[最新]论文 范文【 精品】地方客家文化传播和发展的现状与对策：以宁化石壁客家文化为例

[最新]论文 范文【 精品】地方客家文化传播和发展的现状与对策：以宁化石壁客家文化为例 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 地方客家文化传播和发展的现状与对策:以宁化石壁客家文化为例 地方客家文化传播和发展的现状与对策:以宁化石壁客家文化为例 摘要:2012年11月，闽西石壁客家祖地成功承办了“世界客属第二十五届恳亲大会”，在全国产生了较大的轰动，一块被埋没的金子再次闪现傲人的光彩。在经济R-4g高速发展的当今，客家g-4g一方面本地区文化根深蒂固，另一方面又受到城市文化的强烈冲击，呈现出新的文化面貌。本文通过调查分析的方法，阐述了当今社会地方客家g-4g传播和发展的现状，并提出了相应对策。 关键词:地方客家文化 石壁客家祖地 现状对策 中图分类号:G434 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)04-0000-01 客家是汉族在世界上分布范围广阔，影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民一同生活，互通婚姻，经过千年演化最终形成了相对稳定的客家民系。 我国的客家人主要分布在华南岭东地区，集中在梅州、河源、惠州、赣南、闽西等地。客家人的分布非常的广阔，一方面有利于在更广阔的平台上传播客家优秀文化，但与此同时由于不同地区的客家文化都各自集中，这对地方客家文化的传播与发展造成了一些阻碍。2012年11月，闽西宁化石壁客家祖地成功承办了“世界客属第二十五届恳亲大会”，在全国产生了较大的轰动。石壁客家祖地在客家史的地位如此高却在当今社会不甚知名，这必须给我们带来一些思考。本文将以石壁为例，研究地方客家文化传播和发展的现状以及对策。 一、石壁客家祖地简介和当地衣食住行风俗 石壁镇位于福建省西部，处闽赣两省边界中部，与江西石城县毗邻。黄慎、郑文宝、李世熊等客家历史名人就出生在这里。 “北有大槐树，南有石壁村”，石壁是客家民系形成的重要地域。在历史上客家人的大迁徙中，大多数南迁的客家人都曾聚居于石壁，后再陆续向外迁移，宁化石壁因此被称为“客家祖地”。从这里衍播 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 的客家后裔遍布80多个国家和地区，占客家人口的80%以上。特殊的经历造就了石壁客家人勤劳勇敢、艰苦朴素、开拓进取、自强不息的精神，也形成了石壁客家人特色的饮食、服饰、语言、宗教文化。 饮食上，石壁以擂茶和酒酿最为有名，这两样饮品都是客家人接待客人的佳品。擂茶是将艾草、香草、车前草、田螺菜等野草捣烂和清水煮，还可以放入粉干和捣碎的花生等，清香甘美。酒酿由糯米酿制，清醇甘美，夏饮清凉解渴，冬天加热饮理气强身;服饰上，石壁客家人的穿戴非常有特色。由于家中年轻人大多外出工作，穿正装居多，传统穿戴主要表现在老人和小孩身上。典型的石壁客家妇女打扮是:蓝色大襟衫，裤头肥大的乌裤，花布鞋，身上还披着黑色的有花边的围裙(叫“掩腹子”)。小孩则是头戴鱼尾帽，项挂长命锁，身佩“包袱子”，穿绣花肚兜。男子长大多系腰带和“荷包”。对于发型发饰，妇女、老人常编发，把发盘成高髻，状如独木舟，称“船子髻”，男性则比较随意;语言上，可以说最原始的客家话是从石壁形成的。客家话保留着很丰富的古汉语成分，同时在与当地人的语言交融中形成了新的客家语系。古时候在以石壁为中心的地区形成的客家话是中原汉语、赣语和本地土语形结合的产物。例如石壁话中称赞女子漂亮，用词“西溪宋”谐音古汉语“西施美”;宗教信仰上，客家人奉行的是多神论，道教、佛教、基督教、天主教等在石壁都有分布。但是客家人对祖宗的敬仰最为虔诚，在石壁公祠每年都举办一届世界客属石壁祖地祭祖大典，并将每年公历10月定为“祭祖月”。 石壁早已不仅仅是一个地理概念，更是一个文化意象。 二、石壁客家祖地的建设，客家文化的传播和发展 石壁客家公祠于1995年建成，是世界客家人的总家庙。公祠仿古宫殿建成，飞檐斗拱，雕梁画栋，气势雄伟，蔚为壮观。公祠主体占地三千平方米，建筑面积五千多平方米。内有前中后三厅，回廊串联其连为一体。前厅供人休息，陈列姓氏渊源与资料;中厅“玉屏堂”为正殿，祀奉着客家160个姓氏的牌位，供祭祀朝拜;后厅“文博阁”是展示客家文化、珍藏客家谱牒以及文物资料之地。人们还能在特定时候看到客家傩舞。傩舞，是古老的客家人驱邪避灾的一种舞蹈形式。在春节过后不久，石壁就会举行盛大的庙会，由有资历的老人扮演各 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 路鬼神，以舞蹈的方式展现，客家人认为这可以吓走那些牛鬼蛇神。2012年11月，石壁客家祖地承办的“世界客属第二十五届恳亲大会”吸引了众多来自全球的客家人回乡祭祖，在社会上产生了较大的影响。 宁化石壁客家文化在近些年确实有了很大的发展，但是还存在着传播范围有限、知名度不高的问题。其实这也是地方客家文化面临的普遍问题，那是什么原因导致了这样的差别,经过调查、走访、查找资料不难总结原因: 首先，地方客家资源往往开发力度不足，一方面重建筑，另一方面有很多文化因素没有派上用场。如石壁客家祖地有建筑的翻修，却缺少文化内涵的挖掘，导致特色缺乏，文化底蕴不足，吸引力不大。 其次，在开发过程中保护性开发不足。石壁客家祖地的重修过程中为了修建迎宾大道，存在大量破坏农田的现象。建筑建造得宏伟大气，却导致了环境破坏。 最后，配套基础设施建设不完善。石壁客家祖地附近旅店少，规模较小，旅客的住宿难以保障。加上交通、用水用电都不够便利，这对游客数量有不小影响。 存在的原因并不只有这几点，只能列出最明显最有影响的几处。其他客家景点存在的问题也是大同小异。这些原因直接导致了地方客家文化传播范围难以扩大，影响力较弱。 三、应对地方客家文化传播和发展的现状的对策 既然找到了原因，为了地方客家文化更好的发展，有必要针对各自的特殊情况制定不同的 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，这里再次将石壁作为例子。 石壁不仅是客家祖地，还是著名的革命老区。土地革命时期，被省苏维埃政府授予“我们的模范区”光荣称号。同时，石壁镇石壁村还是省政府公布的省级历史文化名村，有着深厚的文化底蕴。石壁有省级文物保护单位3处，留存有大量的明清时期的古建筑，境内有东华山、升仙台、围屋、屋桥、谷文昌纪念馆等名胜旅游景点，旅游资源丰富。更有产业优势，石壁是省级商品粮基地，全省最大的烤烟生产镇，当地生产的荆糯、烤烟、水果、茶油、湿子花生等农副产品香飘四溢，闻名遐迩。 我们可以将石壁的这些优势同它的文化联系起来，扩大客家文化 [最新]实用范文 精品文档 论文文献 传播的范围，增强其影响力: 首先，客家文化结合红色文化。石壁作为客家祖地以及红军长征出发地之一，具有浓厚的文化底蕴，具有形成闽赣边界革命地区客家文化、红色旅游一体化的天然优势。还要充分发挥当地旅游资源丰富这一优势，进行以石壁客家祖地为主，东华山、升仙台、围屋、屋桥、谷文昌纪念馆等旅游景点为辅的生态旅游开发。 第二，进一步加强客家旅游地区的基础设施建设，对客家旅游景区的基础设施建设加大投入，同时完善交通、餐饮、住宿及其它各项配套服务设施。 其次，加强对石壁客家文化的特色研究，突显客家祭祖、客家旅游区的优势，打造“石壁客家文化”的强大品牌。大力发展文化旅游，吸引世界各地的人们来了解客家文化。同时，我们可以借鉴梅州模式，针对海外客家人制定优惠政策，促进海外客家人投资，成为发展地方经济的重要依托，以此推动文化的发展。 文化的发展离不开政府的支持。作为政府，要发挥政府联合优势，加强各方面的联系，合理规划“客家旅游区”的建设。形成一个“联结周边区域，形成一个资源整合与地区合作”的发展模式。 客家文化源远流长，丰富多彩，值得我们去珍惜和发扬。研究地方客家文化在当今的传播与发展，制定对策让客家文明生生不息，永远流传是我们炎黄子孙义不容辞的责任。 -----分享文档，传播知识，赠人以花，手自留香。