王 岗
甄别与考证!
史料是历史研究的素材和基础"没有史料"历史的研究便如同空中楼阁"无法进行"武术史研究也概莫能
外#所以"史料的丰富程度与武术史研究的进展是息息相关的#应该说"武术史的史料是相当丰富的"由于其几
乎贯穿于整个中国历史的进程" 所以其史料散布于史籍和古人留下的诸多著作和各种形形色色的文字当中#
但丰富的另一面"却是武术史研究不得不面对的现实# 由于宋以后中国武术的社会底层化"使武术在宋以后资
料尽管十分丰富"但同时也十分斑杂"这就直接导致了武术史研究中史料选择的难度"给武术史的研究带来了
很大困难# 唐以前的武术史更因其年代久远"缺少相应的史料"武术史的研究无法展开"乃至于只能是一鳞半
爪# 整体性研究的无法进行"使得我们面前所呈现的武术历史发展支离破碎#
武术史的具体研究与史料的运用关联紧密# 由于长期处于社会文化结构中的底层"导致许多武术史料都
不够真实"需要我们去甄别使用# 但由于这样的史料太多"在许多的研究中还是难免将错误的史料运用进去#
再加之"传统的宗法思想也给武术史料的搜集和甄别带来了困难"由于为尊者讳"在师徒传承方式为主的传授
过程中"后学者往往会将许多真实的情况隐藏起来"而代之以虚假的史料"使我们一些耳熟能详的名字成为几
近于神的人"并且使他们的行动变得只能隐藏在厚厚的帷幕后面"无法搞清# 我们在研究中不得不经常使用的
地方史志材料当中"由于历代修纂者对所修志地方的偏爱"也常常会有意无意地为我们制造一些不准确的史
料# 同时"由于近代以来"风云变幻"许多武林人士的个人行为很难被人称道"其后世及后学为了掩盖事实的真
相"也在有意地为我们制造层层迷雾#
史料的不够真实对研究者提出了很大考验"但同时"由于武术史研究者整体水平有限"对史料的搜集和运
用也还有许多值得考量之处# 比如"在武术史研究中"还有人在使用十三棍僧救唐王的史料"许多有关于少林
武术的研究也以此而津津乐道# 其实这条史料本身就经不起推敲"以当时李世民的身份与地位"即使出现这样
的危局也应见诸于史籍当中"而正史中对此却无一记载# 遗憾的是"直至如今"这样的史料却还在继续使用"无
疑是对武术史研究的极大损害# 同样"正如程大力曾经指出的那样"抗日战争中许多武术家本已行汉奸之实"
却在许多史料中被屡屡称之为抗日英雄" 这对那些真正为抗日付出生命的武术家们无疑是一种极大的伤害#
在一个已经大气起来的时代"我们并不是要锱铢必较"但大是大非还是应当讲的#
要提高武术史的研究水平"只能先从武术史材料的甄别和考证功夫做起#对远古的史料更是如此#由于师
徒传承的特殊方式"使得被传授者无一不将自己的师傅奉若神明"每每都会称自己的师傅甚至于师祖曾经拥
有怎样的功夫"这样一来"就不免给人武术的发展有一代不如一代的印象# 事实上"武术的发展本身也经历了
一个萌芽$产生$发展的过程#所以"那些近乎于武侠小说中的史料就很难令人信服#在宋明笔记中也有许多记
载武术家的故事"所言陈抟习武几乎与神仙无异# 这样的史料相对易于甄别"但有些史料就很难考察其真伪#
为了认真考察史料的真假"我们只能扩大我们的视野"将史料放在更广阔的范围内考察#
同时"为了提高武术史的研究水准"史料的搜集范围也应进一步扩大"最近几年出土的许多竹简已经在改
写我们所曾经熟知的历史"为我们的历史提供一幅更为真实的画面#武术也应从中获取相关的借鉴#武术作为
一种文化形态"它的发展历程与其它文化有着相当紧密的关联# 武术自身即是融合了中华古老的哲学$医学等
传统文化而成"在其发展过程中"也不断地与文学$戏曲$书法等艺术形式产生联系"并相互影响# 所以"当我们
将考察的视野从武术自身转向更广阔的文化$社会范围后"会发现更多的相关于武术发展的史料# 并且"作为
文化构成的武术"其发展不可能离开政治$经济$军事等的相关影响"这也是我们不可忽视的重要史料#
再者"唐宋以后"中国与周边国家的联系日益紧密"武术也在不断的文化交流中漂洋过海"走向世界的各
个角落# 从这个意义上讲"武术在唐以后"甚至在汉以后"已不为中华民族所独有"而是世界人民的共同财富"
真正地体现了武术属于中国"武术更属于世界# 所以"我们研究武术的发展"许多史料可以从周边国家的相关
史料中撷取"从而为武术史研究提供一定意义上的支持# 深度的武术史研究不仅需要文字资料$考古发掘资
料"还需要许多% 死去的文字&的资料# 比如"研究我国许多少数民族的武术发展"就必定面临这样的问题# 这
里"就不仅是扩大史料选择范围的问题"而是研究者素质的问题了#
故此"武术史的研究不仅要注意史料的甄别和应用"更要注意扩大史料搜集的范围"使武术史的研究能在
更广阔的范围内展开"也使许多不够准确的史料得到修正和甄别"从而使武术史的研究能在更为坚实的基础
上进行#
武术史研究的史料运用
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