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[word格式] 论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响

笨鸟都要先飞
2017-11-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[word格式] 论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响doc》,可适用于综合领域

word格式论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响论泰州学派思想对汤显祖戏曲创作之影响南昌高专年第期(总第期)年lO月出版JournalofNanchangCollegeNo(Sum)Oct论素州学派思想对汤显祖贱曲创作之影响钱成(泰州师范高等专科学校人文系江苏泰州)摘要:从”临川四梦”的创作指导思想可以看出,汤显祖中年以后的主导思想,是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系汤显祖正是受晚明思潮,特别王学左派泰州学派的哲学思想影响,形成了他较为先进的戏曲创作观关键词:汤显祖临川四梦泰州学派戏曲创作观中圈分类号:J文献标识码:A文章编号:{)明清之际,商品经济萌芽,中国封建社会进入自我反省时期这是一个思想文化界产生巨人的时代,也是华夏文化进人辉煌灿烂的金秋季节发生在这个时代的启蒙思潮和思想文化革新运动成了古老中国传统文化与现代新学沟通的桥梁汤显祖就是顺应这个时代潮流而产生的启蒙人物之一他高擎自由,平等,博爱的思想大旗在文艺领域里用自己的创作表达了惊世骇俗的思想,充当了批判封建主义的先驱,进行了不同凡响的文化创建仅一部《牡丹亭》奠定了他在戏曲史上的重要地位,几乎湮没了他的诗文成就,故被日本学者青木正儿誉为”东方曲坛伟人”据说在《牡丹亭》问世后,出现了”家传户诵,几令《西厢》减价”,甚至《牡丹亭》的读者俞二娘,商小玲因剧感情,断肠而死的局面一,汤显祖思想的来源与变化生于明代嘉靖至万历年间的汤显祖因处于如前所述的特定历史背景和生存环境,加之他曾受到儒,释,道三家思想的影响,致使他的思维模式里不仅融涵了儒家“修并治平”的传统思想成分,又有着以”虚净”,”空寂”为主旨的释家成分,以及以”自然”,”元为”为典范的道家成分汤显祖的世界观的形成过程也是极其复杂的在他的人生经历中,既有”言玄礼佛”的一面,又有”贵生”,”情至”的人生体验在汤显祖的青少年时代,其父一直督促他独宗儒学,而其笃信道家的祖父则要他”仙游”十三岁时,他师从颇具道家思想的徐子拂使他在青少年时期即受到道家思想的濡染三十岁时,他曾在南京清凉寺登坛讲法同时,他又受业于泰州学派创始人王艮的三传弟子罗汝芳《汤显祖年表》载:”嘉靖年(),从泰州王艮三传弟子罗汝芳游””万历年,罗汝芳在南京讲学,汤显祖日往讨论”f(可见师生情笃,志同道合他在南京为官时,又与东林党早期重要人物和同情者顾宪成,高攀龙,邹元标,李三才,顾允成等甚为友善中年以后,与着名佛学大师达观为友,潜心佛学由于他的思想比较复杂而矛盾一生汲取的哲学营养既广又杂汤显祖幼年就接受了道家思想的熏陶,后来又和名僧达观交往甚密在宋代哲学家中他对程朱理学很有研究,对于明代的哲学思想,他接受泰州学派罗汝芳的思想,对李贽的异端宏论也特别推崇汤显祖虽然接受了多元的哲学思想,但他却能融会贯通,六经注我,冲破各种思想的束缚形成自已特有的哲学思想体系所以,肯定者多从其反封建,抨时弊这一思想角度出发肯定其思想价值观但也有人认为,佛道的因果轮回,虚静无为等消极因索在其着作特别是”临川四梦”中各有不同程度的体现甚至有人认为他受到泰州学派的不良影响,把希望寄托在明君圣主,清官廉吏身上麻痹着人民的斗志等等诸说纷纭,见仁见智,无庸赘述笔者认为:对于文学作品的多义本无可厚非汤氏的思想确实比较复杂,容易被人们各取所需地立论寻据其实,只要我们作一番认真考证,就可以从兼容并纳,众说纷纭的表象中,发现其思想的演变发展过程,从而认定支配汤氏一生特别是中年以后的主导思想乃是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》中,一开始就提到”人生而有情”的主情说显然与左派王学的泰州学派有联系和继承对于”临川四梦”的创作指导思想,尽管众论不一,但有一点却是公认的那就是汤显祖以戏曲文学样式,敷衍成故事,并充分运用假托,借喻等手法,寓其所宗汤显祖的以假托真,借古喻今,正所谓”假借我骂尽奸权,描绘那官场形现虽假托道家说法实则是讽世狂言”(凌鹤着诗剧《汤显祖》中卢生唱段)因此,在”四梦”中所出现的那收稿日期:作者简介:钱成(),男,江苏泰州人,文学硕士,讲师,校报副主鳊,主要研究方向:古典文学南昌高专正些黄粱,南柯,释家,道家,判官,花神等等,在很大程度上,只不过是借喻,假托,并无所谓何况,儒,释,道三家,在现实生活中,它们固有异同,却也有相通之处其间,既有交叉又互有渗透相互嫁接尽管汤氏十分熟悉释,道两家的思想追求,但对于释家的因果轮回和道教的食服丹药的迷信行为,他又是持讥笑,嘲讽态度而决不赞赏因此,那种认为汤在”四梦”中传播释,道迷信思想之说,以其描写有因果轮回,虚无缥缈的实例作为戏文中的迷信色彩等等指责,又似乎过于失之偏颇,至少也是没有把握准研究汤显祖思想及其着述的本质与主流二,泰州学派思想与汤显祖人性观的形成用今天的观点来衡量,王艮的哲学思想,消极因素在所难免汤显祖作为泰州学派的重要成员之一,在这方面或多,或少地受其影响,也无庸讳言不过对历史人物必须放在当时的历史条件下去考察衡量,而且,还要看到他们的演变和发展趋势汤显祖一生的着述再清楚不过地道出他的人生经历,思想发展和演变的轨迹青年时代,他热衷于科举之道,儒家的人世观占据其思想的主导位置其问,尤以忠君报国为最嘉靖年(),隆庆年(),明世宗,穆宗先后去世,其时,汤显祖处于岁的青年时期,曾两度作诗数十行《哭大行皇帝》,后于万历年作诗恭贺皇帝立后之举可见他青少年时代对皇室之忠同时,他又十分讲究修身明万历时,无锡人邹迪光在《临川汤先生传》中有”丁丑会试,江陵公属其私人啖以巍甲而不应庚辰江陵于懋修与其乡之人工篆来结纳,复啖以巍甲而不应日:’吾不敢从处女于失身也”权势显赫,身为相国的张居正是不能以巍甲沾污其清白的I】唧汤氏的忠君思想与修身之道是与其治国,平天下的政治抱负紧密相连的青年时代的汤显祖,当是崇奉儒学的正宗中年以后,其自身经历和遭遇,虽使他的思想逐渐演变但寄希望于皇家的梦幻却始终未能彻底破除在这一点上,我们不可能要求四百年前的汤显祖就有了君主立宪或民主选举国家领导人的意识放伐暴君,换个好皇帝,这在当时怎么说也应是积极的,具有进步意义的同时,作为戏曲,传播着向统治集团挑战的”异说”,要想得以演出而不遭禁止,就得有几分保护色彩曹雪芹在《红楼梦》中,不也写了诸如”皇恩浩荡”之类的颂圣之词么这当然不是曹氏创作《红楼梦》的本意因此,在”四梦”中即便出现寄希望于明君廉吏的思想似不可认为是受了泰州学派的消极影响在中国古代哲学领域里,泰州学派本是儒学的一脉,它是我国思想史上反对封建专制文化的启蒙学派其创始人王艮又是我国历史上以一个劳动人民出身的学者而走向独立流派的思想家他的一传到四传弟子,于今可考者就有人之多颜山农,何心隐,李贽,罗汝芳,汤显祖等就是其中的重要成员王艮在自然观和认识论等哲学问题上,并未因袭陆象山,王守仁的观点,而是提出了属于他的颇具理性特色并闪烁着启蒙思想光辉的新的命题汤显祖与李贽同宗王艮,心灵共振,交结忘年,生死不渝汤显祖是罗汝芳的门人罗深受明王朝的迫害而不屈服始终和当时占统治地位的程朱理学异趣他所使用的手段与李贽,罗汝芳很不相同汤显祖多次表示:”师讲性,某讲情”所谓”讲性”,似可理解为运用逻辑思维,坦陈胸臆”讲情”则是运用形象思维,演奏心曲,而汤显祖所言讲性之”师”,则当是李贽,罗汝芳等无疑汤显祖的心曲就是”临川四梦”中所充分表达的泰州学派哲学思想的轨迹所以,笔者认为汤显祖在程朱理学和先秦人性学说的基础之上进行吸收归纳创造出自己的一套完整学说:”天命之成为性,继之者善也所谓’复见其灭地之心’,’生生之谓易’也,不生不易天地神气,日夜无隙吾与有生,俱在浩然之内先天后天流露已极”“)他肯定天地以生物为中心而这种生成作用生生不息人性也是天命所生成,是天性的流露,是至真至善的基于这种认识他提出了ca己人性观的三个基本内容,即贵生,明复,保真心在创作实践中,汤显祖从人性观出发,对”情”特别重视他自己曾说过:”诸公所讲者,性仆所吉者,情也”这个”情”所指何物侯外庐《论汤显祖剧作四种》认为是指”伟大的思想”游国恩主编《中国文学史》认为是“一般人情”而周贻自《中国戏曲发展史纲要》指”现实生活”汤显祖说:”词以立意为宗,其所立者常,若非经生之常”(《序丘毛伯稿》)(脚)三,泰州学派思想对汤显祖戏曲创作的影响作为戏曲文学作品的”四梦”,在传播泰州学派哲学思想方面,则侧重于反对”去欲存理”和鞭挞政治黑暗而这又与”百姓日用”密切关连汤显祖通过”四梦”,在反对”去欲存理”方面,又侧重于深受封建礼教之苦的女性的个性解放在”四梦”中,汤氏以其独特的视角,塑造了杜丽娘,霍小玉,清河崔氏等一个个颇具叛逆性格的女性形象她们追求个性解放的主动精神与主体意识,则是前所罕见的在汤的笔下,杜丽娘大胆而主动地追求个性解放,婚姻自主的主体意识与人性精神,是《西厢记》中崔莺莺难以与之相提并论的这正是与泰州学派所倡导的把人欲从封建礼教的桎梏中解放出来的思想相吻合为加强戏剧冲击,突现人物性格,深化作品主题,汤在”四梦”中,对原材料的二度创造是很值得关注的在《牡丹亭》里他增写了杜丽娘还魂与柳梦梅婚配后遭至杜宝竭力反对的重要情节这是原话本所没有的在《紫钗记》中,他又扩写了卢太尉软禁李益的情节,这是《霍小玉传》里所未载的作者之所以如此增扩取舍,良苦的用心是不言而喻的加之,由汤显祖重塑后的杜丽娘,霍小玉等人物形象,都是美的化身,她们的命运和遭遇,通过戏曲艺术形象化的展示,更多地激起了人们的关注与同情,使这些作品产生着巨大的反对封建婚姻制度的精神力量汤显祖还崇尚情有独钟大胆地提出”情之至也”,则”生者可以死死可以生”的畅想杜丽娘,霍小玉,清河崔氏,乃至身为蝼蚁的金枝公主都是情钟于一的典范她们不管是身处富贵还是境遇患难,乃至生前死后,始终两情相笃,两心相连,意合似昨,情痴如初此外,汤显祖反对”去欲”却不主张”纵欲”更不主张淫乱在这一点上,他与泰州学派所提出的对人欲要有一定节制的说法,也是完全相合的(下转第页)第期周金田:现代陶瓷与光源关系论析作品的直接功能之一,更重要的是它在环境中起装饰作用的同时也是创作者内心独自的真实流露光源与陶瓷主体可以是分体的,也可以是联体的,这样可以自由地控制光源的方向,光亮度等单一的陶瓷材料不易达到理想的视觉效果,我们可以借助其它材料在某些方面的优势弥补陶瓷材质工艺局限性的缺憾日本美浓现代陶艺展上的一件典雅,大方的分体灯具作品就是完美地运用了浅色瓷板对光线的反射作用制作而成的瓷板上有规律的凹凸变化在光的作用下呈现出微妙的韵律,十分耐人寻味在这个设计中使用了强度很大的金属材料制作纤巧的灯架与底座,黑色的金属支架与白色的瓷板浑然一体,给人以大气,明快的视觉感受光源裸露在陶瓷主体外部的联体灯具以突出陶瓷自身的造型,装饰美为主这类灯具的制作工艺相对简单,但制作时要注意光源的亮度必须适宜,不要对人的视觉造成干扰在现代灯具的制作中不妨直接应用一些传统的经典造型配以新型电源来制作一些颇具怀旧意味的新古典主义作品光源裸露在陶瓷主体外部的这种形式有些类似于古代的以陶瓷主体承载火光源并将其暴露于空气之中,在某种程度上有些反璞归真的意味总之光源的变化使陶瓷与光源的关系更加富于变化为现代陶瓷创作涉人功用性的生活空间打开一条新的探索之路我们有理由相信,中国陶瓷虽经历了诸多风雨但必将因其深厚的文化内涵以及在实用和审美价值方面所具备的旺盛生命力借助当今社会经济大发展的东风而再次放射出璀璨光芒参考文献】株式会京都书院编日本的陶瓷【D日本:株式会京都书院出版【Y后现代主义系谱M重庆:重庆出版社,f任新光,盂继武燃烧法合成Eu,Eu,长余挥材料【J】硅酸盐,()】吴作贵白光LED用YAG:Ce荧光粉制备技术的研究进展【J】山东陶瓷,(上接第页)朝政昏暗,官场腐朽,汤显祖身临其境,且深受其苦在”临川四梦”中,他的那些竭力抨击时弊的思想内容,不仅有着深厚的现实生活依据且注以浓厚的感情色彩,为古今学者所公认近人吴梅在《论邯郸梦记》中有”记中备述人世险诈之情,是明季官途习气,足以考万历年间仕官况味……”笔者以为,不仅《邯郸记》如是,其它”三梦”,对此也多有表述《紫钗记》中的李益,因拒不参见卢太尉而在新婚之际被派往边关军中供职,直至被软禁逼其为卢府之婿《南柯记》中的淳于棼凭藉女人之势而位极人臣,而一旦金枝公主去世,立刻被遣送回乡至于《邯郸记》申的卢生,则因与阔小姐崔氏成婚,很不费力地就以钱财打通关节丽中了头名状元由此可见,官场的昏聩黑暗,跋扈骄横”百姓日用”始终牵挂着汤显祖的胸怀,万历年(),他弃官归临川,在《闻都城渴雨时苦摊税》诗中有”当知雨亦愁抽税”句这又是他关心百姓疾苦的真情流露《牡丹亭》里的《劝农》,《南柯记》中的《风谣》诸节里,父老,田夫,桑妇,茶娘,牧童以及商人,秀才之口吟唱出:”征徭薄,米谷多,官民易亲风景和……”,”多风化,无暴苛,俺婚姻以时歌伐柯”,”平税课,不起科,商人离家来安乐窝”等等,歌谣一曲曲,全都描绘了时和世泰,百姓们衣丰食足,安居乐业的美好生活情景这就是汤显祖梦中的乌托邦和心灵深处的信念明末清初人奁维佐在《汤显祖传》中有”令遂昌,哺乳其民”之说这就是他为实践其理想与信念所作的诸多努力的一个明证由此可见,汤氏在其所创作的戏曲作品中所表达的理想和信念决不只是空想,只是”梦”,一个流露着浓郁的王学左派哲学思想的政治梦综上所述泰州学派的哲学思想当是汤氏创作”临川四梦”的指导思想《牡丹亭》和同时期的戏曲作品相比,之所以更受到欢迎其根本也正在于汤显祖受晚明思潮特别是王学左派泰州学派的哲学思想影响,从而形成了他较为先进的戏曲创作观,并在其戏曲创作中进行全面展现参考文献】】汤显祖汤显祖集M上海:上海人民出版社,【J~外庐论汤显祖剧作四种M上海:上海古籍出版社【徐朔方笺校汤显祖集诗文集C上海:上海人民出版社【陈多,叶长海选注中国历代剧论选注rC】长沙:湖南文艺出版社OnInfluenceofThoughtsofTaizhouSchoolonTangXianzuSTraditionalChineseOperasAbstract:TheauthorofthispaperhasdiscussedthephilosophicalinfluenceoftheConfucianSchoolofTaizhouonthefourChinesetraditionaloperas,knownasFourDreamsinLinChuanbyTangXianzu,arenownedplaywriterinYuanDynastyKeywords:TangXianzuFourDreamsinLinChuanSchoolofTaizhoucreation

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