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吉州窑和建窑黑瓷的研究
邓宏文
一 绪 论
宋元时期 , 吉州窑和建窑黑瓷生产成就
很高 , 影响很大 , 尤其是建窑兔毫盏和吉州
窑砒渭釉 、 虎皮斑 、 木叶纹等黑瓷 , 把本来
平淡无奇的黑釉瓷器转变成精美又极具特色
的艺术珍品 , 成为迄宋以来倍受青睐的瓷苑
名葩 。 建国以后 , 对永和吉州窑和水吉建窑
进行了多次考古调查 , 并有选择地对两窑进
行了正式发掘 , 获得了大量标本 , 发现并清
理了龙窑 、 作坊等许多重要的遗迹 。 在此基
础上对两窑各 自的生产历史 、 烧造工艺 、 产
品特征 、 影响范围展开了一系列深入的科学
研究 。 一些学者应用现代物理及化学的测试
手段探讨了建窑兔毫盏和吉州窑砒瑙釉等黑
瓷胎釉的物理性质 、 化学成分 、 形成机理 , 使
对两窑的研究更为全面 。 这一切是以前的收
藏家 、 古董家 、 文人学者等仅凭传世品 、 采
集品和传闻想象进行研究而得出的结论所无
法比及的 。
吉州窑与建窑相邻 , 黑瓷的生产时代相
近 , 其黑瓷产品的特征既有鲜明的个性 , 又
有一定的共性 在总体风格迥异的前提下又
有着局部 生产中的某些环节 的相似性 。 本
文运用考古类型学和 陶瓷工艺学等研究手
段 , 对比分析两窑黑瓷的烧造历史 , 制作工
艺 , 器物类型和特征 , 影响范围和外销线路
等方面的情况 , 揭示两窑在上述方面各 自的
特点和面貌 , 比较它们黑瓷烧造历史的期限 ,
盛衰期的差异 生产技术与器物特征的共性
与差别 对外地影响范围的大小 , 影响层次
的深浅 产品与技术输出路线的异同等 , 目
的在于从文献 、 考古和科技相结合的角度全
面系统地揭示吉州窑和建窑黑瓷的面貌 , 并
探索两窑黑瓷生产存在的关系 。
以釉的种类进行瓷器的划分并单独把一
种釉类 黑瓷 提取出来进行分析 , 对于象
吉州窑这样釉类丰富 , 每个釉类又各有千秋
的瓷窑来说 , 显然还不能反映整个瓷窑的面
貌 。 但是 , 吉州窑的黑瓷在具体烧制时间和
地点上与其他釉类瓷均有着或大或小的差
别 , 其工艺流程 , 釉的变化 , 胎釉成分等也
多独具一格 。 因此 , 其黑瓷 自身的特点与发
展历史是相对独立而又清楚明晰的 , 这就为
单独抽取吉州窑的黑瓷去和建窑黑瓷进行对
比分析莫定了基础 。
二 地理位置 、 环境及建制沿革
地理位里及建制沿革
吉州窑
吉州窑遗址在今江西省吉安地区中部偏
北的吉安县永和镇西 , 西北距县城 。 吉
安县旧称庐陵县 , 汉置 , 属豫章郡 。 东汉兴
平元年 新置的庐陵郡 , 隋开皇中改置
的吉州 , 庐陵县皆为其所辖 。 隋大业初吉州
复郡 , 唐武德五年 重 育州 , 天宝元
年 再改郡 , 乾元元年 又复称
吉州 。 两宋沿称吉州 , 元称吉安路 , 明清称
吉安府 , 民国废府改庐陵县为吉安县 。 两宋
时庐陵为州治 , 故古窑被称为 “ 吉州窑 ” 。 总
的说来 , 吉州窑地理位里一直都很明确 , 《陶
说 》即言 “ 吉州窑在今吉安府庐陵县永和
镇 ” 。 《景德镇陶录 》也称 “ 吉州窑宋时吉州
永和市窑 即今之吉安府庐陵县 ”。
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吉州窑所在的永和镇 , 是古东昌县的县
城 。 东昌县初由高昌县 即东汉末的庐陵郡
庐陵县 于汉献帝兴平元年 分出 , 隋
开皇十一年 东昌与西昌合并后改称泰
和 唐武德五年 复置东昌 , 与永新 、
广兴 、 太和 即泰和 同属南平州 。 武德八
年 废州 , 东昌等三县并入太和 , 辖于
吉州 , 东昌从此被废掉 。 贞观五年 , 日
东昌县地划入庐陵县 , 故吉州窑又被称为东
昌窑或永和窑 , 从这里还可看出建国初发现
的《东昌志 》抄本关于东昌的记载并不准确 。
建窑
建窑遗址分布于福建省建阳县水吉镇池
中 、 后井两村附近 , 东距县城 。 水吉镇
原 属 甄宁县 。 匝 宁 初设 于 北 宋 治平 三 年
。 , 民国二年 与建安县合并后
称建哑 , 年复置匝宁 , 年吸宁被撤
后归入建阳 。 历史上建窑窑址所属政区的建
制沿革变化频繁 , 与颐宁关系密切的建安县 ,
始置于东汉末 , 唐至北宋时为建州治 , 南宋
至清 , 则分别为府 、 路 、 府治 即南宋绍兴
三十二年 置的建宁府 , 元置的建宁
路 , 明清复置的建宁府 〕。
历代文献有的认为建窑 “ 始于建安 , 后
迁建 阳 ” , 有的则 说建窑 在 泉州府德化
县 , 这与本文所指的以黑釉兔毫盏为代
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
的水吉建窑的情况不符 。 文献记载的出入可
能缘于对建制沿革的了解不清 如历史上建
阳曾省入建安 , 后又复置 , 但更有可能的是 ,
古代文献中的 “ 建窑 ” , 客观上并非仅指水吉
建窑 。 《景德镇陶录 》即言 “ 建窑 , 古建州
窑 也 ” 。 在古建州范围内 如在今建阳县境
内 , 从唐至清 , 烧瓷地点众多 , 品种丰富 。
因此 , 对于文献中有关 “ 建窑 ” 的描述 , 无
论作者本意是否意指水吉建窑 , 都应当看作
是对包括水吉建窑在内的建阳地区诸窑的描
述 后文有详论 。
“ 建窑 ” 广义上亦可称 “ 福窑 ” , 泛指福
建窑业的说法 , 证据并不充分 古代文献多
把建窑窑址具体到县级 , 显然 “ 建窑 ” 不是
泛称而是确有所指 为避免太过笼统 , 一般
也不用省名来命名瓷窑 。 “ 建窑 ” 在德化县一
说中 “ 建窑 ” , 其内涵和外延同水吉 “ 建窑 ”
都不相同 , 它们没有任何联系 。
地理环境及其影响
古代瓷窑选址一般都依山畔水 , 以便于
获取生产原料 、 燃料及利于产品的输出和技
术的交流 。 吉州窑和建窑也不例外 。
吉州 窑遗 址分 布于 永 和 镇 西 侧 东西
南北 的范围之内 图一 , , 今
存高低不一的堆积 处 。 笔者实地调查发现
这些堆积之间挖有不少水塘 利于烧窑时取
水 , 一部分窑炉就建于挖塘后的土堆之上 。
本觉寺岭发掘的龙窑 , 则直接建造于废弃窑
址的堆积之上 ’。
与永和镇仅隔技江的青原 山林木茂盛 ,
瓷土丰富 , 镇东北的林园里也产瓷土 , 吉州
窑所用原料 、 燃料应取于此 。 永和镇东临的
赣江 , 自古即为江西最重要的水上交通要道 。
该河水量丰富 , 流量的季节变化对货运船只
影响不大 , 可以全年通航 。赣江河床宽阔 , 中 、
下游水流平稳 汛期除外 , 极宜航运 。 赣江
汇入都阳湖后又与长江相通 , 经长江则可连
接江浙沿海 。 都阳湖把赣江与信江 、 抚河 、 昌
江等江西主要河流连为一体 , 经信江上游支
流还可连通闽江上游支流 , 可见吉州窑虽地
处内陆 , 交通却极便利
建窑遗址的分布东起水吉镇后井村以东
的大路后门山 , 西至池中村以东的牛皮仑山 、
庵尾山 , 北到芦花坪 , 南至营长拢山 图一 ,
。 遗址附近森林葱郁 , 瓷土储童丰畜 集中
在距大路后门山南约 的南山 。 芦花坪 、
牛皮仑山发现的窑堆均是与自然山岭分开的
馒头形孤堆 , 和吉州窑情况相同 , 大路后门
山瓷片 、 窑具遍布 “ 岭子 ” 之上 , 已发掘的几
座龙窑也都依山而建 , 与吉州窑则不同 。
建窑西临南浦溪 。 南浦溪南流经建匝入
建溪并在南平与沙溪 、 富屯溪汇成闽江 , 闽
江流至福州后入海 , 因此建窑的水路交通虽
不似吉州窑的通达 , 却也很便利 。 不过 , 上
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去
吉州窑址示意图
窑岭 茅庵岭 牛枯岭 后背岭 窑门岭 官家塘岭 屋后岭 猪婆石岭 蒋家岭
眼塘岭 松树岭 曹门岭 乱葬戈岭 尹家山岭 本觉寺岭 上蒋岭 讲经台岭
家岭 斜家岭 枫树岭 拓树岭 肖家岭 天脚岭 下瓦窑岭
七
曾
之抓矛矛
雌雌黔黔
建窑窑场位 示意图
图一 吉州窑 、 建窑遗址分布示惫图
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述河道多流经丘陵土地 , 水流湍急 , 河道较
狭 , 航运条件劣于赣江 。
三 烧瓷历史
根据窑址调查发掘结果和纪年墓出土的
有关器物 , 一般认为吉州窑黑瓷始烧于北宋
终烧于元末 建窑黑瓷则始于北宋初终于南
宋末 , 这一判断与文献记载提供的信息基本
相符 。 下面以文献为线索 , 同时结合考古材
料 , 对两窑历史做尽可能详细的分析 由于
文献材料本身的局限 , 尚不能与吉州窑黑瓷
历史做直接的推断 。
建窑
建盏在宋代试茶中的特殊地位 , 显示出
建窑工匠对试茶的情况极热 。 从文献中亦可
发现宋代的试茶 , 实际上就是从建安开始的 ,
这与建安茶业的兴盛密切相关 。 建窑黑瓷的
盛衰历史与建安茶业及建安贡茶 、 试茶的盛
衰历史是同步的 , 因为它们之间有着必然的
联系 产茶与贡茶相互促进并导致试茶的物
质条件和环境的成熟 建窑主要生产茶具 , 尤
以试茶的用具著名 , 它正是在其周围植茶 、贡
茶 、 试茶的环境中产生并发展的 。 因此 , 分
析建窑的历史 , 有必要首先从建茶的历史入
手 。
建匝一带 , 从两晋南北朝开始就不断有
中原士人为避战乱而迁入 。 广居该地的文人
士大夫阶层是试茶形成的必要条件之一 。 建
匝地区的气候地形不宜农耕却宜于种茶 。 那
里山丘溪流众多 , 地形起伏较大 纬度虽低 ,
气温却 “ 视他 邑较寒 ” , 合于茶性 。 因此 ,
“ 每岁方春 , 摘山之夫十倍于耕者 ” 。 加之当
地泉水酸苦 , 必佐以茶才能饮用 而植茶之
初 , 外邑人多 , 又本属偏避之地 , “ 山不主而
不税 ” , 人们尽可占据一地 , 种植茶树及其他
经济作物以营生 , 从而导致了茶业的迅速
发展 。
建茶至迟在唐末已初具规模 。 五代时建
安归南唐 , 保大年间开始生产贡茶 , 最有名
者日 “ 京艇 ” 。 北宋太平兴国二年 始
于建安北苑焙造龙凤团茶进贡〔’ , 此时建安
茶业 已相当兴盛 , 但还无试茶和建窑的记载 。
北宋中期 仁宗 —神宗
, 建安茶业更
盛 , 贡茶益精 。 庆历时 “潜台益重其事 指
造贡茶 ” 〕, 特别是 “ 蔡公端明为潜 , 始改
造小龙团 ” 以及元丰年间的 “ 密云龙 ” , 一种
胜过一种 。御茶生产带动了整个茶业的发展 ,
并于建安首先形成了试茶 。 成书于治平元年
的 《茶录 》在论茶色 、 点茶 、 茶盏时 ,
屡屡以建安人斗试的习惯为
标准
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, 说明仁宗
时试茶在建安业已形成〔‘习 。 试茶形成的时间
可否上溯至北宋早期呢 熙宁进士 , 建安人
黄儒言 “ 自国初以来 , 士大夫沐浴青泽 , 咏
歌升平之 日久矣 。 夫体势洒落 , 神观冲淡 , 惟
兹茗饮为可 ⋯ ⋯ ’ , 可见试茶之风不会在
宋初百废待兴之时产生 , 只有到了北宋中期
国家殷富 , 社会相对稳定后才有可能 。 试茶
形成于建安 , 建窑又主要生产茶具 , 试茶必
然会影响建窑的生产 。 《茶录 》中首次提到建
盏 , 从其对建盏的描述可知皇佑时建窑已进
入成熟阶段 , 因而建盏胎的厚度 、 釉色 、 纹
饰等的处理均很恰当 。 由于建安茶业五代宋
初已见盛貌 , 建窑历史又一定还能上溯 , 故
有理由推测建窑历史始自五代末宋初 。 北宋
中期建盏只流行于建安地区 , 其原因是试茶
之风那时还尚未从建安扩散 , 北宋宫廷只有
所闻而不知其详 , 这在 《茶录 》后记中记载
得很清楚〔‘们 。《元丰九域志 》谈建州建安郡有
贡茶而不言建盏 , 亦可说明神宗以前建窑还
未进入极盛时期 。
北宋晚期尤其是徽宗时 , 建安贡茶盛况
空前 , 试茶之风随之传至宫廷 , 遂而风靡天
下 。 建盏此时也成为宫廷用品 , 从而迎来了
建窑最繁荣的时期 。 其时间至迟始于徽宗大
观时期 , 最晚终于南宋淳熙七年 , 极
有可能是哲宗初年到钦宗末年 。
北宋末年建安贡茶之盛从 《宣和北苑贡
茶录 》中可见一斑 〕。 从绍圣间的 “ 瑞云翔
龙 ” , 大观初的 “ 白茶 ” 、 “ 三色细芽 ” 到宣和
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时的 “ 水芽 ” , 品制之精 , 旷古未闻 。 当时贡
品数量也大增 , “ 累增至于元符 , 以片计者一
万八千 , 视初 已加数倍 , 而犹未盛 今则四
万七千一百片有奇矣 ” , 这直接反映出宫延用
茶的品质和数量 , 已不是由单纯的饮茶所需
而定 。 宋徽宗所著 《大观茶论 》言 “ ⋯ ⋯延
于今 日 , 百废俱举 , 海内晏然 , 垂拱密勿俱
致无为 。 荐绅之士 , 苇布之流 , 沐浴膏泽 , 薰
陶德化 , 咸以高雅相从事茗饮 。 故近岁以来 ,
采择之精 , 制作之工 , 品第之胜 , 烹点之妙 ,
莫不咸造其极 ” 。 该文对茶 、 盏 、 水的评判颇
详 , 其标准与 《茶录 》如出一辙 , 显然也是
以试茶的要求为标准的 , 可见试茶确已传入
宫中 。建盏在北宋中期 已受到点试家的推崇 ,
建安试茶的风气和试茶的标准传至宫廷时 ,
建盏 自然也具备了成为贡品的条件 。《大观茶
论 》对盏的描述详细而全面 , 足见作者当时
已亲 自见到 了建盏 。 建安贡茶的数量和品种
从哲宗绍圣 、 元符间明显兴盛起来 , 试茶与
建盏有可能在那时就已影响到了宫廷 。 建窑
开始生产贡品后 , 必然竭尽全力提高产品的
质盘和增加产品的数量 增加产量 , 可增大
挑选贡品的余地 , 这一时期 , 也就是建窑最
为萦盛的时期 。
直接记述北宋宫廷使用建盏的文献有南
宋王明清的 《挥座余话 》及陈均的 《九朝编
年备要 》, 它们均记载了政和二年 , 徽
宋在内苑太清楼赐宴一事 , 并言使用了惠山
泉 水 、 建窑 兔毫 盏 和 太平 嘉 瑞 茶 烹 茶 饮
用 , 〕。
建窑进贡可能止于钦宋末年 。 这是因为
, 没有任何直接的文献证据证明南宋宫
廷使用过建盏 。 , 建安贡茶的盛况仅持续
至北宋末年 , “ 盖建炎南渡有 旨 , 罢贡三之
一而省去之也 ” 〕。 , 南宋人关于建宋植
茶 、 贡茶 、 试茶的记述远不如北宋末朝的丰
富 。 ,
·
惠山泉在唐宋时一直为茶家重视 ,
但该泉在靖康年间罢贡 〕
。 至 清楚地
显示出宋室南渡后 , 宫 中试茶无论是否还
有 , 较之北宋末期已大为逊色 。 随试茶传人
宫中并主要为试茶所需而造的建窑贡瓷 , 亦
必受到影响而迅速停止生产 。 成书于淳熙庚
子年 的 《演繁露 》明确写道 “ 今御前
赐茶 , 皆不用建盏 , 用大汤瓷 ⋯ ⋯’, 。〕, 表明
至迟于此时建窑 已不再制造贡瓷了 。
试茶之风的衰退及贡瓷的停烧 , 导致了
建窑鼎盛期的结束 。 不过 , 南宋时建窑仍在
生产 , 在建窑窑址发现的刻 “ 绍兴十二 ” 的
匣钵及许多南宋纪年墓出土的建窑器物 后
详述 即为证据 。 建窑下限 , 从实地发掘情
况分析 , 当止于南宋 〕。
那么 , 如何解释 “ 建窑入元犹盛 ” 《景
德镇陶录 》 和 《陶记 》所言元代与景德镇瓷
器竞争市场的情况是 “ 临川 、 建阳 、 南丰产
有所夺 ” 呢
今天所言 “ 建窑 ” 包括本文 是专指建
阳水吉镇以产黑瓷碗为主的瓷窑 。 宋人文献
并无 “ 建窑 ” 的提法而只提 “ 建溪毫残 ” 等 ,
“ 建窑 ” 一词在清人文献中则 出现频繁 。 由于
在古建州范围内 , 从唐至清有瓷窑多个 , 它
们烧瓷时间有别 , 品种不一 , 在今建阳县境
内就发现了这种情况的古窑十处山 , 水吉建
窑即为其一 表六 , 所以后人在定义建窑及
论述其情况时 , 面对的资料往往超过了水吉
建窑的内容 , 但因为真正著名的只有水吉建
窑 , 故他们的本意却多是想论述水吉建窑的
情况 , 因而造成了文献记载与实际情况的出
入 。
建 阳地 区元代瓷窑在溪 口 源头仔村 等
地 , 产青瓷及青白瓷 , “ 建窑入元犹盛 ” 这一
论断即据此而来 , 它并不是说水吉建窑入元
犹盛 。 《陶记 》的记载则更为明显 。 该文著于
元代 , 元代景德镇 、 临川 、 南丰均以青石瓷
的生产最为有名 , 如果该文提到的 “ 建阳 ”是
指主要生产黑瓷的水吉建窑 , 那么把它与上
述诸窑列在一起说它们相互竞争 , 则显得很
不合理 , 因为只有同类产品的相互争夺市场
才是最有可能发生的 。 所以 , 只能在建阳所
产的青白瓷与景德镇的产品争夺市场 如前
所述 , 元代建阳确有生产青白瓷的瓷窑 , 但
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不在水吉 。 故 《陶记 》也不能说明水吉建窑
在元代仍在烧造 。
最后谈一下 “进残 ”、 “供御 ” 。 建窑发现
了少盆外底阴刻正体 “进残 ” 或 “供御 ” 字样
的黑瓷碗片和一些带同样文字之反体阳文的
垫饼 〕 垫饼垫于碗底起间隔作用 , 其上的
文字是与碗底接触时留下的 。 建窑的确烧过
贡品 , 但却不能认为建窑贡品都刻有“ 进残 ” 、
“ 供御 ” 或刻有 “进残 ” 、 “ 供御 ” 的都一定是
贡品 。 这是因为 , 宋代宫廷使用的其他
民窑瓷器 如汝窑青瓷等 并不见刻这些文
字的实物或文字记载 宋人论及建盏的文献
也未提过刻字一事 , 可见碗底刻字并不是宫
廷统一的要求 。 , 带这些文字的碗底发现
不多 , 垫饼也不太多 另有不少带其他文字
或符号的垫饼 , 这同建盏的生产规模和风靡
程度不相符 。 , 碗底 “ 供御 ”、 “进残 ” 等
字基本上都是工匠 自己刻写的 , 字迹撩草 , 刀
笔参差 , 字形不一 , 这样的字样刻于贡品之
上 , 可信度不大 。
笔者认为 “ 进残 ”、 “ 供御 ”碗应是建窑南
宋时的产品 。 “ 盏 ” 与 “ 残 ” 字虽可相通 , 但
相通后只表示 “残 ” 的本义 。 “盏 ” 本指小的
杯子 多指酒杯 , “残 ” 则指 “ 玉爵 ” , 乃一
种玉质酒器 。 《说文新附 · 玉部 》言 “ 残 , 玉
爵也 ⋯⋯或从皿 ” , “ 盏 ”与“残 ”通即源于此 。
“残 ” 不能表示 “盏 ” 的本义 , 它们还是有所
区别的 。
北宋人论茶具时均用 “ 盏 ” 字 如 《茶
录 》、 《大观茶论 》等 而不用 “残 ” , 论酒具
时则 “ 残 ” 、 “ 盏 ” 皆用 如 《清异录 》 , 故北
宋时这两字的用法是有区别的 。 以 “残 ”指代
茶盏 , 在南宋文献中却屡见不鲜 如 《挥座
余话 》、 《方舆胜览 》等 , 不过南宋早期仍有
用 “ 盏 ” 表示茶具的 , 如 《演繁露 》 。 建窑
碗底所刻 “进残 ” 皆用 “残 ” 字 , 同北宋时的
习惯用法相异 , 所以这些碗应是建窑南宋时
的产品 。 刻字原因概有两个 , 一是为推销产
品 , 扩大影 响 二是表示 以前贡瓷的种类
“ 供御 ” 、 “ 进残 ” 皆刻于建盏典型类型之上 ,
后论 , 并做为区分用工程度及产品质童好坏
的标志 。
综上所述 , 建窑黑瓷始于五代末宋初 , 成
熟于仁宗皇佑前后 , 极盛于两宋之际 , 终于
南宋末 。
吉州窑
与吉州窑有关的文献不多 , 论及其黑瓷
的则更少 , 目前尚难据文献对其历史做全面
的分析 。
不少文献认为吉州窑始烧于宋 , 元末钟
彦彰的 《东昌图境记 》则认为始 自五代 。 考
古发掘证明吉州窑的历史可上溯至晚唐 , 其
黑瓷历史则始于北宋 , 终于元代 。 文献一般
认为吉州窑终烧于宋末元初 , 其原因是 “宋
文垂相过此 , 窑变成玉 ” , 然后 “工惧事闻于
上 , 封穴逃之饶 ” 〕。 有人认为 “ 窑变 ” 大概
指技术性和工伤性事故 , 吉州窑遗址又不见
元 初窑具 、 瓷片 , 从而肯定吉州窑元初终
烧 〕 实际上 “ 窑变成玉 ” 的说法是极含糊
的 , 目前还难于据文献或实物解释清楚 。 依
据文献和考古发掘的材料可以得 出的结论
是 , 吉州窑业 包括黑瓷生产 南宋最
盛 , 两宋之际和宋元之际吉州窑受外部
影响曾一度停烧 , 吉州窑在元代仍有发
展 , 元末明初吉州窑终烧与同时期吉安
一带的天灾人祸密切相关 。
关于 , 最为古人称道的吉州窑瓷器
是舒氏父女制作的瓷塑 , 据称 “永和镇舒翁 、
舒 娇 , 其 器 重 仙 佛 , 盛 于 乾 道 一
间 , 余见有元佑祟宁者 ⋯⋯’, , 吉州
窑发掘时 , 南宋时主要瓷类是黑釉瓷和彩绘
瓷 , 这两类瓷在釉的技术和艺术品位上都堪
称吉州窑的代表 , 特别是黑瓷的品种丰富 , 装
饰纹样多样成熟 参见表三 , 较之北宋及元
代均有过之而无不及 。 从南宋吉州窑黑瓷对
外影响的情况中也可以得到相同的结论 后
文详论 。
关于 , 两宋之际影响吉州窑业的主
要是金人南侵 。 《 〔顺治 〕吉安府志 》记载
“ 建炎三年 十一月 , 隆佑大 ‘太 ’ 后
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至吉州 , 金寇追之 , 吉州陷 ” 。 《 〔民国 〕吉
安县志 》也言 “ 南宋建炎三年 , 金人陷吉州 ,
太守扬渊弃城遁 , 乡人胡栓领兵入城固守
⋯ ⋯” 。 但当南宋与金对峙局面形成之后 , 因
宋代经济中心的南移 , 吉州窑业反而迅速得
到恢复和发展 , 盛况空间 。 宋元之际 , 对吉
州窑影响极大的是宋末抗元斗争 , 并可能由
此导致窑业的一度停烧 。 南宋末 , 在吉州屡
次召兵勤王 , 吉州乡人还 自发组成义军抗元 ,
人数极众 吉安一带又是宋 、 元兵马反复争
夺的战场之一 , 这些都势必会阻碍吉州瓷业
的发展 。 《 〔民国 〕吉安县志 》记载 “ 德佑元
年 , 元兵逼临安 , 诏天下勤王 , 宋臣
文天祥捧诏大拗 , 便方兴召吉州兵 , 诸豪杰
皆响应 , 有众万人率入衙 ” , “ 〔景炎二年
〕二月 , 元堕吉安城 ⋯⋯七月 , 赵时
赏等分道复古 、 赣诸县 , 进围赣州 , 其时吉
安义士云集 ⋯⋯故乘胜复吉安 ” 。吉州窑址曾
发 现 集 中在 一 起 的大 量 的铁 质工 具 被遗
弃娜 〕, 可能即与这些突发性的兵灾有关 。
关于 , 元人吴澄在其文集 中写道
“今东昌郑氏以善陶名 。 数百里间 , 凡民之用
器 、 官之礼器咸资焉 ⋯ ⋯ ,, 川 , 这说明元初吉
州窑仍有相当规模 。 发掘吉州窑址时 , 发现
其元代的主要产品为黑瓷和彩绘瓷 , 品种有
碗 、 碟 、 杯 、 瓶等 , 其中一件瓷枕枕底还有
“ 元祖郭家大枕记号 ”字样 , 被认为是元代早 、
中期的产品 。 各地出土的元代吉州窑瓷器表
明元代吉州窑的生产 , 尤其是其彩绘瓷的生
产仍相当繁盛 , 影响也很大 后文有详论 。
关于 , 目前还不见吉州窑在明代烧
瓷的证据 该窑遗址中散见一些明代育花瓷
片 , 只是后来偶而极小规模的复烧 , 与吉州
窑不属于一个范畴 。 相反 , 有文献记述明初
该窑业 已停烧 〕。 元末终烧的原因 , 有人认
为是瓷土缺乏 , 技术守旧及景德镇窑的兴盛
等 , 〕 其实 , 直接导致吉州窑业衰亡的重要
因素是元末明初吉安一带持续的天灾人祸 。
吉安地区本来 “ 气候调和 , 向无岚氛烟瘴 , 大
早大深亦不常有 ⋯ ⋯ ” , 但元代后期 , 从泰定
元年 到至正二十八年 短短
四十余年里 , 吉安地区水灾饥荒却从未断过
泰定元年 “ 夏五月 , 吉安饥 ” 至顺二年 “ 吉
安大饥 ” 元统二年 “ 秋九月 , 吉安路水 ” 至
正四年 “ 吉安大水 ” 至正十四年 “ 四月末 ,
霭雨洪水骤至 , 岁太 ‘大 ’ 饥 ” 。 如果说
这些 自然灾害还不足以对吉州窑业造成致命
打击的话 , 那么同一时期与自然灾害穿插而
来的规模巨大 , 时间长久的兵灾 , 则必然重
创吉州窑业 。 至正十一年 “ 吉水 、 安福等县
群盗纵横 , 陷吉安路 ⋯⋯ ” 十二年 “ 闰三月 ,
徐寿辉遣陈普文进陷吉安 ⋯⋯时群 寇充斥
⋯⋯ ” 十三年 “ 永丰贼入庐陵境 ” 十五年
“ 袁州寇李明由安福地犯吉安 ” 十六年 “ 袁
州盗来掠吉安 ⋯⋯庐陵义士陈 率众屯城北
之青湖 ⋯ ⋯ ” 。 至正十八年以后 , 吉安又成为
元末农民战争的一个战场 。 十八年 “ 正月 , 吉
安兵乱 ⋯ ⋯四月 , 安福州寇至桐江 。 五月 , 红
巾寇 自桐江攻吉安 ⋯⋯ ” 二十一年 “ 红 巾贼
彭国玉 、 邹普胜等劫掠郡邑 ⋯⋯ ” 二十二年
“ 陈 友谅党熊天瑞攻吉安 ⋯ ⋯城陷 。 友谅
使饶鼎臣守吉安 。 鼎臣蒯悍有胆略 , 人呼饶
大胆 , 所至茶害万端 ” 二十三年 “ 陈友谅攻
围南昌 , 分遣其将攻吉安 ⋯⋯吉安陷 ” 二十
四年 “ 饶鼎臣据吉安 , 明太祖命常遇春攻赣
州 , 兵次吉安 ⋯⋯遇春遂复吉安 ” 二十六年
“ 赣寇洞撩数万碎至庐陵境屠戮 ⋯⋯ ’, , 〕。 在
上述天灾人祸的交替影响下 , 很难想象吉州
窑业还会有什么作为 。
综上所述 , 吉州窑黑瓷历史始 自北宋盛
于南宋终于元末明初 , 它与建窑黑瓷生产虽
共存了相当长的一段时间 , 但盛烧 、 终烧年
代却不相同 。
四 制作工艺
成型及上釉
吉州窑与建窑黑瓷碗 、 盏 , 都是在旋转
的轮盘上用手拉坯成型 吉州窑黑瓷碗 特
别是素天 目碗 底足的切削方式不仅与建盏
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显著不同 , 在整个古代制瓷工
艺中也是独具一格的 。 今天发
现 的几 乎所有 的吉州窑黑 瓷
碗 , 在圈足的外壁上端都有一
道或深或浅 , 指向边壁的切痕 。
切痕距碗底或高或低 , 高则明
显 , 有的可宽至 并成圈
状 , 使圈足外壁长于 内壁 低
砍 林
、 吉州窑黑瓷碗底 , 原图见 《吉州窑 》图三 、 图四
图二 吉州窑黑瓷碗底剖面示惫图
一般瓷碗底式
则不明显 , 继续成圈状 , 并使
圈足不明显 图二 , 、 。 这道切痕 , 应是
修圈足时留下的 。 其方法是拉坯时先拉成平
底 , 然后在外壁下端剥去一层 , 形成圈足外
壁 , 最后挖底心 , 形成圈足 。 大部分黑瓷碗
外壁的釉都高于切痕 , 有一些碗的釉药则骤
然止于切痕 , 其下及底足无釉 。 仔细观察还
可发现 , 一些较浅窄的切痕处还留有釉药的
痕迹 。 由此可见 , 吉州窑底足加工是在上釉
之后进行的 。 有人认为这些切痕 “ 不是要求
切成圈形底式 , 而是切去流下的釉 , 便于烧
造 ’心 , 〕, 只说对了一半 因为很多外壁只施半
釉的黑瓷碗同样有这道切痕 。 其实 , 它们既
是修足的一个过程 , 又是防止塔釉的一种方
法 。吉州窑底足切挖技术熟练但不甚细致 , 使
圈足显得较粗糙 。 建窑在素坯成型 、 晒干后
即挖底 , 把 “ 台足 ” 挖成浅圈足 。 挖底多在
轮盘上进行 , 较工整 , 之后才是上釉 。 从痕
迹的深浅推测建窑多用蓖片等非金属工具挖
足 , 吉州窑中使用金属工具的情况则不少 。
吉州窑黑瓷釉层极薄且匀 , 用洒釉或吹
釉的方法施成 有的经多次上釉 。 建盏釉层
极厚 , 由窑工手持碗底倒扣碗 口一次醚釉而
成 , 有的碗在醛釉后对内底还要上一次釉以
使釉匀 , 可见两窑黑瓷施釉方法不同 。
窑其及装烧方式
吉州窑出土的窑具有匣钵 、 垫圈 、 支钉 、
托座等 , 建窑则发现了匣钵 、 垫饼 、 垫柱等
窑具 。
吉州窑装烧黑瓷的匣钵有直筒形 、 凸底
形及圈状覆烧型三种 , 前两种的胎多是含少
量氧化铁的粗砂胎 。 筒形匣钵为平底 , 装烧
平底器 壶 、 罐等 , 凸底匣钵装烧碗 、 盏等
圈足器 , 它们都属仰烧窑具 , 生坯与匣钵之
间常以泥质垫圈或垫饼间隔 。 圈状覆烧窑具
内壁剖面呈齿状 , 用以倒扣碗 、 盏 口沿 , 有
的可一次覆烧九件器件 。 建窑以凸底 或微
凸 形匣钵为大宗 , 匣钵壁或直或斜 。 匣钵
种类的单一是因建窑产 品主要是碗类圈足
器 , 平底器极少 。 两窑在烧制同类器物时使
用的匣钵种类相同 。建窑也有支圈砚烧窑具 ,
用来装烧芒 口青白釉瓷器 〕。 两窑匣钵外壁
有的刻印有文字或符号 , 估计是区分所属或
大小的标志 , , 。
吉州窑装烧方式有仰 、 覆两种 。 仰烧又
分单烧和登烧 , 叠烧既有同类等大器物相叠 ,
又有同类大小器物或不同器物的相登〔 。 其
黑瓷多采用一匣钵一器的仰烧法 , 因为绝大
多数黑瓷内底无支烧痕迹或涩圈 , 也不是芒
口 。 有些黑瓷则是夜里处烧而成 〕 建窑黑
瓷皆为一匣钵一器仰烧 , 装烧方法单一 , 但
有助于提高釉层特厚 , 流釉严重的建盏的成
品率 。
窑炉
考古发掘资料表明吉州窑与建窑窑炉均
为龙窑 。 理论上讲 , 为使瓷器烧结更好 , 釉
色更纯 特别是对以 为着色元素的诸釉
类来说 , 必须控制进窑空气量 , 掌握好空气
与燃料的适当配比 , 以使窑炉在温度 高低
与升降温速度 和气氛的控制方面合理运行 ,
这也是判断一座龙窑的结构是否先进的依据
一般要求升温快 , 炉温高 , 易保温 , 还原气
氛 。龙窑一般以 自然的抽力来控制进气量从
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而控制窑炉的温度的气氛 , 其较为科学的设
计是窑床前段坡度大 , 抽力大 , 易升温 窑
床后段坡度缓 , 易充分利用热能及保温 。 长
度大于 的龙窑还需在两侧窑墙上 开设
投柴孔 , 采用从窑头至窑尾逐次投柴升温的
方式烧窑以节约燃料和时间 , 提高成品率 。
正式发掘的龙窑 , 吉州窑有一座 , 修建
于本觉寺岭的晚唐堆积层 上 〕。 建窑有 四
座 , 其中芦花坪一座 , 大路后门山两座 相
互 叠压 , 营长筑山源头坑一座 , 均依 山而
建 〕。 这五座龙窑都是先挖成长条形浅槽 ,
再沿槽边砌窑墙 , 头低尾高 。 火膛多呈半圆
形 , 较狭小 。 窑尾结构简单 , 仅用砖砌或匣
钵叠成烟火柱 , 柱间为出烟孔 , 其后为出烟
室 。 窑顶用楔形砖券成船棚状拱顶 窑墙以
单砖平铺错缝砌成 , 向上则内收 , 并都开有
数量不等 , 宽 左右的窑门 。
龙窑使用年限一般推测为 年 , 但上述
诸窑都不只于此几本觉寺窑建在另一较宽的
龙窑废弃的窑床之上 , 且窑底有三层烧结硬
面 , 芦花坪窑的窑墙内壁曾两次涂泥并均烧
结 大路后门山 , 叠压于 之上 , 并用废
匣钵代替砖修补窑尾 , 因此它们均不是一次
性建筑 , 而是在旧窑使用一定时间后利用旧
窑窑身重新起墙或涂抹修补后又重新投入生
产 。
吉州窑窑的结构比建窑合理 。 本觉寺窑
斜度为 。 稍缓 , 这个斜度尚较适中 , 比
较容易控制进气量 。 芦花坪窑窑床前段倾斜
。 , 后段 。 , 窑尾抽力大于窑头 , 既耗燃料
又不易保温 。 大路后门山 , 平均斜度 。 ,
最低 。 , 最高 “ , 较为零乱 。 这种随意性
较大的
设计
领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计
, 显示出对斜度大小与窑炉温度
气氛的关系认识不够 。 斜度为 , 太缓 。
本觉寺窑长 , 头 、 尾较窄 , 窑头更窄 ,
有利于集中火力 , 迅速升温 。 芦花坪窑总长
至少有 窑身后段弯曲 , 似可降低降
温速度以宜保温 , 已显过长 , 大路后 门山
、 均长 以上 ’。〕。 窑床过长 , 很难
控制好窑舟各段的温度和气氛 , 古代窑工全
凭经验去烧窑 , 对进气量多少的选择与调节
随窑身增长而难度增大 。 进气量不足 , 燃烧
不完全 过多 , 又会降低炉温 。 进气量的多
少还直接影响火焰的气氛
。 要保护火焰为还
原焰 , 必须使窑内空气略微不足 , 含量至
写左右〔“ 〕 空气过于不足 , 火焰中生成的大
量游离碳则会严重影响釉的呈色 。 因此窑身
过长造成进气量的失控会直接导致废品率的
上升 , 建窑情况正是如此 ’〕。
建窑窑的优势在于装烧量特大 。 从理论
上计算 , 芦花坪窑一次可烧瓷三万件以上 , 大
路后门山 、 则更 多达十万件左右 。 其窑底
之上都还铺有一层厚 至 的砂土 , 这
层砂底利于保温隔热及摆放匣钵 尤其是凸
底匣钵 。建窑工匠常用最好的窑位去烧制最
精的制品 , 显示出他们对窑炉各部分特点是
相当熟知的 〕。
本觉寺窑主要烧乳 白釉瓷 , 烧制黑瓷的
窑的情况估计应与之相似 , 建窑 四座龙窑都
主要烧造黑瓷 。
制瓷作坊
吉州窑发现了一处建于五代或宋代 , 废
弃于元代的作坊遗迹 , 在斜家岭和枫树岭之
间 。 根据发掘报告的文字描述 , 本文绘制了
该作坊设施的平面布局示意图 图三 。 由图
可知 , 这一制瓷作坊的设施齐全 , 布局合理 ,
显示出规划的科学性 。 制瓷的一般程序是瓷
土 原料 的选择 、 粉碎 、 淘 洗
、 练 泥 、 贮 泥
陈腐 、 制坏 、 凉坯 、 修坯 、 上釉 、 装匣烧
成 , 因此 , 生坯入窑前的所有工序 , 都可以
在这个作坊里进行 。 操作区与制坯场进行了
区分 , 在生产中互不干扰 , 前者用于淘洗 、 练
泥 、 空地较少 后者除必备的贮泥地 、 水槽
外 , 还有大片空地供拉坯 、 凉坯用
。 该作坊
规模宏大 , 使用时间长 , 反映出吉州窑制瓷
规模的巨大与工匠们分工协作的生产方式 。
建窑尚未发掘过作坊遗迹 , 只是在大路
后门山 出烟室东南侧发现过一片经过加
工平整的场地 , 可能用来存放生坯或成品 。
、 窑门走向表明大路后门山窑的制瓷作
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翎
、、、
图三 吉州窑制瓷作坊设施平面布局示愈图
注 本图据 《江西吉州窑遗址发翻简报 》 《考古 》毅 的相关文字描写绘创 仅表示各设挂的相对位 。 右上方
图根据照片绘侧 , 仅作结构参考图
坊应在山下火膛附近 , 其规模一定不小 因
为 、 装烧盆均极大 , 但内部设施及其
布局可能逊于吉州窑作坊 ’’〕。
五 器物类型与特征
概况
吉州窑瓷器釉的品种丰富 , 有绿釉 、 乳
白釉 、 黑釉 、 彩绘四类 , 没有一个釉类占绝
对优势 。 由于每一釉类瓷器盛烧时代并不完
全一致 ’ 〕, 各窑包主要瓷器 品种又有分区
窑岭以北主要烧黑瓷 , 次为彩绘瓷 以南主
要烧乳白瓷并兼烧黑瓷 , 因此各窑包具体烧
窑时间应有相对早晚之别 。 从表一可知 , 很
多窑包并非只有 、 个釉类 各个釉类中 ,
黑瓷器类最多 , 其后依次为乳白釉瓷 、 彩绘
瓷 、 绿釉瓷 。 最常见的有黑瓷碗 、 碟 、 注壶 、
罐 , 乳 白釉碗 、 碟 , 彩绘瓷竣 、 枕 见 表
一 。
建窑瓷器釉类 、 器类都特别单一 , 即以
黑瓷为大宗 , 黑瓷中各种形制的碗又占绝大
多数 。 以 年芦花坪窑址发掘结果为例
表二 , 在所发现的晚唐到南宋的 多件
瓷器中 , 约 。 都是黑瓷 , 早期的青黄釉瓷
占 。写强 , 与黑瓷 同时的青瓷 、 育 白瓷占
弱 。 黑瓷中碗占 ” 。 这一现象在
年水吉建窑的发掘 〕和 年大路后门山
等处的发掘中都得到证明 。 水吉镇的四处窑
址 芦花坪 、 牛皮仑山 、 大路后门山 、 营长
拢山 , 产品釉类和器类都一致 , 但以芦花坪 ,
牛皮仑山的质量最佳 。
黑瓷器类
吉州窑主要有碗 、 碟 、 注壶 、 罐 、 杯 、 鼎
炉 、 盘 、 瓶 、 钵 、 盆 、 高足杯 、 玩具 。 其中
碗 、 碟 、 盘 、 注壶 、 罐 、 杯 、 炉 、 瓶等每类
中又有多种造型 。 建窑主要有碗 、 高足杯 、 罐
等 , 碗的种类特别丰富 。 两窑黑瓷真正具有
比较意义的只有碗类 。 碗在吉州窑黑瓷中数
量最多 , 造型多样 , 制法独特 , 而且吉州窑
黑瓷的各种装饰风格 , 在碗上体现得最全面
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有不少中出现了碗类 。 建窑碗更是其典型 论述 。
器类 。 以下三个部分都主要针对黑瓷碗进行
裹一 吉州窑遗址遗物分布情况一览表
绿釉瓷 乳白釉瓷 彩绘瓷
其它及附注
瓷比﹄
苗呱岭
训一丫
窑 岭
茅庵岭
牛枯岭
后背岭
窑门岭
官家塘岭
屋后岭
绪婆石岭
七眼塘岭
松树岭
, 汀岭
乱葬戈岭
尹家山岭
本觉寺岭
上蒋岭
讲经合岭
曾家岭
斜家岭
枫树岭
拓树岭
肖家岭
天足岭
下瓦窑岭
小 计
芒 口 碗 、 苦福釉峨窑具高
高足杯 、 黄釉碗 、 玩具 、 网坠 、 窑具
锅钱 , 玩具 、 窑具
与茅庵岭同 , 蒋家岭也与茅庵岭同
黑瓷高足杯 、 窑具 、 玩具 、 网坠
外黑内白碗 、 黑瓷灯 、 窑具 、 网坠
黑瓷缸 、 网坠 、 窑具
网坠 , 窑具
外黑内白碗 、 黑瓷灯 、 玩具 、 窑具 、
坠等
外黑内白碗 、 窑具
外黑内白碗 碗底多 “ 吉 ” 字
彩绘器盖 、 玩具 、 窑具 、 灯座等
玩具 、 窑具 、 高足杯等
昔揭袖碗 、 峨盖 、 窑具
网坠 、 灯座 、 窑具等
报槽 、 网坠 、 玩具 、 窑具等
绿瓷枕 、 窑具 、 铜钱等
外黑内白碗 、 灯座 、 网坠 、 窑具等
黑瓷盏 、 灯座 、 外黑内白碗 、 窑具 、
具等
网坠 、 玩具 、 窑具 、 钥钱
黑瓷灯座 , 窑具
昔福釉碗 、 壶 、 旅等与本觉寺似
甚少
刀‘月月 降月 月 “ ▲” 号者为常见器类
注 “甲 ” 表示数 明显多于 “ 甲
此表根据 《吉州窑遗址发拥报告 》 载 《江西历史文物 》 整理制成 。
表二 建阳芦花坪窑址遗物数 表
谈谈谈
碗碗
·
高足杯杯 碟碟 盘盘 器盖盖 壶壶 盒盒 灯盏盏 总计计 比例例
敞敞敞 口口 弃 口口口口口口口口口口口
①①① 黑黑 , 一,,
。。。。 互 一‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
青青青青
⑧⑧⑧ 黄黄 , 双 , “ 另另
总总计计
住 农拓 《福建建阳芦花坪窑址发掘报告 》整理而成 。
气叭
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黑瓷碗的类型学分析
由于已知的考古材料多缺乏地层依据 ,
同类器物的每型中那些差别体现了时间的变
化 , 它们的相对早晚关系如何 —即
“ 式 ” 的
划分尚难以进行细致的分析 , 本文只做总体
上的论述 。
建窑黑釉瓷碗的类型学分析
建窑黑釉瓷碗的种类异常丰富 , 一般均
据特征最明显的口沿进行分类 , 但由于说法
不一 , 其划分显得较乱 , 既有敞 口 、 弃口之
分 , 又有敞口 、 敛 口或束口 、 撇 口 、 敛 口之
分 通过分析 年芦花坪窑址 以 表
示 及 年大路后门山
、 源头坑窑址 以
表示 发掘获得的标本 , 可以发现建窑黑
瓷碗据 口 沿特征可分两类 , 即敛 口 包括 口
稍敛或稍侈者 和敞口碗 , 每一类中又各有
两种 。
型 敛 口碗 。 尖唇或尖圆唇 , 敛口 或
口稍敛或稍侈 , 斜腹或斜弧腹较深 , 圈足极
浅 , 足底平 。
型 口 沿与上腹壁交接处稍有内凹
即 式弈口碗 , 、 式束 口碗 。 其
特征是 尖唇或尖圆唇斜沿束口 , 口稍侈或
微敛 , 斜腹较深 , 上腹微鼓 , 下腹显著内收 ,
圈足窄 , 底边平 , 挖足极浅 。 施乌金釉 , 多
带各种色泽的兔毫纹 。 因流釉使釉层上薄下
厚 有的圈足内阴刻 “ 供御 ”或 “ 进残 ” 。
式弈口碗有大型和中型两种 。 其中型者 , 除
边唇外 , 与 式束 口碗相似 , 其大型者 ,
就是 式束口碗 。 式大型弃 口 碗 、
式束口碗同 式中型弃口碗 、
式束 口碗相比 , 后者斜沿 折痕与唇 口 间距
离 较短 , 腹较浅 , 器身较扁 , 圈足较宽 。 这
种区别 , 推测应是 “ 式 ” 的差别 。 、
式束 口碗都有各自的大型者 , 如果在出土地
层上没有差别 , 则是新的亚型 , 反之 , 则应
是新的式 图四 , 一 。
型 口沿与腹壁连接平缓 即
式弃 口 碗 , 敛 口碗 。 其特征是 尖唇直
沿敛 口 , 弧腹较深 , 圈足小而浅 , 挖足较平 ,
有的足 内壁外撇 。 多施黑色兔毫釉 , 流釉明
显 。 式弃 口碗与 敛 口碗极相似 , 但
前者器身较浅 。 型中 “ 式 ” 的差别估计与
型一样 , 也体现在腹壁深浅 , 器身高低的
变化上 图四 , 、 。
型 敞口碗 。 尖圆唇为主 , 有一些尖
唇 , 腹壁斜直或腹壁上沿外撇呈喇叭状 , 腹
较浅 , 圈足浅小 , 足底平整 。
型 口 沿与腹壁交接处稍有内凹 即
皿式敞口碗 , 式束口碗 。 尖唇 , 口
沿外侈 , 斜腹较直 , 圈足矮浅 , 足壁外高内
低 , 有的内底心凸起 。 该亚型有大 、 中 、 小
三种 图四 , 、 。
型 口 沿与腹壁连接平缓 即
、 、 式敞口碗 , 、 式撇 口碗 ,
盅式碗 。 根据腹壁特征可分两种 , 一种以
式敞口碗 、 式撇 口碗 、 盅式碗
为代表 , 尖圆唇敞 口斜直腹 , 有的腹下部微
鼓 , 浅圈足底平 。 这种形制与宋元时期最流
行的青瓷 、 青白瓷碗式相同 。 它也有大 、 中 、
小三种 , 小型者 , 即 盅式碗 图四 , 一
。 另一种以 、 敞口碗 , 式撇
口碗为代表 , 尖圆唇敞口 , 口沿外翻呈喇叭
状 , 腹斜弧 , 下腹微鼓 , 圈足较浅 , 有大 、 小
两种 图四 , 一 。 上述两种 型碗的
差别 , 极有可能仍是 “ 型 ” 的差别 , 其各自
腹的深浅变化则可能是 “ 式 ” 的变化 。
各式各样的建窑碗那种最典型 那种是
传统意义上的 “ 建盏 ” 年建窑芦花坪发
掘时 , 在近千件碗中 , 敞口碗占 写 , 弃口
即敛 口 , 下同 碗占 表七 年
建窑芦花坪第二次发掘时敞甲碗占 , 弃
口碗占 , 可见建窑典型碗类一定属于
型 。 型 碗 中又 有两个亚 型 , 型 量大
年建窑发掘时占总量的 , 表七 ,
但其胎釉质量 , 釉的种类明显次于 型 〕。
型中又以较大型者最为典型 即 式
大型弃 口碗和 式束口碗 。 它们即是历
代文献备加推崇的 “ 建盏 ” 的代表品种 。 这
类碗胎灰黑厚重 , 乌金釉多带金色等毫纹 , 在
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磷磷磷 八八 日
图图图 叉夕夕否否 戈夕
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又又又二夕夕又石夕夕 击
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又又又又又又又又又又又又又乒夕 ⋯平平从从从必夕夕夕夕 习写 ⋯障
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式束口 碗
式弃 口 碗
盅式碗
式弃口碗 大 , 式束口碗 一式弃口 碗 中 敛 口碗
一式束 口 碗 一 式敞口 碗 式擞 口碗 式敞口碗
式撇 口碗 式敞口 碗 式敞口 碗
图四 建窑黑釉瓷碗型 式 图
建窑碗中最好 。 造型上 口虽稍侈 文献载建
窑盏碗多是 瞥 口 〕 , 但器形 比中型者仍显
得要深 , 束 口 也较明显 , 这些特征从文献记
述上看 , 均宜于试茶闭 〕, 特别是这道较明显
的 “ 束口 ” 对试茶更为有利 。 束 口使碗内壁
形成一道凸棱 , 放茶注水时水面应该低于凸
棱 否则水易溢出 , 因此凸棱成为注水的界
线 , 在用笑 “ 旋彻 ” 时也能有效阻止茶水的
外溢 。
建窑碗的许多同型器物都有大 、 中 、 小
型之分 。 《大观茶论 》言 “ 然须度茶之多少
用盏之大小 , 盏高茶少则掩蔽茶色 , 茶多盏
小则受汤不尽 ⋯⋯ ’, 。〕, 说明当时的茶盏确
实有大小之别 。 但以用茶的多少来决定用盏
的大小 , 不同于常规 , 这一方面说明茶的用
另有决定因素 , 另一方面说明饮茶需要准
备不同大小的茶盏 或可称为 “ 套盏 ”、 “ 列
盏 , 这也说明这些大小不同的碗的生产时
间也多应相同 。
‘
古州窑黑瓷碗的类型学分析
有势口 、 敞口 两类 , 以敞 口碗为主
。
型 敛口碗 。 尖圆唇或圆唇 , 敛 口 或
口微敛 , 多深腹 , 圈足有的极浅 , 底宽平 , 足
外壁高于 内壁并都倾斜 , 使圈足上宽下窄 。根
据腹部特征可以分成两个亚型 。 型 即
至 年度吉州窑发掘时获得的 、 式黑瓷
碗 , 以 表示 , 蒋家岭采 , 弧腹微
鼓 , 腹较浅 , 器形呈半球状 图五 , 一
型 即 式 , 牛枯岭采 , 接
近 口 沿的上腹外鼓 , 下腹斜直 , 腹显较深 , 有
的口 沿略有内凹 图五 , 、 。
型 敞口碗 。 尖圆唇或尖唇或圆唇 , 圈
足特点一般与 型相同 。 根据腹部特征可细
分为两个亚型 。 型 即 、 、 、
式 , 弧腹多圆唇 , 口 沿由微外撇至外撇呈
喇叭形 口 , 腹的深浅有变化 , 以浅腹为主 。 圈
足有高低两种 , 一般较低浅 , 有的内底下凹
图五 , 一 。 型 即 、 式 ,
乱葬戈岭采 , 斜直腹微鼓 , 敞口 或微敞
口 , 尖图唇或尖唇 , 有的器物颈部微凹形成
凹槽一周 , 似束口
。 腹多深 , 有的内