杜甫草堂导 词
各位团友:
大家好，我是某某旅行社导游某某。杜甫在《客至》一诗中写道到“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开” 。今天我借用这个诗句欢迎大家游览成都杜甫草堂。为了便于大家游览，我简单介绍一下草堂。
成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都时的故居遗址上建立起来的纪念性建筑，蜚声全球的著名文学胜地。
杜甫为避安史之乱在759年12月来到成都，刚来时是住在浣花溪旁的草堂寺，760年春天，在朋友的帮助下，杜甫建成了自己的新家，取名为草堂。765年4月，杜甫离开成都，经乐山、宜宾、重庆、忠县、万县、云阳至奉节出川。后来又飘泊于湖南湖北之间，770年，杜甫病死于一条由长沙开往岳阳的船上，终年59岁。杜甫在成都草堂先后居住了三年零九个月，给我们留下诗篇240多首。
今天我们所看到的草堂，是经元、明、清各时期的修葺和扩建，特便是明弘治13年即1500年和清嘉庆16年即1811年两次大规模的扩建形成的规模和格局。
正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠五重纪念性建筑坐落在草堂的中轴线上，大廨、诗史堂、工部祠是三座主要的纪念性建筑。
各位团友，现在我们已来到草堂，请大家随我进入正门。现在我们来到的这座敞厅式的建筑叫大廨，为什么叫大廨呢,“廨”是古代官吏办公的地方。杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，虽一生未有显达，但他忧君爱民的心致死不渝，后人深受感动，因此在清嘉庆16年重修草堂时将这座建筑命名为“大廨”，
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达了人们对杜甫良好的祝愿。
现在我们进入大廨，请大家看东西两壁上的这幅对联，上联是:异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客;下联是:先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。
这幅对联婉转并耐人寻味，作者是清咸丰年间的学者顾复初。咸丰末年，顾复初应四川学政何绍基的邀请来四川，当年他拜谒草堂后撰写了这幅对联。
上联顾复初认为自己与杜甫都是世上难得的，具有济世之才的人，却怀才不遇，只能象蜷着的龙和卧着虎一样不得志。实际上顾复初是在为自己怀才不遇鸣不平。
下联顾复初指自己和杜甫都漂泊在四川为人幕僚，空怀一身才干。即使这样，杜甫还有一座草堂长留人间，受到人们的凭吊，而自己什么也没有。实际上，顾复初是在伤感自己，不仅报复施展不了，也不能像杜甫那样有一座草堂使自己流芳百世。
顾复初在对联中，借咏杜甫，将自己怀才不遇的怨气含蓄委婉地表达了出来。
郭沫若对这幅对联的评价是:“句丽词清，格高调永，脍炙人口。”
下面我们参观诗史堂。 因后人赞许杜甫的诗为诗史，所以在嘉庆16年重修草堂时就命名诗史堂。诗史就是说杜甫的诗能证史，能补史，例如我们都熟悉的《三吏》、《三别》、《两行》等诗篇，就生动地反映了唐王朝从盛转衰的史实。
现在请大家随我去参观工部祠。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾为剑南节度使严武的幕僚，任“检校工部员外郎”，人称杜工部，工部祠因此得名。工部祠为清嘉庆16年时重建的，虽经后世多次修葺，但基本上保持了原貌。请大家看工部祠外的这幅对联，上联是:锦水春风公占却;下联是:草堂人日我归来。
对联的作者是咸丰年间的四川学政何绍基。人日是指正月初七。这幅对联向我们讲述了发生在正月初七的一段轶事。
杜甫流寓成都时，好友高适正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高适的帮助。唐肃宗上元2年也就是761年人日这天，高适赋诗《人日寄杜二拾遗》赠给杜甫，诗中说道:“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。今年人日空相忆，明年此日知何处,”表达了对杜甫的思念和牵挂。五年后高适病死与长安。
十年过去了，到了唐代宗大历五年就是770年正月二十一这天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找旧诗文，无意中在书箱里发现了高适的这首诗。此时，杜甫的老友故旧大都已不在人世，杜甫自己已老病交加。看见故友的赠诗，不禁伤感十分，只有借诗文表答对古人的思念，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗。诗中说:“自蒙蜀中人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。”全诗感情真切，泪洒字里行间，感人至深。
对联作者何绍基，时任四川学政，以书法名于当时，其诗作在咸丰、同治年间被誉为学苏东坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫与高适人日唱和的故事。清咸丰4年也就是1854年，何绍基在南充主持完科举考试后，在返成都的途中拟成此联。到正月初七人日这天，何绍基在草堂题就对联。
上联指杜甫独享锦水春光，将浣花溪的秀丽风光变成了优美的诗篇。下联借用杜甫高适人日唱和的故事，表达了对前贤的景仰。
请大家注意，对联中何绍基以“我”与“公”相对，并使用了“归来”二字。显然，何绍基含蓄地表达了自命是杜甫继承者的深意。
这幅对联挂出后，文人墨客竞相效仿，每年人日这天都来到草堂，挥毫吟诗，凭吊杜甫。人日游草堂就逐渐成为了成都的风俗。
现在我们进入工部祠参观，大家请看，中间的这尊塑像就是杜甫。左边的是南宋诗人陆游，右边的是北宋诗人黄庭坚。工部祠里为什么会有陆游与黄庭坚的塑像呢,清嘉庆年间，草堂重修完工后，乾隆时的拔贡杨方灿建议塑陆游像配祀杜甫，主要理由是陆游与杜甫忠君爱民“心迹相同”。到了清光绪年间培修草堂时，又以“心迹相同”的原则，为黄庭坚塑像。陆游、黄庭坚二人在诗歌创作上都十分推崇杜甫，同时三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘记蜀地。由于三位古代贤哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三贤堂。
好，草堂就为大家介绍到这里。各位团友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，随后我们去参观按照杜甫诗意恢复的茅屋景区。
我的讲解完了，谢谢～
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