说真的，收到你的信，

说真的，收到你的信， 说真的，收到你的信，青春年少的我也好一阵激动。竟有欣赏我的人啊～我不禁有些飘飘然了。于是，我开始关注你，关注你的穿着，你的言行，甚至你瞬间的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 情，感觉你符合帅哥的标准。但我在自省的时候，突然意识到这同样是我远距离看你的结果，自己不能因为这远距离观看产生的美，在错误的季节犯一次幼稚的错误。 实际上，作为少男少女的我们，之所以很容易相互爱慕，除了生理发育方面的原因外，与我们的认识是有很大关系的。我们实在不能把距离产生的美当作事物的本质。认识到这一点，我们也就会冷静了许多，客观了许多，也就会少盲动从事，从而把全部的精力放在学习上，使自己的学习更上层楼。 你说呢,相信你收到我的信后，也会作一反思，同意我的观点。最后，送你一首小诗共勉。 仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕 飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。 这首诗的题目是《星星》，作者是我们所熟悉的写《小草在歌唱》的当代著名诗人雷抒雁。 李玫 2006年6月7日 眺 望 人类在创世之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密，而在无尽的探索中，我们是否已经丢失了一些东西,直直的紧盯前方的双目，可曾在远处眺望过美丽, 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗,真的所谓精神失常了吗,不～我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊"我看清了世界"，牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。 周敦颐有诗文:"可远观而不可亵玩焉。"这是中国人关于距离美的含蓄表达。难道称不上精吗,绝世的美人难道非要放大到毛孔可见才看得见美,五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味,精妙的诗句一定要把一个字扩成一段话才能欣赏,这个世界已经够烦琐了，一定要将细节一一展现吗, 滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去,与其在世间滚打，不若畅饮山巅，共红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱、爵位、声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢,有时，回头不顾，在青山外眺望这似云似雾的一切，也是一种勇气。 人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而，有时努力追求的是一种残缺，而在远处眺望时，你收获的却是完美。 朦胧之美 朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美;江北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥，雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据，经典的公式是严谨之美，而深刻的散文，瑰丽的诗篇更是体现着生活的朦胧之美。 诗人有云:仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹透亮，没有纤暇。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美，然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。正是这些遐思与向往，正 是这些朦胧的美丽唤起人们心中的向往，引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空，生活中的朦胧之美是生活进步的助推器。 朦胧之美是传统的民族文化的源头。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民族的瑰宝流传下来。这些，何尝不是前进中的人们对未知世界的探索和朦胧的感知呢,即使在接受了物种起源和进化论的今天，信奉无神论的我们仍旧可在其中体会到想象与创造的美丽。 朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》千百年来广为传诵，那一句"江枫鱼火对愁眠"更是深入人心。然而近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠山，还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧之美的继承，那对"新解"所做的考证就完全是画蛇添足了。当汨罗江畔的屈原吟出《天问》时，我想他并不是单纯为了追求一个回答。问天何寿,问地何极,生何欢,死何苦,情为何物,苍生何辜,若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵味岂不是要荡然无存, 生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵然失意如张继，悲古如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢,懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。 距离的眼睛 我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。 一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以致于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。 有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦～不失庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒:作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。 距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境;原本汹涌的大海，要领略她的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。 其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗,有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。 于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。 草色遥看近却无 古人看月亮，猜想那是"吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔"的人间仙境;但从阿姆斯特朗登上月球那刻起，婵娟的桂宫变成了一个处处坑洼的丑陋的球体。 仰望星空的人，总认为星星是宝石;但飞上星星的人知道，那儿和地球一样，有灰尘、石渣。 一块纤尘不染的白布或一块白壁无瑕的美玉，总是代表着完美和纯洁;但当放在显微镜下时，各种微小的细菌与细密的纹络尽收眼底。 都说耳听为虚眼见为实，但是生活中，眼睛也可以欺骗你。 同一样事物，人们在脑中想象的和实际中存在的有很大差距。在很远的地方看与在很近的地方看，同样有不小的距离。记得有一年暑假，妈妈带我到内蒙古大草原旅游，导游遥指一片山头，说那里是电视剧《还珠格格》拍摄地，我和妈妈都很激动，那漫山如茵绿草和悠闲的马匹正是我们这种在都市樊笼里的人心驰神往的。我们顶着大太阳奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。远处看大片的绿草实际上只是三三两两的直立在贫瘠的土地上，俯身看草下土地，各种各样的昆虫清晰可见，那些马匹臀部还有厚厚的马粪，不断甩着尾巴驱赶成群的牛虻。这就是人间天堂,一座山上的草地与马匹，只隔着几百米远，便可以有如此大的不同，更何况那与地球相距几万里甚至几光年的月亮星星，以及比肉眼分辩率小一千倍的显微镜下的世界, 不同的角度看待事物，同样可以得出截然相反的结论。如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度只看到了布的一方面。其实生活中何尝不是如此,多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。 "事不目见耳闻，而臆断其有为"固然不可，但"目见耳闻"不是全部。人是有思想的芦苇，想做一个智慧的人，就应当远观近看，多角度多方位观察分析万事万物。惟有此，才能成为生活的智者。 仰望星空 星星完美与否，在于它与人类之间的距离。 朋友之间亲近与否，在于两人之间的距离。 乌托邦的完美与否，在于它与俗世凡尘之间的距离。 就像雷抒雁的《星星》:"仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。" 又如朋友，看似亲密无间的朋友，可能早已心生缝隙，只有距离才能提供给两人可进可退的空间。有一点距离的朋友才是真正的朋友。 恰似乌托邦，如果紧靠俗世凡尘，那么必将受到污染，那么完美中将会增加污点。 距离产生美。 女神因为神秘而美丽，超级跑车林宝坚尼亦是如此。高昂的价格，梦幻般的车身，神秘的身世，令无数人顶礼膜拜。意大利圣索塔小镇一年一度的跑车大游行，增加的不是人们对林宝坚尼的了解，而是他们对这个品牌的崇拜～ 很多人向往着天堂，期盼着天堂会有一切美好的事物，但我们看看弥尔顿在《失乐园》中是怎么写的:撒旦对他的部下说:"只有保持一颗坚定不移的心，地狱也就如同天堂，何况，成为地狱的主宰远胜过沦为天堂的奴隶～" 是的，天堂就一定美好么,不一定。人眼中完美的天堂是因为我们对天堂的无知，这种无知亦是一种距离。 距离是一段可进可退的空间，亦是欣赏美好的桥梁。 伊甸园中的一丝不挂的夏娃想要缩短与渊博的距离，于是听信了蛇的怂恿，吃下了智慧果，心明眼亮，有了羞耻感，从此与亚当之间产生了隔阂，两人都藏在茂密的树林中，不再像以前那样坦诚相对。 追求完美是人的天性，无人能够改变，但"没有最好只有更好"，完美是无止境的，所以何不与完美保持一段距离，在远处欣赏它呢, 就像美好的乌托邦夜空有彗星划过，留下一道美丽的轨迹。