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环境社会学研究的生态论思维范式环境社会学研究的生态论思维范式 环境社会学研究的生态论思维范式 第3O卷第3期 Vo1.30.No.3 吉首大学(社会科学版) JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) 2009年5月 May.2009 环境社会学研究的生态论思维范式 赵晓歌 (河南师范大学公共事务学院,河南新乡453007) 摘要:环境社会学坚持的生态论思维范式认为当今生态问题具有历史普遍性与时代性,渐进性与突发性,客观 性与建构性统一的特征,生态论思维范式应坚持实践性...

环境社会学研究的生态论思维范式
环境社会学研究的生态论思维范式 环境社会学研究的生态论思维范式 第3O卷第3期 Vo1.30.No.3 吉首大学(社会科学版) JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) 2009年5月 May.2009 环境社会学研究的生态论思维范式 赵晓歌 (河南师范大学公共事务学院,河南新乡453007) 摘要:环境社会学坚持的生态论思维范式认为当今生态问题具有历史普遍性与时代性,渐进性与突发性,客观 性与建构性统一的特征,生态论思维范式应坚持实践性,能动性,主体间性,"两个尺度"辩证统一的原则,超越 "经济中心论"和"社会中心论",增强社会决策的生态导向,调动一切环保力量,保护好我们赖以生存的环境. 关键词:环境社会学;社会学方法论;生态论思雏范式 中图分类号:C91;X22文献标识码:A文章编号:1007—4074(2009)03—0071--04 作者简介:赵晓歌(198O一),女,河南安阳人,硕士,河南师范大学公共事务学院讲师. 一 ,环境社会学及其生态论思维 范式的历史必然性 由于工业文明所带来的生态危机首先袭击西 方世界,因此,环境社会学研究首先在西方世界问 世.上个世纪70年代,美国学者卡顿(Jr?Catt- on)和邓拉普(D?Dunlap)提出了社会学研究的 "新生态范式",主张将生态学法则引入社会学研究 领域,标志着环境社会学的创立.环境社会学以环 境与社会的关系为基本主题,涉及民间环保组织与 环境意识,环境政策与环境问题的社会评价,环境 公害及风险社会问题,后工业社会的环境变迁等广 泛的社会问题.可以说,环境社会学的创立,实质 上是一场思维范式的革命. 尽管西方学者在引入生态学方法,创立环境社 会学的过程中,在某种程度上有可能导致社会学论 域的过分泛化,但其积极意义是十分明显的,它有 助于增强社会学研究的时代性和人本性,有助于在 * 收稿日期:2009一O2—2O "以人为本"的原则基点上超越传统社会学研究的 "社会本位论"."社会本位论"的缺陷在于完全拒 斥社会学研究的自然视域,即把社会与自然的关系 排斥在社会学研究的视野之外,从而在社会与自然 的关系问题上把自然和人本身当做社会发展的手 段或工具,陷入自然工具论和人类工具论的理论误 区,完全否定自然界和人本身的内在价值,将社会 发展视为纯客观的,绝对至上的过程. 环境社会学研究的生态论范式,不是从原则出 发,不是从传统社会学研究的惯性思维出发,而是 从人类所面临的生态环境的实际出发,从现实人的 生活境遇出发去考察社会现象,不是回避而是正视 生态环境问题对于人类和自然的双重否定或侵害, 从关注社会与自然的关系人手关注人类和自然的 命运,以此促进社会的为人的和为自然的全面健康 发展,这是一种真正的实事求是原则. 实事求是原则是一切社会科学研究的普适方 法论原则,它在本质上内涵着诸如实证方法,价值 方法,审美方法和历史主义方法等重要方法论内 容.在当今时代条件下,生态环境危机波及全球, 大气圈,土圈,水圈同时遭到空前的污染,生态平衡 遭到严重的破坏,生态环境问题即便不是最大的问 题,也是较大的问题.因此,实事求是地坚持生态 论思维范式,是缓解和走出生态环境危机的必然要 求.它所关注的生态环境问题,具有以下特征: (一)历史普遍性与时代特殊性的统一.一方 面,自人类诞生之日起,生态环境问题就不同程度 地存在着,与人的生活密切相关,具有历史普遍性; 另一方面,生态环境问题总是与特定的历史条件和 社会经济背景,文化背景相联系,在人类社会的不 同发展阶段又 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出不同的特点,尤其在工业文明 以来,生态环境问题日益威胁到人类生存和自然界 的持续发展,表现出空前的严峻性和紧迫性. (二)渐进性与突发性的统一.一方面,现实中 的生态环境问题往往是由一些小规模的区域性污 染所引起的,只是造成社会的局部失调和自然环境 的局部污染,即是说,生态环境问题是渐进性地发 生的;另一方面,由于区域性污染的长期积淀,环境 指标的恶化必然会突破临界点,通过具体的突发性 环境事故的个例表现,由量变引起质变.这种渐进 性与突发性的综合作用,致使当今的社会生活过程 深受自然生态环境恶化的空前困扰. 【三)客观性与建构性的统一.一方面,生态环 境问题的产生是一个客观事实,是由于生态平衡遭 到破坏而导致的客观结果;另一方面,生态环境问 题的出现又是一种文化现象,是在一定的思维范式 和实践模式下人为地定义,建构的结果,是经由社 会不同的群体认知,协商,选择而造成的社会后果. 因此,解决生态环境问题的关键在于转变思维范 式,运用一定的知识背景,大众传媒,社会共识,组 织工具,决策实践以及公众的一致行动以建构生态 环境,摆脱生态危机. 应当说,在当今时代条件下,无论何种人种,社 群,阶级,国家等等,面对严峻的全球性生态灾难, 都毫无例外地在劫难逃.因此,建构环境社会学, 在社会学研究中引人生态论思维范式,具有切实的 历史必然性和现实必要性.回避全球性生态危机, 就是根本回避当今时代的社会现实,拒斥实现研究 方法的生态论范式的转向,任何社会学的研究都必 然脱离实际,脱离人的现实生活,成为毫无实际意 义的顾左右而言他式的泛泛空论. 72 二,生态论范式的主要原则 当今历史条件下,从事环境社会学研究所实现 的生态论思维范式革命,是对传统生态学思维范式 的深化和拓展. 生态学(Ecology)是研究有机体及其周围环境 相互关系的科学.生物在其生存,活动,繁殖和长 期进化过程中,需要周围环境中一定的空间,物质 和能量.不同生物对于空气,光照,水分,热量,无 机物等物理化学条件需要的不同,便形成物种的生 态特性.近代以来,随着人类活动范围的日益扩大 与多样化,人类与环境的关系问题越来越突出,人 口,资源,环境等几大问题都成为生态学研究的对 象.2D世纪7O年代以来,在生态学定义中增加了 生态系统的观点,美国科学家小米勒 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出了多效 应原理,相互联系原理和勿干扰原理等生态学三定 律.历经长期演进,生态学由定性研究趋向定量研 究,由静态描述趋向动态分析,逐渐向多层次的综 合研究发展,并日益与其他学科的研究对接交叉. 在生态学方法论中,研究环境因素的作用机制离不 开生理学方法,离不开物理学和化学技术,而群体 调查和系统分析更离不开数学方法和技术方法. 从以上生态学的内涵和历史发展线索来看,传 统生态学思维范式具有明显的客观性,实证性和自 在性特征,如果以此来研究环境社会学,就很可能 把人类混同于一般的生命有机体,从而贬低人类理 性的作用,这就需要结合时代特征,对传统生态学 思维范式加以扬弃和超越: 【一)突出生态文明建设的实践性原则.生态 论思维范式与生态文明过程相对应,它追求人与自 然,人与社会,人与自身活动成果的和谐共生与可 持续发展.环境社会学通过研究社会与自然的关 系,个人与社会的关系,人与自身活动成果的关系, 自觉地在实践上推进生态文明建设. (二)突出理性作用和人的自觉能动性原则. 在环境社会学研究中引入生态论思维范式,既要重 视生态环境的客观性,更要重视生态环境的建构 性,充分发挥人的理性自觉和生态良知在缓解和走 出生态环境困境过程中的重要作用,防止把人混同 于一般意义上的生命体. (三)坚持"主体间性"原则.人与自然对象的 关系不是直接关系,而是间接关系,它以主体的"对 象性"活动为中介,以自我主体与对象主体的相互 作用,相互生成而转化为彼此内在的关系,于是,人 在自然对象中确证自身,生成自身,与此同时,自然 对象也在人中生成自身.在这里,"人创造环境,同 样,环境也创造人."[1]( (四)坚持"两个尺度"的辩证统一原则.基于 人与自然的主体间性关系,为实现价值观上的"人 的尺度"与"物的尺度"的统一奠定了主体条件.自 然界并非是外在于人的孤立存在,人与自然界的关 系并非是所谓"改造与被改造,认识与被认识"的 二元对立关系,而是"你中有我,我中有你"的互为 因果,相依为命,同步生成的有机统一关系.对于 人类与自然之间的代谢关系,马克思早年就曾做出 过十分人理的分析:"人靠自然界生活.这就是说, 自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的, 人的身体.所谓人的肉体生活和精神生活同自然 界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为 人是自然界的一个部分.',【2]? 几年前,国内有学者曾经从文学理论的研究视 角,把人与对象世界的关系认定为"我你共在"的主 体间性关系:"人持双重态度,由此有双重世界,即 我一他和我一你两个世界.我一他之间是有限的 经验,利用关系,只有转化为我一你关系,才是纯净 的,万有一体之情怀.……在本真的共在中,世界 不是外在的客体(实体),而是另一个自我;自我与 世界的关系不是主客关系而是自我与另一个我的 关系,是我与你的关系,在我与你的交往,对话中和 谐共在.只有主体间的存在才有可能成为自由的 存在,因为只有把世界当作另一个我,平等相处,和 谐共存,才有可能进入自由境界.,,[妇人与自然界的 关系,就是这种"主体间性"关系,而不是彼此对立 的"主客二分"关系,不是人构造,征服,利用自然, 而是自我主体与对象主体之间能动的双向选择与 同步生成过程,是主体间的交往,对话,共生关系. 一 方面,人要影响和改变自然界,而人在改造自然 的过程中一旦肯定了自然界,也就同时肯定了自 身;反之,人一旦否定了自然界,也就同时否定了自 身.另一方面,人生活在自然世界中,必定要受自 然世界的影响和制约.这种影响和制约表现为:人 必须依据自然的尺度进行社会生活和实践活动,在 理解自然的过程中理解人类自我,确认自己在宇宙 中的位置,体现人被自然化的规定性.如果说,改 造自然界的实践活动是人类不可绕开的天命的话, 那么,人被自然化也是人注定了的命运. 总之,坚持环境社会学研究的生态论思维范 式,既要尊重人的选择和社会的有序演进,又要尊 重自然对象的存在与发展规则,在开放与兼容的大 思路下追求人类社会与自然界的生态和谐. 三,坚持生态论范式的基本要求 和途径 坚持生态论思维范式以推进环境社会学研究, 须在方法论和实践层面上做出以下努力: (一)超越"经济中心论",促进社会全面发展. 社会本身的历史演进是一个多因素综合起作用和 整体推进的复杂过程,该过程有赖于自然因素和社 会因素两大类;而且,社会本身包括经济领域,政治 领域,精神文化领域,只有不同领域的相互协调,相 互促进,才能保证社会的全面发展.工业文明以 来,"经济中心论"迅速弥漫全球,人们畸形的物欲 消费贪婪地耗蚀着自然资源.于是,国家决策以追 求GDP为目标,个人行为以获取物质财富和物质 生活资料为目的,企业为获取高额利润而不择手段 …… .以刺激消费拉动经济的过热发展成为众多 国家和地区的首选,一时间,大工业生产与无度消 费成为一对难分难解的孪生子.享乐主义价值观 的座右铭是:买东西是为了一时消费和尽快扔掉: "购得——暂时地占有和使用——扔掉(或尽可能 地做一笔有利可图的买卖换一种更好的型号)一 买进新的,以此循环往复;今天的座右铭是:'东西 越新越好!'',[J(啪经济增长率只是一个相当片面 的指标,并不能代表经济是否真正健康发展,更不 能代表社会的真正进步.因此,经济的繁荣,政治 的民主,思想的解放以及环境的优化,是彼此制约 和协调发展的关系,如果抓住一点,不及其余,只能 引起发展的断裂和社会的震荡. (二)超越"社会中心论".促进自然与社会的和 谐平衡发展.传统社会学研究在一定程度上存在 着忽视自然的倾向.潜意识中始终认为,社会过程 高于自然过程,自然界是外在于社会过程的,而且 是社会发展的工具.与之不同,环境社会学强调自 然与社会的动态相关性:"第一,环境社会学强调环 境问题的社会原因;第二,环境社会学强调社会原 因的综合性,第三,环境社会学致力于推动缓解环 境问题的社会变革与建设.',[这就要求社会学研 究要高度重视社会与自然的关系,高度关注自然过 程特别是非人类生命体的生存,活动和发展状况, 正视和反思社会过程对于自然过程的影响和干扰, 及时发现和矫正干扰,破坏生态和污染环境的社会 因素.. 73 (三)增强社会决策的生态导向.引领全社会的 环境保护活动.中国改革开放30年来,经济获得 了迅猛发展,极大地增强了综合国力.但是,经济 发展的环境代价却十分沉重,重大环境污染事故至 今依然连续不断.这就急需要切实加强社会决策 的生态导向,完善环境立法,及时监督检测生态环 境的质量.温家宝总理在第六次全国环境保护大 会上曾经提出,要进一步增加环保投入,强调要把 环境保护投入作为公共财政支出的重点,各级财政 都要调整支出结构,加大对环境保护的支持力度, 保证环保投入增长幅度高于经济增长速度. (四)尊重和调动一切环保力量,从组织和 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 层面启动全社会的环境保护机制.在环境保护,社 会危机的管理与应对以及生态文明建设中,国家及 各级政府并非唯一的社会主体,在发挥国家各级政 府的领导作用的同时,需要大力鼓励广大公众积极 参与到环境保护工作中去,引导社会环保力量的发 展,扶持和激励民间环保力量的成长,高度重视公 民社会的非政府组织及个人在环境保护和应对社 会危机中的不可或缺的重要作用.那种对于公民 社会组织和民间团体持防范或不信任态度的意识, 本质上是封建主义独裁专制思想在现实中的折射. 因此,在环境社会学研究中,需要把生态意识与公 民社会意识有机地结合起来,从组织和制度层面为 民间环保力量的成长与活动机制尽可能地提供越 来越多的便利条件. 参考文献: [1][德]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M]. 北京:人民出版社,1995. [2][德]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷[M]. 北京:人民出版社,1979. [3]杨春时.文学理论:从主体性到主体间性[J].厦门大学 :哲学社会科学版,2002(1). [4]埃利希?弗洛姆.占有还是生存[M].北京:三联 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 店, 1989. [53洪大用.环境社会学与环境友好型社会建设[J].中国 人民大学:哲学社会科学版,2007(1). (责任鳊辑:陈伟) OntheEcologicalThinkingParadigminEnvironmentalSociology ZHAOXiao-ge (CollegeofPublicAffairs,HenanNormalUniversity,Xinxiang,Henan453007,China) Abstract:Thispaperdiscussestheecologicalthinkingparadigminenvironmentalsociology anditsdialec— ticalprinciples,regardingthatweshouldridtheeconomy-centeredandsociety— centeredviewsandutilize alltheforcestoprotectourenvironment. Keywords:environmentalsociology;methodologyofsociology;ecologicalthinkingparadi gm 74
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