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各美其美_美人之美_美美与共_天下大同(费老16字箴言有感).doc

各美其美_美人之美_美美与共_天下大同(费老16字箴言有感)

188*****936@sina.cn
2013-03-24 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《各美其美_美人之美_美美与共_天下大同(费老16字箴言有感)doc》,可适用于人文社科领域

文化意识的觉醒与相互认同品费老字箴言有感“各美其美美人之美美美与共天下大同。”费孝通老先生这句名言蕴含着丰富的哲理。它们每一句话都有很深的含义而合起来更是具有深远的教育意义。“各美其美”从文言文的角度看第一个“美”为意动用法即以……为美直译过来就是各自以自己的美为美。放大到文化领域范围来说“各美其美”告诉我们要尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用是本民族生存与发展的精神根基。纵观历史长河自人类诞生至今不同地区不同肤色不同人种的人类创造出了琳琅满目异彩纷呈的不同文化。上古时期四大东方文明古国的各具特色的文明令我们无限向往在建筑方面古埃及的金字塔至今仍矗立在尼罗河的沿岸给人以强烈的震撼与视觉冲击现在人们在尼罗河沿岸游览看到这埃及古老文明的遗迹心中仍情不自禁的发出赞叹如此浩大的工程在当时的社会生产力条件下被建成真可以说是一个奇迹。类似的古代西亚的巴比伦的空中花园及中华文明的万里长城有何尝不是人类历史上里程碑式的杰作!思想方面更是硕果累累其中轴心时代在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔德国著名哲学家雅思贝尔斯在其著作《历史的起源与目标》中说:公元前至公元前年之间尤其是公元前至前年间,是人类文明的“轴心时代”“轴心时代”发生的地区大概是在北纬度上下,就是北纬度至度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以色列有犹太教的先知们古印度有释迦牟尼中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统也一直影响着人类的生活。在那个时代古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。在全球经济一体化趋势逐渐加强的今天不同地域不同民族的人交往日益紧密文化的交流也更加频繁各民族灿烂的文化使我们的生活、我们的世界更加多姿多彩。同时我们也必须认识到在诸多文化中保持本民族文化的独立性经济可以一体化但文化必须是多元化很难想象一个丢失了本民族文化的民族如何在世界民族之林中占有一席之地。老师上课时也曾提起为什么俄罗斯为什么对有关乌克兰的事件如此敏感因为俄罗斯文明的根基辅就在乌克兰境内。因此在文化交流方面我们要“美人之美”即以他人的美为美换言之就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中要尊重差异理解个性和睦相处共同促进世界文化的繁荣。没有哪一个民族的文化就要比其他民族的文化优等它们只是出于不同的社会体系、不同的意识形态希特勒大肆宣扬德意志民族是优秀民族把犹太民族视为劣等民族是为了满足其独裁统治的政治需要而是事实上我们知道犹太民族并不是所谓“劣等民族”相反的该民族不乏人才出现科学家爱因斯坦哲学家马克思都是犹太人也没有哪一个民族的文化一无是处否则它们也不会传承至今而对于那些消逝在历史的尘埃中的我们要考虑到它在当时社会条件下的局限性并把它们发展过程中的不足作为借鉴。我觉得对待历史、文化应该持一种客观的态度“存在即合理”要“美人之美”尊重其他民族的文化。记得一位西方哲人曾对弟子说如果觉得西方文化没有什么新的东西值得了解的话那就去中国吧那里有迥异于我们的文化。我觉得这样就是一种很好的对待文化的态度。保持同其他文化交流是一种文化得以保持生命活力的必要条件没有交流固步自封势必会跟不上时代进步会挨打这一点上我们中华民族已经有了血与泪的教训。唯有大家正视本民族的文明互相尊重各自的文明做到“美美与共”才能“天下大同”。我们中华民族具有源远流长的灿烂文化几千年来生生不息传承至今。在当下世界我们有了更多的途径去了解其他文明而同时我们的传统文化与飞速的社会发展之间有一些不适应再对比西方文明有些人会说我们的传统文化已经不适应当下社会了开始淡化、虚化传统文化的作用其实这些都是不了解我们传统文化的幼稚表现。与时俱进、自我更新一直是我们中华民族文化的特点否则何以繁衍至今呢?只是要适应社会的发展还需要时间而这就成了一些急功近利的人摒弃传统文化的一大借口。况且失去了传统文化我们还是中华民族吗那是我们的根呀!因而我们必须保护好自己的民族文化同时兼容并蓄、不固步自封尊重、接纳其他民族文化加强同其他文化的交流。这样我们的世界才会更加和谐更加多姿多彩。世界文化之园才能百花齐放令我们每一个生活在其中的人享受丰富多彩的生活。“各美其美美人之美美美与共天下大同。”“各美其美”就是各个民族自己弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”假如说你没有我学习别人的或者你即使有了我也要学习别人。我们中国文化很高、很深但是西方文化也很好我们也向西方学习。“美人之美”把别人的优秀文化我们也拿来也要学习。“美美与共天下大同”这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习那么它就可以展现一个多彩的世界多元的文化。这样的话培养我们一代一代的人我们就可以建立一个大同的社会“天下大同”。这是我们儒家的理想“天下大同”。“天下大同”是各个民族互相融合的添加评论()评论读取中请登录后再发表评论!取消idzxs|::有人认为这个回答不错|有人认为这个回答没有帮助费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句字箴言:“各美其美美人之美美美与共天下大同”。人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美还要包容的欣赏别人创造的美这样将各自之美和别人之美拼合在一起就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的而且前者是后者的前提和保障。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值标准各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美甚至会觉得丑恶。然而民族接触的初期还常常发生强迫别的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后人们才开始发现别的民族觉得美的东西自己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不仅能容忍不同价值标准的存在进而能赞赏不同的价值标准那么离开建立共同的价值就不远了。的确“美美与共”是不同标准融合的结果那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么?字箴言这句话放到奥运层面上也有非常好的解构。“各美其美”就是我们搭好的欢乐大舞台能让各国运动员发挥最佳水平展示其最美好形象“美人之美”就是我们有欣赏各国运动员破纪录、拿冠军、出风头的情怀并有向他们学习的胸襟“美美与共天下大同”这样各国的优秀运动员互相竞争、互相学习北京奥运就可以呈现一个多彩的世界展现多元的文化“同一个世界同一个梦想”才能上演。北京奥运会正是搭建了这样一个“让世界理解中国让北京触摸世界”的平台也向全世界介绍中国文化、介绍中国改革开放年成就的一扇窗口“和谐的观念是中国思想文化的精华也是中国文化与奥林匹克文化的最佳结合点。如何在北京奥运会上突出人文奥运的特色借助奥运会这个平台更好地向全世界宣传中华民族的优秀文化和中国改革开放的伟大成就这是值得我们深思的问题。”前辈学者费孝通先生指出我们应当对中华文化的全部历史有所自觉有清醒的认识有自知之明有自信且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。我们先是发现自身之美然后是发现、欣赏他人之美再到相互欣赏、赞美最后达到一致和融合。这就是费先生主张的“各美其美美人之美美美与共天下大同”。

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