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后藏最大寺院.doc

后藏最大寺院

漫无目de独自游荡_
2019-05-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《后藏最大寺院doc》,可适用于综合领域

后藏最大寺院被称为“后藏布达拉宫”的扎什伦布寺,位于西藏自治区日喀则市以西的尼玛山上。该寺最早由藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴弟子根敦珠巴创建于年,多年后又经大规模扩建,最兴盛时喇嘛达余人,成为藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院。现扎什伦布寺占地面积万平方米,有大小金顶座,扎仓个,经堂间,房屋间,寺僧余名,是国家重点文物保护单位。历时年,建成后藏政治、经济、文化和宗教中心史书记载,扎什伦布寺的建造者根敦珠巴是后藏萨迦人,也是把黄教传到后藏的第一人。根敦珠巴岁时父亲去世,岁时拜珠巴喜饶为师。年,他在扎西多喀首次拜见宗喀巴大师,之后到拉萨甘丹寺拜宗喀巴为师,成为宗喀巴大师最得力的弟子之一。宗喀巴圆寂后,根敦珠巴返回后藏。年,根敦珠巴为纪念去世的经师喜饶僧格,聘请西藏、尼泊尔工匠在日喀则精制了一尊米高的释迦牟尼镀金铜像。为安放这尊铜像,根敦珠巴在帕竹政权的资助下,于公元年月开始修建寺院,历时年,将所造之像置于该寺净室内。扎什伦布寺建成,根敦珠巴成为第一任住持。他在任年,声名显赫,弟子众多。在扎什伦布寺最兴盛时,喇嘛多达余人,成为格鲁派在后藏地区最大的寺院。年,罗桑却吉接任扎什伦布寺第任法台。他效法大昭寺,创立了扎什伦布寺的传召大法会,还大量制作佛像,修建佛殿,新建僧舍,对寺院进行了大规模扩建。极盛时,扎什伦布寺房间总数达余间,下属寺庙余座,有庄园牧场余处。年,掌控西藏的固始汗,尊四世班禅为“班禅博克多”,并划分后藏部分地区归其管辖,班禅活佛转世系统正式建立。格鲁派确认罗桑却吉为第四世班禅,从此,扎什伦布寺成为历代班禅额尔德尼的驻锡地,成为后藏地区政治、经济、文化和宗教的中心。年,罗桑却吉在扎什伦布寺圆寂,享年岁。他不仅是一位功德无量的宗教领袖,也是一位杰出的政治领袖。扎什伦布寺的历世班禅,为维护祖国统一作出贡献四世班禅罗桑却吉,是班禅活佛系统得以建立、历世班禅在后藏得以立稳根基的第一人。从他以后,扎什伦布寺的历代班禅,除八世班禅因健康原因岁去世之外,都是在佛教、政治方面很有作为的宗教领袖。五世班禅罗桑意希师事五世达赖,主持了六世达赖的寻认、受戒及七世达赖进藏、坐床。年,康熙皇帝封他为“班禅额尔德尼”,授金印、金册,并加封以前各世班禅。自此,班禅与达赖地位同等,尤其在后藏政教方面的权力得到强化。六世班禅是一位政治上非常成熟的高憎。年,英国东印度公司与不丹发生战争,不丹国王请六世班禅出面调解,英国驻印总督派代表到扎什伦布寺会见六世班禅,提出种种无理要求,六世班禅一律给予坚决拒绝。七世班禅在扎什伦布寺任期,经历了清朝个皇帝,和名清朝驻藏大臣、帮办共过事。他始终坚持西藏属于清朝中央,是中国领土不可分割的一部分,朝廷对他非常信赖。九世班禅是西藏近代史上一位杰出的反对帝国主义侵略的领袖人物。早期,他与十三世达赖共同投入抗英斗争,晚年积极从事抗日斗争。全国人大副委员长、十世班禅确吉坚赞,更是人们熟知的佛教领袖,在维护祖国统一和民族团结等方面都做出了重大贡献。扎什伦布寺建筑群,堪称藏传佛教艺术宝库扎什伦布寺的建筑,充分运用了藏族寺庙传统的建筑技艺,又合理融汇了汉族地区乃至印度、尼泊尔等国家的建筑技巧和风格。主建筑群为歇山式金顶,飞檐及其雕饰仿照了汉族宫殿样式。壁画的技法、色彩运用、佛像和塑造艺术,则受印度、尼泊尔等国影响,有些佛像和壁画还是由印度、尼泊尔的工匠直接塑绘。整个建筑群,如今成为令人震撼的藏传佛教艺术宝库和弥足珍贵的文化遗产。位于寺院最西面的强巴大佛殿,供奉由九世班禅主持铸造的鎏金青铜强巴佛像。这尊强巴佛,身高米,肩宽米,脸长米,脚长米,共用黄金公斤,紫铜万公斤,珍珠余粒,琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石多颗。仅镶嵌眉宇间的“白毫”,就用了颗核桃大的钻石、颗蚕豆大的钻石、颗珍珠以及上千粒珊瑚、琥珀、绿松石。从强巴佛殿往东,排列着“释颂南捷”、“曲康夏”、“扎什南捷”座灵塔殿。“释颂南捷”是十世班禅的灵塔殿,又称班禅西陵。年月日,十世班禅在扎什伦布寺完成合葬五世至九世班禅的遗骨后,圆寂在这里。第天,国务院便作出了为十世班禅修建灵塔和祀殿的决定,工程历经年竣工。殿内灵塔安放着十世班禅的法体,还有格鲁派三大祖师的经典著作,历代班禅的经典著作等。“曲康夏”是四世班禅的灵塔殿。据说,塔内除四世班禅的肉身之外,还有释迦牟尼佛舍利、宗喀巴大师的一颗牙齿和二世达赖的一顶法帽。“扎什南捷”,是十世班禅为五世至九世班禅重新修建的合葬灵塔殿,殿内灵塔安放五世至九世班禅的遗骨。扎什伦布寺汉佛堂“甲纳拉康”,是七世班禅为清乾隆皇帝所建。佛堂楼上有乾隆皇帝画像,有道光皇帝的“万岁”牌位。佛堂内陈列着历代皇帝封赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印及各种礼品。佛堂内的偏殿,是清朝驻藏大臣同班禅会晤的客厅。佛堂还存有唐代的尊青铜佛像,元代的尊赤身女度母铜像,明永乐古瓷以及有罕见的贝叶经、用金粉书写的《甘珠尔》和《丹珠尔》等经书。由汉佛堂往东的“班禅拉章”,也叫白宫,系六世班禅时期的建筑,是历世班禅在扎什伦布寺的行宫。位于扎什伦布寺中心的措钦大殿,也称红宫,始建于年,是寺中最早的一个复合式建筑。大殿内的大经堂,由根朱漆大柱承托殿顶,是进行法事活动的重要场所。大殿中央是班禅大师宝座,经堂悬挂近百幅唐卡,四周墙面有古老的壁画。在措钦大殿内,有释迦牟尼佛殿、强巴佛殿和度母殿。释迦牟尼佛殿主供释迦牟尼镀金佛像,由四世班禅为其师喜饶僧格而建。年兴建的强巴佛殿中央,供有一尊米高的强巴佛立像,由藏族工匠和尼泊尔工匠所共同塑造。强巴佛像两旁是根敦珠巴亲自塑造的观音菩萨和文殊菩萨像,是扎什伦布寺最古老的塑像。度母殿中央供有一尊米高的镀金白度母塑像。措钦大殿门外的回廊式院落,是扎什伦布寺的讲经场。如今,每年藏历月的展佛节,后藏各地的众多农牧民都会云集日喀则城,到扎什伦布寺礼佛。还有许多信徒、香客,从那曲、山南以及青海、甘肃、四川、云南的藏区专程赶来,无数帐篷汇集在扎什伦布寺周围安营扎寨,其景非常壮观。

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