阎良区南樊小学教案作业检查及奖励制度

阎良区南樊小学 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 作业检查及奖励制度 阎良南樊小案作阎阎阎及阎制度区学教励 阎阎一步强化常阎的管理～了解阎上阎、作阎的布置及批改情教学教况～特制定阎阎案及作阎批改阎阎制度。教教 一、案阎及上交要求, 教写 1,每科的案必阎附有阎的阎阎。 个学教尽教学划 2,阎阎阎必阎阎阎同步。 教与教学划 3,每案阎包括阎阎、目阎、重点和阎点阎程、作阎布置个教教学教学教学教学、板阎阎阎及反思。教学 4,阎新任的科～必阎阎新案。教学教 二、案阎阎方式, 教 1,阎阎每周阎任阎阎的案阎行一次抽阎。 教教教 2,每月校阎阎阎阎行一次大阎阎。 3,阎后～案阎阎阎～阎阎阎阎及阎阎正。 听教当 三、案等阎阎定 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 , 教 1,A等案, 教 ?教数与数案阎阎上阎相等。 ?教写个教教学教学案阎阎范～每案目阎、重点阎点、阎程、作阎布置、板阎阎阎教学教反思等阎阎阎全～新阎需阎阎案。 阎措施,阎得 励A等案的阎阎文阎案阎教教教励25元～阎阎阎数学励20元～其他科5元。 2,B等案,阎阎 教 ?教数与数案阎阎上阎相差10%以。 内 ?教写教学学教学案阎不阎阎范～目阎、重点阎点、情分析、阎程、作阎布置、 教学反思等阎阎欠缺。 ?教教学内与教学划案中的阎阎及容阎阎不相符。?有上下阎～又不作修改～情的案。 从网脱离学教 3.C等案 教 ?教数与数案阎阎上阎相差30%以。 内?教写很几教学学教学案阎不阎范～乎无目阎、重点阎点、情分析、阎程、作 阎布置、反思等阎阎。 教学 ?教教学内与教学划案中的阎阎及容阎阎阎重不相符。 ?大量上下阎～又不作修改～阎重情的案。 从网脱离学教 四、作阎阎阎基本要求 1、阎阎按需要～精心阎阎作阎。教教学 2、阎格按要求布置作阎。 3、阎要阎生提出明的作阎要求～指阎生正的作阎方法教学确学学会确～ 培阎良好的作阎阎阎。 4、阎阎每周阎行一次生作阎阎阎～阎作阎批改及阎阎行反阎。教学 五、阎阎的容内 1、所有校阎定作阎一律用阎批改。学笔 2、校阎定作阎由部分阎成,一阎作阎本～二阎阎阎～其他作阎不做学两册 具要求。体 3、校阎定作阎要在生上交后学学12小阎批改。内 4、作阎批改要有具日期、适量阎阎～阎阎字迹杜阎草～敷衍塞阎。体潦 5、作阎阎阎老阎阎要求生及阎阎正～生阎正后老阎也阎做相阎批改。学学 6、作阎量是否适。数当 7、生作阎是否符合阎范。学 8、阎批阎作阎是否及阎阎。教真 9、有无阎阎性作阎等。 10、各阎作阎必阎在右下角上批改日期、等阎。写 11、阎阎阎批改作阎～不得由生代阎～阎及阎阎取反阎信息～改阎教真学并 教学。 12、批改作阎要做到批改正～批改及阎～批改阎范。确 13、阎阎作阎本封面、作阎量、生作阎情、阎批改情阎行考核。从学况教况 六、作阎阎阎阎阎 2 每周由阎阎阎阎阎阎一次～每月由校阎阎阎阎阎一次～阎每位阎所教教教学 科的生作阎批改阎行阎阎～每次阎阎作好阎阎～及阎向任阎阎反阎阎阎阎果～阎学教 存在阎重阎阎的～要及阎指出阎阎所在～限期改正～阎好的科目要阎予表并 彰、阎。励 每月阎阎出阎秀作阎前五名～每位代阎阎阎阎教励10元 七、量化阎法 所有阎阎人阎分阎的均分就是本次阎阎的最后得分～次阎阎的均分加几起除以就是本期的最后得分～最后阎入阎百分制考核中。来几学将教 二一四年十月〇 下面是余秋雨阎典志阎阎励～阎迎阎阎。 不 需要的朋友可以阎阎阎除,,　　 阎于年阎 3 　　1.一阎阎生的品德基本上都是在年阎代形成的～可惜在那至阎重要的阎代～年人个横青个青 受到的正面的鼓阎永阎是阎成功而搏斗～而一般所阎的成功阎是阎有排他性、自私性的印阎。阎果～阎阎上阎有阎阎的他阎～却在品德上下了一看不阎的黑洞。没挖个个 　　2.我不阎成太多地歌阎年～而阎持阎阎那是一充阎陷的年代。陷一生都遇到～但青个阱阱会青 年阎代的陷最多、最大、最阎。阱 　　3.阎史上也有一些深刻的哲人～以歌阎年弘阎社的生命力。但阎里阎然亘着一阎二律青来会横 背反,越是阎固的阎象越需要鼓阎年去阎付～但他阎恰恰因阎年阎～无法正的阎持相斡旋。青与真 　　4.青状从真虚青懂年阎代的正常阎是什阎～我想一切阎是阎的阎阎始。年人阎阎得～在我阎出生之前～阎个数懂世界已阎精精彩彩、阎阎阎阎地存在阎无年～我阎什阎也不～能阎站正脚下的一角建阎一点什阎～已是万幸。 　　5.中年是阎年的青青异个延伸～又是阎年的告阎。阎阎告阎不阎阎是一系列阎念的阎～而是一阎于自立的成熟者阎于能阎心所随欲阎置各阎阎阎的自信。 　　6.中年人的当体断奶你脱家阎是最后一次精神。突然感阎到阎于阎了父母、兄阎、老阎的某阎依阎～而阎阎依阎在年阎代阎是青犹依稀在的;阎于阎阎和阎阎～似乎更阎近了～却又阎示出自己的独立存在～你会构网成了社阎阎中不可缺个少的一阎点;因此你来真在阎阎中品阎了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。 　　7.中年人一旦有了当体会教教条当个家阎～就明白科阎式的人生十分可笑。家管着阎阎一大阎子～每角个体况落每阎每刻都在涌阎着新阎阎～除了敏阎而又阎致地察阎阎情～阎事求是地解阎每一个没概很灵几条症阎～阎直有高阎阎阎、把玩念的余地。阎阎人生阎得空～除了阎阎然人生大原阎～再也阎不得更多的条令。 　　8.中年人的阎守～已从没阎点上升到人格～而人格阎以言表～他阎阎得似乎已阎有阎在阎阎上的阎点。他阎知道～只要阎守着自身的人格原阎～多看很似阎立的阎点都可相容相依～一一点化成合理的存在。于是～在中年人眼前～大批的阎峙消解了～早年的阎手找没不到了～昨天的阎人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照阎在自己身阎。阎不要小看阎“照阎”二字～中年人的魅力至少有一半此与相阎。 　　9.中年人最可的是怕青失去方寸。阎比年人和老年人的失阎有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘阎自己的年阎。一要阎人会儿青会儿像阎待年那阎阎阎自己～一又要阎人像阎待老人那阎尊敬自己～他永阎活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年阎里落脚。　　10、某个个会即青阎期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就不到里去。最的是中年人的坏哪怕荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘阎了自己是中年。 　　11、中年太阎阎、太繁忙～在整体来上算不得阎～想阎理解;青青年阎代常常被阎化～但年阎代的阎太多激情而缺少意境～按我的阎准～缺少意境就算不得好阎。 4 　　12、一般情下～老年阎月阎是况没比阎悠阎～阎是能阎有功利而重新面阎自然～阎是漫步在回阎的原野～而阎一切～都是阎和文的特阎所在。老年人可学会写写能不阎或已阎不再阎～但他阎却以阎的方式生存着。看街市忙碌～看后阎去～看来断庭花凋零～看春草又阎～而思阎阎阎阎阎～阎喜阎悲～阎阎真幻。　13、老人的年阎也有阎的阎阎功极青会减担能～阎中年的社阎阎。不阎阎任的中阎年用不正青 当坏静的阎溺阎了老人的年阎～但老人中阎竟阎有冷的智者～默默固守着年阎阎予的淡然的尊阎。　　14、只有到了老年～重的人生沉卸使命已阎除～生活的甘苦也已了然～万丈阎阎已移到阎阎～宁静来构下了的周阎阎境和逐阎放慢了的生命阎奏成了一阎阎阎性、阎阎性的阎微和～阎的声意境出阎了。　　15、中年的青来世界再强悍～也阎常需要一些阎老的手救助。平阎不容易阎到～一旦有事阎及阎伸出～救助阎后又立消失即会体～神阎阎首不阎尾。阎是一阎早已退出社主的阎性文化和柔性文化～阎柔中阎着阎月的沉启与硬度～能使后人一阎悟～如天人阎晤。老年的魅力～理阎在阎阎的高位上偶阎阎露。不要阎使～不要强求～不要哄抬它写笔～只阎阎成阎人生的意墨～似淡似阎～似有似无。　　阎于人生 　　1.我阎阎阎个数迸当哪世界～知道得阎阎在太少。无的未知包阎着我阎～才使人生保留阎的阎趣。一天～世界上的一切都能明解阎了～阎确个会世界也就阎得十分无聊。人生～就成阎一阎阎阎的阎迹～一阎阎的重阎。沉 　　2.人有多阎活法～活着的文明等阎也不相同～住在五阎上的人楼楼完全不必去批阎三阎的低下～何况你楼学是否在五阎阎缺少科阎阎。 　　3.人生的道路也就是出生地出阎～越从走越阎。一出生便是自己～由此阎始的人生就是要阎自己与异阎阎个己的一切打交道。打交道的阎果可能阎失自己～也可能在一阎更高的阎面上把自己找回。 　　4.不管你会从与今后如何重要～阎有一天阎阎中逃亡～孤舟阎阎～只想高山流水阎晤。走得阎了～也阎遇到一人～会个你与几你惊像樵夫～像路人～出阎在高山流水之阎～短短句阎～使大失色～引阎阎生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同阎也就失去了的大半生命。 　　5.人生的阎程阎然受到社和阎代的大会会很响离个体影～但阎穿首尾的基本阎索阎不阎自己的生命。生命的个体会构个体完整性、阎阎性成一阎巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价阎。 　　6.如果有一天～我阎突然阎阎～投身再大的事阎也不如把自己的人生做一当个听事阎～聆再好的故事也不如把自己的人生做一当个会笔故事～我阎一定阎手阎～做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出～是因阎罕阎～我阎把自己阎接于罕阎～阎不冒阎?既很然大家都普通～那阎就不要鄙阎世俗阎月、庸常阎序。不孤注一阎～不阎阎咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平阎而阎阎地一天天走下去～走在阎阎和向往的向双路途上～阎阎～平常中也就出阎了滋味～出阎了境界。 5 　　8.就人生而言～阎平衡于山、水之阎。水阎阎人喜悦～山地阎人安慰。水阎阎我阎感知世界无常～山地阎我阎阎悟天地恒昌。水阎阎我阎享受阎阎阎脱离体抱的阎行刺激～山地阎我阎阎回阎祖先居所的悠悠厚味。 　　9.第一根白阎人人都遇到～阎也无法阎会个网避～因此阎悲阎似小阎大～阎直是天恢恢～疏而不漏～而斗、决毒阎和暗阎只是偶阎性事件～阎阎偶阎性事件能快速置人于死地～但第一根白阎却把生命的起点和阎点阎成了一阎阎的阎阎阎～人生的任条与它何一段都相阎。 　　10、阎也不要阎避和掩盖一些最阎朴、最自然的人生阎阎如年阎阎阎。再高的阎位～再多的阎富～再大阎～灾比之于韶阎流逝、阎月阎桑、阎幼阎阎、生死交阎～都成了皮相。北雁阎阎～年阎的帝王和年阎的乞丐听一起都到了;寒山阎墓～阎阎的泪泪滴和阎阎的滴却有不同的重量。 　　11、人格尊阎的表阎不阎阎是强硬。强硬只是人格的外阎警阎。到了阎～人格的内清天地是阎明月～柔枝阎～阎步漪浅款款～笑阎阎。 　　12、黄山谷阎阎,“人胸中久不用古今阎灌～阎阎俗生其阎～照阎阎面目可憎～阎人亦阎言无味。”阎就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事～如果等到成年后再阎就有点可惜了～最好在年阎就阎入。早一天～就多一人生的精份彩;阎一天～就多一天平庸的困阎。 　　13、再高的阎位～再多的阎富～再大阎～灾比之于韶阎流逝、阎月阎桑、阎幼阎阎、生死交阎～都成了皮相。北雁阎阎～年阎的帝王和年阎的乞丐听一起都到了;寒山阎墓～阎阎的泪泪滴和阎阎的滴却有不同的重量。 　　14、人生不要光做加法。在人阎交往上～阎常减会肥、排毒～才阎阎松松地走以后的路。　　15、乎每一改几个妒很革探索者都遇到阎嫉的侵阎～更不要阎其中的成功者了。人阎容易阎高出自己阎阎的一切存在投去不信任～在阎人快速成功的背后阎找投机取巧的秘密。　　阎于文化 　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且阎家社非常重要。但是阎些年～由于阎精英的架阎阎在是太阎人阎心了～阎果阎的精真声坏真装英的名也阎了。精英阎是着眼于阎任～阎精英阎是忙着扮;真与众沟与众划区精英阎是努力地民通～阎精英阎是努力地民分～阎就是最根本的阎。　　2.凡是文化程度不高的群落～阎是阎自会懂己不的文化阎阎心存敬畏～正是阎阎敬畏心理被一些投机文人利用了。 　　3.在文化上～无效必然阎致无聊～无聊又必然引来耻即无。但是～使到了阎阎“三无”的低谷～也不必阎于沮阎。因阎只有低谷～才能构成阎新高峰的向往。 　　4.当当届个涸今天下百阎～文化最大。今天下百行～文化最小。那阎～阎能再阎一日阎干的小池塘～任担江河湖海的形象代表? 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　　9、阎了那阎多阎——你你来“如若不在～我等待阎。你——会找”也比不阎一句“我不等～我去你!” 　　阎于友情 　　1.常人阎～人听极世阎最阎阎的友情只存在于孩童阎代。阎是一句其悲凉的阎～居然有那阎多人阎成～人生之孤独并嘻和阎阎～可想而知。我不阎成阎句阎。孩童阎代的友情只是愉快的阎～成年人靠它很真真它尚着回阎追加阎的阎西不阎。友情的正意阎阎生于成年之后～不可能在未阎得意阎之阎便抵达状最佳阎。 　　2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突阎中～猛然阎阎自己阎大的。佛是一天的中午或傍阎～一位要好同遇到的学你卸你来懂困阎使感到了一阎不可推的阎任～放慢脚步阎思起～阎始得人生的重量。就在阎一刻～你突然阎大。 　　3.在人生的阎多荒阎中～首当冲来乱其的便是友情的阎位。友情的阎位～源于我阎自身的混。　　4.置身于同一阎阎阎个道是友情的基阎?当然不是。如果偶阎有之～也不能本末倒置。情感阎能依附于事功～友阎阎能从属于阎生～朋友阎能局限于同僚。 　　5.在家父母靠靠既～出外朋友。阎阎阎法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价阎在于被依靠没靠。但是～有可的阎用价阎能不能成阎朋友?一切助帮你阎的人是不是都能算作朋友?　　6.患阎阎知己～烈火阎真它当金。阎又阎友情提出了一阎要求～盼望在危阎之阎及阎出阎。能阎出阎然好～但友情不是阎很急的阎阎～朋友更不阎阎被故意地考阎。 8 　　7.真靠靠份靠它正的友情不依什阎。不依事阎、阎福和身～不依阎阎、方位和阎境～在本性上拒阎功利～拒阎阎～属它独确它独拒阎契阎～是立人格之阎的互相呼阎和阎。使人阎而不孤～互相解阎自己存在的意阎。因此所阎朋友也只不阎是互相使阎方活得更加自在的那些人。 　　8.真正的友情都阎阎具有“无所求” 的性阎～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却阎化阎一阎外在的点。我阎阎～装坏即内世阎的友情至少有一半是被有所求阎的～便所求的容乍一看不是阎并坏西;阎友情分阎担它愁～阎友情推阎工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什阎呢?阎阎阎友情除重～也阎朋友阎阎卸担来松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。　　9.无所求的朋友最阎得～不妨阎眼一阎～把有所求的朋友一一阎去～最后阎剩几个?　　10.真靠既独正的友情因阎不企求什阎不依什阎～阎是阎阎又脆弱。世阎的一切孤者也都遭遇阎友情～只是不知阎阎和阎阎～一一破碎了。 　　11.“君子之交阎如水”～阎阎高明的阎法包藏着一阎机智的无奈～可惜后一来并直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切阎阎无法阎阎～于是不作阎阎;怕一切阎晤无法延阎～于是不作阎晤～只把微笑点阎阎系于影影阎阎之阎。有人阎曾阎借用神秘的阎方美学来会支持阎阎阎度,只可意～不可言阎;不着一字～得阎尽流;羚羊挂来写角～无迹可阎……阎阎一～友情也就成了一阎水墨意～若有若无。但是～事情到了阎地步～友情和相阎阎有什阎阎个区? 　　12.强者捆扎来友情～雅者淡化友情～俗者粘阎友情～都是阎了防范友情的破碎～但看看去～有一是好阎法。没个原因可能在于～阎些阎法都阎分依阎技阎性手段～而技阎性手段一旦阎入感情阎域～阎有好阎果。没 　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。阎破碎的阎破碎～毫不足惜;阎然有没破碎却阎阎自与内羝牾己生命的高阎阎有阎重～也要做破碎化阎理。阎丹阎～什阎是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的阎西。我阎自身的雕塑～也要用力阎掉那些异己的、却以朋友名阎阎附着的阎阎。不阎掉～就有一没个像模像阎的自己。 　　14.阎破碎的友情常被我阎、捆扎两粘合着～而不阎破碎的友情却又常常被我阎捏碎了。阎情况它几都是悲阎～但不阎破碎的友情是那阎珍阎～居然被我阎阎手捏碎～阎阎人阎良知的打阎乎是致命的。 　　15.其阎～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的阎～便阎片阎阎得阎?本有差却有差异没异准阎～都把差作了背异当夸双叛～阎其阎地要求阎方阎正。阎是一阎方的委屈～友情的回阎又使阎阎委屈增加了重量。阎荷着阎阎的重量不可能再来双气冲阎正自己～方都怒天地走上了不阎路。凡是重友情、阎正的人都阎生阎阎气会气会怒～而只有小人才是不阎怒的一群～因此正人君子阎一旦落入阎阎心理陷阱很来灵阱扎往往阎跳得出。高阎的魂阎咽着阎不出口的阎小原因在陷里阎。 　　16.友情好像是一台魔力无阎的阎外阎探阎阎～能把一切阎藏的角落照个明明白白。不明不白也不要阎～理解就是一切～朋友阎能理解～不理解阎算朋友?但是～阎阎当会无可避免地阎于阎生阎～原先的不明不白全都成了疑点～阎阎被疑的一方而言无是案加异冤身;申阎无阎～他的表阎一定异异即常～常的表阎只能引起更大的阎疑～互相的友情立阎得阎于收拾。 9 　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但自它会沉它身也背阎障碍的重～因此～在阎松人阎的阎候也在阎松自己～阎化人阎的阎候也在阎化自己。其阎果阎阎是相两当完阎,人阎在最深刻地享受友情阎～友情本身也阎得最充分的阎阎。 　　18.阎在～即它残残便我阎阎有不少友情～也阎是缺的～原因在于我阎自身阎缺。世界理阎阎我阎更多的阎～我阎理阎阎世界更多的阎～阎在年阎代是一阎小心青翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一阎小心翼翼的企盼。但是～秋季阎竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已洒上寒露～友情的渴望阎如阎～却也叶已阎始阎落。 10