》。.过分强调和表现人的自然人欲、谴责官场腐败和假道学、表现“善有善报恶有恶报”思想观点。、对于发迹变泰人生境遇的羡慕、宣扬“忠孝节义”思想在“二拍”中比较多见。.宣扬神仙道化思想第三节“三言二拍”的艺术成就一、着眼于人情世态的选材宗旨二、独特的话本体制三、四折离奇的叙事方法姚滴诛避羞惹羞郑月娥将错就错三、悲剧与喜剧性相结合的情节见书上四、以创造“趣”为主的创作宗旨见书上五、细腻的心理描写第七章明代戏剧概述第一节明代杂剧概述一、明初杂剧、明初杂剧贵族化的背景()思想禁锢。()、科举制度恢复知识分子无暇从事创作。()、社会较为安定知识分子大多愿为新朝效力少有怒言。()、皇室及王府喜爱戏剧皇族作家为避祸而而沉湎于戏曲创作。、内容()喜庆剧()神仙度化剧()节义剧、艺术成就()富于戏剧性和情节性()可有多人演唱()融会南北曲三、明代中后期杂剧、内容上主要可分为两大类()文人抒情剧王九思《杜甫游春》《渔阳弄》(沈自征)徐渭《四声猿》、《狂鼓吏》、康海《中山狼》()现实讽刺剧(喜剧色彩)包括徐复祚《一文钱》吕天成《东西绝倒》、康海《中山狼》、王衡《郁轮袍》等()爱情剧:《桃花人面》、《僧尼共犯》、艺术上有如下特色。()以自由灵活的形式()南北曲兼用()剧中各个角色皆可以唱()由叙事为主向偏于抒情方向转变。四、徐渭与《四声猿》、人生经历:一生贫困潦倒怀才不遇愤世嫉俗而狂放不羁其作品充满了叛经离道的强烈追求个性自由的精神。、作品特色:文人情怀与市民情趣相结合与其他作家不同。、艺术成就:以恣肆汪洋奇崛狂怪的风格为主为明代杂剧第一大家。.具体作品:《四声猿》。第二节明代传奇概述一、体制、名称、体制()从结构上看篇幅宏大。()唱腔以昆腔为主。()各种角色都可以唱()戏曲角色上生、旦、净、末、丑几类三、发展阶段(一):第一阶段:(-)伦理教化剧(二)、明代中期的戏剧、《宝剑记》李开先作奠定了明代政治题材的戏剧的基本格调。.昆腔与《浣沙记》《浣沙记》是我国戏剧史上第一部用改革后的昆腔谱曲并演出的传奇剧本。《浣沙记》从内容上来说是一部爱情和政治相结合的历史剧是一出表现爱国情操与高尚的政治品德的爱情悲剧开创了后来爱情与政治相结合的戏曲发展模式。.《鸣凤记》:《鸣凤记》是直接描写现实政治斗争时事剧(三)、明代后期的传奇创作、临川派他们以男女至情反对封建礼教以奇幻之事表现理想()汤显祖“临川四梦”:《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》。()吴炳《梨花斋五种曲》()阮大铖:《风筝误》()孟称舜:受汤显祖影响最深的作家代表作《娇红记》、吴江派其领袖人物是沈璟主张戏剧创作要协音律言要本色其作品重在宣扬封建伦理道德思想性、艺术性均比不上“临川派”。()作家作品沈璟:《义侠记》吕天成:《鸾鎞记》、《金锁记》。冯梦龙:《双雄记》、《万事足》于伶:《西楼记》范文若:《玉镜记》()、改编临川派作品与汤沈之争()、理论成就吴江派作家大都精通音律他们对戏曲本身体制的研究很是深入作出了很大成就。沈之景:《南词韵选》、《南九宫十三调曲谱》吕天成:《曲品》王骥德:《四律》是明代最重要的曲学理论成果。.双美派(其他作家)兼有吴江派音律和临川派文采的特点周朝俊:《红梅记》(爱情悲剧)高濂:《玉簪记》(爱情喜剧)孙仁孺:《东郭记》(讽世喜剧)徐复祚:《红梨记》(喜剧)汪廷讷:《狮吼记》第三节:明代后期传奇的思想内容与艺术成就一、发展的原因:、昆山腔的影响、社会矛盾激化。、思想解放二、题材与内容、关于婚姻爱情题材()纯粹歌颂男女之间追求自由幸福的爱情和他们对爱情的忠贞不渝批判礼教和邪恶势力对青年男女爱情的摧残和破坏代表性作品的作品有:《牡丹亭》、《娇江记》、《红梅记》、《同窗记》、《西园记》等。()才子佳人剧:这类作品一方面歌颂男女之间主动追求幸福自由的爱情肯定了“情”的作用男女主人公可以说是“发乎情而止乎礼”这类戏曲也有很多如《绣襦记》、《红梨记》、《玉簪记》()政治加爱情:代表作品《浣沙记》、关于忠奸斗争题材()借历史故事反映现实借历史人物抒作者胸中块垒如《宝剑记》、《精忠记》、《珍珠记》、《剔日记》。()写时事剧作《鸣凤记》开风气之先《金环记》、《忠孝记》、《叠香记》、《金杯记》这些剧目都是正面反映明代中后期的政治斗争状况歌颂了清官抨击了奸臣。、讽刺世情剧:《东郭记》讽刺现实官场的黑暗。、宣扬道德教化和神仙道化、其他()妒妇题材《狮吼记》《疗杜羹》明代也较多是男权思想在传奇中的反映。()爱国题材《双雄记》三、明代传奇的艺术特征:、优雅清柔见长.结构更加复杂。.戏剧情节更加丰富和复杂.语言以雅丽为主要风格四、明传奇的思想局限性:反映生活的广度、深度不够。第八章汤显祖与《牡丹亭》第一节汤显祖的生平与思想一、生平经历、年少年中举、年科场蹬蹬、年优游南京、年广东任吏、年遂昌任官、年归隐与创作二、汤显祖的思想状况.典型的儒释道三教合流。.明代市阶层思想的影响三、汤显祖的文学观念.以情抗礼.“情”是与生俱来的始终伴随着人的。.有情人生的最高境界是“至情”.在艺术表现形式上“尚奇重趣”第二节《牡丹亭》一、剧情介绍二、思想内容、杜丽娘所面临的爱情阻力无形的社会大网、杜丽娘的历程为情而死为情而生生而捍情.《牡丹亭》的思想内容《牡丹亭》以浪漫动人的故事情节赞颂了出于人欲而生的爱情的及其伟大力量深刻地批判地封建礼教歌颂了人性解放表达了“以情抗礼”的社会理想。三、人物形象、杜丽娘:痴情而执著第一阶段:唯唯诺诺忧郁苦闷渴望爱情第二阶段:鬼魂的杜丽娘:痴情主动勇敢第三阶段:死而复生后的杜丽娘:勇敢、泼辣。、柳梦梅:略、杜宝:正统的清官但深受封建礼教思想的熏染是保守派、陈最良:迂腐而可怜四、艺术成就、浪漫主义的艺术构思、现实与奇幻相结合的叙事方法、优美而诗意的情感描写4.典雅绚丽的词采。第三节“临川四梦”的其它三部戏一、《紫钗记》表现了汤显祖以“情”为核心的文学观念。二、《邯郸记》:明代官场社会的群丑图三、《南柯记》:封建士大夫政治理想的幻灭和“人生虚无”的色空观念第九章明代诗文第一节明代前期诗文一、“吴中四杰”的乱世文学和盛世悲音、反映乱世当中人民的痛苦抒发了忧世情怀。高启的《吴越记游》可为代表《忆青丘赠杨仲子》、抒写个人怀抱表达建功立业的理想高启的《青丘子歌》、抒写政治高压之下个体心灵的痛苦张羽的《池上雁》《孤鹤篇》、《新蝉》、《月林清影》.高启生平和他的死亡二、刘基的讽世散文:《卖柑者言》、《郁离子》中有“楚有养狙以为生者”三、宋濂的道统散文()四、“台阁体”的歌功颂德文学五、茶陵派:以与李东阳为主“诗学汉唐”的主张期望用古人的铿锵有力的声调、词句来扭转台阁体的卑弱文风第二节明代中期的诗歌一、李梦阳与“前七子”的文学复古.抨击宋代诗文主张抒写真情2.在形式上追求“高格高调”、“师法秦汉”3.文学创作()主要是大量的拟古之作()抒写现实生活的感受的作品也有一些。(3)价值:对台阁体文风是的一种冲击。二、“吴中四才子”其代表人物唐寅、祝允明、文征明、徐祯卿()风格上有南朝诗歌的特色。描写城市繁华女性美丽追求形式的华美(2)语言上与白居易相似浅俗平易(3)内容上表现了他狂放不羁的个性特蔑视功名的思想体现了时代思想特征(4)代表作《桃花庵歌》三、唐宋派、文学主张()总体上推崇韩柳欧苏的散文。()文以明道()、反对拟古提倡抒写真情、文学创作归有光《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》四、后七子李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有善后七子中经王世贞声望最高成就最大。.文学主张()、“后七子”基本上接受了前七子的文学复古主张()、追求高格高调师法秦汉盛唐①、才思与格调相结合。②、诗文创作要重视“法”的准则而“法”就表现在辞采、句法、结构当中。()、格调要本于真情.创作后七子多数为拟古作品但也有少数的气势飞动、慷慨苍凉和风格清新的作品。第三节明代后期诗文一、李贽.思想:肯定人欲倡导“穿衣吃饭即是人伦”.文学观念:“童心”说。、文学创作风格他的文风直率辛辣锋芒毕露语言畅酣直质具有挑战性有很我名篇《赞刘谐》、《自赞》。二、“公安派”代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟.文学主张()、独抒性灵不拘格套①、性灵:就是个人的情感与生活欲望②、反对拟古蹈袭。(2)文学进化论:代不相袭法不相沿、创作成就与局限性(1)清晰自然的风格。《听泉》。()率直俚俗三、竟陵派谭元春、钟惺为代表的。.文学主张()抒写性灵。

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