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首页 《寻找幸福家庭的钥匙-2-家庭的位置》

《寻找幸福家庭的钥匙-2-家庭的位置》.doc

《寻找幸福家庭的钥匙-2-家庭的位置》

靠主得胜
2013-06-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《寻找幸福家庭的钥匙-2-家庭的位置》doc》,可适用于人文社科领域

《寻找幸福家庭的钥匙》家庭的位置一、应在何处安家?人生是一个训练学校不论父母子女都要经过这个训练方可进入上帝家中的高级学校。我们找家庭住处的时候须得把这种目标存在心中。比起世上的标准我们更多应该考虑属灵方面的问题。对于那些为了永远的天国而教育子女的基督徒来说到底要在哪里安家呢?这个问题非常重要。家庭会自然而然吸收所在之处的周边环境以及周围社会的影响力和感化力所以在哪个地区或哪种场所附近安家在建立幸福家庭这个问题上有着至关重要的影响。从《圣经》中我们可以知道对于选定家庭位置的问题上帝所喜悦的原则到底是什么。从《圣经》中信心之祖以及我们的榜样耶稣的人生可以明白这些原则。让我们在选择家庭位置的过程中运用上帝的原则一起来研究这个问题吧!、考虑自然环境第一个家庭乃是模范──我们始祖的家庭要作为后世子子孙孙在地上所建立之家庭的模范。上帝亲手所装饰的第一个家并不是一所豪华的宫殿世人凭着骄傲的心志喜爱华贵的大厦因自己的建筑而夸耀得意但是上帝把亚当安置在园中这园子就是他的家。蔚蓝的天空就是屋顶地和地上美丽的鲜花以及碧绿的青草便是地板大树上繁茂的枝条便是华盖。四围则悬挂着最壮丽的装饰品──天上大艺术家的杰作。上帝为我们的始祖预备的家庭位于自然环境的环绕之中。人们都喜爱那些庄严宏伟的建筑以及昂贵的艺术品并为此而自豪。但如果现代人少去关注这些人造之物而在自然环境中建立家庭就像上帝曾经在自然环境中安置第一个家庭一样那么我们的人生不但会变得更加纯洁而属灵而且我们会过一种更加符合上帝最初创造人类目的的人生。如果我们安家在自然环境中就会保护我们的家庭远离很多问题比如环境污染、生态平衡、子女教育、青少年不法行为等问题。有智慧的基督徒比起生活在大都市的污染和公害中更应该生活在上帝设立于我们身边的大自然中这是创造之乐的根源其中可以发现真正的快乐。要在大自然的幽美、宁静与和平之中寻得心灵上的安息。要行走于绿色的田野、丛林和山岗之间。要仰望那未受都市的尘垢和烟雾所污蔽的碧空并呼吸那增益活力的属天的空气。真正地幸福不在自豪和奢侈中而是通过上帝创造的自然界与上帝交通的过程中寻找到的。、考虑道德、信仰环境当我们选择在何处居住的时候上帝要我们先考虑到那环绕我们和我们家庭的道德及信仰方面的影响。我们应该选择最有利于我们灵性成长的环境即不会有害于我们的道德和信仰的环境。但我们不应自甘置身在不利于建造基督化品格的影响之下。为了上帝的国选择上帝的子女能够过纯洁生活的环境这必须成为选择家庭位置和场所的标准。世界上的一切大城愈变愈成为罪恶汇聚之所了。淫声恶色肉欲的引诱和堕落的陷阱比比皆是。城市的生活是虚假而造作的。那些求财的厚欲寻欢作乐的甜情扰嚷喧嚣的兴奋虚荣时尚的贪恋奢华浮耗的渴求以及人海潮涌的忙乱都在那里敞开万恶的门户使人的思想远离人生的真旨。城市对于青年和孩童的一种最危险最诡诈的引诱就是对快乐的追求。使他们把人生正经的责任抛在脑后把应该留作正用的金钱挥霍在娱乐上面。选择家庭位置的时候必须考虑:所选之处是否会助长对金钱的欲望?是否会让家人受到流行以及社会习俗的支配?是否能帮助家人获得单纯、纯洁而健康的人生真价值?与其住在一处地方终日只见人的作为和引起罪恶思想的声色以及惹人厌倦的纷扰喧嚷还不如到能够欣赏上帝作为的地方去到那幽静的田园或是乡村能够帮助信仰的地方。这对家人的信仰和子女道德与属灵的教育会带来很大帮助。、信心之祖选择的家庭位置是?A、耶稣地上的家庭宏壮的房屋富丽的陈设以及一切安逸豪华的装置都不是快乐有为之生活的必需品。耶稣到世上来是要成就人间最伟大的事业。他以上帝专使的资格来教我们怎样生活以求人生最高的成效。但是那全能的天父为他儿子所选择的环境是怎样的呢?天父上帝为儿子耶稣在地上选择的家庭是位于乡村。那就是加利利山中一间荒僻的房子。一个勤苦操劳靠手艺度日的家庭一种简单的生活日与艰难困苦奋斗克己、节省、忍耐和快乐的服务在母亲旁边开着经卷勤读的光阴青葱的山谷晨曦夕阳的逸景花草树木的陶化上帝的手段和创造天地之功能的默想和研究天天与上帝心灵上的相通……这些便是耶稣幼年生活的状况和机会。B、施洗约翰曾经生活的地方环境所加予约翰品格上的影响──作基督先锋的施洗约翰从他的父母那里接受了早期的训练。他一生的大部分时间都是在旷野中度过的。约翰选择了弃绝城市生活的享乐与奢华宁愿接受旷野中严格的训练。在此他的环境有利于养成朴实和克己的习惯。他可以不被世俗的喧嚣所阻扰而研究自然、启示与神旨所含的教训。对他而言隐居旷野乃是他所欢迎的一种逃避可以远离那几乎已充斥整个社会的猜疑、不信,与不洁。他不信任自己抗拒试探的能力因而退避一隅不愿常常触及罪恶惟恐自己失去对于罪之极度可憎性的自觉。这就是为了成就上帝的事业而适于接受训练的合宜场所。C、《圣经》中成长于乡村的信心先祖其他生长于乡间的先贤──历代以来大多数圣善而高贵的人物也都是如此。试研究亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、大卫及以利沙等先贤的历史。试研究近代那班身负重责巨任而最忠于职守之人的生平。这些人大多数都是在乡间的家庭中长大的。他们几乎不知道什么是奢华。他们并未将青年时期消耗于游乐。他们学会了如何应付艰难克服阻碍由此而获得了勇气与坚忍。他们学习了自立与自制的教训。他们生活在幽静之处所以很少与不良的同伴交往远离社会的罪恶就以自然之乐并与益友往来而心满意足。他们的爱好很单纯习惯也有节制。他们既受原则所管理等到长大成人就有纯洁、强健与诚实的品质。一旦蒙召担负他们的终身使命时他们就有充分的体力和智力活泼的精神策划和实践的能力以及抗拒邪恶的毅力而使他们在世上成为一股积极为善的力量。选择在乡村安家会带来如此优秀的结果。二、居住之地的环境给家人和子女带来的影响居住地区和居住环境带给家人和子女的影响超乎我们所想的。社会环境研究家CliffordShaw在《城市环境的变化和青少年问题的关系》研究报告中发表说:居住环境随着地区社会的城市化而每况愈下商业全球化以及人口膨胀问题加剧随着其进展比率的递增青少年不法行为的比率也在递增而且频繁发生。这项报告也阐明了:周围地区居民的价值观或是生活习惯帮助犯罪或是失足的倾向较大。CliffordShaw和HenryMcKay以美国全境为研究对象发表了不法行为高发地区的特征就是人口的高移动、高密度、城市贫民窟的扩散等并主张说环境对不法行为的发生有着强烈的影响。社会研究家kearl和gordon报告指出:同辈关系对青少年不法行为也有影响进入青春期的孩子比起和家人、成年人更多的时间是和同龄朋友一起度过的在这个时期中若是和一些不良友伴或犯罪团体有了联系那么也会对青少年失足问题造成影响。就是说比起没有不良友伴的团体来说有不良友伴所在团体的社会性支持会增加失足行为。对青少年造成失足影响的三个要因中包含居住环境有报告称:青少年失足的原因源于青少年个人、家人和环境的影响。根据报告对青少年造成失足影响的三点要因如下:第一是青少年个人的品质和心理第二是家庭环境第三是居住地区的社会环境。其中居住在贫民区、花街柳巷等大都市不良地区的青少年犯罪率超过。研究人类生态学的社会学者主张社会的商业化、人口移动、居住地区的变化等都会诱发青少年的失足和犯罪。三、社会环境和人类行为的关系社会环境给个人的性格养成和行为发育带来了巨大影响。人们在成长社会化的过程中一定会被授以社会环境的普遍知识、社会价值和社会行为模式。所以社会环境的遗留之物自然会融入个人的性格中。社会环境中存在的社会关系价值观信念准则行为模式等不仅影响到个人的性格发育而且给整个生活带来影响。我们子女在家庭和学校之外所接触的地方就是社会环境。所以地区环境给青少年带来的所有社会性、心理性的刺激会给他们造成很多影响。法国的社会学者同时也是犯罪学家的JGTarder和JeanGabrial对于青少年问题的要因从根本上否认了生物学和自然科学性的见解认为“只有社会条件才是犯罪的最大要因”。依据欧美先进国家的警察调查结果来看在居住地区恶劣的地方成长的儿童犯下不法行为的概率很高。依据社会学者的调查居住在高层大厦的青少年因其活动领域是和自然的接触受到制约的环境使人情绪不安从而犯下不法行为的概率也很高。通过以上的事实我们可以发现在哪里安家对家人和子女的属灵健康非常重要。应尽可能的安置家人和子女生活在免受社会恶劣影响有助于信仰发展的场所。

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