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走出功高震主的怪圈(一)-_3433走出功高震主的怪圈(一)-_3433 走出功高震主的怪圈(一)- 在企业中,“功高震主”的现象经常出现。黄宏生与陆强华、郑俊怀与牛根生、李东生与万明坚„„企业内部的“君主”与“大将”之争,大伤企业元气。 “功高震主”为什么存在,它的出现有哪些现实的原因,它的存在反映了怎样的商业社会背景, “功高震主”不仅是职业经理人或者“二把手”面临的重要问题,也是老板或者是“一把手”面临的重要问题,处理不好,就会造成血雨腥风,黄宏生与陆强华对簿公堂,牛根生自立门户,反而成为伊利的主要竞争对手,都是血淋淋的例子。 如何走...

走出功高震主的怪圈(一)-_3433
走出功高震主的怪圈(一)-_3433 走出功高震主的怪圈(一)- 在企业中,“功高震主”的现象经常出现。黄宏生与陆强华、郑俊怀与牛根生、李东生与万明坚„„企业内部的“君主”与“大将”之争,大伤企业元气。 “功高震主”为什么存在,它的出现有哪些现实的原因,它的存在反映了怎样的商业社会背景, “功高震主”不仅是职业经理人或者“二把手”面临的重要问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,也是老板或者是“一把手”面临的重要问题,处理不好,就会造成血雨腥风,黄宏生与陆强华对簿公堂,牛根生自立门户,反而成为伊利的主要竞争对手,都是血淋淋的例子。 如何走出“功高震主”的怪圈,让老板与功臣各安其位,互相促进而不是争斗,是企业普遍关心的话题。同时,在新的商业时代,也有利于建立新的企业治理模式。 主持人:《中国新时代》副主编 罗建法 嘉宾: 中国十大杰出市场总监、中国杰出营销人“金鼎奖”获得者 博锋 主要观点:“功高震主”现象的深层原因是精神人格的不健康。来源于人性深处的“自我恐惧”,打破“宫廷权争”文化,实行价值共享和人生舞台的分拆,是可行的办法 TCL集团高级战略 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 经理 李伟 主要观点:建立现代企业 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,并且在全社会形成良性的职业经理人素养和企业家精神,功高震主现象才会最终杜绝 知名企业管理专家 魏玉祺 主要观点:专制社会中流传下来的权争哲学,会使老板与职业经理人争舞台,发生人格的异变。要鼓励而不是奴役,要民主而不是辖制,要学习而不是指派 现代企业制度的缺位 罗建法:“功高震主”似乎更应该出现在政治领域,在历史上,皇帝杀功臣的事多有发生,所谓“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗亨”。今天,我们在企业里也经常发现相似的情况,很多老板对职业经理人开 始时惺惺相惜,情同手足,恨不得要把江山让出来;可是等到职业经理人有了一定权威,猜忌、嫉妒、恐惧、防范开始替代最初的信任,两人开始从频频争吵逐步发展到势不两立,最后是两败俱伤,职业经理人走人,老板也伤了元气。企业中出现这种悲剧,有什么样的深层原因, 李伟:功高震主可以说是中国企业出现的一种独特现象,是中国现代企业制度不健全和中国传统文化糟粕共同作用的结果 我认为,“功高震主”虽然反映的是一种现象,但实际上它揭示的是一个过程。首先,功高震主的原因是“功高”,而功高产生的基础和条件是“主”的正确战略引导和知人善任。我们看到,绝大多数的“功高”案例,在其初期,都表现出企业一把手和二把手之间的协同合作、同舟共济,为什么到后来,二把手做出超人业绩后,却出现主仆反目的现象, 我觉得主要是当事人双方的心态发生了微妙变化。首先,二把手在事业成功后,受各种外界因素影响,自信心开始膨胀,居功自傲的心理产生;其次,一把手对二把手事业成功前后的表现特别敏感,二把手成功后的一些不当的言谈举止极易引起一把手的猜疑和不满,导致双方产生隔阂。最后,中国企业诸侯文化色彩比较浓厚,随着二把手的事业成功和势力增强,一把手和二把手各自的利益团体之间各不买账现象也会逐步增多,从客观上加剧了一把手和二把手之间的矛盾和冲突。 功高震主可以说是中国企业出现的一种独特现象,在外国企业中我们很少看见。究其原因,我认为,是中国现代企业制度不健全和中国传统文化糟粕共同作用的结果。现代企业制度不健全主要表现在企业股权结构不合理、职业经理人激励制度不完备、企业管理 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 不规范以及缺乏必要的退出机制等。 魏玉祺:当企业家的能力很难驾驭企业快车时,很容易产生“功高”的属下 我认为,现代企业制度里还存在“功高震主”这样的名词属性,充分说明了现代企业 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 还未形成,这让我想起了方 太公司董事长茅理翔,茅多次在公开场合讲,方太公司目前不敢聘请职业经理人,一则是因为现在相关法制还不健全,二则担心职业经理人实现资本的成功转嫁。不仅如此,单是在轰轰烈烈的2004年,就先后有伊利集团的郑俊怀挪用资金和制造假账、东方集团的胡敏出走等等,当企业家的能力很难驾驭企业快车时,很容易产生“功高”的属下,对企业造成巨大危害。 传统文化中的人格变异 罗建法:让人感到奇怪的是,民营企业有产权保护,老板永远是老 板,职业经理人功劳再大,再怎么翻江倒海,还是改变不了这个角色定位。为什么在不应该担心震主的企业中,“主”也要被“震动”呢,是否在企业制度之外,还有个人及宏观社会文化的影响, 博锋:“功高震主”现象的深层原因是“主”精神人格的不健康 在我的印象里,“功高震主”这个话题在中国谈了好几千年,皇帝杀大臣,统帅杀大将,在上下五千年中国历史中比比皆是。“功高震主”现象导致“后果很严重”的朝代,以汉朝、明朝最为典型,真可谓“狐兔尽、猎狗烹”。 今天谈职业经理人或者“二把手”的“功高震主”话题,先明确两个概念:一是功,这里的“功”除了经理人工作业绩外,很大一部分是经理人在业内外的“名气”;二是主,这个主不单指企业主,也可指职业经理人的上级人物,即能管他的“主”,那怕这个主是阿猫阿狗般的人物。 职业经理人或者“二把手”之所以能“功高震主”,原因很多。在国企里,“功高震主”的“二把手”必死无疑,所以国营企业的副职多阿谀奉承之徒。 在私企里,“功高震主”的职业经理人命运则不一样。私企老板对“功高震主”的职业经理人有几种态度:一是老板能海纳百川,乐意职业经理人名气、魄力超越自己,为企业服务;二是老板能忍能让,某个时期可容纳职业经理人“功高震主”,但过了这个时期也可能“刀斩韩信”;三是老板器量狭小,乐意于和职业经理人同台博弈,喜欢唯命是从的职业经理人。 但我认为导致“功高震主”最主要的一条原因还是“主”的精神人格不健康。 人相对于自然界来说永远是弱者,在人类和自然的长期相处中,因为人类无法全面认识世界,而导致人的天性中存在一种本能的“自我恐惧”元素。在漫长而半封闭的农业社会和封建性的中世纪,人的“自我恐惧”元素主要表现为对自然的恐惧,所以“顺天意”、“安天命”是最佳生存模式。 而在工业革命之后,先进的生产力彻底改变社会秩序。规模制造、交通、电讯的革命将广袤的世界缩小为“地球村”,人们也因对生存资源的抢夺、对商业利润的追求而展开剧烈的竞争。商业社会残酷的竞争以及看不见的竞争结果“黑箱”,更进一步放大了人性中的“自我恐惧”元素。 “主”不仅有对社会认知的恐惧,更有对优秀属下的恐惧。当他的 “自我恐惧”元素放大时,对“功高震主”的职业经理人是毫不留情的。 西方很多管理科学的要旨是,通过管理能够最大化地发挥人的“能动创造力”,但到中国只变成制衡员工的工具。我在一次论坛中听到一位从美国深造回来的学者,居然将“功高震主”的现象诠释为“资本的力量”而大加肯定,实为一大讽刺。 中国传统文化中的一大基因是“内斗”。在很大程度上是因为中国人的精神平台是狭小的,思想也不宽容。人们在这个狭小的人生舞台上表演,“竞争”的压力往往能迅速演变成“功高震主”的游戏。 中国传统文化的内核绝大部分是在封闭、专制的单一封建社会主体价值观的前提下形成的,因而拥有浓重的自我封闭、自我中心、专制自大的独特的人性元素。这种独特人性元素至今仍有强烈的“民族文化合理性”,它们一旦在特定时间被放大,在家庭范畴中体现为“封建家长制”;在宫廷范畴中体现为“宫廷权力角逐制”;在封建婚姻范畴中体现为“一夫多妻的大娘制”;在个人心理范畴中体现为深度的“自我恐惧症”;在现代企业制度不完善的职场范畴则体现为“功高震主”的博弈。 魏玉祺:专制社会中流传下来 的权谋思想,权争哲学继续存在,这些,都会使老板与职业经理人争舞台,发生人格的异变 “功高”的原因是属下在企业经营中,的确做出过非凡的成就,也得到了更多的支持和尊重。“震主”在一定程度上是主人(这里指资本所有者)无能或者能力不够的表现,未能成功驾驭或者对人力资本进行有效管理。我们不能受传统的儒家奴役思想的束缚,有能力而担心震主的属下,想必是没有什么大的作为。尤其是在现在这样一个多元社会,一个由市场法则决定的市场经济体制下,我们就更应该给予能够拥有高功而震主的人更多自由。 是否功高震主,主要还是取决于主,而非震主者。在民营企业中,已经没有像政治领域中的权臣篡位的可能,但是,专制社会中流传下来的权谋思想,权争哲学继续存在,这些,都会使老板与职业经理人争舞台,发生人格的异变。
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