桃源村哪去了？桃源村哪去了？
桃源村哪去了,
江西南丰二中 付胜芳
梳理完课文第四、第五自然段后，我提出这样一个问题:渔人带着人去寻找桃源村，为什么找不到呢,
生:找不到桃源村是因为我们桃源村外的人很蠢。
师:有什么依据吗,
生:课文中说渔人“说如此”，渔人把自己在桃源村的经历详细地讲给太守听，太守也一定会被打动的，也非常向往桃源村，所以就会派人一起去找。我想，他派去寻找的人肯定是很多的。可没找到，这不就说明了这些人很蠢吗,
师:你说太守非常向往桃源村，又有什么依据呢,
生:“太守即遣人随其往”，“即”是“立即、...
桃源村哪去了？
桃源村哪去了,
江西南丰二中 付胜芳
梳理完课文第四、第五自然段后，我提出这样一个问题:渔人带着人去寻找桃源村，为什么找不到呢,
生:找不到桃源村是因为我们桃源村外的人很蠢。
师:有什么依据吗,
生:课文中说渔人“说如此”，渔人把自己在桃源村的经历详细地讲给太守听，太守也一定会被打动的，也非常向往桃源村，所以就会派人一起去找。我想，他派去寻找的人肯定是很多的。可没找到，这不就说明了这些人很蠢吗,
师:你说太守非常向往桃源村，又有什么依据呢,
生:“太守即遣人随其往”，“即”是“立即、马上”的意思，说明太守寻找桃源村的心情是很急切的。
生:我要说的另一个依据是，渔人“处处志之”，在路上还做了许多标记。可是村外的人在有标记的情况下，花了很多时间竟然还是没有找到桃源村，这就不聪明了。
师:何以见得花的时间很多,
生:“遂迷，不复得路”，“遂”字是“终于”的意思，是说这件事很难完成，做的过程也是较长的。
师:找的人多，花的时间又长，况且还做了标记。那么，渔人做的标记哪去了呢,怎
么就没有发挥应有的作用呢,
生:老师，我看渔人做的标记有可能被桃源村的人破坏掉了。“不足为外人道也”就是依据。它其实表明了桃源村的人早就有预感渔人可能会说出去，所以他们早有防备的。
生:应该是当渔人走出桃源村后，村里就派人偷偷地跟在他后面，监视着渔人的一举一动。他们发现渔人一路上在做标记，便毫不犹豫地把那些标记给除掉了。而渔人一点都没有发现。
师:照你这样说，桃源村外的人还不讲信用咯。你同意这种看法吗,
生:我同意。村人曾嘱咐他“不足为外人道也”，我也相信当时渔人是答应的。可走出来后，渔人却出尔反尔。这难道是讲信用之人所为吗,
师:那么是什么心态促使渔人做出不守信用之举呢,大家想想。
生:是贪婪之心造成的。渔人在桃源村待了一段时间，已充分感受到那里的美好，就想到那里长期居住。所以走出桃源村后，就急着去太守那告密。他想，说不定因自己告密有功，太守还会委任他担任桃源村的村长。那就有享不尽的荣华富贵了。
生:桃源村找不到的根本原因，我看不是那些人愚蠢，而是他们心术不正、品行不端，不是不讲信用，就是贪得无厌。
师:换句话说，只有心清如水、心无杂念的人才可以找到桃源村的。
生:老师，南阳刘子骥是“高尚士也”，那为什么这位品德高尚的太守也找不到呢,
师:是呀，为什么他也找不到桃源村呢,桃源村到底哪去了,
生:桃源村根本不存在，是作者虚构出来的。这个社会太完美了，这样的社会就是在今天也是不可能存在的。
生:既然那个美好的世外桃源根本不存在，那陶渊明为什么要花那么多的笔墨去描述呢,
生:桃源村这个与当时黑暗社会形成鲜明对照的社会，是作者与当时的老百姓所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与理想，也反映了当时人们对现实的不满与反抗。
生:凭什么就说，陶渊明有这样高的思想境界呢,
师:作者陶渊明年轻时本有“大济苍生”之志，可是，他生活的东晋时期极端腐败，赋税繁重，民不聊生。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负无法实现。加之他性格耿直，公正廉明，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾。最后他坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令职位，长期归隐田园，躬耕僻野。社会现实令他不满，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个理想的美好社会，以寄托自己的政治理想与生活情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
师:桃源村到底去哪儿了,它真的消失了吗,如果它没有消失，它会在哪儿呢,想想看。
生:桃源村并没有消失，它在人们津津乐道的谈资中，在文人墨客的美文佳作里。
生:桃源村并没有消失，它在人们人生奋斗的梦想中。
……
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