纵观我国历史长河,最有意思时期的非春秋战国莫属。这个时期,百家争鸣,各类新旧思想互相交错,各家各展所长,推陈出新。文学气息浓厚,百花齐放。政治人物也各有千秋,管仲、百里奚、商鞅、苏秦、张仪等后世耳熟能详的人物也层出不穷,留给我们一个令人向往的时代,今天我们就来看看孕育出这样文化的时代背景。
从时间上看,春秋战国时期是东周从周幽王驾崩周平王继位的公元前770年到公元前221
年秦王嬴政统一中国。在这个时期,东周延续西周的分封制,而东周王朝无力维护自己的统治,于是,各封地领主自立为朝,各开小灶,根本无视周王朝的存在。据统计,春秋时期,有秦、晋、齐、燕、楚、吴、越、申、卫、郑、许、曹、鲁、邓、郯、蔡、蒋、随、罗、鱼、蓼、陶、虢、莒、庸等上百个诸侯国,诸王之间混战不断,民不聊生。而正是由于各国没有统一的文化与制度,才为百家文化的出现提供了政治条件。另一方面,各国之间攻伐不断,各时各地各种对垒状况的战争,又迫使各国的军事思想不断发展,军事家的不断出现,催生了兵家的产生。兵圣孙武,攻下齐国70余城的乐毅,摆下火牛阵的田单,师承鬼谷子的孙膑、庞涓,以及后来的赵奢、廉颇、李牧、白起、王翦、蒙武等等,皆是名垂千古的兵家大能。而诸多战争,又无可避免地给当时的人民留下两个选择,入世和出世,持出世意见的李耳,也就是老子,创立了道家学派,让自己乐逍遥去了,持入世意见的孔丘孔老二,则创立了天下己任的儒家学派。在这三个学派之后,又出现了许多根据这三家学派,或赞成或反对或融合的其他学派,包括墨、法、阴阳、名、纵横、杂、小说。西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家去掉,称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。
到了战国,经过春秋诸多战争之后,国家之间相互吞并兼容,晋国又分为韩赵魏三家,中国渐渐形成以战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、梁、秦为主,中山、卫、宋、郯、费、越、薛、莒、陶、蓟、代、蜀、苴等国兼容的战国。这个时代,社会仍旧动荡,但各家学派优劣已分,形成了以仁义道德,君王受命于天为主的儒家和以天下大同、兼爱、非攻为主要思想的墨家为显学,道家,兵家,法家,纵横家等并存的局面。儒家和墨家形成优势,得到了分别来自统治阶级和被统治阶级的支持,儒家因持君王受命于天的思想,受到很多国家推崇,特别是齐国,受到儒家思想影响巨大;而墨家则因为兼爱非攻等思想,反映着平民的心声,又提倡节用节葬等适合当时生产力要求的建议,而得到了广大平民的支持。其他各家虽各有所长,但无奈尺有所短,包括道家在内的诸多学派,也因此缓慢地走向衰落。
到战国后期,各国更是走向两个极端。强秦自商鞅变法,率先走入封建制度,军事力量逐渐强大。得到了商鞅的甜头,秦国更是推崇法家,法家思想无非依法治国,所谓乱世用重典,秦国自推法家过后,军力国力日益增长,给各国带来不小压力,于是为纵横家的出现和壮大提供了条件。以自称鬼谷学徒的苏秦张仪为主,纵横家的外交贯彻战国后期。苏秦合纵挂六国相印,张仪为秦破纵连横,无不是战国时期的经典外交。再看看其他六国,燕、韩长年式微。赵国自长平一战损兵折将之后一蹶不振,虽后有李牧,却为奸佞所害,无力回天。魏国撵走了包括孙膑、吴起、商鞅、范锥等众多能独当一面的顶尖人才,注定不能强大。六国以齐、楚最为强大,而经过张仪破纵连横,欺骗楚怀王与齐断交,促成秦齐联盟(正中秦国远交近攻的策略)孤立无援,为强秦所灭。最不可思议的是齐国,齐国历史上也出现过诸多人才,田单、孙膑等都是顶尖的军事好手,而齐国灭亡的根本原因竟然是因为受儒家王道思想,说得通俗一点,就是对百姓太宽松了,所以,虽然齐国文化发展是战国七雄里面最好的,但是齐国的军队却早已丧失血性,甚至出现过百姓示威反战的情况,着实令人哭笑不得。
秦灭齐后,天下已定,后西汉董仲舒罢黜百家、独尊儒术,只余后世轻叹而已.。
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