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文化与遗产研究_三篇_彭兆荣

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文化与遗产研究_三篇_彭兆荣 总 218期 第 2期 2 0 0 8年 2月 贵州社会科学 Guizhou Social Sciences V ol. 218, No. 2 February1 2 0 0 8 文化与遗产研究(三篇) 主持人:彭兆荣 (厦门大学民族学与人类学系教授、博士生导师) 主持人语: 当代社会有一种独特的效应: 明星 效应。把遗产运动比况/ 明星效应0必定招来一片 责骂声;毕竟遗产的/明星效应0只是在现象上有相 似之处,本质上说, /遗产热0无论作为社会事件、历 史现象、文...

文化与遗产研究_三篇_彭兆荣
总 218期 第 2期 2 0 0 8年 2月 贵州社会科学 Guizhou Social Sciences V ol. 218, No. 2 February1 2 0 0 8 文化与遗产研究(三篇) 主持人:彭兆荣 (厦门大学民族学与人类学系教授、博士生导师) 主持人语: 当代社会有一种独特的效应: 明星 效应。把遗产运动比况/ 明星效应0必定招来一片 责骂声;毕竟遗产的/明星效应0只是在现象上有相 似之处,本质上说, /遗产热0无论作为社会事件、历 史现象、文化政策、政府 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 、群众运动,诸如/遗产 运动0、/后现代遗产0 ( post - moder nity her itage)、 /遗产工业0( heritag e indust ry)、/遗产旅游0( herit- age tour ism) , 还是文化遗产的战略精神和立法的 实践活动,抑或是遗产学研究与教学等, 都具有极 其严肃的政治性、科学性、学科性和学术性。 这种 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 象与本质上的背叛与背离正是/ 遗产 热0的吊诡之处。 说我们正在进行的/遗产运动0如火如荼大抵 不至于言过其实。事实是:国家及时地倡导遗产保 护的战略性方针, 政府适时地确定了一个/ 遗产 日0, 地方定时地进行/申遗0工作, 基层按时地完成 /非物质文化遗产0的普查。从中央到地方都在举 行各式各样的活动, 从城市到农村出现了大红大绿 的标语,一年四季与遗产有关的会议应接不暇, 大 大小小的媒体报刊争先恐后报道宣传,平头百姓也 念起/遗产0的口头禅。 保护遗产的工作涉及到大量理论与实践的相 关问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,这些问题包括: 政治的问题、政策的问题、 立法的问题、归属的问题、权属的问题、中央的问 题、地方的问题、环境的问题、生态的问题、知识的 问题、专业的问题、学科的问题、评估的问题、分类 的问题、行政的问题、区划的问题、管理的问题、利 益的问题、商业的问题、市场的问题、消费的问题、 旅游的问题、变迁的问题、制造的问题、认识的问 题、表述的问题、解释的问题、传承的问题、历史的 问题、族群的问题、认同的问题、教化的问题、公德 的问题,,每一个问题都是一个大的专题, 需要理 论的指导和实践检验;同时也都是一个不断完善的 过程, 这一切都需要慎之又慎。 我们特别强调遗产的主体性、归属性, 是因为 多数原生、原创、原始的遗产都是人类祖先与自然 和谐相处的产物和样板, 是一条关系复杂、因素众 多、形态多样、彼此相连的纽带。遗产属于特殊人 群共同体的表述、记忆、认同与传承,是特定、特殊 的民族、族群、人群、家族、社区的共同财产, 他们早 已将这些遗产视为传统遗存与遗续。他们渗入了 情感、加入了智慧、注入了认同,是他们赖以为生、 施以教化、引以为荣的劳动和创造果实; 是他们表 达忠诚、传递情感、促进团结的凭据;是他们调整关 系、平衡利益、处分资源、解决纠纷的历史产物。然 而,在国家政治、权力话语、行政管理、商业利益等 合力作用下,遗产的归属权在许多情况下发生变化 与变更;遗产的原创者对/自己的财产0经常丧失了 处决权,甚至丧失了发言权。 运动的形式有时会强化政治和权力的作用与 作为, /遗产运动0也不例外。遗产政策在政治和权 力话语的强势作用下, 在过度、滥用的行政权力作 用下, 在遗产的原属关系中附生、寄生、共生大量新 的因素、元素和要素, 加速遗产发生重大变化和变 迁。这种过度的权力/话语0表现为借用现代国家 的名义、根据尚未完善的法律法规、疏于制约、监督 的行政权力、缺乏严格的科学管理体制、没有充分 的专业评估、任凭资本的横行恣肆、鼓励大规模的 群众旅游、相对底下的公民素质, 特别是/以人为 本0的原则没有得到充分的贯彻, 使得遗产和遗产 保护政策的实施遇到窘境和困难。/人类0与/遗 产0的关系至为重要, 从创造、认知、审美等方面来 看,人类都是主体。保护遗产与尊重人权不能分 裂、分离与分解。 我们希望人类与遗产的关系更密切些、更和谐 些。
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