有关于幸福议论文的反面事例

有关于幸福议 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 的反面事例 篇一:议论文反面素材 反面事例 2(虢(guó)国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话～结果京城被别国攻陷～靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后被国国君问车夫～我逃出城门时～你怎么正好在那里?你事先知道要出事?车夫点头～国君说你怎么不说～车夫说你不喜欢真话～我不敢说。就君大怒～训斥了车夫一顿～晚上车夫逃走～虢国国君被野兽吃掉。 3(美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群～为了不使鹿群受伤害～主人将狼捕杀光。从此～鹿群处于没有天敌的?安乐窝中～迅速繁殖～十年之后～由千只发展到四万只～保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零～鹿本身也因运动减少体质下降～导致大批死亡。 4(秦国采用商鞍变法后凭借它的武力～终于造成了万乘之势～使所有国家朝拜它～建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓～不去适应变化了的形势～仅维持了十多年～就被农民起义军推翻了。 5(楚国想偷袭宋国～他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记～没想到～这晚上滩水突然涨水～楚国的军队 仍然依原标记渡洞～结果淹死无数士兵～渡河失败。 6(《揠苗助长》里宋国农夫渴望禾苗快些～于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。结果是高了～苗却枯了。 7(赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书～纸上谈兵～滔滔不绝。真正让他率兵与秦国交战时～却被秦将白起的奇兵佯攻所诈～粮道被绝～军队被围～不但自己被秦军射死～还断送了四十万兵士的性命。 8(《守株待兔》里的宋国农民～偶然遇到有兔子撞死在树桩上～于是这个农民就丢下农事～整天守在树桩旁边～希望再次得到撞死的兔子～结果兔子没有得到～而他的这种行为却被宋国人传为笑料。 9(1830年～维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究～断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是～他没有继续研究下去。就在第二年～塞夫斯德朗对此经过长期研究～终于发现了这一新元素——钒。维勒对自己的浅尝辄止深感懊悔。 10(第五次反围剿时～李德、王明左倾冒险主义已经完全统治红军～他们过分夸大自己的力量～贬低、轻视敌人的力量～听不进正确的意见～实行错误的指挥～采取冒险主义的行动～造成反围剿失败～红军被迫放弃中央苏区。 11(滑铁卢战役～拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内～说:威灵顿有什么了不起～败军之将～我用不到一顿 早餐的时间～就能干掉它!此话传开～法军上下一片骄狂。结果～却是法军全线崩溃～一败涂地。 12(三国时的蜀将马谡～自恃有学问有见地～骄傲自大～ 主观武断～既违背军师诸葛亮的安排～不听参军王平的意见～不仅失掉了街亭～连自己的脑袋也丢了。 13(战国时期～赵国名将赵奢的儿子赵括～从小爱学兵法～谈起用兵的道理～头头是道～自以为天下无敌。但后来带兵打仗却遭到惨败～40万赵军全部覆没。 14(刚愎自用的项羽,自大轻敌,固执己见,不纳谏言;有勇无谋;没有远见;不能发现人才:陈平,韩信转而投靠刘邦. 最后落得乌江自刎,无脸见江东父老的下场。 15(燕国寿陵的一个人到邯郸去学走路～结果没学好～反而自己连路都不会走了～只能爬回去。(邯郸学步的意思是说:别人的长处固然要学～但不应盲目模仿～否则别人的长处没学到～反而丧失了原本的自我。) 16(曹操礼贤下士～受益匪浅～然而也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满～一帆风顺时～西川的张松前来献图～分却态度傲慢～给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意～把本来要献给曹操的西川地图～转而献给了刘备。这对曹操来说～不能不是事业上的一大损失。篇二:挫折的议论文素材 以“挫折”为题目的议论文素材积累 论点参考:笑对挫折,生活需要挫折,生活因挫折而精彩,微笑面对挫折,直面挫折,坦然看挫折, 论证角度参考:挫折在人生路上是不可避免的～我们不应该一遇到挫折就气馁,挫折本身并不可怕～可怕的是经受挫折之后一蹶不振,对待挫折应该保持一种乐观的精神～这样才能由失败走向成功,即使身处顺境之中～也要居安思危～随时准备经受挫折。 道理论据,名言,参考 人的生命似洪水在奔腾～不遇着岛屿和暗焦～难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 种子不落在肥土而落在瓦砾中～有生命力的种子决不会悲观和叹气～因为有了阻力才有磨练。—夏衍 “天降大任于斯人也～必先苦其心志～劳其筋骨～饿其体肤～空乏其身～行拂乱其所为～增益其所不能。” 巴尔扎克说:“挫折和不幸～是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。” 大海里没有礁石激不起浪花～生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。 苦难对于天才是一块垫脚石～对能干的人是一笔财富～对弱者是一个万丈深渊。——,法,巴尔扎克 人生布满了荆棘～我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——,法,伏尔泰失败也是我需要的～它和成功 一样对我有价值。 ——,美,爱默生 失败乃成功之母。——俗语 俄国著名的物理学家列别捷夫说:“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。” 苦难是人生的老师～通过苦难～走向欢乐。——,德,贝多芬 事实论据参考 挫折挡不住强者,张海迪立志成才, 张海迪自幼就严重高位截瘫～几次濒临死亡边缘～身体可孱弱的了。可是20多年来～她学会了4门外语～ 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 了16 万多字的外文著作～获得了哲学硕士学位～并自学了针炙技术～为群众治病1万多人次～作出了巨大的贡献。与张海迪相比～我们这些身体健壮的人又当做些什么呢, 勇把挫折当动力,凡尔纳的 16 次投稿, 19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社～均不被赏识～第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿～也没有一家出版社愿意发表～以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中～一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世～有人知道他是一个鞋匠的儿子～即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁～笔耕不辍～终于成名。英国 诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后～即有人把他骂得“狗血淋头”～说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却～而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。 逆境奋争～苦中寻乐,高士其苦斗病魔, 苦难也是一笔财富,“西部民歌之父”王洛宾, 王洛宾～这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师～一生历经饮坷～身陷囹圄～妻离子散～长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度～投身于大西北的沙漠孤烟之中～创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。 经历挫折～更能发愤,贝利与记者, 贝利成名后～有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样～成为一代球王呢,”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差～但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志～使我有条件成为球王～而他生活安逸～没有经受困难的磨练～他不可能成为球王。” 面对挫折决不气馁,爱迪生不被火灾吓倒, 一场大火～把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血～叫一场火烧了个精光。而今你已年迈 力衰～这可怎么办啊:”爱迪生也很伤心～但他决不会由此趴下。发明电灯时～他就先后试验了7600多种材料～失败了8000 多次～仍不气馁～终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧～别看我67岁了～可是我并不老。从明天早晨起～一切都将重新开始。” 能屈能伸是俊杰,卧薪尝胆的勾践, 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和～等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣～还用妻子作人质～自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭～端屎端尿～终于赢得了吴王信任～得以被释放。勾践死里逃生回国后～卧薪尝胆～一面继续进贡吴国～一面聚兵训练。最后他率精兵数万～彻底打败了吴国～实现了洗辱复国的志愿。 以乐观打败挫折,牛顿等人面对挫折, 古今中外～因为有极强烈而有效的乐观主义～战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候～全世界人反对他,哈维,harvey ,发明血液循环学说的时候～全世界人反对他,达尔文宣布进化论的时候～全世界人反对他,贝尔,bell ,第一次造电话的时候～全世界人讥笑他,莱特,wrigt ,初用苦工于制造飞机的时候～全世界人讥笑他。讲到孙中山先生～最初在南洋演讲革命救国的时候～有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主 义的精神～而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义～能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大～所受的反抗也愈厉害～简直成为一种律令～对付这种厉害的反抗～最重要的武器就是乐观主义。一个人～缺少了乐观主义精神～难免在各种恶魔面前败下阵来。篇三:名人的反面素材 高三名人的反面素材 唐骏:学历被揭造假～导师形象轰然倒塌 唐骏原本作为成功的职业经理人被誉为“打工皇帝”～很多青年人也视之为偶像、人生导师。他也自视甚高～出版名为《我的成功可以复制》的自传。2010年唐骏被卷入假学历事件～方舟子通过有力证据表明唐骏获得的文凭学历为美国野鸡大学文凭～同时美国华人和网友也展开调查发现唐骏的履历和个人经历多处造假～舆论公众对于唐骏的假文凭进行了激烈的讨论～事后唐骏选择沉默～唐骏事件给社会带来深刻反思。坊间遂传出其公司独立董事要求其下台的声音。而其诸多过往专利造假、学历造假、涉嫌苏州亿元骗贷均遭民间广泛关注:2012年6月19日晚～唐骏正式承认错误～为“学历门”道歉～并告诫年轻人:“好好学习”。最终～唐骏的“导师形象”轰然倒塌。 李阳:从疯狂的“励志导师”到“反面教材” “疯狂英语”创始人李阳～也是众所周知的青年导师级 人物。他带领无数青年进入到学习的疯狂状态中。《纽约客》在有关疯狂英语的专题中 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 李阳:“他可能是全世界唯一一个能让自己的学生学英语激动到泪流满面的人。”李阳获得了有很多称号～像爱国主义教育演讲家、英语口语魔术师、英语播种机、高分高能教练、英语教育界的比尔〃盖茨～青少年的励 志导师等等。 2011年9月11日～李阳在“家暴”事件之后公开作出回应。表示在派出所民警的帮助下～他已和妻子签订了和解协议～并接受了心理咨询师的指点。他希望把自己作为一个反面教材～使社会在解决家庭暴力方面得到更多智慧。2012年6月17日～李阳在南京讲座～遭反家暴人士抗议。 司马南:演讲被扔鞋～遭遇说“不”的听众 司马南是当前中国思想界一位比较活跃的人物～他有时候被称为体制的辩护者～有时候被称为毛主义的“左派”。此前～他一直作为“反伪斗士”而出名。曾获“中国首届十大青年新锐人物”、“全国首届反伪科学特别贡献奖”、“全国科普先进工作者”、“改革开放30年杰出社会人物”提名。1999年～美国《亚洲周刊》“中国当代最具影响力50人”之一。 2012年10月7日晚～当司马南在海南大学演讲时～现场有位提问的同学～在发表自己的观点～并屡次被司马南及主 办方打断后～朝他“扔鞋”抗议。扔鞋事件被视为不同思想的一次冲突。支持司马南的人替他辩护～而讨厌他的人则暗中称快。但无论对于哪一方来说～在当前的环境下～似乎都难以赢得完全的观众～越来越容易遭遇说“不”的听众。按照以前的做法我行我素、宣传表达自己的思想观点～已经越来越难。 于丹:大众传媒塑造“学术明星”～演讲被“哄”下台 此次被“哄”下台的于丹～是从央视《百家讲坛》栏目走出的学术明星。她原本是北京师范大学教授、艺术与传媒学院副院长～却喜欢在电视上用“心灵鸡汤”解读《论语》、《庄子》及古诗词等。尤其喜欢谈“人生”。被戏称为“心灵鸡汤女士”。一方面她受到严肃的学术界的质疑～另一方面却也受到无数大众读者的追捧。据百度百科～2007年“第二届中国作家富豪榜”发布～于丹以1060万元的版税收入荣登作家富豪榜第2位。 11月17日～于丹在北大百年大讲堂的昆曲表演之后～受邀登台发表看法～遭遇台下观众的强烈反感。观众高喊“于丹你下去吧”、“你没资格代表我们”等语～最终～草草发表几句看法后～尴尬下台。 篇二:幸福_议论文 素材短文事例 一、导入新课 以问题 “幸福是什么”导入新课 例举古人心中的幸福: 1(杜甫认为:“安得广厦千万间～大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫眼中的人生幸福, 2(“安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照, 3. 司马迁用“人固有一死～或重于泰山～或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解, 4. 而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水～吟诵着“先天下之忧而忧～后天下之乐而乐”～以此为幸福。 【活动一】 同学们追求的幸福又是怎么样的呢,请同学们“各言其志”。 1.引发对课题的兴趣。 2.了解学生对“幸福”的理解与定义。 二、解读范文 提出问题～组织讨论～明确答案: 文中的论点——读书人是幸福人 第一段:读书人是幸福人 第二段:阐述阅读能增加人的经历和经验 第三段:证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段:进一步指出读书能使人向善避恶～变得情趣高雅～心灵纯净而富有正义感。 第五段:呼应开头～收束全文 【活动二】 结合文本《读书人是幸福人》～解读其论证的结构～了解文章是如何纵向展开议论的。 在原有的认知水平上～加强对“幸福”的理性认识。 思考—— 1( 本文是如何展开纵向议论的 三、初步感知,一, 1(纵向议论主要采用层进式结构～ 文章各层次之间是: 层层深入、步步推进的???????? 各层的前后顺序有严格要求～不能随意改动。???????? 2.层进式结构格式: 引论,提出论点和论题,???????? 本论 分论点——是什么, ???????? 分论点——为什么,???????? 论 点——怎么办, ???????? 结论,照应全文,【活动三】???????? 以范文《读书人是幸福人》为模本～学生在讨论中归纳总结自己对纵向讨论的结构的初步认知 深入探讨 2.纵向展开议论中各层次间的关系 四、初步感知,二, 1(基本格式的运用 将中心论点进行分解～分成几个分论点～分论点之间的关系是:???????? 由浅入深、???????? 由简单到复杂。???????? 过渡关联词语“不仅??而且??”、???????? “??况且”等. 2.按照“提出问题～分析问题～解决问题”的思路安排论证结构～即围绕中心论点回答三个问题:?是什么～?为什么～?怎么办。 3.针对某些不良的现象～分析其危害～挖掘其产生根源～指出解决问题的办法。摆现象——析危害——挖根源——指办法 以范文《专心致志方能成功,,读<弈秋>有感》、《给爱一点空间》 为例～学生探讨层进式文章一般的三种格式和方法。 3.对于一个话题应如何进行纵向展开 五、课堂练习 参考示例: ,1,,是什么,什么是“钻牛角尖”:对任何事情～哪怕是极细小的事情～都采取认真钻研的态度。 ,2,,为什么,研究学问“钻牛角尖”才会有所成就～进行科研“钻牛角尖”才有发明创造。 ,3,,怎么办,“钻牛角尖”要有认真的态度～要有锲而不舍的精神～要掌握科学的方法。 ,4,,会怎样,发扬“钻牛角尖”精神会多出成果～多造就人才。 以《要钻牛角尖》为题～编写纵向展开议论的提纲。 结合前面所学习的纵向展开议论的格式和方法～让学生学会分析和运用 六、归纳总结 1(怎么写 ——会想才会写 文章议论的范畴可分为四个方面: “是什么”～论证性质和类别 , “为什么”～论证目的和原因 , “怎么办”～论证方法和途径 , “会怎样”～论证效能和结果 。 一般来说～一篇文章不会同时论述四个方面的问题～大多是择其一、二来论述 。 2(写什么——调动平时的积累 一、联想自然万物 二、理想人文景观 三、联想历史名人 四、联想自我生活 五、联想新闻媒体 六、联想教材课文 2(课外拓展训练:阅读下面材料～请以“幸福”为话题写一篇80 0字 个人自传范文3000字为中华之崛起而读书的故事100字新时代好少年事迹1500字绑架的故事5000字个人自传范文2000字 的议论文。 请以“幸福”为话题～写一篇不少于600字的文章。文题自定～除诗歌外文体不限。 文题诠释: 幸福是如此地令人神往～却又如此地被人忽略,幸福常常是触手可及～却又被人视作缥缈虚无,幸福是那么急切地扣击着我们的心门～可是我们却老是浑然不知～还紧锁心门。 有道是“身在福中不知福”～恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福”～虽然不大新鲜～但是极有现实针对性:让广大考生正视幸福与不幸～珍视幸福～学会创造幸福～从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田～给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料～永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说～“幸福”与生活息息相关～与情感心心相印～与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好题目。要写出好的作文～须得从以下方面着力: 一、拟题:围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛～在教学过程中～不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况～有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题～首先就要从拟题开始:紧紧围绕话题这个中心～拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错～但是范围太广～容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是～以话题中心词为主～在其前后添加若干词语～组成一个短语作为标题。比如～“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗～我幸福”～等等。由于标题的指向性非常清楚～比较容易打开思路～扣题作文。 二、切入:兼顾两个角度。每个话题～都好似钱币～都有正反两个方面。比如～“幸福”是正面～“不幸”就是它的 反面。从这两个角度切入～都是切题——通过展示不幸者的经历～议论不幸产生的原因～提出帮助不幸者战胜不幸的建议～从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的～不就是对话题的演绎与表现么,从一定的角度讲～反面切入也是一种创新出奇的方法。 三、立意:思考三个问题。文章立意～应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话题～抛开 “是什么”的话题～思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题～层层深入～立意能以深见长。另外～抛开单方面、直线型的立意 方式～找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见～也能别具一格。 例文评析 思维～请守住幸福 时间是一只神奇的手～推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上～寻觅传说中的幸福。 厚厚的史册中～从未缺少幸福记录:刘邦是幸福的～因为他胜利了,武则天是幸福的～因为她执政了,杨国忠是幸福的～因为他有权了。然而～项羽是痛苦的～因为他惨败了,唐中宗是痛苦的～因为他被废了,杜甫是痛苦的～因为他失望了。于是～时间追问历史:“幸福何在,”我迎着时间在现代的荒原上呐喊:“幸福在自己心中:” 世间万象～无所不有。幸福～只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜～从这面看～很好看,另一面看～丑死了。每个人都有选择的机会～你选哪一面,幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面～你万般痛苦～忘记了镜子可以翻过来～于是～幸福与你只是一镜之隔～却遥不可及。而有些人注定是幸福的～因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面～于是～幸福就属于他们了。 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时～他说:“不～我很幸福:因为我仅仅失去了六分之一:除了耳～我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五～这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。 有时候～不幸只是“塞翁失马”～要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福～就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q～是一个被辛辣讽刺的对象。然而～从另一个角度看～容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。 面对死亡～是恐惧不已～还是坦然笑迎,尼克松知晓自己患了癌症以后～竟微笑着这样诠释死亡:“酒吧打烊时我就离开:”这简直就是一个“阿Q”～一个美国版“阿Q”。在余留的生命中～他依然很幸福。 幸福～似乎很难定义。其实～幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式～你就选择了幸福快乐。 历史的千年余辉摇落了那些花季雨季～我们不妨把或深或浅的记忆放进日记～把或多或少的往事交给岁月～选择一种正确的思维方式～不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖～不再因世间的荣辱得失而锱铢必较～不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福: 简评: 这是一篇发挥充分的联想～组织丰富的材料～论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决于正确的思维方式”的核心论点～分为两层主体内容:辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容运用比喻论证、对比论证的方法,第二层主体内容运用一般的分析论证方法。 作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标～然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子～以反思“胜者王～败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来～作者深入一笔～以“双面镜”为喻～形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理～将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比～鲜明的展示了“思维方式决定着幸福感受”。为了进一步证明～作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。然后～文章进一步深入～以对“阿Q精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福～并以尼克松 乐观面对死亡的事例加强论证。文章举证丰富～论证得法～表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。 3(课堂及时的写作训练有利于巩固所学新知识～能让学生在思想上和行动上都更加重视。 存在的问题与不足 1(由于“拓展阅读”占用了时间～所以只选了范文《专心致志方能成功,,读<弈秋>有感》、《给爱一点空间》对层进式文章的第二、三种格式进行了分析探讨～使有些学生对第一种基本格式理解不够。 2(因为课堂容量大～所学内容未能反复巩固练习～小部分学生尚未理解掌握。 琐碎中的幸福 经常听身边朋友说:“天天瞎忙～忙些琐碎的事～琐碎的烦人。”自己也偶有此感～但事后细想～琐碎是生活的旋律～日子就是在琐碎中一天天度过～生命注定离不开琐碎。真的没有了琐碎～也就没有了生活～没有了感情～没有了值得留念的瞬间美好。 人们每天的吃喝拉撒衣食住行～都是一件件的琐碎。琐碎其实是平凡岁月里的珍宝～因为最终记忆会把那些当初的琐碎进行分拣淘汰～最后串成一个个耐人寻味回味无穷的美丽往事～把这点点滴滴串联成流光溢彩的珍珠项链～人生从此才真正的多姿多彩。 或许当初感觉不怎么轻松舒心～甚至还有些厌烦～等时 间流逝后～回过头来再筛检串联一下～就会感觉很温馨很美好～哪怕是当初厌恶的一个人～经时间的过滤都会突然发现他的优点～给那段日子蒙上一层异样的温馨色彩。正是这份恋旧的情结～让人们回味昔日的美好～让人们开始热爱生活～珍惜生命～怀着一颗感恩的心珍惜生命里一切匆匆而过的人或物。 一生中我们会有很多的失望、期盼～欢乐和痛苦～请相信时间的过滤器会把这一切都慢慢沉淀下来～锤炼成光彩的一页页～等到岁月慢慢积淀～这一页页的失望、期盼、欢乐、痛苦都会变成精彩的章节。 篇三:议论文的反面 探秘议论文归纳法与反面假设法的运用 摘 要: 受先前话题作文等的影响～在高中生的议论文习作中～具有 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 的、内涵较为 丰富的、有思辨和哲理的议论文依然少有。原因是学生们没有掌握好规范议论文的写法～一 些常见的论证方法不会灵活运用。理因法而明～本文试图在议论文归纳论证法和反面论证法 方面总结一些方法～以提高学生们的议论文写作水平。 关键词: 议论文 归纳法 反面假设法 当年话题作文的出现～在很大程度上放飞了学生写作的思维。但它也直接导致一些所谓 的“软文章”大量地出现在学生作文里。这类文章无物、无情、无力。情因事而生～力因论 而强。中学生还是应当写一些规范的记叙文和议论文。本文就试图从归纳论证法与反面假设 法的角度探秘议论文的基本写作规律。 一、归纳论证法规律探秘 1.探寻规律 我们首先来看一段归纳论证法的典范语段: 示例,1,:“盖文王拘而演《周易》,孔子厄而作《春秋》,屈原放逐～乃赋《离骚》,左 丘失明～厥有《国语》,孙子膑脚～《兵法》修列,不韦迁蜀～世传《吕览》,韩非囚秦～《说 难》、《孤愤》,《诗》三百篇～大抵圣贤发愤之所为作也。”此人皆意有所郁结～不得通其道～ 故述往事～思来者。,司马迁～《报任安书》, 本段结构层次:首先列举八个事例做论据,然后从大量的现象中找出内在联系,最后归 纳出共同点。用公式来表示就是:列举事例—内在联系—归纳出共同点。 示例,2,:?当今社会～竞争激烈～自荐显得很重要。?无论从抓住机遇的角度看～还 是从提高效率的角度看～能自荐者往往可以改变人生境遇或获取成功。?秦王攻赵～赵王命 平原君赴楚～毛遂自荐同往～终使楚王联赵抗秦～解除了赵国的一场危机,当齐宣王沉湎于 酒色～远忠臣、近小人之际～丑女钟离春大胆闯宫～自荐做皇后～进谏良言～终使齐宣王勤 于政事,刘勰自幼饱读诗书～潜心研究写诗为文的理论～他在寒风中拦车自荐于大诗人沈约～ 终使《文心雕龙》留传于后世。?这些事例都告诉我们人才在未获得肯定之前～都经历过孤 独寂寞、无人赏识的阶段～唯具有自荐精神的人～勇敢地把自己介绍出去～才能有所作为～ 有所贡献。 通过分析我们可以得知:?句是中心论点～是立论,?句是对论点的进一步解释,?句是以毛遂、钟离春、刘勰三个人物因为自荐而获得成功为事实论据,?句分析例证中内 在联系～归纳其本质特征。,立—摆—议, 2.活用归纳论证 阅读几个议论片段～想想其运用归纳论证是否恰当。 ,1,知错就改～永远是不嫌迟的。楚文王曾沉迷于打猎和女色～不理朝政。太保申借先 王之命～对他施以鞭刑。此后文王奋发图强～兼并了39个国家～扩大了楚国的疆土。 ,2,古人云:“目不能二视～耳不能二听～手不能二事。” 这句话是说～要成就一番事业～ 其中很重要的一点就是专心。汉代董仲舒专心治学～曾三年闭门不出～终成新儒学奠基人, 音乐家冼星海练奏乐谱缺少钢琴～就用碗、碟、盆、罐作为替代～经过长期不懈的苦练～终 于谱写出振奋人心、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》,中国科学家王林鹤在试制高压电桥时 所获得的成功～也正是积370次失败的经验教训并坚持不懈地努力进取的结果。从这些事例～ 我们可以看出～做学问只要花工夫～只要有耐心和恒心～就一定能取得成功。 通过分析 ,1,,2,～我们得知～?归纳论证必须有若干事例,?归纳论证必须有结论,?事例、观点、 结论要一致,?事例之后～必须正确揭示出他们之间的内在联系。 二、反面假设法规律探秘 1.探寻规律 示例,1,:向使三国各爱其地～齐人勿附于秦～刺客不行～良将犹在～则胜负之数～存 亡之理～当与秦相较～或未易量。这一段是在前面两个分论点及大量论据的基础上来论述的～假设六国反其道而行之～胜 负存亡尚未可知。主要步骤是:列举若干事例—反面假设—推断结论。示例,2,:压力和挑战是使人具有活力的重要条件。拳王阿里之所以每次比赛时出钱雇 人来羞辱他～是因为这样可以使自己处于一种困境～从而使竞争欲望被刺激起来～精神上达 到最佳状态,某公司老板之所以聘请严格管理的“鲇鱼”担任主管～是因为这样可以使他的 职员有一种危机感～使每个人的工作达到最佳状态。试想～若无花钱雇人的刺激～哪里会有 一代拳王的问世,若无“鲇鱼”严格管理的压力～哪里会有公司职员精神振奋、公司面临焕 然一新的局面,可见～使人产生活力的重要条件之一～就是压力和挑战。 从本段我们可以得知:进行假设性的分析～就是你举的例子是正面的～那么你就从反面 来假设分析,你举的例子是反面例子～你就从正面来进行假设～前后形成对照。,1,前后形 成对照,,2,句式比较整齐。 2.活用假设论证 阅读几个议论片段～想想其运用假设论证是否恰当。 ,1,洛克菲勒为了提升企业竞争力～不顾年老体衰～走遍世界各地寻找石油资源,比尔〃盖 茨为了提高企业竞争力～将公司的一半资金用于新技术 研发,陈景润为了摘取“皇冠上的明 珠”～整日沉浸在数学符号的海洋中,袁隆平为了更好地解决人类的生存～每日奔波于稻田和 实验室。试想～如果没有竞争～企业就发展不起来～洛克菲勒、比尔〃盖茨们根本不需要建 立那么大规模的公司,如果没有竞争～科学家就不必没日没夜待在实验室中。 对照前面 的规律～我们可以看出～此段缺少了结论～因此～要在,1,结尾要有推论～一般采用因果式。 ,2,近墨者未必黑。满塘淤泥～黑否,黑。然而莲花“濯清涟而不妖”～“出淤泥而不染”。 “乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国～黑否,黑。然而屈原却“皭然泥而不滓”～“举世混浊而我独 清”。“文官爱钱～武官怕死”的封建王朝～黑否,黑。然而于谦却“两袖清风朝天去”～“留 得清白在人间”。 试想～如果真的近墨者黑～那么～从“声波满堂”中～就不会站起一个“留取丹心照汗 青”的民族英雄,在锦衣玉食中～就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠,从封建 营垒中～就不会走出一个高举海陆丰大旗的彭湃。从个人的思想表现来看～作为个体的人都有主观能动性～外因必 须通过内因起作用～从 这个意义上说～出污泥而不染是完全可能的。因此～我说:近墨者未必黑。 通过分析～我们得知本段的结构是:首先提出观点～其次列举事例～再次反面假设～最 后得出结论。其中论据的操作是采用了“设问～肯定回答——然而～??却??”这样一种句式～ 这样就使论证深入一步。由此～本段思路可以概括为:设问 对比 反面论证 结论。其实这是 在反面假设法的基础上更提升一步的论证方法～这种方法往往能产生强烈的抒情效果～达到 充分说理的论证目的。 三、点金方略 综上所述～归纳法与反面假设法的运用有一定的规律和方略。归纳法过程用公式可以概 括为:“列举事例—内在联系—归纳出共同点”～在运用归纳法时～要注意:,1,归纳论证必 须有若干事例,,2,归纳论证必须有结论,,3,事例、观点、结论要一致,,4,事例之后～ 必须正确揭示出他们之间的内在联系,反面假设过程可以用公式概括为:列举若干事例—反 面假设—结论～推断事例符合中心论点～在运用反面假设法时～要注意:,1,前后形成对照, ,2,句式比较整齐,,3,结尾要有推断、总结论～一般 采用因果式,,4,“设问 对比 反面 论证 结论”。 归纳论证法与反面假设法是议论文论证方法上较高层级的论证方法。要很好地把握这两 种方法～我们需要平时多练习～并且学会和其他论证方法综合运用。 参考文献: ,1,熊江平.高考议论文备考范文与论点论据论证.湖南教育出版社～2011.3～,第1版,.,2,唐泰～石惠泉.中学论说文论据大全.广西师范大学出版社～1998.8～,第1版,. ,3, 宁鸿彬～曹世贤.高中作文指导与训练全书.九洲图书出版社～1999.9～,第1版,.篇二:“正 反对比式”议论文集锦“正反对比式”议论文集锦 一、知识概述 正反对比法～是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况: 一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通 过这样的对比～对错误的或者差的事物予以否定～对正确或者好的事物进行肯定。这种对比 叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这 种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中～通篇都使用对比手法～把虚心纳谏的齐威王和 粗暴止谤的周厉王进行对比～古人与今人进行对比～给人以深刻的印象～产生了强烈的效果。正反对比式是一种常见的横式结构～也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所 周知～自然界事物无不处于矛盾之中～有成功就有失败～有高尚就有卑贱～有美好就有丑恶～ 有正面就有反面。在议论文写作时～运用对比式～就是把两种对立的事物或同一事物的互相 矛盾的两个方面进行对照比较～肯定什么～否定什么～提倡什么～反对什么～就显得格外分 明。具体地说～就是在论证过程中既要正面说理～又要反面阐述,在对比分析中～表明正确 的观点～从而达到写作的目的。正反对比式的结构～既可以体现在段内句与句之间～也可以体现在段与段之间。简单地 说～就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”～它对于议论的深入～论点的突出～说服 力的增强～都是有莫大的裨益的。下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题:第一、围绕中心论点选择比较材料～确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或 有差异的事物～论证时要紧扣文章的中心。第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论～主体部分则以正面论述为主～以反面 论述为辅,若文章从反面立论～则以反面论述为主～以正面论述为辅。 二、例文借鉴 例文1: 爱～走向未来 每当我们翻开厚厚的历史年册～不难发现～人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车 轮越转越快～但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。 不知从哪本杂志上看过这么一篇文章～说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计 算机～至少精通一门外语～会开车。在我看来～其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。 有一种特长～可以更专注地为社会的前进注入动力～但仅此而已吗,答案是否定的。人才最 根本的是要有爱心～有爱心才能称之为人才,有爱心～才能使自己的专长真正转化为推动历 史车轮前进的动力。 希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者～但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治 才华和军事指挥能力～绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至 多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册～但更多的是对他们的鄙弃与否定。他 们没有爱心～没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道～自己的野心竟然用世界人民的心血来 实现～他们的理想之路～竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮:残忍:当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命～如此无忌～如此放纵～是那些被誉为“最可 爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水～洪水终于收敛了它 的任性～大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人～我们能这样幸福地生活吗, 他们可以躲回内陆～任那洪水翻腾～他们没有,他们可以不用自己的生命去换取一位年过古 稀的老农的生命～他们没有。这些～只因为他们有爱。 也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿～本来不富裕的家更艰苦了～但他们的生活依 然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问～她也是人才吗,是。 虽然她不是科技能手～也不是商业奇才～但她能够拯救灵魂,虽不是老师～但她和老师一样 教他们做人的道理,虽不是医生～但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。正义永远战胜邪恶～爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域～只要拥有爱心～你 所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔～哪怕只是淡淡的一笔。 未来的世界很精采～未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手～但我们不是敌人～彼此 心中有爱～只看谁能为历史填上耀眼的一笔。 未来～有你有我,未来是你的～也是我的。让我们这些真正的人才去推动历史的车轮～ 更快更平稳。 [点 评] 在作者看来～人才不仅仅要有一技之长～更重要的是“要有爱心”～因为“有爱心才能称 之为人才,有爱心～才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力”。观点新颖独到。 野蛮残忍的希特勒、墨索里尼～虽然具有相当的“政治才华和军事指挥能力”～但因为“他们 带来的战争给人类留下的伤害”～所以得到的是人类对他们的“鄙弃与否定”。面对肆虐的洪 水～人民子弟兵劳动人民生命财产的安全～他们用爱心～用生命去征服洪水～于是～“洪水终 于收敛了它的任性～大自然在爱的包容下变得温柔了”。 两相对照～孰是孰非～何等鲜明:何等透辟:例文2: “义”与“生”小议 “义”与“生”是两个截然不同的字～确切说～是两个不同的概念。 在五彩缤纷的社会万花筒中～每个人的思想、性格各有其异～这也就使得人们在“义” 与“生”之间有不同的选择:有些人选择了“义”～有的人选择了“生”。然而～前一种选择～ 才是我们所应该提倡的。 在奔腾着的历史长河中～我们随意掬一捧水～都可以找到“舍生取义”的例子。民族英雄文天祥～为了不使民族利益受到侵犯～在异族入侵时～挺身而出～虽受尽折磨 却不变节～在“义”与“生”之间～他明智地选择了“义”～谱写出一曲悲壮的正气之歌。老 一辈无产阶级革命家陈毅同志～被围梅岭～写下了“取义成仁今日事～人间遍种自由花”的 壮丽诗篇～为了正义～他以革命者的乐观主义精神迎接死亡,为了正义～刘胡兰豪无惧色地 躺在敌人的铡刀之下,为了正义～布鲁诺被火焚身～伽利略被秘密流放在黑森林中～直至心 脏停止跳动。这些～都是历史长河中美丽的浪花～都永远闪烁着异样的光彩。然而～极纯净的水是很少的～所以在历史的河水中～也飘浮着污秽～避免不了渣滓的存 在。奸臣秦桧～卖国求荣～为苟全性命而丧失了人的本性～终于受到万人的唾骂,太平天国 将领李秀成被俘变节～但最终还是没能使偷生得逞～他的下场是可悲的～而丧失义节～苟且 偷生～他的下场更是可耻的。 朋友～在“义”与“生”之间～相信会毫不犹豫地选择“义”吧～虽然我们 不一定成名～也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花～但为正义而奋斗～不是也可以 为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗, [点评] 这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今 中外的“舍生取义”的人物～再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子～两相对照～ 说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。例文3: 说节俭 报载:我国有个考察团访问日本～参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细 心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖～十分惊奇。公关人员见到客 人面带异色～便笑着解释:放砖是为了缓解水流速度～节约冲水量。节俭～是丰田公司事业 成功的一大因素～请勿见笑。在水箱中放砖头～按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而～日本丰田公司正是靠 这“小家子气”发“家”致富～走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神～是多么难能可贵:眼下～党的改革开放的富民下策如春风化雨～使一部分企业和个人走上了富裕大道。但 富裕之后～人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢, 笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币～但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不 愿～任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂～原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开 拓”精神的厂长之后～该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴～七天一大宴～厂 长出差一趟深圳～回来报销万元。“回扣”落进私人腰包～肥了个人～损了众人。长此以往～ 这样的企业怎不败落,最终～工人只能拿基本工资的30%～回家待业。 时下操办黑白喜事之风～愈演愈烈～不请上几十桌～不花上千儿万把的～决不收兵。 实事求是说～我们并不富裕～不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是～又有谁知道～越是 贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载:a县是贫困县之一～国家每年拨给2000万元的扶贫款～ 中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口 不到27万的山区县～仅扶贫款就年人均75元以上～可就是这个县～1989年的财政支出 比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也 令人吃惊:地面铺着猩红色豪华地毯～茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具～紧靠高级贴墙纸摆 着一溜高级沙发～这里根本找不出一点贫困的影子～倒反让丰田公司自惭形秽。 贫困～却追求奢侈～这是一种悲哀。 想想丰田精神～看看今日自己～不知国人有何感想,俭朴～乃中国华民族的传统美德。 早在八百年前～司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》～告诫其子司马康要“以俭素为美”～ 不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军～经手的款项以百万计～但他的财产却是几件破汗衫和 破袜子。马克思生活清贫如洗～心爱的孩子因无钱医治而夭折～妻子燕妮也因生活的煎熬而 早逝。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次～还要缝 起再穿～牙刷剩下一半毛～还继续使用～连用的毛巾也 补上补钉。 这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实～证明了俭朴是人们不可缺少的美德,正 是无数人的经历～赋予了它丰富而深刻的意义。 一个人一个企业乃至国家～如果想有所为～就决不能竭尽心力去装点自己的生活～把奢 侈享乐作为人生的目的～而应把勤俭朴素作为自己道德的准则～并且身体力行。奢侈往往是 一条绳索～只要被它束缚～就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业, 当然～随着社会生产力的迅猛发展～人们的物质生活越来越丰富了～原有的生产方式在 发生着变革～消费观念也相应发生了较大变化～我们不能否认这些现象～但我们也决不能抛 弃中华民族的传统美德—节俭。节俭～并不是仍推崇“新三年～旧三年～缝缝补补又三年” 的做法～而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神～从而加倍珍惜今天的幸福。“浪费犹如河决口～节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭～社会主义这个“家”才能日 益兴旺发达～四个现代化才能指日可待。当然～和发达国家比较起来～我们还没有富～要讲