福兮祸兮两相依福兮祸兮两相依
若使时光飞溯，追至千年看那场盛世宴歌硕人娇娆，是该庆喜庄姜的十里风光无限繁华，还是该为她忧怀此后的冷清寂寞红颜萧条。
若使前尘飞过，置身北宋听那番盛德颂歌天下归心，是该喜悦这太平盛世熙熙民来，还是该叹息粉饰太平埋下的积贫积弱多少祸根。
世间之事纷茫如棋局，有太多的难以捉摸又不可确定，看似福祉般的福音泰来又有多少可供长久欢喜，情不由己的喜悦中又是有几番变换可使泰及否来,迷瞑之中自有无穷善变，塞翁失马又焉知此祸非福,是以千年之前早有老子说过“福兮祸之所依”。福兮祸兮长相善变却是彼此相依。
总记得...
福兮祸兮两相依
若使时光飞溯，追至千年看那场盛世宴歌硕人娇娆，是该庆喜庄姜的十里风光无限繁华，还是该为她忧怀此后的冷清寂寞红颜萧条。
若使前尘飞过，置身北宋听那番盛德颂歌天下归心，是该喜悦这太平盛世熙熙民来，还是该叹息粉饰太平埋下的积贫积弱多少祸根。
世间之事纷茫如棋局，有太多的难以捉摸又不可确定，看似福祉般的福音泰来又有多少可供长久欢喜，情不由己的喜悦中又是有几番变换可使泰及否来,迷瞑之中自有无穷善变，塞翁失马又焉知此祸非福,是以千年之前早有老子说过“福兮祸之所依”。福兮祸兮长相善变却是彼此相依。
总记得盛唐明月曾耀映九牧光华笼夏，也曾有绝艳的女子舞一曲霓裳羽衣艳压群芳，华清娇扶圣恩眷顾是有多荣耀光鲜，可福事过后偏偏是身死异处花钗零散，过分贪福所至必是祸事接踵，难怪洪升会在《长生殿》中写道“大古里凄凉满眼对江山”，内中有多少激愤可见一斑。
于福于幸，于乐于喜，是否真的只能沉耽于此中无思其他，庸人碌碌或贪图小福，世人短浅只看得到其中欢喜，几人曾想过福兮祸兮两相依，所以玉环再美只能为尘土，玄宗再贤也只能在史册中落得个褒贬参半史家纷言。
当年佛祖拈花问座下诸弟子佛义，独有一人临前一步说道涅?妙心。好一词涅?好一语妙心，只有心灵真正超脱福祸方能得此重生，看淡福事居安思危便能安康度日不惧祸患。福兮或是祸兮便在一念此心。
所以张良会舍了高堂富贵从赤松子游，所以陶朱公会说道“飞鸟尽而良弓藏”。通观文学，有沉沉浮浮福起祸来的光源氏，有为他人徒做嫁衣的始皇一帝，两相看待，倒是福时不知守祸时空悲切。由此怎能不知善待祸事自避祸患。
福兮祸兮两相依，这是恒古的法则不容置疑，历史的过往犹然在目，以史为鉴自可以明心明智避祸惜福，我们看的到福时的光耀欣然，我们也应念得及祸来的后路退处，不要学墨鱼，福时不顾祸事，要做那“涅?妙心”，居安思危以避祸患保此身无虞。
福兮祸兮，两两相依。
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