第八讲 现当代诗歌创作及海子的《祖国（或以梦为马）

nullnull 第八讲 现当代诗歌与 海子《祖国（或以梦为马）》 null 1.以时间来划分，一般把五四之前中国通行的诗歌称为旧诗，五四中新出现并在之后逐渐成为中国主流的诗歌被称为新诗（1919-1949年为现代，1949年-为当代）。 2.以语言来划分（文言－白话） 3.按形式来划分（格律－自由） 4.按表达的思想情感划分 （一）早期白话诗 （一）早期白话诗胡适的尝试诗 胡适《尝试集》（1920.3）是中国现代文学史上第一部白话诗集。是我国新诗史上“开风气的尝试”，有拓荒之功。 蝴蝶 胡适 蝴蝶 胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 null 1.郭沫若的《女神》是中国现代新诗的奠基之作。 2.《女神》艺术风格 壮阔性、奇异性、飞动性 呈现出鲜明的浪漫主义色彩（二）真正让新诗翅膀腾飞起来的是郭沫若null《凤凰涅槃》：诅咒、烧毁旧世界 创造、讴歌新世界五百年来的眼泪倾泻如瀑 五百年来的眼泪淋漓如烛 流不尽的眼泪 洗不尽的污浊 浇不熄的情焰 荡不去的羞辱 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿 ——《凰歌》null茫茫的宇宙，冷酷如铁 茫茫的宇宙，黑暗如漆 茫茫的宇宙，腥秽如血 生在这样个阴秽的世界当中 便是把金刚石的宝刀也会生锈 你脓血污秽着的屠场呀 你悲哀充塞着的囚牢呀 你群鬼叫号着的坟墓呀 你群魔跳梁着的地狱呀 ——《凤歌》null死了的光明更生了 死了的宇宙更生了 死了的凤凰更生了 我们新鲜，我们净朗 我们华美，我们芬芳 我们热忱，我们挚爱 我们欢乐，我们和谐 我们生动，我们自由 我们雄浑，我们悠久 我们翱翔，我们欢唱 ——《凤凰更生歌》。 （三）新格律诗派——“新月派”（三）新格律诗派——“新月派”1.“新月派”崛起的文学背景 早期白话新诗“散文化倾向”； 新诗MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1714025927900_1的缺失2.“新月”诗派的诗歌主张 诗歌三美 null我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 　　 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮！ 徐志摩null（五）现代诗派 中国现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。 现代诗派追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心。 表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。null戴望舒null 卞之琳《断 章》 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 null 《归》 像观察繁星的天文家离开了望远镜， 热闹中出来听见了自己的足音。 莫非在自己圈子外的圈子外， 伸向黄昏的道路像一段灰心。 卞之琳null（六）七月诗派与九叶诗派 《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，由胡风任主编，在其周围形成“七月”诗派，代表诗人有艾青、牛汉等。 九叶诗人指穆旦、郑敏等九位诗人，又被称为中国新诗派。 null假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了 连羽毛也腐烂在土地里面 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……艾青 null 春 穆旦 绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。 null（七）五六十年代台湾现代派诗歌承续中国现代派诗歌传统，有“现代派” 、“蓝星”诗社、“创世纪”诗社等 余光中、席慕蓉都是当代台湾著名诗人你的名字 纪弦 用了世界上最轻最轻的声音， 轻轻地唤你的名字每夜每夜。 写你的名字， 画你的名字， 而梦见的是你的发光的名字： 如日，如星，你的名字。 如灯，如钻石，你的名字。 如缤纷的火花，如闪电，你的名字。 如原始森林的燃烧，你的名字。 你的名字 纪弦 刻你的名字！ 刻你的名字在树上。 刻你的名字在不凋的生命树上。 当这植物长成了参天的古木时， 啊啊，多好，多好， 你的名字也大起来。 大起来了，你的名字。 亮起来了，你的名字。 于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你 的名字。null 如覃子豪的《追求》： 大海中的落日 // 悲壮得像英雄的感叹 //一颗星过去 // 向遥远的天边 黑夜的海风 // 刮起了黄沙/ / 在苍茫的夜里 // 一个健伟的灵魂/ / 跨上了时间的快马null当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。 在中国，最美最母亲的国度， 我便坦然睡去，睡整张大陆， 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东。 这是最纵容最宽阔的床， 让一颗心满足地睡去，满足的想， 从前，一个中国青年曾经， 在冰冻的密西根河向西了望， 想望透黑夜看中国的黎明， 用十七年未餍的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖， 到多鹧鸪的重庆，代替回乡。当我死时null 当西风走过 　　 仅图这样走过的，西风—— 　　 仅吹熄我的蜡烛就这样走过了 　　 徒留一叶未读完的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 册在手 　　 却使一室的黝暗，反印了窗外的幽蓝。 　　 当落桐飘如远年的回音，恰似指间轻掩的一叶 　　 当晚景的情愁因烛火的冥灭而凝于眼底 　　 此刻，我是这样油然地记取，那年少的时光 　　 哎，那时光，爱情的走过一如西风的走过。 null　　所有的结局都已写好 　　所有的泪水也都已启程 　　却忽然忘了是怎么样的一个开始 　　在那个古老的不再回来的夏日 　　无论我如何地去追索 　　年轻的你只如云影掠过 　　而你微笑的面容极浅极浅 　　逐渐隐没在日落后的群岚 　　遂翻开那发黄的扉页 　　命运将它装订得极为拙劣 　　含着泪　我一读再读 　　却不得不承认 　　青春是一本太仓促的书 （八）朦胧派及新诗潮诗歌运动 （八）朦胧派及新诗潮诗歌运动 20世纪70年代中国诗坛出现了大批的优秀青年诗人。他们对当代诗歌传统规范进行挑战，先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗，他们通过创作诗歌来反思人的本质问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，以一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态。 null四、朦胧诗潮 —— — 与 北岛、舒婷、顾城HUIDAHUIDA（一）发展历程 与 代表人物（一）发展历程 与 代表人物“前朦胧诗”时期：60年代—70年代中期的地下诗歌 黄翔、食指和“白洋淀诗群”诸诗人 北岛《回答》（1976）、顾城《生命幻想曲》（1970）、舒婷《船》（1975） “朦胧诗” 时期：1979—1983从边缘进入公开 1980—1981 朦胧诗的高潮时期 “后朦胧诗”时期：1983年后 一部分诗人暂停创作：舒婷、北岛、顾城等。 另一部分诗人转向“文化寻根”：江河、杨炼等。（二）朦胧诗的发展与变异（二）朦胧诗的发展与变异朦胧诗江河、杨炼的史诗新生代后朦胧诗新诗潮诗人 (以海子、王家新、骆一禾、西川等为代表)(以韩东、于坚、杨黎、李亚伟等为代表)null☆ 列车正经过黄河/我正在厕所小便/我深知这不该/我/应该坐在窗前/或站在车门旁边/左手叉腰/右手作眉檐/眺望/像个伟人/至少像个诗人/想点河上的事情/或者历史的陈帐/那时人们都在眺望/我在厕所里/时间很长/现在这时间属于我/我等了一天一夜/只一泡尿工夫/黄河已经过去 伊沙：《车过黄河》nullnullnull北岛《回答》null卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ nullnull纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。null如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 null《宣告－－献给遇罗克》　也许最后的时刻到了//我没有留下遗嘱//只留下笔，给我的母亲//我并不是英雄//在没有英雄的年代里//我只想做一个人 　宁静的地平线//分开了生者和死者的行列//我只能选择天空//决不跪在地上//以显示出刽子手们的高大//好阻挡自由的风 　从星星的弹孔中//将流出血红的黎明 nullnullnullnull《致橡树》《致橡树》体现对人的价值的呼唤。null舒婷的诗歌创作我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的谚语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟；《致橡树》null舒婷的诗歌创作《致橡树》null舒婷的诗歌创作在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声   美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗   沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 　　与其在悬崖上展览千年 　　不如在爱人肩头痛哭一晚《神女峰》nullnull顾 城 生 平 顾城(1956—1993)，北京人。70年代开始写诗，著有诗集《无名小花》《舒婷、顾城抒情诗选》《北岛、顾城诗选》《黑眼睛》《顾城诗集》等，另与谢烨合著长篇小说《英儿》。 顾城长期与现实隔离，离群僻居，沉溺于个人主观感觉，造成精神错乱，杀妻后自杀，酿成生命的悲剧。null顾城的诗　　你， 　　一会看我， 　　一会看云。 　　我觉得 　　你看我时很远， 　　你看云时很近。远和近null把我的幻影和梦， 放在狭长的贝壳里。 柳枝编成的船蓬， 还旋绕着夏蝉的长鸣。 拉紧桅绳/风吹起晨雾的帆， 我开航了。顾城诗作《生命幻想曲》(节录)null 题注：我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，习惯光明。 《我是一个任性的孩子》(节录) 我希望//每一个时刻//都象彩色蜡笔那样美丽//我希望//能在心爱的白纸上画画//画出笨拙的自由//画下一个永远不会//流泪的眼睛//一片天空//一片属于天空的羽毛和树叶//一个淡绿的夜晚和苹果//我想画下早晨//画下露水所能看见的微笑//画下所有最年轻的//没有痛苦的爱情//画下想象中//我的爱人//她没有见过阴云//她的眼睛是晴空的颜色//她永远看着我永远，看着//绝不会忽然掉过头去null黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。《一代人》null五、海子及其《祖国 （或以梦为马）》一个黑夜的孩子 沉浸于冬天 倾心死亡 null 海子（1964年-1989年3月26日），原名查海生。 1979年考入北京大学法律系，毕业后在中国政法大学任教。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。 著名的诗篇有《春天, 十个海子》《亚洲铜》《面朝大海，春暖花开》《五月的麦地》以及长诗《弥赛亚》等。（一）作者简介null海子的生活海子的生活 据他的朋友西川回忆：海子没能幸福地找到他在生活中的一席之地。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。他的写作是在贫穷、单调与孤独中进行的。在西川的回忆里，海子只看过一场电影——那是1986年的夏天，西川到昌平去看他，拉他去看了根据陀斯妥耶夫斯基小说改编的苏联电影《白痴》。 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 ------《祖国（或以梦为马）》海子的理想与人生，正如他自己所言：null　 尸体是泥土的再次开始 　　尸体不是愤怒也不是疾病 　　其中包含着疲倦、忧伤和天才 　　 －海子《土地王》（1987） 《夜色》 夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳null（二）海子的诗歌创作概况海子的诗作（诗歌道路）大致分为两个部分（阶段）： 1.抒情短诗（阶段） 《亚洲铜》、《祖国（或以梦为马）》、《麦地》等 2.“史诗”、“大诗”。 《土地》、《弥赛亚》及《太阳》七部书等null（三）海子诗歌艺术特色  1.总体上经过了一个“从抒情出发，经过叙事，到达史诗”的风格转变过程。 2.乡村生活及其体验构成了其诗歌的重要内核。 “麦子诗人”，“乡下诗人”。 主要意象是村庄、麦地、月亮、天空、秋天等等。 3.情感激烈、一泻如注是其诗风特征。null 如《麦地》（节录）： 我们是麦地的心上人/收麦这天我和仇人/握手言和/我们一起干完活/合上眼睛，命中注定的一切/此刻我们心满意足地接受 妻子们兴奋/不停用白围裙/擦手 这时正当月光普照大地/我们各自领着/尼罗河、巴比伦或黄河/的孩子 在河流两岸/在群峰飞舞的岛屿或平原/洗了手/准备吃饭。 就让我这样把你们包括进来吧/让我这样说/月亮并不忧伤/月亮下/一共有两个人/穷人和富人/纽约和耶路撒冷/还有我/我们三个人/一同梦到了城市外面的麦地/白杨树围住的/健康的麦地/健康的麦子/养我性命的麦子null亚洲铜 亚洲铜 祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜 亚洲铜 爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水 你的主人却是青草 住在自己细小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亚洲铜 亚洲铜 看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白 鞋子 让我们————我们和河流一起 穿上它吧 亚洲铜 亚洲铜 击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成null全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方, 南方, 北方和西方 麦地里的四兄弟, 好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地 梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌五 月 的 麦 地null《四姐妹》(节录)荒凉的山岗上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎 请告诉四姐妹: 这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路null （四）海子《祖国 （或以梦为马）》赏析null 这首抒情诗《祖国（或以梦为马）》，写于1987年。当时，正是海子“冲击极限”写作大诗《太阳·七部书》的中期，亦正在构建自己的“大诗”理想。因此，这首诗与海子的写作状态、抱负构成被此印证关系，同时也预言了自己的命运。 1.写作背景null2.诗歌主题 本诗表达了海子一种向上仰望，追求远方和崇高、伟大的事物的激情，一种殉道者为信仰不惜献祭的热望，充满牺牲的庄严。诗人坚定地表明了自己的诗歌理想与人生态度，并将“爱国”的内涵定位在全力追求伟大的诗歌复活这一层面。 null3.诗歌层次 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 本诗共分为四个层次： （1）表明自己的人生立场和诗歌理想。 （2）探索将诗歌理想转化为现实行动的途径。 （3）对生命的悲剧性理解与壮志难酬的感伤。 （4）诗人在假象性的“再生” 场景中宣告自己的诗歌抱负和人生梦想的实现。 null 4. 理解本诗一系列意象的内涵（1）“祖国” （2）“梦” （3）“以梦为马”、 （4） “远方” （5）“物质” （6）“火” （7）太阳null我The End