诗歌中的意象归类
曲 径 通 幽 QUJINGTONGYOU
小 论 文 一
⊙ 郁 青
我们学过不少古今中外的诗歌,这些
优美诗篇像清泉滋润着我们的心田,诗中
的“意象”又像一粒粒种子植入我们的心
田发芽、生长。现在我们来探究一下这奇
妙、多彩的意象世界。
意象按不同标准可分为不同种类,这
里我们暂且分为两大类:
一、意同象异
1.思乡
!"月亮
“举头望明月,低头思故乡。”(李白
《静夜思》)对月思亲,引发了作者离愁别
绪和思乡之情。“小楼昨夜又东风,故国不
堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思
故国,
表
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明亡国之君特有的伤痛。
#"柳树
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀
洲。”(许浑《咸阳城东楼》)作为故乡的象
征,柳树抒发了许浑对故乡的无限牵挂
之情。
$"鸿雁
“乡书和处达,归雁洛阳边。”(王湾
《次北固山下》)。鸿雁借指书信,也表思乡
之情。
2.别离
!"柳树
由于“柳”“留”谐音,古人在送别之时,
往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”(柳
永《雨霖铃》)这里的柳树表达的就是别离
的伤感之情。
#"芳草
“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李
煜《清平乐》)无处不生的春草,远接天涯、
绵绵不尽,比喻离别的愁绪。
$"长亭
“何处是归程?长亭更短亭。”(李白《菩
萨蛮》)在中国古典诗歌里长亭是陆地上
的送别之所。
%"南浦
“子交手兮东行,送美人兮南浦。”(屈
原《九歌·河伯》)古人水边送别并非只在
南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦
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已成为水边送别之地的一个专名。
3.高洁
!"蝉
“居高声自远,非是藉秋风。”(虞世南
《蝉》)由于蝉栖于高枝,餐风宿露,不食人
间烟火,故其所喻之人品,属于清高一型。
#"冰雪
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心,高洁的心
性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明
磊落的心性。
$"梅花
“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”
(苏轼《咏红梅》)“零落成泥碾作尘,只有香
如故。”(陆游《卜算子·咏梅》)他们都在对
梅花的描写中赞美了高洁的品格。
%"菊花
“莫嫌老圃秋容淡,犹看黄花分外香。”
(韩琦)时值深秋,寒气袭人,万花凋谢,惟
有菊花却五彩缤纷,傲霜怒放,在对比中显
示了菊花的高尚品格。
4.衰败
!"草木
“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬
州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今
长满了青青的荠麦,一片荒凉。
#"乌鸦
“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”(秦
观《满庭芳》)按照迷信的说法,乌鸦是一种
不祥的鸟,经常出没在坟头等荒凉之处。在
中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系
在一起。
$"燕子
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(刘禹
锡《乌衣巷》)燕子秋去春回,不忘旧巢,这
里诗人借此抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国
破家的感慨和悲愤之情。
5.壮志
!"大江
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》),大江气势的浩
大正说明了诗人心中的壮志豪情。
#"长风、沧海
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
(李白《行路难》)表现了诗人的乐观主义情怀。
$"奔流
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不
复回!”(李白《将进酒》)奔流向海就不复还
了,可见为实现壮志的决心之大。
6.爱情
!"莲
“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲
子,莲子青如水。”(南朝乐府《西洲曲》)莲
子即“怜子”,“青”即“情”。这里是实写也是
虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表
现纯洁的爱情。
#"燕子
“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送
于野”(张可久《清江引》)表达一种留恋、企
盼之情。
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!"红豆
“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采
撷,此物最相思。”(王维《相思》)这首诗本
是作者送给好友李龟年的,据说天宝之乱
之后,李龟年流落江南,经常为人演唱这
首诗,听者无不为之动容落泪。但是现在
我们却通常用这首诗来表达男女之间的
相恋相思之情。
#"连理枝、比翼鸟
“七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”(白居
易《长恨歌》)连理枝指连生在一起的两棵
树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄鸟在一
起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
7.悲伤、凄凉
$%猿啼
“风急天高猿啸哀”(杜甫《登高》)“巴
东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(郦道
元《小经注·江水》)这里借助猿啼表达一
种伤感的情绪。
&%羌笛
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门
关。”(王之涣《凉州曲》)羌笛是古代西部
的一种乐器,发出的凄切之音,常让征夫
怆然泪下。
!%梧桐
“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落
时。”(白居易《长恨歌》)秋日冰冷的雨打
在梧桐叶上,令人好不凄苦。
二、象同意异
1.飞鸟
$%自由
“愿接翼于归鸿,嗟高飞而莫攀”(曹
植《九愁赋》)生命的缺憾在艺术中得到补
偿,中国古典诗歌中反复出现的空灵自在
的飞鸟意象,是“身无彩凤双飞翼”的人类
借以实现精神遨游的媒介。
&%孤凄无伴、漂泊无依
“谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。”(苏
轼《卜算子》)并不是所有的飞鸟的诗人看
来都是快乐自由的。天遥地阔中一只飞
鸟,在诗人眼里,可能是孤凄无伴、漂泊无
依的,而这种孤独漂泊的感情也正是诗人
内心情绪的反应。
2.青山
$%故乡
“他乡生白发,旧国见青山。”(司空曙
《赋平后送人北归》)“旧国见青山”是诗人
对友人回到故乡的想象:友人虽然可以回
到故乡,可是田园庐舍已成一片废墟,惟
有青山如故。青山白发,颜色对比极为洁
净醒目,含蓄地表达了重回故乡的喜悦与
对岁月流逝的感慨。
&%超脱
“采菊东篱下,悠然见南山。”(陶渊明
《饮酒》)这里作者把自己完全交托给了自
然。“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”
(李白《山中问答》)青山的亘古不移为人
们提供思想的参照物,启发人们超越俗世
名利。
3.柳
$%离别
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“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”
(柳永《雨霖铃》)三句,表达了柳永对恋人
的怀念。
!"思乡
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀
洲。”(许浑《咸阳城东楼》)表达了作者的浓
浓乡愁。
#"愁苦
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风
絮。梅子黄时雨。”(贺铸《青玉案》)寥寥几
句,形象地诠释了贺铸此时的忧愁之深。
4.燕子
$%爱情
“落花人独立,微雨燕双飞。”(晏殊
《临江仙》)燕子因结伴飞行而成为爱情的
象征,此诗展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆
怅的心境和对感怀对象的相思之情。
!"时事变迁
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓
家。”(刘禹锡《乌衣巷》)既暗示了乌衣巷
往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化
的无限感慨。“无可奈何花落去,似曾相识
燕归来”(晏殊《浣溪纱》),则写尽了物是
人非的感慨和忧伤。
5.水
&%阻隔
“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水
间,脉脉不得语。”(《古诗十九首》)诗中不
写河汉宽阔无边,而是强调它“清且浅”,
二人相距并不遥远,却只能隔着轻盈闪烁
的水光含情相视。这才是让人心摧骨毁的
伤痛,地老天荒的遗憾。
!%愁情
“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”(刘
禹锡《竹枝词》)“雕栏玉砌应犹在,只是朱
颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向
东流。”(李煜《虞美人》)“抽刀断水水更
流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明
朝散发弄扁舟。”(李白《宣州谢脁楼饯别
校书叔云》)水流无限,比喻愁之长;一江
春水,比喻愁之深;抽刀断水的奇妙比喻,
更写出诗人的悲愁似水难以斩断。同是以
水比喻愁情,三位诗人从不同的角度着
眼,恰当地在愁情与水的相似特征之间建
立联想,他们的诗作都成为了描写愁情的
千古佳句。
6.船
&%漂泊
“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野
阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。”(杜甫《旅夜书
怀》)杜甫经历了唐朝由盛到衰的巨大转
变,晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之
久,最后病死于潭州赴岳州的一条小船上。
“船”正是诗人漂泊身世的象征与写照。
!%自由
“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”(司
空曙《江村即事》)夜钓归来,渔人懒系渔
船、任其随处飘荡的情景,传达出坦然闲
适的心态。
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小 论 文 二
7.小楼
!"思念
“樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子
规啼月小楼西。玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。”
(李煜《临江仙》)词中“小楼”与“月亮”“子
规”三者共同构成一幅凄美之景,“小楼”
本身也着上了悲情色彩,同“子规”一样抽
象为悲情的象征之物,而不再仅仅是一种
建筑物。
#"闲适
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏
花”。(陆游《临安春雨初霁》)我们可以想
象:绵绵的春雨带着春的问候,和着柔柔
的夜风款款而来,此夜小楼不眠,诗人无
眠。静下心来抛开一切的烦恼、利禄、功
名,细细谛听春雨的呢喃,小楼的私语。
8.鹧鸪
!"离愁别绪
“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”(辛弃疾
《菩萨蛮·书江西造口壁》)
#"衰败之景
“宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪
飞。”(李白《越中览古》)鹧鸪的悲啼,往往
预示着伤感和没落。
论古诗中的意象
⊙贺巧帆
诗歌的创作十分讲究语言的含蓄、凝
练。诗人的抒情不是情感的直接流露,也
不是思想的直接灌输,而是“言在此意在
彼”,写景则借景抒情,咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客
观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之
“志”,即为主观之“意”;“象”与“意”的完美
结合,就是“意象”。
所以,对诗歌的阅读鉴赏,必须以解
读诗歌意象为突破口,以熟知诗歌意象为
突破点。下面我们来归纳一些常见的意
象,它们往往能表达相近的情感。
树木类
柳树
以折柳表惜别。
QUJINGTONGYOU
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