[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献

[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献钱穆:天人合一論--中國文化對人類未來可有的貢獻中國文化中～「天人合一」觀～雖是我早年已屢次講到～惟到最近始澈悟此一觀念實是整個中國傳統文化思想之歸宿處。去年九月～我赴港參加新亞書院創校四十周年慶典～因行動不便～在港數日～常留旅社中～因有所感而思及此。數日中～專一玩味此一觀念～而有澈悟～心中快慰～難以言述。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻～主要亦即在此。惜余已年老體衰～思維遲頓～無力對此大體悟再作闡發～惟待後來者之繼起努力。今逢中華書局建立八十周...

[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献钱穆:天人合一論--中國文化對人類未來可有的貢獻中國文化中～「天人合一」觀～雖是我早年已屢次講到～惟到最近始澈悟此一觀念實是整個中國傳統文化思想之歸宿處。去年九月～我赴港參加新亞書院創校四十周年慶典～因行動不便～在港數日～常留旅社中～因有所感而思及此。數日中～專一玩味此一觀念～而有澈悟～心中快慰～難以言述。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻～主要亦即在此。惜余已年老體衰～思維遲頓～無力對此大體悟再作闡發～惟待後來者之繼起努力。今逢中華書局建立八十周年慶～索稿於余～姑將此感寫出～以為祝賀。中國文化過去最偉大的貢獻～在於對「天」「人」關係的研究。中國人喜歡把「天」與「人」配合著講。我曾說「天人合一」論～是中國文化對人類最大的貢獻。從來世界人類最初碰到的困難問題～便是有關天的問題。我曾讀過幾本西方吹洲古人所講有關「天」的學術性的書～真不知從何講起。西方人喜歡把「天」與「人」離開分別來講。換句話說～他們是離開了人來講天。這一觀念的發展～在今天～科學愈發達～愈易顯出它對人類生存的不良影響。中國人是把「天」與「人」和合起來看。中國人認為「天命」就表露在「人生」上。離開「人生」～也就無從來講「天命」。離開「天命」～也就無從來講「人生」～所以中國古人認為「人生」與「天命」最高貴最偉大處～便在能把他們兩者和合為一。離開了人～又從何處來證明有天。所以中國古人～認為一切人文演進都順從天道來。違背了天命～即無人文可言。「天命」「人生」和合為一～這一觀念～中國古人早有認識。我以為「天人合一」觀～是中國古代文化最古老最有貢獻的一種主張。西方人常把「天命」與「人生」劃分為二～他們認為人生之外別有天命～顯然把「天命」與「人生」分作兩個層次～兩次場面來講。如此乃是天命～如此乃是人生。「天命」與「人生」分別各有所歸。此一觀念影響所及～則天命不知其所命～人生亦不知其所生～兩截分開～便各失卻其本義決不如古代中國人之「天人合一」論～能得宇宙人生會通合一之真相。所以西方文化顯然需要另有天命的宗教信仰～來作他們討論人生的前提。而中國文化～既認為「天命」「人生」同歸一貫～並不再有分別～所以中國古代文化起源～亦不再需有像西方古代人的宗教信仰。在中國思想中～「天」「人」兩者間～並無「隱」「現」分別。除卻「人生」～你又何處來講「天命」。這種觀念～除中國古人外～亦為全界界其他人類所少有。我常想～現代人如果要想寫一部討論中國古代文化思想的書～莫如先寫一本中國古代人的天文觀～或寫一部中國古代人的天文學～或人文學。總之～中國古代人～可稱為抱有一種「天即是人～人即是天～一切人生盡是天命的天人合一觀」。這一觀念～亦可說即是古代中國人生的一種宗教信仰～這同時也即是古代中國人主要的人文觀～亦即是其天文觀。如果我們今天亦要效法西方人～強要把「天文」與「人生」分別來看～那就無從去瞭解中國古代人的思想了。即如孔子的一生～便全由天命～細讀,論語,便知。子曰:「五十而知天命」～「天生德於予」。又曰:「知我者～其天乎:」「獲罪於天～無所禱也。」倘孔子一生全可由孔子自己一人作主宰～不關天命～則孔子的天命和他的便分為二。離開天命～專論孔子個人的私生活～則孔子一生的意義與價值就減少了。就此而言～孔子的人生即是天命～天命也即是人生～雙方意義價值無窮。換言之～亦說說～人生離去了天命～便全無意義價值可言。但孔子的私生活可以這樣講～別人不能。這一觀念～在中國乃由孔子以後戰國時代的諸子百家所闡揚。讀,莊子齊物論,～便知天之所生謂之物。人生亦為萬物之一。人生之所以異於萬物者～即在其能獨近於天命～能與天命最相合一～所以說「天人合一」。此義宏深～又豈是人生於天命相離遠者所能知。果使人生離於天命遠～亦同於萬物與萬物無大相異～亦無足貴矣。故就人生論之～人生最大相標、最高宗旨～即在能發明天命。孔子為儒家所奉稱最知天命者～其他自顏淵以下～其人品德性之高下～即各以其離於天命遠近為分別。這是中國古代論人生之最高宗旨～後代人亦與此不遠～這可說是我中華民族論學分別之大體所在。近百年來～世界人類文化所宗～可說全在歐洲。最近五十年～歐洲文化近於衰落～此下不能再為世界人類文化嚮往之宗主。所以可說～最近乃是人類文化之衰落期。此下世界文化又以何所歸往,這是今天我們人類最值得重視的現實問題。以過去世界文化之興衰大略言之～西方文化一衰則不易再興～而中國文化則屢仆屢起～故能綿延數千年不斷～這可說～因於中國傳統文化精神～自古以來即能注意到不違背天～不違背自然～且又能與天命自然融合一體。我以為此下世界文化之歸趨～恐必將以中國傳統文化為宗主。此事涵意廣大～非本篇短文所能及～暫不深論。今僅舉「天下」二字～包容廣大～其涵義即有～使全世界人類文化融合為一～各民族和平並存～人文自然相互調適之義。

                    本文档为【[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
                    图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。 
 该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。

                    [版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。

                    本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。

                    网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
                

下载需要：免费已有0 人下载

立即下载

[汇总]钱穆：天人合一论--中国文化对人类未来可有的贡献

你可能还喜欢