晋国青铜器的时代特征与艺术风格

大 众 文 艺大 众 文 艺 131 摘要：青铜器是东周文化的重要标签之一，是一个民族、一个 时代审美意识的生动展示。随着主体性的提升，东周晋国青铜器打破 了固有的审美观念，在审美关系上 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为从客体向主体、由神性向人 性的转化，表现出时代性的审美意蕴。 关键字：晋国青铜器；东周；时代特征 晋国是春秋五霸之一，其青铜器代表了两周青铜制造工艺的 最高水平，不仅出土数量丰富，而且精品众多。春秋中期以后， 晋国青铜器的艺术风格逐渐开始转变，具有鲜明的地域特点和独 特的艺术风格，既融合了中原青铜器主要特点，又吸收了北方 草原文化的浪漫灵动，在浑厚肃穆中加入活泼秀丽，形成独到的 时代特征及艺术风格，为中原青铜文化的典型代表之一。1988年 太原金胜村赵卿墓出土的青铜礼乐器和日用器，品种齐全，形制 多样，有些器形前所未见，是东周晋国青铜器的典型代表。[1]此 外，山西侯马上马村、长治分水岭、闻喜上郭村、太原金胜村、 河南新乡、新郑、洛阳、河北邯郸等地均有青铜器出土。这些青 铜器在继承西周晋器传统的基础上，增加了敦、方座豆、带盖 豆，鸟兽尊等新器类，并将鼎簋鬲组合变为鼎豆壶组合，与同时 期的南方楚器，西方秦器有明显差异。[2] 晋国青铜器跨度时间很长，从西周初期到战国晚期。在这 里我们主要看东周晋国青铜器。晋国青铜器代表了东周青铜器铸 造的最高水平。每个时代的艺术品，作为社会意识形态的反映， 都与社会的发展密切联系，青铜器作为当时最高尖端的“科技” 产品，在很大程度上是社会政治经济文化的最佳折射。东周是个 不乏精彩的时代，是历史上的大动荡时期，周王朝无所适从的没 落，列国蜂起、诸侯争霸，新兴势力不断出现，文化由于创新与 个性变得纷繁多彩。中央集权的文化垄断在已被打破，以士为中 心的新文化体系开始全面崛起。社会的解体应运而生着观念的解 放，无神论思潮蔚然成风，殷周以来的宗教传统失去主流地位， 作为礼乐象征的青铜文化在这时走向衰落。青铜器从宗教礼仪的 笼罩中解脱，摆脱了王室的绝对控制，不再是不可僭越的象征王 权的国之重器。其铸造逐渐趋向实用，同时开始萌发对美的自觉 追求。列国青铜浓烈犀利，遍地风流，方寸吉金之间，永远是色 彩绚烂的光影琉璃，背后永远有引人入胜的故事。此时的晋国青 铜器，造型打破旧传统的束缚，出现一些新器类和器型，造型由 庄严肃穆走向华丽精巧，更加注重实用性和审美性，并出现了浓 烈的地域风格。礼器比例渐小，日用器比例增大。日常生活用品 逐渐开始取代礼器地位。 1923年山西浑源县城西南李峪村出土的春秋晚期的牺尊， 高33.7厘米、长58.7厘米，尊体为水牛形，牛腹中空，牛脊有三 孔，中间一孔套一锅形器，可盛酒，两侧空穴可注水用来温酒。 此器形态稳重，水牛四足粗壮，牛角卷曲，牛目圆瞪，通体用模 印法施以精美的兽面等纹，容器口沿装饰一圈造型生动的牛、 虎、豹等浮雕。这件牺尊集盛酒温酒为一体，目前发现的青铜器 仅此一件，是极为珍贵的青铜精品。[3] 另外，战争的频繁促使兵器铸造技术水平突飞猛进。1961 年山西万荣县庙前村出土的，现藏山西省博物馆的春秋晚王子 于戈，通高24.5厘米，援长16厘米，胡长9.5厘米。一式两件， 戈援刃犀利，胡端平齐，栏侧三穿，长方形内有横穿一个，后端 饰错金卷云纹。戈上有错金鸟书铭文7字，正面为“王子于之用 戈”6字，背面为“王”字。此戈当为吴王僚为王子时之兵器， 可能铸于前530年—前526年间，为东周铜戈精品。[4]晋国建立初 期，仅为一不足百里的弱小偏国，后经励精图治，不断发展壮 大，逐渐发展为春秋时期最重要的霸主之一。晋国拥有多元文 化，它以中原青铜文化为基础，同时又兼具显著自身特色，凸现 独特的青铜造诣。1988年太原金胜村出土春秋匏壶，高40.8厘 米，最大腹径18.2厘米，器形类似葫芦，顶部为一小鸟。据考 证，匏壶与中国古代天文学中的匏瓜星有关。由此可以推断，早 在春秋时期，人们对于匏瓜星就有了一定认识。[5]（图一） 图一 匏壶 随着社会生产力水平的进步，东周时期晋国青铜铸造工艺 也有了极大提高。错金银、嵌红铜、贴金等工艺在春秋中晚期得 到长足发展，成为青铜器表装饰的主要手段之一。与此同时，鎏 金、包银、镀锡等装饰工艺的出现，更使青铜器美轮美奂五彩缤 纷。山西省博物馆藏的战国前期的镶嵌蟠兽纹盖豆，通高19.2厘 米，口径17厘米。深腹，圆底，短柄，捉手较大，倒置似盘，盘 形圈足，内侧有四穿孔，豆身饰垂叶纹，盖顶饰云纹，莲瓣纹和 斜三角云纹带，盖面及缘、器口及腹皆饰蟠兽纹。通体纹饰全部 使用错金法装饰，技艺相当高超。另外，失蜡法也在这一时期广 为应用，为新奇灵秀的青铜器平添了从未有过的华美色彩，制造 出各种曼妙剔透，巧夺天工的青铜精品。其造型之独特，结构之 精巧，纹饰之精美，充分显示了晋国高超的青铜铸造工艺。现藏 山西省考古研究所的，1988年在山西太原出土的春秋中期莲盖方 壶，高40厘米，方口，口沿外侈，长颈，鼓腹下垂，方形圈足。 顶为莲瓣形雕镂花纹。盖与口沿相合。颈部两侧伏龙状兽耳。 颈、腹、圈足均饰细密的蟠螭纹和夔龙纹，为东周青铜器难得一 件的精品。 晋国青铜器的制造者们在不断完善青铜器的实用功能和装饰 工艺的同时，还不断吸收新的时代思想及实践经验，为青铜器注 入了新的审美理念和精神元素。青铜器不仅以实用为目的，是不 可缺少的生活用品，同时也表达了时人独特的审美追求，是包含 了审美理念的艺术品，是实用功能与审美意向达到完美结合。反 映了东周时期艺术创造和审美观念的新变化。这一时期艺术家， 已经掌握了形式美的基本原则，寓变化于整合，对立中求统一， 既继承了西周时期对称布局的平衡原则，又开始运用非对称的平 衡原则。造型设计由玲珑浪漫，结构均匀协调，布局平衡有序， 纹饰注重与器形协调和谐，相得益彰。总体上说，器形由厚重庄 严变为轻灵奇巧，追求一种圆润和谐之美，不再刻意夸张变形。 伴随着新的金属铸造工艺的出现和应用，东周晋国青铜器 的装饰风格较前代更加精美圆熟，在写实性的基础上更为重视画 面的动感和层次，富有生活情趣，充分表现了现实生活与艺术的 密切关系。这个时期，晋国青铜器的纹饰种类较商代西周有很大 的变化。一方面，由于制作技艺的进步，大批精美绝伦、巧夺天 工青器物应运而生。1988年太原市金胜村赵卿墓出土的鸟尊，高 25.3厘米，长33厘米 ，形如鸷鸟，鸟身昂首挺立，周身羽纹华 丽清晰。细颈尖喙，上喙可自由启合，倾倒酒液时自动开启，复 位时自动闭合。该青铜器设计精致巧妙。器身比例适度，装饰工 艺精巧，纹饰范模拼接严丝合缝，不露半点瑕疵，为晋国晚期青 铜的杰作。（图二）[6] 晋国青铜器的时代特征与艺术风格 卢 昉 （陕西省西安美术学院 710065） 艺术与人文 大 众 文 艺大 众 文 艺大 132 摘要：大众文化是上世纪末本世纪初最重要的文化现象，它的 流行和发展，深刻影响了人们的审美价值和思想观念。在大众文化影 响下成长起来的高校学生，其审美趣味和审美趋向也呈现出新的态 势。 关键词： 大众文化；高校学生；审美 在二十一世纪的今天，大众文化已是我们生活中的重要组 成部分，它渗透到日常生活的每一个角落，以不可遏制的势头迅 猛发展着。大学校园也成为大众文化栖居的场所，发展的摇篮。 曾经孤立、清高的象牙塔已成为过去的记忆，在全世界变成地球 村，一种文化的流行可以带动整个世界为之疯狂的时代，大学校 园里的学子们也不可逆转地进入了这种旋涡中。 大众文化产生于工业时代，工业技术的发达，电子技术的 发展，为大众文化提供了传播媒介。中国的大众文化产生于上世 纪80 年代初，从90 年代起，它至今已成为席卷整个中国的突出 文化形态。它具有与传统文化迥然不同的特征。本雅明把大众文 化的时代称为“机械复制的时代”。汉密尔顿把大众文化的特征 归纳为：“普及的、短暂的、易忘的、低廉的，大量生产的、为 年轻人的、浮化的、性感的、欺骗性的、有魅力的、大企业式 的。”大众文化以其特有的功能和普泛性影响了高校学生的审美 情趣。 一、大众文化背景下高校学生的审美表现形式 当今高校学生成长的年代，正是大众文化在中国兴起和快 速传播的时期。作为八九十年代出生的一代，在成长的过程中， 他们错过了高雅文化的熏陶，却耳熏目染地见证了大众文化在中 国的风生水起。因为对上一代所受到的严谨高雅文化的缺失与了 解，又因为大众文化对年轻人审美情趣的迎合，他们由此成为大 众文化的主要消费对象。 1.消费文化 中国经济的飞速发展，中国家庭人均收入的提高，以及历 来中国父母对子女教育投资的注重，使八九十年代成长起来的大 部分高校学生具有良好的消费能力。如今，高校学生的消费视野 广阔，呈现出多元化的趋势，大至电子产品，如手提电脑、数码 相机、MP3、 MP4、不断更新换代的时新手机，小至哈日哈韩的 衣服、化妆品等。因为传播媒介的广泛，高校学生对时尚极为敏 感。他们对时尚产品的推崇与追求也在不断前进。根据一项调查 显示，大学生在生活消费（日用品、交通和通信）方面的消费远 高于他们在学习（学习用品、复印资料）方面的消费。①男学生 热衷电子产品，女学生热衷时尚衣服，而这两项消费都要远高于 一般书籍等学习方面的消费。除了物质方面的消费，其精神文化 方面的消费也不可小视，如看电影、买书、上网等花费不菲。高 校学生对文化的消费是以一种消遣和休闲的方式进行的。因为 “在消费主义的主导下，文化被改造成商品，成为人们消费的对 象，其原先的崇高、意义、精神被消解了，审美 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 被摧毁了， 文化从一种教化工具和审美形式，逐渐过渡为一种大众娱乐方式 和消遣方式,文化产品日益蜕变为‘消费品’。”② 2.偶像文化 一个平民经过包装，走向市场，变成一个万人推崇的偶像。 偶像的魅力在于它的制造过程。在高校学生的心中，偶像明星具 有不可替代的地位。据某网站调查，2009年 “新中国最有影响 力文化人物” 网友票选排行榜，前十名为：1、邓丽君2、王菲 3、周杰伦4、韩再芬5、老舍 6、茅威涛7、冰心8、罗大佑9、何 占豪10、赵丽蓉③，排名前十位中，有四位是流行偶像歌手，并 且前三名均偶像明星。由此可见，在年轻人心目中，偶像明星的 地位已超越了音乐家、作家。流行音乐、电影电视剧作为大众文 化的表现形式，其演唱者及创作者都成了年轻人崇拜的偶像。比 如九十年代初的“小虎队”、“四大天王”、《流星花园》中的 “F4”和近几年的“超女”。偶像在不断变化，而年轻人对偶像 浅析大众文化背景下高校学生的审美特性 吴 艺 （浙江师范大学文化创意与传播学院 321004） 图二 鸟尊 1965年在长治市分水岭出土的铜牺立人擎盘，高14.5厘米， 长18厘米，盘径14厘米，重1.38公斤。牺身为一昂首竖耳的神 兽，其背立一女子，束发披肩，双手前伸，环握圆柱，柱顶置一 可转动的镂空蟠虺纹圆盘。该器造型独到奇巧，牺部稳健厚重， 女子灵巧别致，器表光润典雅，纹饰华美大方，工艺精湛，体现 了战国时期晋国青铜制作技术的卓越水平。（图三）[7] 图三 铜牺立人擎盘 另一方面，由于三代青铜器在这一时期已逐步走向最后的 历程，不少晋国青铜器开始摒弃繁复华美的装饰手法，追求朴素 清丽的审美理想，打破商周以来错彩镂金的单一审美追求，突现 简约自然的清新风格。这是社会思想解放，也是审美多元化的体 现。 随着国家的强盛和自身文化特点的形成，春秋中期以后， 晋国青铜进入大繁荣时期。青铜纹饰在很大程度上表现了人们对 大自然的写实性塑造，纹饰内容较之前更加生活化、多样化，出 现了人物画像类纹饰。纹饰除了最求写实之外，同时注重画面的 动感和韵律，无论是动物还是人物纹，都着重表现其动态，富有 生活情趣。与此同时，晋国青铜器上的铭文书史目的趋于衰落， 装饰作用逐渐变为主要目的。铭文摆脱了宗教礼仪的束缚，表现 出强烈自觉的审美意识，刻划用笔劲美端方，在相当一部分晋国 青铜器上已作为独立的装饰因素，构成青铜器装饰的重要组成部 分。总之，多姿多彩晋国青铜器无论在冶铸技术、造型纹饰，还 是审美意蕴上，都是人类物质文化及精神文化的不可多得的珍贵 遗产，为我们留下了一笔巨大的财富，对中华文明往后的发展起 到了重要影响。 注释 [1]山西省考古研究所、太原市文物管理委员会.太原晋国赵卿墓[M].文 物出版社.1996；太原市文物考古研究所.晋国赵卿墓[M].文物出版社 .2004. [2]李夏廷.略谈晋国晚期青铜器动物纹[J].文物世界.1990(01). [3]薛超.周代的牺牲、牺尊——兼论山西省博物馆藏“铜牺立人擎 盘”[J].考古与文物.2004(3). [4]谢元璐、张颔.晋阳古城勘察记[J]文物.1962(4、5合刊). [5][6]同[1]. [7]同[3]. 作者简介： 卢昉，西安美术学院助教，西安美术学院艺术考古在读博士。研 究方向：艺术考古。 艺术与人文