微博的功能限度

微博的功能限度 微博的功能限度 微博革命 微博现象是当下中国的媒介奇观， 编织 “围脖” 已成为当下人们媒介生活的一种时尚。 “围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。据《2010 中国微博年度报告》 显示， 截至 2010 年 10 月， 中国微博服务的访问用户规模已达 12521.7 万人。刚刚过去的 2010 年被媒体称之为微博年。微博这一新的媒介形态经过商业网站的 成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。一种传播媒介要 普及到 5000 万人，广播用了 38 年，电视用了 13 年，互联网只用了 4 年。微博的发展速 度更是惊人，仅用了 14 个月，新浪微博用户数量已超过 7000 万。可以这么说吧，微博不 仅成为中国公共生活的里程碑式的事件，也成为千万人私人生活的标志性事件。 微博在中国媒介生态中的意义不同寻常， 它带来了一场深刻的媒介革命。 微博一小步， 媒体一大步。微博刷新了中国的媒介视域，也改写了国人的媒介生活方式。微博所释放的 “微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。尤其是在 2010 年若干典型与非典型 公共事件中，微博扮演了十分重要的角色，这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信 息黑洞的牵引力量。“关注就是力量”，“围观改变中国”，这正是对当下中国语境下微 围观改变中国” “关注就是力量 博效应的经典描述。在江西宜黄强拆事件中，钟如九在微博空间中的泣血呼救，奇迹般地 改写了整个事件的走向。正因为此，社会公众对微博给予了很高的褒奖与期待，并认为， 微博制造的“围观”力量助推了公民社会的大步前行。 其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八 面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。 微博的中国式生存 可能谁也不会想到，一个小小的微博会在当下中国媒介环境下释放出如此巨大的能 量。有媒体甚至夸张地说，“微博搅动中国”。微博为什么能搅动中国,一个只有 140 个 字符的媒介空间， 为什么会引爆一个个舆论事件,微博与当下中国舆论生态究竟构成怎样 的联动关系,这些问题都在困惑着身处微博之城中的我们。 微博是博客的微型版。博客曾被中国的网络用户热宠过一阵子，相对于网络论坛，博 客是一种相对独立的表达空间。“我的博客我作主”。有研究者认为，博客使全民表达成 为可能。每个人都要有属于自己的一个或者无数个麦克风，而且这是跨国麦克风。,在博 客空间，表达者可以相对独立、从容地表达自己的所见所感，可以把自己所要表达的东西 完整地说清楚。就像自己的日记本，但与局限于个人抽屉的日记写作不同，博客日志可以 在互联网上被人“看见”。博客写作不是为自己的抽屉写作，也不为自己的孤独抒怀，而 是期待他人的分享。博客作者往往存在双重诉求:一是为自己写作，即通过文字编织自己 博客作者往往存在双重诉求: 博客作者往往存在双重诉求 一是为自己写作， 的空间。不管是直接书写自身的所见所感，还是转贴他人的文字，或直接链接他人的博客 二是为他人写作， 围观”写作。博 空间，都意在编织一个刻有自己风格的个人空间。二是为他人写作，为“围观”写作 二是为他人写作 客作者多有一种被他人“看见”的期待。无人喝彩的博客，就失去了外部性的动力。他人 1 的喝彩与加油，会给写作者以动力。有时候，博客甚至是为围观者写的。如果自己的博客 已经成为围观者割舍不下、欲罢不能的牵挂，这说明写作者的博客成功了。 就目前而言，博客这一网络表达形态，已过了蜜月期，进入效能衰退期。相对于博客， 微博则正处在蜜月期。前文说到，微博是博客的微型版，但微博的功能更为显化，具有鲜 明的功利主义色彩。从技术逻辑上看，微博在技术上被设置在有限的表达区间内，很难尽 情、尽兴地进行表达。毕竟 140 个字符的表现空间是很难有大的表达作为的， 要表达一 个重大的问题或事件，一百多字显然是非常局限的。 但从另一方面看，微博的空间约束恰恰成就了它的功能革新。微博功能不以凸显单数 表达主体力量见长，而以彰显复数表达主体力量擅场。微博功能主要体现在舆论表达功能 微博功能主要体现在舆论表达功能 方面，最能体现微博舆论功能的，就是它发现话题、传递意见、产生舆论共振的能力。 方面，最能体现微博舆论功能的，就是它发现话题、传递意见、产生舆论共振的能力。每 一个微博， 可能就是一个社会?望所和意见观测点， 成千上万的微博分散于社会各个角落， 形成了一个巨大的、隐形的社会舆情监测网络。一旦发现话题烽火，就可能被这张巨型网 络捕获，产生聚众效应，引发舆论共振，乃至掀起强大的舆论冲击波。什么样的话题容易 成为微博“围观”的目标,笔者认为，主要是那些能够牵动社会公共神经的话题 主要是那些能够牵动社会公共神经的话题。某一话 主要是那些能够牵动社会公共神经的话题 题越具有公共性、争议性、戏剧性，越容易在微博世界中风行。微博在经过商业媒体的成 功营销、推介后，注册用户接近一亿。在如此庞大的微博阵容里，星星之火，会引爆巨大 的舆论地震。由中国青年报法治社会部、中青在线法治频道、人民网舆情监测室、天涯社 区社会舆情部，邀请网友推选出的 2010 年度“十大微博事件”中，“李刚门”事件、江 西宜黄强拆自焚事件、上海高层住宅大火事件、腾讯与 360 大战、方舟子遇袭、唐骏“学 历门”、周立波与网民对骂、湖南常德抢尸直播事件、3 条微博计费 3900 元惹争议事件、 微博传金庸去世谣言事件，榜上有名。在“十大微博事件”中，不仅可以看到微博在当下 中国的超级影响力，也可以感受到微博表达的话语逻辑。“某项技术在某些方面具有天生 的政治性”，“特定的技术可能导致特定的社会影响”。,此言体现在微博身上是比较确 切的。此外，微博的技术功能受制于中国社会语境，微博在中国语境下的功能革新，很大 程度上是受到当下中国社会以及舆论环境规约的。 微博的功能限度 尼尔?波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文 化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。和语言一 样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位 每一种媒介都为思考 每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特 的话语符号。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间 一样，都是人通过他们自己发明的交流手段同自己进行对话的产物。媒介是人体的延伸， 它拓展了我们感知世界的边界，但同时也限制了我们的感知，规定了我们思考世界和表达 自我的方式。从印刷媒介到电子媒介到今天的网络媒介，媒介技术的进化并不必然带来我 们思考与表达方式的进步，甚至会造成原有优势的流失。波兹曼曾认为，随着印刷术退至 我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了 ，公共话语的严肃性、 危险的退步。电子媒介决定性地、不可逆转地改变了符号环境的性质。 危险的退步。电子媒介决定性地、不可逆转地 改变了符号环境的性质。他甚至认为，400 年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。 我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷 文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统 印刷时代成就了思维的系统 性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。 性和深度，而电视媒介则把娱乐