纽西兰康麦克牧师将来新加坡城市丰收教会教导属灵争战
(打击魔鬼)实践
神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的:牠周流四方。行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与牠同在。」(徒十38)
6月11日-12日,康麦克牧师将来新加坡在城市丰收教会,进行6场医治赶鬼释放的聚会,这是我继今年2月份将再一次体会在圣灵运行下,看到邪灵附加在人身上出现不同的现象,有些人可能不接受,如果不这样做,邪灵在我们的生命中是偷窃,是让我们远离神,因为我们捆绑得不到释放,就是主耶稣自己传道三年,经常的医治工作也是赶鬼,有些疾病就是看医生也无法好的或者又复发的,很多是魔鬼的控
制,为了得到属灵兵器的实践,我很期待这次的聚会,让我有更深的认识属灵争战对一个基督徒是何等的重要。[马可福音16章15~18节]:信的人必有神迹随著他们,就是奉我的名赶鬼;
说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,
也必不受害;手按病人,病人就必好
了。
(康牧师医治赶鬼网上视频)
(康牧师去年在城市丰收教会的医治讲道)
一个参加康牧师的医治特会评论:
康麦克牧师之前来过公司为我们举行退修会,其实我还满喜
欢的。
他人的感觉非常温和,所有的信息以及服事,最终目的都是将人领到神面前,他从头到尾没有说过自己任何的丰功伟业,而是指出圣经里,神对我们罪的痛恨!
他要我们在神面前再度认自己的罪,凭着耶稣的名断开我们一切的捆绑,将邪灵赶出去。
但我真的相信康牧师是凭着圣灵行事的!
如果不是靠着圣灵,他绝对没有办法应付上百人的需要,而且还可以保持这么温和喜乐
有力量,没有被这么多负面的气氛影响而down下去。
【台湾国度复兴报记者尹箴台北报道】5月4日上午,康麦克牧师谈到,基督徒是否也有魔鬼附身呢?基督徒既有圣灵在里面怎么可能有魔鬼?康麦克引用以弗所书四章26-27节说,经上教导「生气却不要犯罪,不要给魔鬼留地步」,基督徒会生气,然而保罗说,不要犯罪,不要让自己投入愤怒中,或发在别人身上,警告基督徒不要给魔鬼合法的地位,
开门让魔鬼进入基督徒的生命。基督徒为何会有邪灵附身?他说,第一种情况是得救时就有邪灵;第二,做了坏事犯了罪,心门向魔鬼打开;第三,有人咒诅信徒以致有鬼在他们里面。我们是被基督的宝血买赎回来的,一个奴隶从市场买回来就叫「买赎」,耶稣基督已为我们付了全部的代价。康麦克引用马太福音十二章28、43-45节说主耶稣释放一个又哑又瞎的人之后说,靠神的灵赶鬼就是神的国度降临,释放就是神的国彰显;释放是耶稣基督的权柄。信徒若害怕魔鬼,等于告诉人说我们的王是软弱的,其实天上地下的权柄都赐给主耶稣了,释放的二元素就是「人」与「圣灵」,因此要学习与圣灵同工,没有圣灵同在,就会被邪灵羞辱;魔鬼是灵,运用属灵的权柄和力量,才能把牠们赶出去。在释放的过程中,要对圣灵敏锐,圣灵知道人所不知道的,要聆听圣灵的声音,顺服圣灵,不是学方法照做,服事人时圣灵会指示如何做。康麦克指出,有些教会不做医治可能因为他们不知如何行,因为恐惧或未行在圣灵中所以不能做,而神迹奇事是要跟随信的人。接着,康麦克牧师谈到魔鬼不同的进入门路,包括历代祖先的咒诅与罪(出二十4-6),康麦克说,有些罪是有后果的,而且代代相传,从神的观点,每一代是相互连结的。罪如风,若不用竿子撑住树,树就会被风吹弯,人若犯罪也是如此。人不必为父母的罪负责,但父母的罪,特别是拜偶像、通灵的罪等会代代相传,偶像不算什么,但
偶像背后是一个拜偶像的灵,一个人进入拜偶像和通灵之中,邪灵就在这家族中一代代显出来,把子女奉献给偶像,邪灵就有合法的权势进入子女的生命中,这些行为都打开家族的门。魔鬼进入的第二个门路是持续犯罪,包括不饶恕、仇恨、苦毒、折磨、愤怒与悖逆等。第三个门路是邪术(申十八14-15),第四是性方面的罪,性犯罪会造成人的魂里受伤,第一次的性关系影响很大,日后在婚姻关系中的性经验,会在魂里受过去记忆的影响;第五是情感上的重创伤害,例如被拒绝,经上记着马利亚和伊莱沙伯问安,显示出母腹中的孩子对母亲和四周的环境是有反应的。被拒绝的孩童可能会难产,不想被生出来,就可能延迟出生的时间。父母期待要男孩子,腹中的女孩就是被拒绝的;早产的婴孩被放在保温箱中就被弃绝。家庭中有冷淡的气氛、咒骂,孩子就会对这样的气氛拒绝。第六是被操纵的人际关系带来的伤害,例如扫罗是掌控的人,耶洗别是掌控的女人。藉掌控去操控特定人,例如说:你一定是不爱我的,若真爱我,你就会愿意为我做某件事。第七是悲剧、意外伤害;第八是错误的宗教信仰;第九是咒诅、第十是堕胎。
———国度复兴报2011-05-17
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