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赖布衣天星催官风水.doc

赖布衣天星催官风水

爱上你_是最美的时光
2017-08-31 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《赖布衣天星催官风水doc》,可适用于高等教育领域

赖布衣天星催官风水催官天星风水是根据赖布衣经典之作《催官篇》而成的传统风水体系它以天星为风水的基本依据通过纳甲与三合将干、支、卦结合成一个整体系统对龙穴砂水向的关系与天象作了天星、卦象、干支意义的分析成为中国传统风水体系中最完整、最精细、应人、应事、应时最准确的高精尖风水学说。明十三陵中风水理念就是催官天星风水的杰出作品之一其中和长陵就是明代永乐皇帝的陵墓其龙脉就是亥龙入首立癸山丁向其催官天星的意就是紫微照龙南极照向其意就是这个龙脉就是由天上紫微星相照这个立向就是天上南极星《就是民间传说中的南极仙翁》相照所以这一风水宝地贵不可言是古往今来第一风水富贵之地。清代以前的所有风水的大家全是催官天星风水之大家清代后天星催官风水由于过于绝秘不在公开流传只是在民间高人手中秘传。、催官风水以龙穴为纲砂水为目催官应以龙穴为体以砂水为用。正所谓纲举目张务须分清楚切不可混淆纲目。故以龙穴为主砂水为从龙穴为纲砂水为目。龙穴倘若不成砂水再好总归无用。目前峦头书籍多有纲目混淆不清身为师者不可不知也。更有甚者为人寻龙点穴但求远纲太祖不以入首求穴夫不知入首不美祖宗虽美何益。故余认为求穴必先观入首,入首即美祖宗必美可知所以寻地捷径必以入首数节为主开面者直不开面者假。若台屏帐华盖成座星辰护卫砂水重重真向者必应富贵牵连小面单砂单水拱高者不过小康耳。夫看穴法不外幽贞看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂抓住用神校其主次纲目自然分明。夫水者自古勘舆家无不重之故有求穴先求水之说。余认为此言不尽善也平洋论此则可山地则失其真。岂不知山地干流何来水之可求。故山地八国紧锁一案能遮百丑内气自生。气者水之母故有气必有水有水必有穴。师者能善用此者山地求穴无不发福。、催官风水以龙立向作催官催官立向之法是以龙为主宰其以入首束气之处用罗经内盘格之下针。如震龙见庚巽龙见辛离龙见壬坤龙见乙癸兑龙见辛乾龙见甲壬坎龙见癸艮见丙。以上八局归元水即催官水也。此赖公口诀用之每多奇验故当首重之。夫无地有局亦主富秀。若果然得龙神秀拔再得砂拱水朝力可催官又为纳甲官砂。龙强旺秀必出显宦福贵长久。如若中等之局亦主发科人才两旺矣。然纳甲官砂又当论其卦爻辨其官贵年命发福之期限。故古人有云:卦爻飞出是生龙富贵永无穷。又云:出卦无官职。又云:一卦独行名专一卦行三两皆为稀。此八卦飞爻大法时术颇少知者。此法极有验看飞爻之法地理家用之以入首一节之龙为本卦看前后左右生旺之砂以定发福之年命最确。如坎龙则以坎为本卦初爻飞出兑逢丁干。二爻飞出震逢庚干皆发福。三爻飞出离逢己第三者二干较庚丁力重。与本卦戊癸力均以其为先天对待正配也。第四爻飞出为游魂坤卦乙干为力遂轻。若遇甲辛丙三命不能获福以坎卦无乾巽艮三卦故出卦之命脉何来官职也。、催官风水以地盘立向催官风水立向用地盘古人云:地盘立向正为诀向若相兼非易论不与兼者与三七即见灾殃来相侵阴差阳错皆天盘时师立向多钉人。上古时代黄帝创制了指南针当时并无天人二盘只有正向即地盘也所以故立向当以地盘为主。然立向有可兼不可兼者兼而利者即戍乾壬子子癸兼。戍乾者离纳戍为阳干亦阳实乃阴阳相见之道也。壬子子癸者离纳壬坎纳癸离九坎一合十又合水火即济格局。丑艮寅甲乙辰先丑艮者丑兑之所纳为少女艮山兑泽合山泽通气。寅甲者离纳寅乾纳甲乃先后天相见也。乙辰者坤纳乙坎纳辰合净阳又合先后天相见。巳丙丁未坤申合巳丙者兑纳巳为少女艮纳丙为少男乃合男女相见夫妇之道也。丁未者兑纳丁净阴震纳未净阴震三兑七合十之道也。坤申者坤居后天之坎申居先天之坤乃先后天相见也。庚酉原来是后天庚酉者震纳庚为三兑酉也为七此合之道也。亦有不利者辛戍乾亥亥壬家辛戍者巽纳于辛为长女离纳于戍为中女此二女同床孤阴不生也。干亥者干为老父震纳天亥为长男此二男同居独阳不长也。亥壬者震纳亥为阴离纳壬为阳此阴阳混杂之论也。丑癸艮寅怕虎牙丑癸者兑纳丑坎纳癸不合净阴净阳数亦不合。艮寅者纳甲八杀也。甲卯卯乙休相见甲卯者乾纳甲卯震也先天阴阳数皆混杂矣。卯乙者纳甲八杀不合先后天阴阳。辰巽巽巳莫逢他辰巽者辰阳巽阴不合先后天阴阳数亦同也。巽巳者巽纳辛兑纳巳乃纳甲八杀丁火克辛金酉金克巽木也。丙午午丁双曜杀丙午者艮纳丙为阴午离也为阳艮八离灵敏度为阴阳混杂数亦不合。午丁者午即离丁兑之所纳为二女同居非孤既寡也。未坤申庚乱如麻未坤者震纳于未此乃未坤八杀也。申庚者亦是八杀最毒。酉辛方上不宜动酉邓兑辛即巽巽怕鸡故为八杀也。此是乃天星催官风水立向之根本非此则向难立也。故古人有云:立穴易立向难即此之谓也。、催官风水净阴净阳之由来黄石公曰:一阴一阳谓之道一动一静谓之气一往一来谓之运河者河图也。洛者洛书也。河洛相加得数之奇者为阳得数之偶为净阴。夫天干加临则又必因纳甲方数以证净阴净阴也。如河图之乾先天天也后天之离共得七数为奇故乾为净阳乾纳甲甲亦属阳离纳壬寅戍壬寅戍亦属阳。先天震位即后天艮也其数共得八八为偶数故为净阴震纳庚亥未庚亥未故属阴也。先天巽后天坤共数得十也为偶巽故属阴。巽纳辛辛亦阴也。先天坎后天之兑其数得九为奇故坎属阳坎纳癸辰申癸申辰亦属阳也。先天艮位后天乾也共得八数为偶故艮属阴艮纳丙丙亦属阴也。先天坤后天坎也其数共得十一为奇数所以坤属阳坤纳乙乙亦属阳也。夫净阴净阳遵用先天而遗扣天者何也乃先天为父后天为母子。、催官风水以净阴净阳为准则夫人之所求者穴也则祸福一当听于穴矣。而古仙云:有绝水无绝穴。则穴可轻也非也盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在于水神水神是山家血脉之精也。山主静水主动故有迟速之应也。砂有吉凶全在坐度以消之。水有吉凶全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水向者灾福之柄也。来去二水者生列之门也故午此道消砂纳水之功大有作用。穴依龙以乘内气向依水以乘外气。凡立外向总依水而,。阴水来立阴向阳水来立阳向故赖公有云:阴向流阴家富量金阴向流阳家福永昌。切不可贪峰而失向混淆向首之阴阳则为阴阳相乘祸咎满门之论也。、催官风水以拨砂为重古人云:不会消砂祸事如麻不会纳水百事见鬼故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明非师不度。夫地理之道龙固为主砂实为从砂若不收则孤立无辅不成局也可不收乎。况凶砂高峙必主灾祸无法消之虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀为要。拨砂之法全在二十八宿度上分别各有所属。七政齐于虞帝乃分日月金水木火土故消砂以人盘为主皆此法也。至于砂法诀以坐山为主以二十八宿为用分奴旺杀泄生五种。以生我者为贪狼为催官主发科甲旺人丁司财禄也。我生者为伤官为泄气即我生泄气渐飘零也。我见我者为兄弟为旺神主丁财富足。克我者为七杀为杀砂主盗贼人命也。拨砂全在此生克制化皆在分金当坐何度所属何宿拨吉则吉拨凶则凶。其权操场在于人此所以为妙道也。然理气既从星宿峦头形体亦须明之。夫不知形中亦有理气生见贪狼翰苑之客巨门高峙台阁之臣。廉贞峰高者官至宰辅。三台玉釜者也应公卿。皇家侍御必是太阳金水。武镇边疆廉兼破禄。文曲水星小贵亦皆驰名矣。旺见贪狼文人科贡。家资厚重巨门肥大。廉贞破禄亦产威武。大武三台财禄丰盈。余星但主丁财本身强旺亦荣身矣。财作贪狼官禄必厚。如作巨门出人方正。余砂总是为财帛家居吉利是了和平。泄见贪狼家徒四壁。如其龙弱必主败绝苦零丁。巨门星照生人愚浊。若无用神来救者败绝堪虞。廉贞高灼生人贫贱多画工。破禄星辰者强徒乞丐。纵是太阳金水体援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助亦出军徒盗杀人余星俱主败绝。廉贞破禄亡家勘悲。此拨砂之法固以方位生克为主然亦要参看形象生旺得吉星则吉泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳职此则无偏弊也。夫祸福年命之法乃明吊冲暗生拱泄之道也。何为吊申子与辰。何为冲巳亥寅申。吊冲之法吉凶同扒。吊有冲处在冲有吊法存。如乾山坐奎木狼度辰峰高峙属金也。亢金克奎木为杀申年会辰至戍月训动辰峰亢金杀到了戍月岂不损人丁哉此吊而冲也。又坐壬山丙向坐危月火度亥峰尖照壁水度也。他来克我为杀仲子焉不损人丁乎。寅月到了寅亥相合相穿相贯寅箕水也跺入长房不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水亦生灾祸也。拱杀拱泄者诀云:子辰拱申虚拱杀拱杀者损人丁。艮丙虚拱泄是因拱泄露者主病耗。富屋贫人者皆因泄之故也。暗生之法何也坐子兮辰地嶙峋向丙兮艮峰来相侵。如子册坐危火辰峰插戟于霄汉亢金度也我克为财元吉。然而申砂忽起忽申年月损人口何也。夫不知山子砂辰申年月会成申子辰水局克山火为杀也。故而子辰拱申为杀岂有不损人丁哉。又壬山危炎度艮峰斗木高起乃食神砂也。向丙峰艮辛年月生病失财何也此乃艮丙拱辛辛土也。山东省火生辛土为泄不生病失财反而怪也。然砂中又有初中末三关之分也夫一山十五度以每关五度而分之然者中关力重初末二关力轻矣。其用法者如辛峰初关亲戍则戍年月应之。末关亲酉则酉年月应之。中关旺地则辛年月应之。夫不知三关明健者初关吉凶应于少年中关应于中年末关应于晚年也。叭看峦头之法则相其何关陡健明何关逶迤偷过何关粘联带起遇吉以吉论逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别考验无数古坟用此验吉凶无不如响师者若能参破此窍录夺神功百虚言也。、催官风水以龙穴砂水为用天星催官风水以龙穴砂水为地理之用然而四者之中独以龙为首何也。夫不知龙乃根本也故寻龙相穴苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱砂抱之处水有聚如此乃是龙真穴的而砂水随之矣。故而第一龙为重吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气人善承之则发福人不能善承之则为祸也。地气动则龙主之天气动砂水次之实天施地承夫唱妇随不易之理也。以上诸条为赖太素、张九仪两位先贤天星催官风水之大纲精研之如面赖太素、张九仪两先生之亲授必可得此派之正旨。

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