藏地五式回春瑜伽第六式[秘中之秘]

下面的关于第六式的资料来自 ： 《宛如魔法的西藏體操》英文名为：《MAGIC NO TIBET TAISOU》 作者：岡本羽加譯者：賴純如 出版社：漢欣 作者介绍--岡本羽加：东洋医学博士、美容心理学博士、针灸师、灵气疗法协会主办人。清爽堂治疗院院长。年幼时就有过许多不可思议的体验，积累了不少神秘的经历。透过研究神道、密宗、佛教....而对西藏密宗的非暴力与慈悲心深有同感，跟随许多西藏佛教的仁波切进行冥想修行并接受灌顶。之后，以实践慈悲心为目的，成为了针灸师，以研究代替疗法及“如何与自然、美丽共同生活”为主题，提出了许多养生法及饮食法。2004年，由于在美容及健康方面多所贡献，轻盈养生汤减肥法、西藏瑜伽、灵气疗法也受到认可，因而获得日本文化真行协会办法的社会文化功劳奖。（-----日人本所写，台湾人翻译的，非把瑜伽翻译成体操。）     第六仪式Ⅰ：不仅是身体，灵魂的能量也要活性化 效果： 在第6仪式中，藉由加强活化7个脉轮，不仅是身体而己，也能强化灵性的能量。灵性的能量一日一强化，人就会变得积极：心情愉快、充满幸福感。也就是说，持续进行第6仪式，可以让身心都获得充实，走上自己想要的人生大道。 注释： 第六仪式有两种，分别是[Rechaka+Bandha]，及[Rechaka+Puraka]。 实施时从那一种开始都没关系，但因为这两种都比第一到第五的动作要困难。所以，首先请从单独熟练[Rechaka]和[Puraka]开始。就算只做这两种动作，也有促进灵魂能量活化的效果。 此篇为：[Rechaka]和[Puraka]的练习 步骤： 　　　　　Puraka部分：   　　1 双脚打开与肩膀同宽，下巴朝胸口贴住，双手自然垂下。 　　2 从鼻子吸气，一边抬起下巴，吸气至极限。 　　3 收起下巴，像要压住喉咙般屏气。屏气至极限后，慢慢从嘴巴吐气。 　　　　　Rechaka部分：     　　1 双脚打开与肩同宽，膝盖稍微弯曲，双手至于其上。     （注意：肩膀不要上提，手腕不要撑住。） 　　2 从嘴巴吐气，吐至级之后屏气。 　　3 屏气至极限后，慢慢从鼻子吸气。 目标： 加强7个脉轮，使精神（灵魂能量）更加活化； 充实身心，可以让心情愉悦、充满幸福感。    　第六仪式Ⅱ：强化作为拙火（地球能量）通道的中央管 效果： 将[Rechaka]配合缩小腹、使内脏上提的「Bandha]动作，可以强化背骨的能量通道----中央管，让第7脉轮变得容易活性化。 步骤： 　　   　　　  Rechaka + Bandha 部分： 　　1 双脚打开与肩膀同宽，膝盖稍微弯曲，双手置于其上。维持这个姿势，将气完全吐光。   （注意：请用将肺部的气完全吐光的感觉来进行呼吸） 　　2 屏气，抬起身体，双手叉腰，耸立肩膀。将腹部缩起、上提。    （注意：下巴贴住身体，像要压住喉咙一般） 　　3 屏气至极限后，在放下肩膀的同时抬起头，从鼻子吸气。  目标： 加强7个脉轮，使精神（灵魂能量）更加活化； 充实身心，可以让心情愉悦、充满幸福感。  第六仪式Ⅲ：让身心都获得充实  效果： 「Rechaka+Puraka]的动作在西藏体操中虽然是最困难的，必须经过一段时间的训练才能做到。一旦熟练，身心都充满能量，可以期待惊人的回春效果。 步骤：      　　　　　[Rechaka+Puraka]部分： 　　1 左膝着地，右脚向外侧打开，双手向下合掌。 　　2 手心向前，将双手抬到肩膀的高度。 　　3 从嘴巴吐气，一边将双手于胸前合掌。吐气完后屏息5秒钟。 　　4 从鼻子吸气，一边将指尖朝向地板，双手向下伸直。 　　5 一边持续吸气，将双手抬高至肩膀，手腕立起，手心朝外。将气吸满后屏息5秒钟。 　　6 从嘴巴慢慢吐气，一边将手心向前，回到2的姿势。                  下面的关于藏地五式第六式的资料来自 《秘源2》一书，是曾方圆翻译的，在大陆出版发行的，我将其拍成了照片。首先是117-119页，关于这个神秘的第六式的简介：           下面的197-201是对第六式这个动作的说明：               关于第六式的几个问题： 1，秘源2中与台湾版有些出入，但核心未变。秘源2中直接给出了Rechaka + Bandha 部分。看秘源2的体式6第一幅图，大拇指是放在膝盖外侧的，而且胳膊肘是伸出来的。而且在呼气时二者腰弯的幅度和下巴靠近胸口的程度均有出入。另外就是起来的时候，（闭气状态）台湾版是下巴靠着胸口，秘源2是的下巴是自然状态。究竟哪个是标准姿势，只有自己体会了。个人觉的参考秘源2的为主，台湾版的为辅。因为日本人写的，指不定咋搞的。 2，以前一直不知道为啥要肩膀端起来，且看怀师94年南禅七日讲锻炼的一个镜头：  也是让肩膀端起来，胳膊肘不弯为准。 再看秘源2中的一幅插图： 另外就是台湾版第六式的第三套动作伸开双臂，看看怀师的： 几乎所有核心动作，怀师在94年的开示中都有体现，尤其是闭气。除在著作中提到宝瓶气外，怀师在南禅七日介绍锻炼时，提到两个和闭气有关的动作，一个是两手平举在胸前，然后反过来用肘击打肋部。一个是一手打前胸，一手打后背。现在看来，怀师开示的点点滴滴都有深意啊！我辈不能因免费得来而不珍惜。 3，台湾版的第六式和宝瓶气三种练法有点类似。参见这里：http://user.qzone.qq.com/707798286/blog/1350453389。 【这是侯秋东老师写的，并非怀师所写。里面的一般练法，微讲究，最讲究三种练法。】 Puraka部分就是先吸气，然后闭气， Rechaka部分是先呼气，然后闭气。Rechaka + Bandha 部分是先呼气，然后闭气，属于最讲究的宝瓶气练法那一类，只不过闭气的时候站直身子，将肩膀、上肢内脏提起来进行闭气。应该还有提肛缩阴动作。第三种是，两手平举手心对前为起势，然后合十吐气，闭气，然后指尖朝下，打开至双臂水平为吸气的过程，之后再闭气。然后手掌转过来成手心对前为吐气，至此一遍完毕。 4，秘源2里说的很清楚，第六式只有活子时才练，并非每天都练。不像台湾版的要每天都练。                                      ----------------一点愚见，作者：戒香，欢迎藏地五式爱好者加我qq1927067685 备注：藏地五式  附一段关于闭气的资料：      宝瓶气实际上是闭气法，在我国古代，也有类似的闭气养生方法。《黄帝内经·素问》中有“寅时面向南，闭气不息七遍，饵舌下津无数”之句，这实际上是闭气生津，然后服食津液的养生法。         晋朝的道教养生家葛洪曾说：“鼻中引气而闭之，阴以心数一百二十，乃以口微吐之及引之”。 传统藏密中，在练习宝瓶气时，有这样一种作法：以左右中指点按左右膝各一次，再以中，拇指控一下（弹指）为一次，共作一百零八次，作为闭气不出的时间，约为五分钟。         在藏区许多修持有成就者，可以闭气数天数月以至更长。         印度有一位瑜伽师，把自己埋入地下十余年，埋下同时，医学界用仪器进行监测，刚埋入数分钟后，心脏突然加快，然后剧烈跳动，最后心跳停止。直到十多年后，准备出来前几天，心脏才开始恢复跳动，出来后，还保持十年前的相貌，各项生理功能也同十年前没有区别，没有任何衰老的痕迹，创造了人类史上的奇迹。         那么为什么可以闭气不出呢？主要是人体有最大的潜在能力，原始多细胞的生物并不是用口鼻来呼吸，有的是用整个体表来呼吸的，当还没有肺和腮这些器官之前，有些动物的全部皮肤都能进行呼吸，当生物进化到已经形成呼吸器官以后，于是就变成为用口鼻进行呼吸了。         呼吸器官由肺到支气管，支气管再分支，且越分越细，它的末端最细不到一微米，这就是微气管，纵横交错，与身体每一个细胞联接，因而每个毛孔都是它的进出气孔，可进行皮肤呼吸，当我们停止口鼻呼吸时，就迫使肚脐和皮肤进行呼吸。         人类在胎儿期间，在母体内是以肚脐联系着母体，靠肚脐来进行呼吸和吸收来自母体的营养，在短短的十个月中，完成整个人类的进化过程，不能不说是奇迹，这种呼吸方法，就称为胎息，当婴儿出生后，脐带一剪断，就变为口鼻进行呼吸了，龟是一种长寿的动物，它的诀窍就是采取一定程度的闭气法，称为龟息，所谓：“呼吸到脐，寿与天齐”。这些都是人们追求长寿的方法。综上所述，皮肤和脐也可以说是人体的重要呼吸器官，当把一个人的毛孔全部密封住，而只留口鼻，过不多久，人就会窒息而死。可见其重要程度。         用皮肤进行呼吸，过滤性好，比较清洁，在排出二氧化碳也要好得多，但人体皮肤总面积不到二平方米，而肺气泡却有七亿个，若把每个肺气泡全部展开，总面积就有90至100平方米，所以通过口鼻呼吸还是比较容易的。但是通过训练，达到高深境界，是可以实现胎息或体呼吸的，甚至可以停止呼吸，苏联医学博士布提依科提出不用药物治疗支气管哮喘，高血压，心绞痛等疾病的方法，其中最简单的方法是屏止呼气（即闭气）。用这种方法治疗后，百分之九十三的病人病情好转，且较少复发。他认为正常的呼吸应该保证人体有适当数量的二氧化碳，脑、心脏、肾的细胞平均需要空气中有百分之七的二氧化碳和百分之二的氧，才能不致体内酸性化合物减少，碱性化合物增多，而保持正常的代谢作用，所以持瓶气法可调节体内氧气与二氧化碳的比例关系。闭气后，大哈一声，全身会感到舒适轻快。