浅论庆阳香包的历史渊源及影响

浅论庆阳香包的历史渊源及影响 正宁县周家初中 冯永刚 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 摘要: 庆阳香包是一种做工精美的最具传统特色的民间手工艺术品。它以古朴、敦厚、粗犷又带历史蛮荒之风和原始生命的壮美的艺术风格，与中国江南秀丽细腻的苏绣、湘绣相映成趣。从2002年开始，庆阳市每年在端阳节期间都要举办“中国?庆阳香包民俗文化节”。它不仅是我市历史上迄今为止举办的规格最高、规模最大、内容最为丰富的高水平的民俗文化盛会，而且成为新世纪庆阳老区加快开放的一个新起点。香包节的成功举办，影响是多方面的，主要有:一、提高了庆阳的知名度，树立了庆阳的新形象。二、充分展示了“小香包、大市场”的神奇魅力。三、文化搭台、经济唱戏，招商引资工作取得了突破性进展。四、有力地促进了“营造”三个环境活动的深入开展。 关键词:庆阳香包 历史渊源 意义影响 庆阳市位于甘肃省最东部，地处黄河中上游的黄土高原，是陕甘宁三省的交会处。秦时为北地郡，隋代改庆州，宋代定为庆阳府。当地流传的香包又称“绌绌”，是庆阳的一种民间民俗物品。庆阳香包和庆阳历史一样悠久，有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵，具有稚拙、粗犷、浑厚、朴实的风格，凝聚着中华人民宽厚乐天向上的气质，蕴含着博大，雄强阳刚的民族魂魄，一年一度的端阳节是民间香包艺术的大博览。其按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品又叫“荷包”，庆阳民间称作“耍活子”。“吉祥如意，祝愿祈福，禳灾避邪，祛病保平安”是庆阳香包祈祝这个大千世界的亘古主题。 据史书记载，香包又称荷包，亦称香囊、佩帏、容臭，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。庆阳地区有端午节制作佩带“绌绌”(“绌”原指原始骨针的一种缝制方法，后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋)的习俗。其起始时间尚不可考，据说形成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创“薰蒸法”。因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，流传不断。草药被称为 “香草”，因而药袋便称为“香包”或 “ 绌绌”。中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载。2001年，庆阳市华池县在对境内宋代双石塔进行整体搬迁挖掘时，在塔体内发现了一只香包。据考证，这只you magnificent city, spread throughout the war song......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning from time to time in rolling over Mulberry float. Where accommodation in Wujiang County government workers-the tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of young young people, their national salvation 香包距今至少有800多年的历史，但仍色泽艳丽，图案如新，被称为“千岁香包”，这是迄今发现的最早的香包。 战国时期，屈原的《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈原所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》云:“男女未冠笄者„„衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年男女都有佩戴香包的习俗。 到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。“千岁香包”的出土，从实物上印证了庆阳香包的悠久历史。 明清两代，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代，香囊已成为爱情的信物了。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。20世纪60年代以前，庆阳香包的绣制普及到家家户户。之后，庆阳香包开始走向沉寂。近二十年，香包的制作与刺绣又开始复兴，2002年庆阳市被中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡”。 会绣香包就是会“绌”。绌，就是穿针引线在布上绣花的动作，动词转换为名词。巧手绌出来的刺绣艺术品就亲昵地叫“绌绌”了。因己及人，先前那一双给自己扎“陪房”、给新郎纳鞋的巧手，给娃娃开始绌小衣小帽小裹肚了，给掌柜的扎烟袋了，给闺女精心勾画披肩了„„看啥绌啥，想啥绣啥。丝者，思也。日久天长，闺女变成媳妇，媳妇熬成婆，艺到老来俏，一出手都是独一无二、绝难复制的精品 。仰艺术为生活，视生活为艺术，都变成大师了!如:正宁县78岁高龄的李改能、西峰区的马秀荣老人等。其中马老被有关部门授予“双学双比女能手”称号，1999年应邀出席了“全国双学双比先进代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 大会”。陇东妇女一辈子都在“绌”字上讨生活。这样广义的香包就包括所有的刺绣品。从实用衣物的装饰转向纯粹的艺术，从民间窑洞民居走向艺术的大雅之堂——庆阳香包成为华夏刺绣艺术品中—个独特流派:陇绣。无论叫香包，还是叫荷包，都是陇绣中有代表性的一个大类。其中主要是这一大类中的生肖、五毒等等，尽而成为农耕社会民间自创自做的儿童玩具，现在又发展为独具特色的居室、轿车和节日喜庆活动的装饰品，成为普及庆阳千家万户的文化产业。香包是黄土高原上最鲜艳的民俗旗帜，引领我们高速发展。香包是我们庆阳腾飞的名片。 香包遍布于庆阳人民生活的各个角落。炎热的夏日，一群群顽皮戏 oung young people, their national salvationthe tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of y-here accommodation in Wujiang County government workerssong......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning from time to time in rolling over Mulberry float. W you magnificent city, spread throughout the war2 耍的孩童也许不着衣裳，惟有胸前挂着一个花裹肚，红红的花裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼。三三五五聚在一堆叭嗒着旱烟的老人们，每个人的烟杆上也都会吊一个烟荷包，上面差不多都有刺绣图案。亲戚朋友、左邻右舍向孩子贺喜送礼，也会送一个虎虎生气的虎头娃、红花绿叶的荷花帽、狮子枕、金鱼枕、猫娃枕等等。娶媳嫁女更是庆阳刺绣艺术品的大展览，姑娘们在临出嫁前浑身上下刺绣裹体，披肩由100余块小刺绣片组成，腰间百褶裙各种花草图案，脚上不定期要穿一双绣花鞋，陪嫁的刺绣礼物更是琳琅满目。 2002年6月6日，首届中国庆阳香包民俗文化节在庆阳地委、行署所在地西峰市隆重开幕。这是革命老区庆阳第一次举办的冠名“中国”的节会，也是全国唯一以“香包”为名的大型节会。这次节会，档次高，规模大，宾客多，时间长，效果显，参与广，开创了庆阳举办节会历史之先河，这对庆阳的民俗文化的发展产生了深远的影响。后来不断增进时代内容，成为庆阳市委、市政府践行“三个代表”重要思想，落实甘肃省建设特色文化大省部署、扩大对外开放，增强庆阳知名度，开发特色文化资源，发展文化产业，建设和弘扬先进文化，促进经济社会协调发展的一大重要决策，每年在端阳节期间举办，成为庆阳对外开放的有效载体和招商引资加快发展的有效平台。“小香包、大产业”成为庆阳市妇孺皆知的发展理念。 从此，庆阳市每年在端午节期间都要举办“中国?庆阳香包民俗文化节”，吸引了大批海内外的客商云集庆阳。至今，已成功的举办了五届。目前，庆阳市已被命名为“中国香包刺绣之乡”。千家万户的香包生产基地，遍布城乡的香包开发公司，使庆阳香包名片传遍了大江南北和世界各地。所以，有人借用毛泽东 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 长征的话来描述香包节，称它是“宣传队”，是“播种机”。 一个独具匠心的民俗文化节就这样把庆阳无数璀璨的文化珍珠串连了起来，使它们闪耀出熠熠光芒。其影响有以下几个方面: 第一、民俗文化节串起庆阳璀璨文化之珠 庆阳上古文明亘古久远，早在20万年前，人类始祖就在这里繁衍生息，历史文化灿若星河;庆阳又是革命老区，老一辈革命家的战斗足迹遍布这里的每一片热土，红色革命文化遗址星罗棋布;黄土高原造就的黄土风情别具一格，粗犷豪放，浑朴天成，绚烂多彩的民间民俗文化艺术更是勤劳智慧的庆阳人民在漫漫长夜里点亮的灯盏。 庆阳的文化资源瑰宝多如珍珠，繁若星辰。而全国的节会已经很多，能亮起人们眼球的创意早已被别人占先，在定位举办一个什么样的特色文化节会上，庆阳人颇费了一番思量，最终的结果也颇具奇思妙想。大 the tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of young young people, their national salvation-g County government workersm time to time in rolling over Mulberry float. Where accommodation in Wujianyou magnificent city, spread throughout the war song......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning fro3 家产生的一致共识是最能代表庆阳的应该是最具庆阳特点的一种具有媒介传播功能的艺术品，它应该是一种在民间具有广泛传承性的、具有一定群众基础和个性特点突出的东西。越是民俗的，才越是世界的;只有越是个性的，才越是典型的，只有典型的才能代表和影响普遍的。庆阳最鲜活的文化艺术当属民间民俗文化艺术。而庆阳的人文特点就是深厚的文化积淀和独特的风俗民情。庆阳代表性的民间民俗文化艺术非常丰富，剪纸、香包刺绣、 皮影、道情、民歌、社火、窑洞民居、荷花舞、面塑、五蝠皮鼓等等，每一样都堪称陇东一绝。 香包以其绚丽鲜明的色彩，大胆而奇特的造形，泼辣而热烈的动感，承传着庆阳民间民俗文化的血脉，凝聚着庆阳悠久的历史文化和人民群众伟大的创造精神。庆阳香包在民间还具有表情达意的信物功能，所以以小小香包作为庆阳特色文化的代表，文化含量丰富，历史传统古老，地域风格鲜明，内涵寓意深刻，技艺精湛高超，被誉为庆阳历史的“活文物”，足可成为庆阳的靓丽名片和发展信使。 第二、民俗文化亮起了陇东一片天 庆阳举办香包民俗文化节，受到了广大的民间艺人、民俗专家的热烈拥护和热情支持。2002—2007年，连续五届香包民俗文化节的成功举办，在国内外产生了重大而深远的影响，对推动庆阳经济社会发展产生了积极的影响，达到了预期的效果。可谓一石激起千层浪，许多效果是逐渐明晰起来和被更多的干部群众所认识所理解的。 1 、香包节以快捷的方式起到了全方位保护民族民间文化遗产的作用，高高树起了庆阳特色民俗文化的旗帜 香包节以产业化运作的方式使原生态的庆阳香包、刺绣、剪纸、道情皮影、民歌等传统民间文化形态得到了完整的存续和保护，并掀起新的工艺美术创新创作热潮。 “庆阳民俗文化”成为21世纪庆阳发展的关键词之一，挖掘开发文化资源，繁荣文化事业，发展文化产业被高度重视起来。 2、香包节极大地提高了庆阳知名度，重塑了庆阳的对外形象和庆阳文化之魂，使国内外更多的人士领略了庆阳的美丽神奇 庆阳老区办节会，许多领导同志和全国知名学者给予了极大关注，薄一波、铁木尔?达瓦买提、王光英、马文瑞、贺敬之、张仃、靳之林等以及甘肃省的一些领导同志都曾热情题词，予以支持。薄一波赞誉“庆阳香包甲天下”，王光英称庆阳香包为“民族瑰宝”;习仲勋、许嘉璐、布赫、吴阶平等领导同志曾欣然担任节会顾问;《欧洲时报》、香港《大公报》、中央电视台等国内外重要媒体对庆阳进行了大力宣传推介;全国民俗学会年会在庆阳的召开，《走庆阳》、《看庆阳》、《庆阳历史文化揽胜》、《庆阳民俗艺术之魂》、《庆阳史话》等一批画册书刊的出版以及许多曾参加 oung young people, their national salvationthe tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of y-here accommodation in Wujiang County government workerssong......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning from time to time in rolling over Mulberry float. W you magnificent city, spread throughout the war4 香包节的全国民俗学专家纷纷出版专著，对庆阳丰富多彩的民族民 间文化进行了研究发掘，起到了良好的宣传推介作用。以征集香包节节歌为契机，开展的新民歌创作演唱活动，涌现出了《美丽神奇的庆阳》、《荷包飘香》、《欢迎您到庆阳来》等优秀歌曲，引领了庆阳文化的提速发展。 香包节以其丰富的地方民俗文化吸引了国内外一批有影响的专家、学者，他们不远万里，跨州过县到庆阳，就是来挖掘、探讨、研究庆阳这块古老土地上的民俗瑰宝的。中央美术学院教授、中国剪纸研究会会长、著名民俗专家靳之林先生说:“庆阳现象”很值得重视研究。并题词赞誉“庆阳香包香天下”“正宁香包全国第一”。节会期间，我区获得了中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、皮影之乡、农耕文化之乡、荷花舞之乡、中国民俗文化及民间工艺美术调研基地、中国民俗艺术教研基地等11大命名，使庆阳增加了11张靓丽的文化名片。为此，有人说，庆阳一夜之间红遍大江南北，名气大增。上述肯定，又是香包盛会赢得人气兴旺的有力佐证。 通过节会进行的一系列重大宣传活动和获得的11项全国性命名，极大地提高了庆阳的知名度，通过民俗文化的展示，使更多的人们对人文历史悠久，文化底蕴丰厚的庆阳这片美丽神奇的土地产生了浓厚的兴趣。 3、香包节扩大了庆阳的对外开放，成为对外合作交流的有效载体和招商引资、抓项目促发展的良好平台，成为庆阳走向世界的桥梁 香包节的举办，活跃了商贸市场，丰富了群众文化生活，带动了消费。尤其是每届香包节进行的重点活动——项目洽谈与招商活动，有力地推动了项目建设工作，对市直各部门、各县(区)的项目工作是一次检验，对企业项目合作搭建了平台提供了机遇。每届节会均实现项目签约资金数十亿元，成为促进经济发展的一大举措。现在，庆阳市有3万多户、13万人从事香包生产、销售，产品有20多个大类、900多万件，远销50多个国家和地区。其中，仅正宁县和西峰区就拥有百余名民间工艺美术大师，有35000名从业人员，年销售收入近5000万元。人均年收入超过万元的不在少数。 4、香包节有力地促进了庆阳民间民俗文化资源开发，繁荣了文化艺术事业，带动了庆阳文化产业的长足发展 以“庆阳五绝”为主的民间民俗文化资源得到了充分开发利用，并带动了草编、戏剧脸谱面具、戏剧服装、根雕、艺术壁挂、石雕、泥塑等工艺美术门类的发展，推动了文艺创作和文化出版业的繁荣，掀起了全市的文艺创作热潮，各项文艺演出活动持续不断。创新了文化工作机制，将发展文化产业作为文艺工作者和文化部门的具体工作目标。建起了一批文化基础设施，带动了旅游业发展和商贸繁荣。尤其是香包节强化了 the tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of young young people, their national salvation-g County government workersm time to time in rolling over Mulberry float. Where accommodation in Wujianyou magnificent city, spread throughout the war song......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning fro5 城乡居民的市场意识，初步形成5万人香包刺绣文化产业大军，办起了一批香包刺绣龙头企业，对促进再就业，增加城乡居民收入起到良好的促进作用。短短的几年时间，香包节形成这样的气候，许多民俗专家称赞“庆阳了不起，庆阳的香包节了不起～” 5、香包节促进了全市的城镇化建设和精神文明建设 以办好节会迎嘉宾为契机，近年来，世纪广场、世纪大道、周祖森林公园、农耕民俗文化村、双塔森林公园、潜夫山公园、秦直山庄、古石刻艺术博物馆、华池体育馆、各县城的文化广场等一批城镇基础设施和面向市民的文体活动场所和旅游景点纷纷建成。围绕节会开展的一系列精神文明创建及市容整顿活动收到了良好效果，成千上万的市民在从事民俗工艺品制作过程中增进了艺术素养，陶冶了情操。市民的整体文明素质在浓郁的文化氛围中整体提高，为发展文化生产力奠定了坚实的基础。 6、香包节催生“庆阳文化驱动”发展战略 香包节的成功举办，使庆阳人对发展文化生产力和实践 “三个代表”重要思想的认识进一步深化，对加快庆阳发展带来了许多有益启示。香包节凝聚了庆阳人心，增进了庆阳人的差距意识和团结进取之心，激活了庆阳人气和图谋发展的士气。庆阳人已经更为深刻地领悟到先进文化驱动经济社会发展的重要作用，认识到了发展文化产业大有作为，发展文化事业意义深远。2004年，新一届中共庆阳市委领导班子已把办好香包节上升为“文化驱动”的全面发展战略，民俗文化产业初具雏形，历史文化、红色文化资源开发备受重视。中共中央侯补委员、中共庆阳市委书记黄选平提出了“一黑(石油、煤炭)一绿(绿色农业)”作支柱，特色文化唱大戏。开发“一黑一绿一文”三大产业，重点建设陇东能源石化基地、农畜土特产品生产加工创汇基地和以历史文化、民俗文化、红色文化为重点的旅游胜地的发展战略定位，确立了建设特色文化大市的具体目标。全市人民正朝着这一目标迈进。 第三、庆阳香包节正在成长为全国性民俗文化艺术节会 全国的节会如雨后春笋，中国庆阳香包民俗文化节创办四五年来，产生如此巨大的影响和效果，这样成功的先例在全国不多，对一个封闭而落后新建市来讲更是难能可贵。这样的局面应该倍加珍惜，尤其对一个尚属幼龄的地方性文化节会更应倍加爱护。一件事若有了好的开端，就是贵在坚持，在不断完善提升思路的同时坚持使其取得最大最终的成效。为此，在新一届领导班子领导下，我市将于2008年6月2日——8日隆重的举办“第六届中国?庆阳端午香包民俗文化节”，此节会将办成一次繁荣经济文化的历史性盛会，倾力打造“庆阳香包中国香道”品牌，把香包节打造成全国知名的文化品牌和商业品牌，把庆阳建成全国香包 oung young people, their national salvationthe tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of y-here accommodation in Wujiang County government workerssong......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning from time to time in rolling over Mulberry float. W you magnificent city, spread throughout the war6 民俗文化产业的生产经营中心和产业要素资源的集散地，将强化“庆阳—中国香包与香道发源地”的历史地位，确立“庆阳—中国香包产业发展引擎”的现实地位。节会的意义决不止于节会本身，她昭示着一种发展理念，她展示着一种文化形象，更体现着一个地方的产业导向和服务水准。应该坚信，经过若干年的努力，随着庆阳老区的发展，中国庆阳香包民俗文化节会发展成为一个大型民间传统节会，会发展成为全国性和世界性的更有影响的中华民俗艺术大荟萃的特色节会。 节会的生命力在于不断创新，在于不断提高艺术品味、丰富文化内涵、扩大参与范围和增强吸引力。节会创办伊始，各级政府的推动支持是应该的。随着节会的不断成熟，节会本身就会创造许多商机，便完全可以靠市场运作来实现节会的各项目标。节会活动的筹办者还应进一步提升组织 策划 活动策划ppt下载游戏策划下载民宿策划下载游戏策划shu下载英文歌曲大赛策划免费下载 理念，加强市场运作的筹划能力。 香包节要进一步扩大影响力，除了强化自身特色和不断提高服务水准外，还应走与全国重大节庆活动联袂嫁接的路子，并争取作为甘肃省民族民间文化艺术节的永久举办地或主要举办地。 香包节还促使庆阳决策者提出了在庆阳香包刺绣的基础上发展“陇绣”产业的概念，要经过不懈努力使“陇绣”能与中国的苏绣、湘绣齐名，使作为北绣的“陇绣”以独特的“雄风雅意”在国内国际市场上独树一帜。这也是庆阳人的气魄。 总之，中国庆阳香包民俗文化节的成长之路还长，还需要更多的人尽心尽力。庆阳发展的路更长，只要万众一心、锲而不舍，庆阳的明天一定会更加美好。 参考书目: 1、王义主编:《香包芬芳话庆阳》，新华出版社，2003年8月版。 2、余正东著:《庆阳香包》，甘肃人民美术出版社，2006年5月版。 3、郭文魁主编:《庆阳史话》，甘肃文化出版社，2004年7月版。 4、《甘肃民间美术、民俗与古文化丛书》.甘肃人民美术出版社.2002年4月版。 the tomb of Dai Jia bang, time in the summer of 1939. This is a group of young young people, their national salvation-g County government workersm time to time in rolling over Mulberry float. Where accommodation in Wujianyou magnificent city, spread throughout the war song......" This is the song of the Yan ' an ode to, early in the morning fro7