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林清玄散文集.doc

林清玄散文集

benhuang
2013-03-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《林清玄散文集doc》,可适用于其他资料领域

林清玄百科名片  林清玄图像年生于中国台湾省高雄HYPERLINK"http:baikebaiducomviewhtm"t"blank"旗山。毕业于中国HYPERLINK"http:baikebaiducomviewhtm"t"blank"台湾世界新闻专科学校曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位也是获得各类文学奖最多的一位。中文名:林清玄别名:秦情、林漓、林大悲等国籍:中国出生地:中国台湾省高雄旗山出生日期:年农历二月上旬职业:台湾自由作家毕业院校:台湾世界新闻专科学校代表作品:《清净之莲》《桃花心木》《生命的化妆》目录简介成就及荣誉人物生平婚变走上写作之路写报导散文创作阶段最新作品作品欣赏煮雪分别心清净之莲桃花心木生命的化妆黄金鼠海狮的项圈海边的白蝴蝶温一壶月光下酒断鸿声里下满的围棋心田上的百合花开黄玫瑰的心经典语录基本介绍飞越蓝天白云情的菩提大和小评价受禅宗思想的影响禅理散文展开简介成就及荣誉人物生平婚变走上写作之路写报导散文创作阶段最新作品作品欣赏煮雪分别心清净之莲桃花心木生命的化妆黄金鼠海狮的项圈海边的白蝴蝶温一壶月光下酒断鸿声里下满的围棋心田上的百合花开黄玫瑰的心经典语录基本介绍飞越蓝天白云情的菩提大和小评价受禅宗思想的影响禅理散文展开林清玄简介林清玄相册(张)林清玄笔名秦情林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。名字来源:武侠小说清玄道长。年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校当代作家台湾高雄人。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位也是获得各类文学奖最多的一位。也被誉为"当代散文八大家"之一。当代著名散文家诗人学者。成就及荣誉  年开始创作散文。年起连续次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新表现了醇厚、浪漫的情感在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等。其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第课的一篇课文也是北师大版第十一单元第课的一篇课文《百合花开》还选入北师大版小学六年级上册第课。并且他的散文集一年中重印超过次。人物生平他岁开始发表作品岁出版第一本书之后一发不可收走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等最有成就的是散文创作。  讲座时的林清玄年起连续次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止被誉为得奖专业户。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在岁时即开始发表作品到岁时他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在年的创作生涯中出版作品逾百部其中《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下版的热卖记录《打开心灵的门窗》一书创下高达亿元台币的热卖记录。尤其是年代后期每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。岁遇见佛法入山修行深入经藏。岁出山四处参学写成“身心安顿系列”成为年代最畅销的作品。岁完成“菩提系列”畅销数百万册是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”带动佛教文学掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本也多次被选入大学国文选是国际华文世界被广泛阅读的作家被誉为“当代散文八大家”。婚变年与陈彩鸾结婚。林疲于应付台湾报纸激烈的竞争生活忙碌内心空虚陈彩鸾却无法与他进行精神上的沟通。有一年的新年陈彩鸾离家外出不知去向。林和儿子只能以方便面充饥自己的家如此凄凉林心灰意冷。三个月之后林选择辞职上山隐居起来两年后林才重入红尘。就在林以为自己已看破七情六欲的时候他遇见了方淳珍。在一个雨天之后林提出了离婚的要求陈彩鸾对离婚也持赞成态度。和陈彩鸾离婚以后林清玄很快和方淳珍办理了结婚手续。年娶了年轻貌美的方淳珍。关于他的各种谣言便满天飞。林一直保持沉默他希望用沉默来打动大众得到大家的理解和祝福。但事与愿违大众对他的抗议终于在他宣布新婚的时候达到了白热化甚至有激进的妇女组织在“林清玄教育文化基金会”门口焚烧他的书。有人在网上大骂他是“伪君子”有人说他“说一套做一套”。事实上陈彩鸾却和方淳珍私交很好。平时她们会相约喝茶、聊天方淳珍还会为林和陈彩鸾已经长大的儿子买电影票约女朋友。当事的三人早已相逢一笑不谈过去林对方淳珍说:“在脆弱中坚强才是真正的强健和坚忍时间才是评价一个作家作品好坏的最公正的法官。”走上写作之路对林清玄来说走上写作之路其实并非最初的愿望最早林清玄一直想当画家甚至还跟著林崇汉画了一阵子。不过走上写作的路倒一丝也不后悔写作要自由的多更能清晰地描绘出自己的心路历程以及所见、所思、所感。所以林清玄自觉会一直写下去或许依然在文学素描的散文上下功夫或许就著手去写一些比较大部头的有关人性有关历史有关哲理的书或许改变途径去写小说不管未来会写什么写作总是一条不能斩断的路林清玄会一步步往下走去。岁开始背诵唐诗宋词岁获得了全台湾儿童绘画赛优选岁就开始读小说林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。年考取世界新专电影技术科在学时非常活跃开始认真写稿而绘事则暂时抛开了。在世新的时候创办过《电影学报》担任《奔流杂志》编辑在《新闻人》周报任总主笔。这段时候在文坛渐露头角开始受到了瞩目。写报导这些年林清玄写报导写得多写散文反倒写得少了不过他并不觉得可惜虽然他自己也了解报导到底只是报导不会成为文学的重镇甚且有一天它会式微。  林清玄作品不过林清玄自觉还年轻这段时日就利用报导来磨练自己的事创作的事稍候也不迟。林清玄也自认目前仍然还未到定下个风格个走向的时候他还是要去做多方的揣摩去走多样的路去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇或似一堆对一堆的奖目。因为他一直是永恒的新人个新人永远都需要去竞逐永远都需要接受新的肯定。散文创作阶段林清玄的散文创作大体上可以划分为个阶段第个阶段是在年代他初登文坛的年间散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等第个阶段是他从年结集《温一壶月光下酒》起相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等年代后期迄今是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第阶段在这个阶段里他以本“菩提系列”震撼了文学界内外。林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家。应广大读者要求又以真诚之心感性之笔将多年来感悟的智慧精华结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。首次公开这些年来的写作心德使人格外珍惜和感动。最新作品林清玄最近在大陆出版了新书《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等饱含着他对佛教人生的感悟非常值得去品味!林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》。《玄想》、《清欢》、《林泉》、《马尾》、《林寺》年菩提十书重新出版最新作品《菩提十书》精华三部曲:《镜明千里皆明》《心美一切皆美》《情深万象皆深》浴着光辉的母亲在公共汽车上看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。“宝宝乖别怕别怕坐车车很安全。”那母亲口中的宝宝看来已经是十几岁的少年了。乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。我想到如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了可惜一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。那对母子下车的时候车内一片静默司机先生也表现了平时少有的耐心等他们完全下妥当了才缓缓起步开走。乘客们都还向那对母子行注目礼一直到他们消失于街角。我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。完全的溶入是无私的、无我的无造作的就好像灯泡的钨丝突然接通就会点亮而散发光辉。就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪那么值得爱怜我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛充满了条件无法全心地爱怜。但愿我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样完全无私、溶入有一种庄严之美充满爱的光辉。与父亲的夜谈我和父亲觉得互相了解和亲近是在我读高中二年级的时候。有一次我随父亲到我们的林场去住我和父亲睡在一起秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地他说:“就在我们睡的这张床下冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠半夜起来小便都要踞着脚才不会踩到蛇。”父亲告诉我:“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”那一夜我和父亲谈了很久很久才沉沉睡去。醒来后我非常感动因为我从小到大从来没有和父亲单独谈超过一小时的话更不要说睡在一起了。在我们的父母亲那一代由于他们受的教育不多加上中国传统和日本教育使他们变得严肃不善于表达感情往往使我们有代沟不能互相了解和亲近。经过三四十年的努力这一代的父母较能和子女亲近了却因为事情更繁忙时间更少了。从高中时代到现在已经二十几年了我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景可惜父亲已经过世我再也不会有那种幸福了。我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间因为好时光稍纵即逝!      分到最宝贵的妈妈一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼因为他来得太迟家产已经被兄弟分光了。朋友对我说:“在我还没有回家以前我的兄弟把家产都分光了他们什么也没有留给我分给我的只是我们惟一的妈妈。”朋友说着说着就在黑暗的房子里哭泣起来朋友在国外事业有成所以他不是为财产哭泣而是为兄弟的情义伤心。我安慰朋友说:“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀!在这个世界上有很多很多人愿意舍弃所有的财富只换回自己的妈妈都不可得呀!”朋友听了欢喜地笑了。我说:“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你你才是真的惨呢!”      海上的消息在渔港的公园遇见一位老人一边下棋一边戴耳机随身听使我感到好奇。与老人对奕的另一位老人告诉我那老人正在收听海上的消息了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼而在更远的地方一个台风正在形成。看着老人专注听风浪的神情我深深地感动了想想父母对待儿女虽然儿女像风筝远扬了父母的心总还绑在线上在风中摇荡。从前我听收音机不小心收到渔业气象总是立刻转台不觉得那有什么意义现在才知道光是风浪几级里面也有非常深刻的意义。离开老人的渔港很多年了这些年偶尔路过渔港就会浮起老人的脸偶尔收听到渔业气象我会静心地听想起老人那专注充满关怀与爱的神情。我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道可惜的是充满爱的脸是文字所难以形容的。爱只能体会难以描绘。      不孝的孩子在机场遇到一位老先生他告诉我要搬去大陆定居了。“为什么呢?”秤说他在台湾有两个儿子一个女儿本来都很好的自从他找到大陆的儿子之后就变得非常不孝。“为什么呢?”“因为担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛!其实我还没有死哪里有遗产呢!”看到老先生蹒跚上飞机我想到难道我们长大成人还只想到向父母要什么没想到能给老人家什么吗?再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥就是父亲的财产分一份给他又怎么样?何况父亲还没有死财产还不知道怎么分呢!那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我:“有时候想想既然这么不孝连一毛钱也不要留给他们。”然后他苦笑着说:“我也不会真的那样做总是自己的孩子嘛!”他避居大陆只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。唉!我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀!      台北闹饥荒每次回到乡下老家要返回台北的时候妈妈总是塞很多东西到我的行李箱里一直到完全塞不下为止那种情况就好像台北正在闹饥荒。“妈你什么都不用带台北什么都有。”我说。妈妈总是这样回答:“骗你的!台北什么都有台北又不是极乐世界。”我把芭乐、橘子、哈密瓜拿出来说:“至少这些水果都有。”妈妈又帮我塞进去说:“我们乡下的较好吃也较便宜。”我把一大包肉干、肉松肉脯拿出来说:“我们家楼下就有新东阳呀!”她又帮我塞进去说:“你是知道什么?我要买给我孙子吃的又不是买给你吃何况人家这些都是手工做的呢!”我看拗不过她把最后希望放在皮箱里的六罐汽水和可乐上我说:“这汽水可以不要带吧!”她说:“这是我在福利中心买的一罐和外面的差十元带着、带着路上口渴可以喝。”“这重成这样!”我说。妈妈眼睛一亮说:“你小时最喜欢喝汽水了常常偷桌下的汽水来喝……”我立刻打断她的话说:“我带我。”因为我知道接下来她会把我小时候的粮事一一拿出来说一直到我投降为止。这时妈妈看我不再抗争了终于满意地拍着我的行李箱眼神悠远地说着:“提得起来就是我们的。”然后我们就陷进沉默因为“提得起来就是我们的”正是我爸爸生前的口头禅当妈妈这样说我们都不约而同地想起爸爸。坐火车回台北的路上我想到自从父亲过世妈妈把所有的爱都投射在我们身上她才不管我们是几十岁的人以为我们都是需要照护的孩子。我想起父亲的口头禅“提得起来就是我们的”现在已经轮到妈妈说了。对于父母亲的爱我们也是“提得起来就是我们的”趁还提得动行李箱还有空间就多塞一点爱进去吧!      故乡的水土第一次出国妈妈帮我整行李在行李整得差不多的时候她突然拿出一个透明的小瓶子里面装着黑色的东西。“把这个带在行李箱里保佑旅行平安。”妈妈说。“这是什么密件?”妈妈说:“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病就是因为水士不服带着一瓶水土你走到哪里哪里就是故乡就不会水土不服了。”妈妈还告诉我这是我们闽南人的传统祖先从唐山过台湾时人人都带着一些故乡的泥土一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里因为故乡水土的保佑才使先人在蛮荒之地垦出富庶之乡。此后我每次出门旅行总会随身携带一瓶故乡的水土有时候在客域的旅店把那瓶水土拿出来端详就觉得那灰黑色的水土非常美丽充满了力量。故乡的水土生养我们使我们长成顶天立地的男儿即使漂流万里在寂寞的异国之夜也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱还有妈妈的祝福这祝福绵长悠远一直照护着我。      与太阳赛跑我读小学三年级的时候有一天放学回家看到天边的夕阳正要沉落晚霞一道一道从山谷升起。“我要和太阳赛跑要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。然后我拔足狂奔一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时夕阳还露出最后的一角迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。我安静地站在厅前看夕阳一分一分地沉到山的背面心里涨满了感动跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说:“我跑赢太阳了我跑赢太阳了。”接下来我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑在夕阳未落前返家欣赏着蕉园上那绝美的落日。我对生命的美感就是从那时有的我觉得如果不比时间跑快一步就没有空间、也没有心情享受落日的美景了。只是生命的悲情是我们自以为比时间快一步但岁月也很快地被时光掩埋。对人生高远的目标虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程有时站在红门前微笑以为赢过了什么但夕阳总是在我们微笑时依然沉落。当然如果我们悲哭它还是要沉落的。因此任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧!还不如回到这当前的一刻以全身心投注于每一个变化之中在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。到了四十岁可能说不出“我跑赢太阳了”这样有豪情的话。但是每天我起床的时候对着镜子的第一件事就是对自己的影像说:“晦!让我们今天来为生命创造一点什么吧!”每天都含着笑意来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变共同运转那么在大化中也会有江上明月山间清风岸边垂柳那样的美景不断地映现。我宁与微笑的自己做拍档不要与烦恼的自己同住。我要不断地与太阳赛跑!不断穿过泥泞的田路看着远处的光明。      西瓜偎大边我打电话给妈妈请她趁暑假带孙子到台北来走走。妈妈一面诉说台北的环境使她头昏而且天气又是如此燠热一出远门就不舒服。然后一面轻描淡写地对我说:“而且前几天才问到腰刚刚你大哥才带我去针灸回来哩!”“闪到腰?是不是又去搬粗重的东西?”我着急地问。大概是听出我话里的焦虑妈妈说:“没什么要紧可能是上次闪到腰的病母还在呀!”“什么病母?”这是我首次听到的名词一边问一边想起一年前母亲为了拉开铁门由于铁门门卡住她太用力腰就问到了数月以后才好。我的妈妈是典型传统的农村妇女从少女时代就养成勤俭、事必躬亲的习惯一直到现在只要她能做的事绝不假手他人。甚至到现在她还每天亲手洗衣服我们也劝不动她只有在闪到腰那一阵子她才肯休息。“病母就是闪到腰以后时常会记住一个地方曾经闪过就会记在脑子里然后就很容易在同一个地方门到就是病母。”妈妈还告诉我病母虽是无形的但“看一个影生一个子”就会制造出有形的病痛来总要很久才会连根拔除到病母拔除的时候就是“打断手骨颠倒勇”的时候。妈妈是很乐观的人她说:“这一次我把病母也抓出来治一治。”台语所说的病母使我联想到另外一句台语叫作“西瓜偎大边”一般人都以为这句话的意思是一个人趋炎附势投靠有权势的一边其实这句话原来的意思是像西瓜这样的水果身体好的人愈吃愈补身体虚的人愈吃愈虚。因此在农村里我们如果遇到身体虚的人爱吃西瓜就会劝他“西瓜偎大边”“半瞑呷西瓜会反症”如果遇到身体好的人担心西瓜太凉我们也劝他:“西瓜偎大边像你这么勇吃西瓜有什么要紧?”问题不在西瓜上面问题是在身体听说西瓜凉冷而导致不敢吃西瓜的人就是本末倒置了。在我们台语的母语里早就知道心的力量很大因此在遭遇到团境的时候经常教我们应该回来观照自己的心而不要去怨恨环境的不顺例如“昧晓驶船嫌溪窄”(不会驾船的人通常不会反省自己驾船的技术反而怨怪溪流太窄)。“家已担肥不知臭”(挑粪的人久而不闻其臭)。“是不是问家己”(事情的是非对错要先反问自己再责问别人)。并且我们还应该时常放下自己的悲观情绪克服心灵的盲点口为环境的现象是与心的现象对应的例如:“窜惊窜遇到。”(愈担心的事就愈容易遇见。)“昧晓剃头偏遇着胡须的。”(不太会剃头的师傅往往诲遇到大胡子的客人。)“屎紧裤头搁扑死结。”(急着大便的时候裤头往往打着死结。)这些语言虽然粗俗但很有生命力与禅宗所讲的“心净则国土净”“息心即是息灾”意思是相通的。在心理学上有一种系数叫作“乐观系数”或“悲观系数”这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说如果一个人有乐观的心他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事反之如果一个人心情“郁卒”也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。这不就是“病母”吗?不就是“西瓜偎大边”吗?我们如果要开开心心过日子那非得先有一个欢喜的心不可老祖母不是教过我们“坐乎正得人疼”吗?要有欢喜心一则不要太执著对自己的习性要常放下老先觉们时常教我们“无鱼虾也好”“一兼二顾摸蛤兼洗裤有就摸蛤无就洗裤”“这溪无鱼别溪钓”。一个人如果老是放不下“一脚户定内一脚户定外”(一脚在门槛里面一脚在门槛外面)或者“柄惊死放惊飞”(抓着鸟不放捏太紧怕它死了放了又怕飞走)那日子就会很难过就会“烧瓷的吃缺织席的困椅”(烧瓷器的人用破的碗织草席的却睡在椅子上)“裁缝师傅穿破衫做木的师傅没眠床”。放不下的人往往是“好额人乞食命”。明明是很富有的人却过着像乞丐一样的生活使我们想起《佛经》里那个不知道衣服里有宝珠的穷人。要有欢喜心二则要常有感恩的心并常常把福分分给别人。“相分吃有春相抢吃无份。”(互相分食就会有剩余互相抢食就会吃不够。)“人情留一线日后好相看。”“大家赚卡昧贫。”(大家都有赚钱才不会穷不要想所有的钱都自己赚。)“吃人一斤要还人四两。”“食果子拜树头食米饭敬锄头。”在人生的过程中遇到不如意的事是正常的但不要使那不如意成为我们生命中的“病母”而应该成为我们生命中的“酵母”增长我们的智慧常养我们的悲心。不要害怕吃西瓜因为有欢喜心的人吃什么都补。“欢欢喜喜一工烦烦恼恼嘛一工”我们这一天何不欢欢喜喜地来过呢?在痛苦爱欲的人生许多人在寻找快乐的秘方却很少有人知道会心不远欢喜的心才是生命真正的快乐之泉。    爱杀一位妇人来向我哭诉她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉多么横暴无情哭到后来竟说出这样的话:“真希望他早点死。希望他今天就死。”我听出妇人对丈夫仍有爱意就对她说:“通常我们非常恨、希望他早死的人都会活得很长寿这叫作怨憎会。往往我们很爱、希望长相厮守的人就会早死这叫作爱别离。”妇人听了感到愕然。“因此你希望丈夫早死最有效的方法就是拼命去爱他爱到天妒良缘的地步他就活不了啦。”我说。“可是到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。“愈舍不得他就愈死得快呀!”妇人笑起来了好像找到什么武林秘芨欢喜地离开。我看着她的背影想到最好的报复其实是更广大的爱使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。      灭绝参观自然科学博物馆时在物种演化的历史部分看到两增说明:“灭绝不死不生不生不死:地球上曾经出现过的物种目前已经灭绝的可能达百分之九十九。在演化上灭绝、生存几乎同等重要。”“如果地球上的每一样生物都不会灭绝那这个世界必定非常混乱。”真的很难想像地球上曾有的物种有百分之九十九消失了再看着说明旁边的插图蛇缠在雷龙的脖子上猴子在象牙上睡觉、青蛙栖息在恐龙头上……实在拥挤不堪幸好物种会灭绝生存才有了空间。物种如此人也是如此假如人都不死我们可以想想那可怕的情况下班回家后可能要和一万年前的祖先一起吃晚饭吓得不敢回家逃到街上游逛。但街上游逛也不保险可能会遇到五千年前或八千年前的祖先呢!灭绝可能是不幸的生存也可能艰辛。灭绝可能是好的生存也可能不幸。      假乞丐市场里经常看见一个乞丐他坐在轮椅上腰部以下覆盖一块脏污的毛巾上半身歪斜松软地瘫在椅子上表情哀伤而茫然。他那哀伤茫然的表情最令人伤痛因此有许多人布施给他。今天中午我穿过市场看见一个眼熟的人站在西瓜摊旁吃便当和卖西瓜的人有说有笑。我心里一惊:这个人怎么长得如此面熟难道会是我的朋友?我不敢确定又走回去站在屋檐下看他并搜寻记忆。呀!原来是坐在轮椅上的那个乞丐!他原来是可以站着走路他原来可以吃便当他原来可以高声谈笑他原来是假的!着我又看见他破旧的轮椅和毛巾被弃置在西瓜摊旁证明了我的所见。这一惊非同小可使我整个下午心绪不宁好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里我的心才平静下来因为我想到一个好好的青年要整天歪斜伪装瘫痪是多么辛苦的事而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神胜过一般的演员。他不是乞丐他是街头艺人他表演瘫痪、哀伤与茫然我看了感动自然就赏钱了还有什么可懊恼的!      山谷的起点一位烦恼的妇人来找我说她正为孩子的功课烦恼。我说:“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”她说:“林先生你不知道我的孩子考试考第四十名可是他们班上只有四十个学生。”我开玩笑地说:“如果我是你我一定会很高兴!”“为什么呢?”“因为你想想看从今天开始你的孩子不会再退步了他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。我继续说:“这就好像爬山一样你的孩子现在是山谷底部的人惟一的路就是往上走只要你停止烦恼鼓励他陪他一起走他一定会走出来。”过了不久妇人打电话给我向我道谢她的孩子果然成绩不断往上爬。我想到最容易被人忽略的是山谷的最低点正是山的起点许多走进山谷的人所以走不出来正是他们停住双脚蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。    苦瓜变甜我很喜欢一则关于苦瓜的故事:有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜对弟子们说:“随身带着这个苦瓜记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河并且把它带进你们所朝拜的圣殿放在圣桌上供养并朝拜它。”弟子朝圣走过许多圣河圣殿并依照师父的教言去做。回来以后他们把苦瓜交给师父师父叫他们把苦瓜煮熟当作晚餐。晚餐的时候师父吃了一口然后语重心长地说:“奇怪呀!泡过这么多圣水进过这么多圣殿这苦瓜竟然没有变甜。”弟子听了好几位立刻开悟了。这真是一个动人的教化苦瓜的本质是苦的不会因圣水圣殿而改变情爱是苦的由情爱产生的生命本质也是苦的这一点即使是修行者也不可能改变何况是凡夫俗子!我们尝过情感与生命的大苦的人并不能告诉别人失恋是该欢喜的事因为它就是那么苦这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备煮熟了这苦瓜吃它的时候第一口苦第二三口就不会那么苦了!对待我们的生命与情爱也是这样的时时准备受苦不是期待苦瓜变甜而是真正认识那苦的滋味才是有智慧的态度。    胎神吹冷气有一位亲戚怀孕了。一天来向我诉苦说她居住的地方非常燥热夏天的气温高达三十五六度怀孕的人怕热因此每天半夜都要起来泡两三次冷水浴才睡得着。我纳闷地问她:“你为什么不安个冷气呢?”她说:“我不敢呀!怕动了胎神再热也只得忍耐。”“在这么热的天气里连胎神也很想吹冷气呢!”我说。我看到她脸上的表情千变万化隔了很久才恍然大悟地笑出来。亲戚果然装了一台冷气从此天天都睡得很甜美安心几个月后生下一个又白又胖人见人爱的孩子。我去看她她很感激地对我说:“胎神果然也喜欢吹冷气呀!”“是呀是呀!”我说。其实一位怀孕的母亲有着真正疼惜孩子的心自己就是胎神了。胎神多么远母爱多么近胎神多么虚无母亲多么真实。    破裤子与朋友在大饭店喝咖啡突然看见一群青年男女大声喧哗地走进来他们的头发弄得奇形怪状更奇怪的是他们都穿着破裤子有的破在膝盖有的破在大腿有的是屁股破一个大洞。这些青年穿的裤子当然不是因为旧而破的他们穿的都是名牌的裤子而且是全新的只为了赶时髦新买来的裤子马上就剪破了。看他们穿着故意剪破的裤子还旁若无人的样子使我想起大约有十年的时间我都是穿破裤子的。我们小的时候家中人口众多小孩几乎没有机会穿新裤子在记忆中我所穿的衣裤都是哥哥们留下来的身上有七八个补丁是很平常的事。母亲为了让我们出去还能抬头挺胸她总是把破的地方补得整整齐齐洗得干干净净不漏出一丝破绽幸好当时农村社会几乎小孩子都穿破裤子我们也就不以为意了。穿破裤子乃是人生里无可奈何的事现在竟有人以此为流行认为是新的颓废派并以此骄人实在是无知而令人痛心的。我想到这些故意把裤子剪破的青年他们的父母一定也有真正穿过破裤子的人我们要如何才能让他们知道穿破裤子的心情呢?  危险与感谢堵车堵了好久好不容易才走到前方路口原来是发生车祸了一辆倒在地上的摩托车一辆车头凹陷的小货车还有一辆警车几个警察。最令人心凉的是呈T字的两个人以白布覆盖着地上的血迹已经凝结成为黑色不用说那盖在白布里的两个人已经死了。我想着这相载的两个人可能是一对年轻人也可能是一对恋人在今天清晨他们才兴高采烈地出门却永远回不去了他们的父母亲人可能到现在还没有接到他们的死讯。这样想着使我因悲哀而感到心酸类似这样的画面在“这个城市却每天都在发生。现代人不断地发展更快的交通工具也不断地制造更高度的危险使城市变成危险的城市使社会变成危险的社会使时代变成危险的时代。”只要一走出门几乎每一分每一秒都在危险之中。在如此危险的城市社会、时代我们每一天的活着都是奇迹我们应该感谢这个奇迹在内心维持和平、宁静与喜悦。当我们鲜红的血液还能流动与运转就以感谢的心来为社豁做一点什么吧!我一边这样想一边为地上黑色的血液默哀。    发誓一个遭受到女友抛弃的青年来找我说到他为女朋友还活得好好的感到忿恨难平。我问他为什么。他说:“我们在一起时发过重誓的先背叛感情的人在一年内一定会死于非命但是到现在两年了她还活得很好老天不是太没有眼睛难道听不到人的誓言吗?”我告诉他如果人间所有的誓言都会实现那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人除非没有真正的感情全都是发过重誓的如果他们都死于非命这世界还有人存在吗?老天不是无眼而是知道爱情变化无常我们的誓言在智者的耳中不过是戏言罢了。“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。“那我该怎么办呢?”青年问我。我对他说了一个寓言:从前有一个人用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了这个人有两个选择一个是站在水缸前诅咒、怨恨眼看金鱼失水而死一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你你怎么选择?“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。“这就对了你应该快点拿水缸来救你的金鱼给它一点滋润救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒怨恨都放下才会懂得真正的爱。”青年听了面露微笑欢喜地离去。我想起在青年时代我的水缸也曾被人敲碎我也曾被一起发过誓的人背叛如今我已完全放下了诅咒与怨恨只是在偶尔的情境下还不免酸楚、心痛。心痛也很好证明我养在心里的金鱼依然活着。    跌倒在百货公司的玩具部见到一个孩子因急着看玩具急速奔跑而跌倒了发出巨大的响声。旁边看着的大人都惊呼着:“这一下一定跌得不轻!”没想到那看来只有五六岁的孩子立刻跳起来看着旁边一脸惊慌的大人粲然地微笑马上跑过去看他的无敌铁金刚了。我对一起逛百货公司的太太说:“这如果是一个大人可能立刻就要送医院急诊了。”确实如果我们像一两岁的孩子学步一样整天跌倒我们可能要一直住在医院里。如果我们像五六岁的孩子整天冲撞倒地可能要常常在医院挂急诊。小孩子为什么一直跌倒而无碍呢?我想是因为他们不恐惧跌倒也不抗拒跌倒跌倒是必然的站起来也就成为必然大人又恐惧、又抗拒跌倒一跌倒自然就受伤了。另一个原因是小孩子活在眼前在站起来的那一刻马上就把跌倒的痛楚忘记。第三个原因是孩子的身心柔软像是一只小猫一样能在跌倒时减少伤害。最后的原因是要感谢天思上天有好生之德给孩子一个面对跌倒的本事。我从孩子跌倒而不受伤的那一幕似乎找到一些哲学在真实的生活里我们也会跌倒如果我们能不恐惧、不抗拒活在眼前身心柔软常怀感恩之心跌倒就不会受伤了。      黄金鼠在饶河街夜市看到一只黄金鼠全身长着拖地的长毛背的部分是金黄色尾端是银白色。它的长毛中分一丝不乱显然被仔细地梳理过。那只金银两色的黄金鼠引起逛夜市人群的围观大部分的人议论纷纷:“从来没有见过这样美丽的老鼠呀厂当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边还可以自己洗脸。清洗长毛的时候更是忍不住惊叹。根据卖黄金鼠的小贩说黄金鼠多是短毛的原产于欧洲性情乖顺一般的黄金鼠是灰色或土色他说:“从中古世纪以来黄金鼠就是欧洲贵族的宠物现在则是台北人最时髦的宠物。”他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠说:“这一只更是稀有、名贵这是变种的黄金鼠才会有长毛还有两种最珍贵的颜色呀!”有人问说:“这一只要卖多少钱呢?”小贩笑着说:“一只才一千八百元。”“太贵了哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头走了。“这个价钱很公道因为真的是很稀罕很稀罕呀!”小贩对围观的人说。“一千八百元?”站在一旁的我也以为是听错又问了一次。“是才一千八百元。”小贩加强语气说“你要买便宜的也有哪这个箱子里的每只一百五十元那个箱子里小一点的一只一百元。”我仍然感到吃惊眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种又是长毛也仍然是一只老鼠一只老鼠卖到一千八在我的想像中是不可思议的。我随着走过黄金鼠的摊位隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位一个米粒烧的瓷杯卖二十元一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品使我想起一只长毛黄金鼠的价格正好是三百六十元人民币很多大陆人工作两个月的薪资还比不上一只老鼠的价钱。这样想使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人玩狗、玩鸟、玩猫之不足玩红龙、玩娃娃鱼现在竟可以花一千八百元买一只老鼠了。几天前看报纸知道台北的宠物店无奇不有鳄晰与变色龙一只要价七千元以上。甚至有人进口青蛙当宠物小丑蛙一只两千五百元绿树蛙七百元最普通的红肚青蛙一只也要卖四百元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物是为了时髦、好奇或是无事可做呢?正在这样想已经不知不觉走到夜市的尽头看到有一堆垃圾周围有两三只狗四五只猎正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的对于我的注视浑然无知或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到警觉地抬起头来瞄我许久发现我并没有要赶跑它们的意图便继续埋首吃垃圾了。其中有一只外形特别美丽的看了我一眼立刻有些羞赧地跳下垃圾堆它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识呀!竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人于是跟随它走了一段路直到灯光灿亮的路灯下才敢确定没有错!是一只波斯猫!是因为年纪老了?或者因为生病了?或者是走失了?亦或是主人养腻了?这纯种、有着美丽白毛的波斯猫竞被它的主人弃养沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候白猫垃圾王子迅速越过街道消失在对街黑暗的小巷之中。人间的是非正是如此难以评断长毛的黄金鼠以一只一千八百元的价格被当成稀有的宠物一向被当成宠物的波斯猫流落在夜市的垃圾中寻找食物这种相反的生命情境使我有一种深刻的荒谬之感。猫鼠原没有固定的价值只是由于人的好恶而显出贵贱当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物它的内心是不是也有如是的感叹呢?当然我并没有资格评定动物的贵贱只是我知道不管面对什么动物我们都要有珍惜的心我相信不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠我也确信不能爱惜田间青蛙与晰蝎的人也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。即使不是宠物像提供我们食物的牛羊鸡鸭不断地奉献生命死而后已我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢?当我们买一千八百元的老鼠之际我们是真爱那只老鼠还是重视那个价钱?如果长毛黄金鼠一只十八元我们还会宠爱它吗?当我们花两千五百元买一只青蛙的时候是因为价钱而重视青蛙还是真爱一只青蛙呢?如果真爱青蛙市场里多的是一斤才四十元呀!在人世里我们重视一个人不也如此吗?往往重视的是附加在人身上的名利、权位甚至衣服只有一个人能看透外在的虚妄进人内在的照见与品质才是真正的智者呀!      沉水香朋友从印度回来送给我一块沉香木外形如陡峭的山颜色黑得像黑釉。有一种极素朴悠远的香连绵不绝地从沉水香中渗出飘流在空气里。最特别的是那沉香木非常沉重远非一般的木石可比。朋友说:“这是最上等的乌沉香由于它的心很坚实丢到水中会沉到水底所以也叫沉水香。而且它的香味是不断从内部散出来永远也不会消失这一块已经有几百年的历史还是和它从前在森林里时一样的香呀!”沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征需要更深的感受像有着坚实的心像永远散放木质的芬芳像沉定的心情谦虚如同在水底一样。沉香最动人的部分是它的“沉”有沉静内敛的品质也在它的“香”一旦成就永不散失。沉香不只是木头吧!也是一种启示启示我们在浮动的、浮华的人世中也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。浮世是水俗木随欲望水波流荡无所定止。沉香是定石在水中一样沉静一样的香。一个人内心如果有了沉香便能不畏惧浮世。      活珍珠在夏威夷的夜间市场有一些卖活珍珠的摊子。摊子上摆一个木桶桶中有水水里都是珍珠贝每个珍珠贝卖七元美金由观光客自己挑选。珍珠贝选好后小贩把珍珠贝挖开当场摸出一粒珍珠就好像开奖一样运气好的摸到很大的珍珠旁边的人就会热烈地鼓掌。小贩说这些珍珠都是同一时间种在海里的但有的很大有的很小有的很圆有的歪歪扭扭连种珍珠的人也不知道原因何在。由于挖活珍珠贝实在很残忍我很快就离开了想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠在人间的生活也是一样同样受伤与挫折总有一些人能长出最美、最大的珍珠。人也要像珍珠贝一样养成重塑伤口的本事转化生命的创伤使它变成美丽的珍珠。人生的伤痛就是活的珍珠能包容就能焕发晶莹的光彩不能转移就加速了死亡的脚步。      大和小一位朋友谈到他亲戚的姑婆一生从来没有穿过合脚的鞋子常穿着巨大的鞋子走来走去。儿女晚辈如果问她她就会说:“大小双都是一样的价钱为什么不买大双的呢?”每次我转述这个故事总有一些人笑得岔了气。其实在生活里我们会看到很多姑婆没有什么思想的作家偏偏写着厚重苦涩的作品没有什么内容的画家偏偏画着超级巨画经常不在家的政客商人却有着非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大其实只是被内在的贪欲推动着就好像买了特大号的鞋子忘了自己的脚一样。小有小的妙处有时候却难以说得清就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石都小得超乎我们的想像。当然不管买什么鞋子合脚最重要不论追求什么总要适可而止。      美丽的心在一个演讲会上一位听众问我:“林先生我发现来听你演讲的人不论男女部长得很美丽。我想请问你是美丽的人特别喜欢读你的书呢还是读了你的书会变得美丽?”由于他的问题如此突兀引起一阵哄堂大笑。我说:“你看到这些人这么美丽那是因为你有美丽的心来看他们就像现在我们看着你觉得你也十分美丽呀!”演讲完后我沿着夜黯的公园走回家发现在月色中的公园也非常的美丽花树温婉池水浮金空气中流着花香是呀!这世界如是美丽有的人特别容易看见是缘于他们有美丽的心。令人遗憾的是通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽月亮与星星的美丽很少人去看见别人的美丽去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。我的写作不只是在告诉人关于这人间的美丽而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。      瓠仔也好菜瓜也好陪太太到市场买菜很惊异地发现丝瓜的价钱比瓠瓜贵几乎贵上两倍这使我想起老先觉讲的话:“人若在衰种瓠仔生菜瓜。”这句话翻译成国语意思是说:人如果在很倒霉的时候种部瓜下去收成的时候也会长出丝瓜来。我对太太讲:“这一句台湾谚语应该改成‘人若在衰种菜瓜生瓠仔’。或者‘人若在好种瓠仔生菜瓜’。只可惜没有押韵吧!”其实在真实的生活里瓠瓜也好菜瓜也好只因人的分别心才产生贵贱。何况“种部仔生菜瓜”在现代的耕种接植的技术上已经是很平常的事了。我有一个朋友在外双溪的山上种花他最有兴趣的事情是发现花的新品种有时为了游戏也做一些接校培种的试验。他说:“只要把丝瓜藤接在部仔的头(根)上就可以同时长出丝瓜和瓠仔甚至长出冬瓜、西瓜都很简单。”他开玩笑地说:“种瓢仔生菜瓜是连上帝也没有想过的事我们却轻易就做成了。”朋友带我去看他的花园里面遍植杏花和杜鹃由于不断培种、育种、接枝的试验他的花园中五彩斑斓几乎到了难思难议的地步。朋友说:“一个种子埋在土里基因虽不改变只要我们在培育、接枝上努力可以开出完全不同的花!”我在心里惊呼起来:这不就是觉悟吗!一个人在觉悟的当念并不是去改变它的种子而是去嫁接希望在俗世的种子上开出清净的花来。时常有人问起我关于因果的真实若从因果不迂曲的道理来看因果是绝不改变的“种瓜得瓜种豆得豆种善因得善果种恶因得恶果”是绝对的丝毫没有商贷的余地。但这是指完全没有培育、接枝的努力只是顺其自然的结果。假使我们能努力做更好的培育工作接上更好的枝桠那么在腐树上种出最名贵品种的兰花不仅可能也是可为的。“觉悟”与“因果”的关系并不难厘清。朋友又带我们去参观他种兰花的地方最名贵的达摩兰他就种了十几盆。他说对于兰花他是一视同仁平等待之因为兰花本无贵贱全是商人炒作的结果种兰花原是文雅的美事在价钱炒作下却成为最庸俗可鄙的行业令人痛心。“开春的时候兰花开得太多我把花剪下来像金针菜一样炒成一大盘和孩于一起吃小孩边吃还边嫌太苦呢!”听朋友说使我们都忍不住咋舌转念一想:兰花与青菜何尝有什么贵贱?我们可以用菊花、茉莉泡茶以玫瑰、桂花做酸梅汁用兰花炒菜又有何挂碍呢?从外双溪回来朋友送我一盆拖鞋兰经过一个多月开出一朵酷似拖鞋的兰花。我想:这么美的兰花口、什么兰都可以的或者想一个“观音兰”“文殊兰”“释迦兰”“净土兰”“弘一兰”呀!对了叫现在比较热门的“证严

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