《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色

《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色 豆丁主页: 《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色 摘 要 《诗经》中的《大雅》、《小雅》共有105首诗歌，其中的叙事诗虽然数量不多，但已经形成了较为鲜明的艺术特色，对于后世中国诗歌叙事传统的发展具有深远的影响。本文从铺陈直叙、细节刻画、随事抒情、人物形象塑造、篇章形式等几个方面，对大小雅中的中叙事诗的艺术特征进行了一定的剖析和阐发。 关键词 诗经 大雅小雅 叙事诗 浅探《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色 《诗经》作为中国第一部诗歌总集，为我们描绘了一个周代社会生活的巨幅画卷。《诗经》叙事诗所占比重很低，但其对后世文学的影响非常深远。其中大小雅中的的叙事诗，“是诗歌史上第一批文人叙事作品”[1]，在中国古代叙事诗的源流演变过程中具有十分重要的位置，构成《诗经》研究的一个独具特色的重要领域。 叙事诗是指“以记叙为主要表达方式的诗歌。它一般有比较完整的情节，有人物形象。作者通过这些反映社会生活，同时抒发感情。”[2]在中国古代文学的漫长历史中，叙事诗发展相对不太发达，但其源头相当久远。现存最早的叙事诗歌是收录在《吴越春秋》中的古代原始 豆丁主页: 歌谣《弹歌》:“断竹，续竹，飞土，逐宍”。《弹歌》通过四个无主动宾词组，以十分简洁的文字描述了从砍竹、制弓、发弹到逐兽的整个过程，“其序列构成开端一继续一实施一结果接续的表达方式，表现了关注实现方式和过程的民族叙事特点”[3]。甲骨卜辞虽然由于刻写限制，行文简洁，但也有一些隐含的诗歌形式，其叙事手法比《弹歌》更加复杂。例如“王占曰:有崇。八日庚戍，有各云自东，宦母。昃，亦有出虹自北，饮于河”，把时间、地点、原由、引发的现象、结果陈述的十分清楚。《周易》《艮》卦中有“艮有辅，言有序”的说法，提出了“明确的叙事观念”[4]。《周易》古歌叙事因素占据了很大比重。根据高亨《周易簸辞分类表》统计，《周易》卦辞爻辞450条，记事之辞98条，说事之辞142条，占到总数的53(3,。同时《周易》古歌的叙事更为成熟，形成了“接续式叙事、线性叙事、场景式叙事”[5]等多种叙事形态。如《困》卦中“困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻”几句，生动描述了男子外出归家途中连遭厄运、归家后妻子不告而别的悲惨经历。《讼》卦:“不克讼，归而逋。其邑人，三百户。不克讼，复即命。肇带或赐之，终朝三褫之”。诗中人物、事件、情节具备，叙事要素已经日趋完整，产生了很好的叙事效果。 在《诗经》之前，叙事诗的创作者主要来源于民间，并以歌谣的形式口头传播。周初之后，《诗经》叙事诗则主要是由具备一定文化资源和素养的贵族士大夫文人创作，或在采集民间歌谣的基础上加工完 豆丁主页: 成，而且较为集中地收集在《大雅》和《小雅》之中。 《诗经》大小雅收录诗歌共计105首，其中叙事诗约10余首。其中包括《大雅》中收录的作于西周初年的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，作于西周宣王时代的《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》、《常武》，以及《小雅》中收录的《出车》、《六月》、《采芑》、《吉日》等。这些叙事诗较为全面地叙写了周族兴起到强大的历史进程，反映了周代社会政治生活的丰富 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。同时在艺术手法上，也在借鉴前代经验的基础上有了进一步的提高，具有较高的艺术成就。它们虽然仍保留着较浓重的宗教祭祀痕迹，但是很大程序上已摆脱了《周颂》式的祭祖歌文辞典重、形式板滞、充满宗教神秘色彩的倾向，但诗歌的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 已由祭祖歌的敬神颂神变为对古代英雄祖先的歌唱，表明诗人们已把目光投入到当代的现实生活。接下来，本文就拟从铺陈直叙、细节刻画、随事抒情、人物形象塑造、篇章形式等五个方面，对大小雅中叙事诗的艺术特色进行简要的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 。 一 平实宏阔的铺陈直叙 按照叙事学的理论，叙事是叙事者讲述故事的行为。按照时间顺序和因果联系讲述故事的始末因由和发展过程，是叙事诗的核心功能，同时也是其区别于抒情诗的基本特征。《诗经》大小雅中的叙事诗即为我们描述了周民族从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王(古 豆丁主页: 公亶父)迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，武王克商灭纣，直到宣王平定淮夷之乱的漫长历史过程中的几乎每个重大历史事件。其中大部分所叙写的事件时间跨度却往往比较长。如《大雅?皇矣》、《大雅?大明》均从周族初兴，直讲到文王、武王的丰功伟业，其中跨越了数百年之久。然而，大小雅中的叙事诗的篇幅都比较短小，均在二三百字之内。为了在简短的篇幅之内再现宏大悠远的历史过程，这些作品中大量使用铺陈直叙的“赋”法，即按照事件发展的因果联系和先后顺序依次陈述，同时注意场面的铺陈和气氛的烘托。这是大小雅中叙事诗最基本的叙事手法。 《大雅》中的很多叙事诗，通篇皆用赋体，通过一幅幅色彩鲜明的历史画面，将周族的起源、发展、壮大过程丰富完整地展现给读者。例如《大雅?公刘》仅用234个字，生动再现了公刘自邰迁豳，定居并发展农业的历史。诗之首章写公刘出发前的准备。他在邰地划分疆界、治理田畴，等到仓里粮食堆积丰厚之后，又领导人民将其制成干粮，大袋小袋包起来。然后拿起弓箭、戈矛，盾牌刀斧，浩浩荡荡向豳地进发。到达豳地以后，他先是到原野、山岗、水边去察看地形、谋虑规划、测量土地。然后开始组织民众开荒垦植、起造宫房。当诸业完备、立足已稳之后，便设宴庆贺，推举首领，组织军队，安排守卫防护的军政大事。诗篇将公刘开拓疆土、建立邦国的过程，描绘得清清楚楚。整个叙事层次分明，规模宏大，同时又不枝不蔓，极富感染力。 豆丁主页: 而《小雅?吉日》所叙事件的时间跨度虽然很短，但整个叙事有条不紊，将周王狩猎这一事件的丰富内容一一呈现在我们面前: 吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。 吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。 瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。 既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。 该诗整个叙事以时间顺序依次展开，从头到尾描写周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程，完整再现了一天田猎的过程和场面。第一章写打猎前的准备情况。首先选择良辰吉日，祭祀马祖，整治田车。然后“升彼大阜，从其群丑”，在正式打猎开始前登上大丘陵，准备追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写臣子驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。臣子再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了 豆丁主页: 一头野牛。打猎结束，猎获物很多，天子用野味与群臣欢宴，最后在欢快的气氛中为一天的狩猎活动画上句号。 大小雅中的叙事诗在按照时间的起承发展叙写事件、展开故事的同时，并没有事无巨细、遍举无遗地对所有人物和事件都施以同等笔墨。相反，它们往往对故事的经纬线索仅作必要的白描，而对故事发展过程当中的某些场面大加铺陈，起到详略调度、烘托氛围的效果，使叙事在时间流动的同时也具有“极强的画面感”[6]。例如《大雅?生民》全篇讲述了周民始祖后稷的生平故事，但它并没有象记流水账式地平铺直叙，而是对其传奇诞生和发明种植两方面进行了大篇幅的铺陈排比。例如第三章“诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路”，非常细致地描绘了他出身后三次遭弃又三次获救的传奇经历:第一次被扔在小巷里，得牛羊用乳汁喂养，第二次被扔进树林，又得砍柴樵夫所救，第三次被扔在寒冰之上，结果天降大鸟，用温暖的羽翼覆盖在他的身上。而这个初生婴儿经此磨难后的宏亮啼哭，则预示着他将来会创造辉煌的业绩。这里没有对后稷因何遭弃作任何说明和解释，而是以大幅的描绘有力地强化了其“天地所佑”的神话色彩，令人不由地产生对这位传奇先祖的崇拜之情。第五章前两句“诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂”，讲后稷种庄稼有自己独创的方法，即先除杂草、再精选良种予以培植。然后接下来，就转入对他的庄稼如何健壮饱满的形容:“实方实苞，实种实褎。实发实 豆丁主页: 秀，实坚实好。实颖实栗”。这里连用十个“实”字，展示了是从播种到收获的庄稼种植全过程中禾苗茁壮成长、结实饱满沉重的情形，从而使我们对于后稷这一重要贡献有了更为全面和直观的了解。而他在邰地成家立业这件人生大事，则只在章末用五个字一带而过:“即有邰家室”。 《大雅?绵》中叙述文王祖父古公亶父从豳迁居到岐的故事时，也同样使用了这种场面铺陈的手法。全篇再现了自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命的全部过程。但详略安排和场面设置却颇具匠心。开篇前两章简述了周人先祖由于农业落后和强悍游牧民族侵扰，而“陶复陶穴，未有家室”、不能安居乐业的困窘处境之后，接着就以“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”将漫长的迁徙过程随笔带过。然后诗人就直接转入对周人在古公亶父领导下在“堇荼如饴”的辽阔平原上，开垦土地、建设家园的宏大场面进行铺叙。第四章“乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩，自西徂东，周爰执事”，展现了周人划分田地、辛勤垦殖的火热场面。第五章和第六章:“乃召司空，乃召司徒，俾立室家，其绳则直”，则描写了调度人员、筑建宫室的具体安排。通篇结构错落有致，洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。 这种在线性叙写同时，静态营造不同场景，从而使诗歌文本繁简详略相得益彰的铺陈手法，一方面使得大小雅中的叙事诗在内容上与前代 豆丁主页: 相比更加阔大、更为丰富，更适合反映时代生活的全景画面，同时也形成了大小雅中叙事诗平实简略、朴素自然的现实主义风格。 二 丰富具体的细节刻画 细节描写是叙事作品的最小描写单位，对于推动情节发展、烘托场景氛围有着非常重要的作用，也反映了作者对现实生活体验以及再现生活情态的能力的不断深化。在大幅铺陈的同时，大小雅中的叙事诗还十分注重对事件细节进行精致刻画，使得诗歌处处洋溢着浓郁的生活气息。例如《大雅?生民》第七章:“释之叟叟，烝之浮浮”，描写了准备祭祀时淘米发出的嗖嗖声响和蒸饭冒出的腾腾热气。通过这几个琐碎的细节，使众人齐心协力祭神庆祝的欢庆场面更加生动地呈现出来。《大雅?绵》第六章“捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜”，通过对壅土、填土、筑墙、平墙几个建造房屋宫室的基本工序中所发出的不同声响，以及现场此起彼伏的隆隆鼓声的反复铺写，使我们仿佛就置身于这个热火朝天的建筑场景之中。《大雅?公刘》中第二章在描写公刘到达豳地之后探察地形方物的时候，通过“何以舟之,维玉及瑶，鞞琫容刀”，描写了正在山坡平原上视察民情的公刘腰里所佩的饰物，美玉、宝石和精美的佩刀，进一步突出了这位古代英雄的高大形象。而紧接着的第三章“乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，则将周人或居或处、言语嘈杂的动作和神态刻画得细致入微，有如一幅巨 豆丁主页: 幅画面呈现眼前，让我们得以驰骋想象去领会他们开创新家园的激动欢畅心情。 细节描写在大小雅中那些涉及战争体裁的叙事诗中表现更为明显。作者往往对于具体的战事情景并不作过多的铺写，而是将一件战事在将源起和胜利简单叙述的前提下着重渲染车马、鸾铃、战旗和军容。例如《大雅?大明》末章在叙述历史上著名的牧野之战时，特意强调:“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”，讲述了牧野地势广阔无边，檀木战车光彩鲜明，驾车驷马健壮雄骏。而对于“倒兵以战”、“血流漂杵”的战斗场面，却只是以“维师尚父，时维鹰扬”一句带过。《大雅?皇矣》最后一章在描绘周文王伐密灭崇战争时，选取了若干令人难忘的细节，产生了很高的艺术效果:战车往来奔突(“临冲闲闲”)，崇国城墙高大坚实(“崇墉言言”)，抓来俘虏成群结队(“执讯连连”)，割取敌耳安详从容(“攸馘安安”)。《常武》尾章在前一章末战斗已经顺利结束(“不测不克，濯征徐国”)之后，一改大小雅中其他战争题材叙事诗对战事结果简笔勾勒的习惯，而是连用四个“徐方”，反复宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”，将原本桀骜不驯、屡与朝廷抗衡的徐国被周宣王亲率大军征服之后降服来朝、诚心归顺的情态表现得非常细腻:“王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归”。从徐国投降归从、臣服周王，一直写到入觐王庭、誓言改邪归正，从而将徐方举国膺服、不敢再稍有反复的败军之状一一刻画出来。 豆丁主页: 再如《小雅?采芑》末章的“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷”，为我们描绘了众多战车在战场开动时尘烟四起、势如雷霆震天响的真实情景。“乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革”、“服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩”，为我们描绘了一位身着大礼服、朱黄蔽膝、青色佩玉，腰带鲛皮箭袋，乘坐高头骏马，在銮铃声中率军出征的将军雄姿英发的壮美形象。《小雅?六月》在讲述周王起兵攻伐玁狁时，加入了“织文鸟章，白旆央央”、“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”的细节描写。这些细节虽与战事无涉，却使当时的旌旗招展、军容整肃如在目前，展示了正义之师的雄壮威武之气。 对细节描写的高度重视，不仅进一步增强了叙事作品的真实感，同时也有力地提升了作品的艺术感染力，从而使叙事作品不再局限于对事件的单线条铺排和简单堆砌，可以更加立体地反映现实生活，更好地拓展作品的想象空间和激发读者的想象力。 三 舒展自如的随事抒情 中国漫长的文学发展历程中，抒情言志始终是诗歌最重要的功能。据传为夏禹时期涂山氏所作的《候人歌》，虽然只有一句四个字:“候人猗兮”，但其抒情特征已经非常明显。到《尚 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf •尧典》中，就已经明确提出“诗言志”的观点，强调诗歌的主要功能是表现诗人的 豆丁主页: 思想感情。大小雅中的叙事诗虽然以事件的铺陈叙述为主体，但诗人在展开叙事的同时，也往往会结合情节发展的具体情况，加入一定的抒情因素，从而使诗歌。 例如，大雅中的许多史诗，在大规模叙事的同时，洋溢着一种强烈的民族自豪感和激昂向上的热情。《大雅?公刘》每章首句都是“笃公刘”，《大雅?绵》两次称“古公亶父”，《大雅?皇矣》两次称“维此王季”，《大雅?大明》称“唯此文王”，对这些开宗立祖的古代英雄的名讳施以敬称。这种游离于叙事之外的深情感叹，正道出诗人对祖先的崇敬与热爱。再如《小雅?采芑》末章:“蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑”、“显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威～”。诗人在这里直斥荆蛮愚蠢狂妄，竟敢与我国结仇，岂不知我国有方叔为帅，曾远征玁狁、平定边疆，日后也必能威服荆蛮。整章节奏铿锵，气势雄壮，充分表现出周人强烈的民族自豪感和坚定豪迈的爱国激情。 为了适应抒情的需要，大小雅中的很多叙事诗都存在赋与比、兴兼用的情况。例如《大雅?绵》就其整体而言，是叙述显著功业的叙事文本，但其篇首即以“绵绵瓜瓞”起兴，通过描写结在绵长藤蔓上的大瓜、小瓜，表达作者对周室日益强盛、宗族绵绵不绝的美好祈愿。《大雅?常武》第五章:“王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞。如川之流，绵绵翼翼”，更是以疾飞的高鸟、滔滔的江水、四抱的群 豆丁主页: 山、连绵不绝的洪流这一连串的比喻，极写周军军势之不可阻挡，从而为紧接而来的“不测不克，濯征徐国”做好了充足的铺垫。《小雅?采芑》第三章则以“鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止”起兴，描绘了一幅雄鹰振翅高飞、直抵云天、忽而又落于树上的场景，以鹰隼的一飞冲天、展翅翱翔暗比方叔所率周军勇猛无敌和昂扬斗志。 大小雅的叙事诗当中，在抒情方面最出色的是小雅中的《出车》: 我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。 我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆,忧心悄悄，仆夫况瘁。 王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。 昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载涂。王事多难，不遑启居。岂不怀归,畏此简书。 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。 豆丁主页: 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。 此诗从一名普通士兵的角度叙写了应招参战、疆场杀敌、凯旋归来的完整过程。诗中所反映出的感情比较复杂，所使用的抒情手法也更为丰富。第一章末“王事多难，维其棘矣”直抒胸臆，表达了为国效力、义不容辞的爱国情怀。第二章“彼旟旐斯，胡不旆旆,忧心悄悄，仆夫况瘁”，则借鹰旗龟旗交错飘摇起兴，表达了内心杀敌心切同时又忧叹行军艰难的复杂心态。第四章、第五章再次由“昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途”、“喓喓草虫，趯趯阜螽”起兴，借助对四时景物的描写，使杀敌建功的胜利豪情自然地转向对王事多艰的感慨和对家中亲人的思念。而最后一章加入的“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采繁祁祁”的景物描写，写出了春天太阳的温暖、草木的茂盛、黄莺的鸣唱和劳动的欢乐，并通过“雨雪载途”向“春日迟迟”的景物转换，情感基调再次激昂奔放，使将士们久战获胜、为国建功、即将荣归故里的喜悦心情跃然纸上。 四 鲜活生动的人物形象 塑造人物形象是叙事诗的重要功能之一，但是在早期叙事诗如《弹歌》和周易古歌中，这种塑造形象的主体意识尚未得到充分发展。这方面 豆丁主页: 一个明显的例证就是这些诗歌当中的叙事句式多以无主句为主，更强调的是对动作和情节本身的描绘。在大小雅的叙事诗中，塑造人物形象的意识进一步增强。这些诗歌都在描绘周民族发展壮大的若干重要史实过程中，从不同角度塑造了一系列鲜明生动的人物形象。其中既有后稷、公刘、古公亶父、文王、武王等智慧勇敢、敬德保民的古代英雄，《大雅?崧高》中的申伯、《大雅?烝民》中的仲山甫、《大雅?韩奕》中的韩候等恪尽职守、忠君保国的诸侯大臣，也有《小雅?出车》中的南仲、《小雅•采芑》中的方叔等文韬武略、指挥若定的三军将帅，以及任劳任怨、奋勇杀敌的普通将士，构成了中国文学史上最早的人物形象长廊。 与此同时，大小雅中的叙事诗在人物塑造方面的技巧也变得更加丰富。除了前面谈到的对人物服饰等细节的传神刻画以及人物复杂情感的抒发之外，还有以下几种主要的手法。 第一，通过行为动作来塑造形象。例如《大雅?大明》第三章“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福”两句，通过描写周文王对上帝的小心恭敬而又勤勉努力的侍奉，展现了一代明君敬事天地、福佑下民的高大形象。最后两句“维师尚父，时维鹰扬。涼彼武王，肆伐大商，会朝清明”，则用辅助、征伐、会朝这几个事情，使姜太公的雄武英姿跃然纸上。又如《大雅?烝民》中“夙夜匪解，以事一人”一句，通过终日兢兢业业、对王事毫不懈怠这种具体化的行为，凸现 豆丁主页: 了仲山甫的尽忠尽职;而末两章中关于仲山甫执行王命的描述:“仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及”、“仲山甫徂齐，式遄其归”、“仲山甫永怀，以慰其心”，则叙写了他行前祭拜路神、沿途不敢耽搁路程以免王命无法完成，以及他始终对王事的挂怀忧虑。正是这些行为动作的描写刻画，使得这位中兴名臣的形象显得格外丰满。 第二，通过言语来塑造形象。如《大雅?皇矣》详细叙述了上帝对周文王的三次教导，即“帝谓文王:无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸”(不要徘徊动摇，也不要非分妄想，渡河要先登岸)，“帝谓文王:予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则”(你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色，不要依仗兵革刑具。要不声不响，遵循上帝意旨)，“帝谓文王:询尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉”(要与盟国咨询商量，联合同姓兄弟之邦。用你那些爬城钩援，和你那些攻城车辆，讨伐攻破崇国城墙)。这些言辞教诲既有治国方略的耳提面命，也有对具体问题的解决建议。它们不仅与头几章上帝“乃眷西顾，此维与宅”(怀着宠爱向西张望，把岐山赐予周王)、“作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘”的具体行为和事功一脉相承，也进一步展现了天帝眷顾周国、体佑下民的赫赫之德。而诗中周文王还对侵犯边疆的密人发出严正警告:“无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池”(不要陈兵在那座丘陵，那是我国的丘陵山冈;不要饮用那边泉水，那是我国的山泉池塘)，展现了一代明君捍卫疆土、德治 豆丁主页: 天下的坚强意志。《大雅?大明》第七章中“维予侯兴。上帝临女，无贰尔心”(只有我们周族最兴旺。上帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想!)，则是周武王在牧野之战前的誓词，充分展现了周武王及其统领的周民的魄力和豪情。 第三，通过议论对比来塑造人物。例如《大雅?烝民》在刻画仲山甫这个人物形象过程中，除了对其言行动作加以描写之外，还有作者“我”出面，直接对其才能德行予以评述。第二章“仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力”，赞颂他贤良温和善良，仪态端庄，行事谨慎，遵从古训礼节。第三章更是使用“既明且哲，以保其身”的美誉之辞，表现他作为德才兼备的大臣既通晓事理又善于保守臣子本分。随后两章则进一步将他与常人相比较。“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”一般人都是喜欢吃柔软的东西，讨厌刚硬的东西。而仲山甫则恰恰相反，越是软弱无助的人越不欺负，越是蛮横强暴越是要严厉打击。“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。”一般人都象不能高举羽毛一样无法奉守德行，而唯独他擅长此道。通过这种对比和烘托，“衮职有阙，维仲山甫补之”(天子的龙袍如果有所破缺，惟有仲山甫能加以弥补)的股肱贤臣形象才得以最终树立起来。 最后，通过山川等外物来比喻烘托。例如《大雅?崧高》起首二句“崧 豆丁主页: 高维岳，峻极于天”，被清代著名学者方玉润《诗经原始》赞为“起笔峥嵘，与岳势竞隆”、“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象”。这句诗在描写巍峨高耸、峙入云天的四岳群山的同时，也在喻指辅佐周室的甫侯和申伯得神明辅佑所生，身怀“藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣”的大贤大德。这不仅使主人公的形象更加鲜明，同时也使他在一定程度上成为理想人格的化身。又如《江汉》首两章起句“江汉浮浮，武夫滔滔”、“江汉汤汤，武夫洸洸”，以长江汉水的波涛滚滚、浩浩荡荡，来喻指出征将士的意气风发、威武雄壮，使人物形象更为鲜明。 五 整饬跌宕的篇章形式 我国早期叙事诗在其形成发展过程中，就已经形成了较为鲜明的形式特征。例如《弹歌》属于二言体，行文简洁而富有节奏感。甲骨卜辞中开始出现了问答式和重复组合的叙事形式，语言组织形态趋于稳定。而《周易》卦爻辞中的叙事古歌则往往二言、三言、四言杂而有之，叠字叠句现象开始普遍出现。大小雅中的叙事诗在前代叙事诗形式特征的基础上，又在以下几个方面作了进一步的发展，形成了自己独特的形式风格。 四言体是大小雅中的叙事诗中最常见的句序，一般是两句一行，四句独立成章。除了《大雅?公刘》中的“笃公刘”、《大雅?生民》中“履帝武敏歆”、“诞寘之隘巷，牛羊腓字之”等少数几个三言和五言句之 豆丁主页: 外，大小雅的叙事诗中绝大部分都是连贯而出的四言体。这种句式整饬简洁，富有气势和节奏感，非常适于对重大事件和场面进行全景式描绘，同时也便于表现周人对自己民族的强烈忠诚感与自豪感。例如前文提到过的《大雅?常武》第五章:“王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞。如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国”，前六句虽然都是对周军军容军势的描写，但是由于连用六个四言体句式形成排比，所以整体叙事既展示了宏大的场面，而且也同样能让人感觉到一种一往无前、势不可挡的气势，从而为最后两句攻克淮夷徐方的陈述做好了充分的铺垫。这样的效果如果杂用其他句式，是很难予以保证的。 为了适应四言句式的形式要求，大小雅中的叙事诗大量使用衬字以足句，并在此基础上形成了很多特殊的句式。这些句式的形成，又在一定程度上拓展了诗歌的叙事功能。例如“载A载B”句式在大小雅叙事诗中出现频率较高。其中的两个“载”最初都属于为了足句而使用的衬字，形成固定句式之后，同时“具有连接作用，用于连接两个动词，组成联合式结构，形成一种连动式的谓语句式”[7]。例如《大雅?生民》首章有“履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷”两句，分别都用到这个特殊句式。其中，“震”与“夙”分别表示两种不同的心理状态“震惊”和“恐惧”，组成“载A载B”句式后，就将姜塬当时又惊又怕的复杂心理完整地表现出来了。而“生”与“育”则是两个按既定次序相继发生的动作，组成“载A 豆丁主页: 载B”句式后，则将原本应由两个相互继起的递进复句组合成一个单句的形式，从而加快了叙事的速度，通过非常简约的文字，简要概述了后稷从出生到长大成人的这个事实。而第五章在讲到祭祀先祖时这样描绘烤公羊的场面:“取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁”，其中燔、烈均为置于火上烧烤之意，通过“载A载B”这个特定句式并列之后，就将“烧烤大肥公羊以供神享用”的热烈场面进一步烘托出来了。此外，类似于“乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩(《大雅?绵》)”之类的句式，对于调整叙事节奏、增强诗歌韵律感也有着积极的作用。 多样化的重叠复沓方式也在前代叙事诗基础上有了进一步的发展。例如《大雅?皇矣》两次使用“帝谓文王”引领全章，《小雅?采芑》两次咏唱“薄言采芑，于彼新田”、三次咏唱“方叔莅止，其车三千”。与《周易》《渐》卦中“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”、“鸿渐于陆”、“鸿渐于木”、“鸿渐于陵”的叠句相比，《诗经》大小雅中叙事诗的重叠复沓不仅形式上更加稳定，而且也不再局限于诗句之内，而是更多地采取整章复沓的形式。通过整篇中同一诗章或诗句的重叠，只变换少数几个词，形成了回环往复、跌宕起伏的审美效果。 四言体式及其内部在联词缀句组篇上的灵活性及韵律感，使得大小雅中的叙事诗在保持形式整饬的同时，具有了丰富的节奏变化，从而极大地增强诗歌的形象性和生动性，使得表情达意更加自由灵活。 豆丁主页: 通过以上五个方面的分析可见，现实主义的创作风格和主题追求是《诗经》大小雅中叙事诗的基本艺术特征。这些作品大都选择周族历史上的重大事件，而很少征采神话、想象等虚构题材。在具体的叙述手法上，很少采用倒叙、插叙的手法，历史事件“不是在情节冲突里展开”[8]，而着重通过简洁的线条勾勒、宏大的场面经营和生动的细节刻画给人以美的回味和享受。因而整体上表现出质实洗炼的风格特征。不过，在强调征实和素朴的同时，大小雅中的叙事诗也始终关注在叙事当中传情达意、抒发心志，并在人物形象塑造、叙事形式方面进行了多样化的探索，所以也具有一定的浪漫主义色彩。这些为数不多的作品，在早期叙事诗歌的基础上，进一步丰富了叙事诗的表现技巧，拓展了叙事诗的表现空间，形成了鲜明的艺术特征，对中国古代叙事诗歌的发展与成熟产生了积极的影响。 参考文献 [1] 刘俊阳,论雅诗中的叙事诗及中国古代叙事诗与史诗之不发达[J].《国际关系学院学报》;2004年第4期 [2] 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