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政治高考复习.doc

政治高考复习

分手说拜拜别说再见
2018-06-11 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《政治高考复习doc》,可适用于领域

政治高考复习高考复习资料(政治)必修一经济生活第一单元生活与消费第一课神奇的货币(一)揭开货币神秘的面纱(考点:商品的基本属性货币的产生与本质货币的基本职能)商品的含义及基本属性()含义:商品是用于交换的劳动产品如何判断一件物品是不是商品,结论:自然界的物体非商品无出售目的的劳动产品不是商品(退出流通领域的不是商品)假冒伪劣产品不是商品(属性标准)商品不一定是有形的也可能是虚拟的()商品的基本属性:使用价值和价值使用价值是商品的自然属性它反映的是人与物的关系使用价值不是商品和特有的属性其他物品或劳动产品也能有使用价值商品的价值是商品的社会属性两者都是对立统一的关系使用价值不能合理体现价值的时候即两者不统一那就不是价值总结:用于交换的劳动产品使用价值与价值是否统一货币的产生与本质()货币的产生()货币的含义:是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品()货币的本质:一般等价物货币的基本职能:价值尺度和流通手段()价值尺度含义:是指货币作为衡量其他一切商品的价值大小与尺度的职能原因:货币本身是商品有价值影响:货币产生以后一切商品的价值都由货币来表现商品价值的大小就表现为货币的多少执行此职能的特点:只需观念上的货币判断该职能的标准:特点标价价格等关键词()流通手段含义:是指货币充当商品交换的媒介原因:货币的本质影响:原来的商品交换变成一货币为媒介的商品流通执行此职能的特点:必须用现实的货币判断该职能的标准:特点:(在国内)买卖或购买等关键词流通手段或商品流通的关系:流通手段强调的是货币在商品交换中的作用商品流通的是商品如何交换都离不开货币()其他职能:贮藏手段支付手段世界货币贮藏手段:作为贮藏手段的货币一般是足值的金属货币支付手段:含义:货币被用来偿还债务或支付地租利息税款工资等产生的条件:随着赊账买卖的产生而出现世界货币:是指货币具有在世界市场充当一般等价物的职能二纸币:是由国家或某些地区发行的强制使用的价值符号(国家可以决定纸币的数额但纸币的购买力只能有市场决定)通货膨胀和通货紧缩。()含义:通货膨胀:经济运行中出现的全面、持续的物价上涨的现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量是导致通货膨胀的主要原因之一。(通货膨胀与物价上涨的关系)通货紧缩:是与通货膨胀相反的一种经济现象。它表现为物价全面持续下跌通常伴随着经济衰退出现。()举措:分别对应的是适度从紧的货币政主义荣辱观提高人们的思想道德修养和科学文化修养。如何再创中华文化的新辉煌(如何提升中华文化的竞争力)背诵(方向保证)坚持中国共产党的领导和马克思主义在意识形态领域的指导地位。(文化继承)全面认识祖国传统文化取其精华去其糟粕使中华文化的发展与当代社会相适应与现代文明相协调既保持民族性又体现时代性。(文化交流)加强文化交流推动中华文化走向世界增强中华文化国际影响力。(文化创新)面向世界、博采众长在文化交流中吸收和借鉴其他民族优秀文化成果发展本民族文化做到以我为主为我所用。立足社会实践发挥人民群众的主体作用融入时代精神实现文化创新。(中华文化与民族精神)坚持中华文化的包容性求同存异兼收并蓄。弘扬和培育中华民族精神增强中华民族的凝聚力。答第一、四单元相关内容亦可(文化与经济)文化与经济相互影响相互交融。大力发展文化产业。(中国特色社会主义文化)发展中国特色社会主义文化牢牢把握中国先进文化的前进方向坚持中国特色社会主义理论体系大力加强社会主义核心价值体系建设加强精神文明建设和思想道德建设用社会主义荣辱观引领社会风尚提高公民的思想道德修养和科学文化修养。能力提升:培育爱国主义的现实意义理解从爱国主义与民族精神的关系看:爱国主义是民族精神的核心是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。P从文化与人的关系看:A弘扬爱国主义有利于影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。并具有潜移默化和深远持久的影响。B弘扬爱国主义有利于丰富人们的精神世界、增强精神动力促进人的全面发展。C弘扬爱国主义有利于发挥先进文化的导向和示范作用提高人们辨别落后与腐朽文化的能力净化社会文化环境。从文化与社会的关系看:弘扬爱国主义有利于动员全体人民的积极性、主动性和创造性为社会主义建设提供不竭的精神动力。从社会主义先进文化建设看:A有利于推动社会主义核心价值体系建设增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。B有利于推动社会主义精神文明建设建设和谐文化培育文明风尚。从思想道德建设看:A有利于引导人们树立社会主义共同理想树立正确的世界观和人生观、价值观。B有利于践行社会主义荣辱观为人们行为选择提供价值取向和行为准则。注意辨别结论性的句子:先进文化的根本目标:培育四有公民(与精神文明建设的根本任务是一样的)P建设中国特色社会主义文化根本要求和根本保证:坚持先进文化的前进方向P思想道德建设是文化建设的中心环节P先进文化前进方向的关键(马克思主义的指导地位)P主旋律是中国特色社会主义文化P主心骨是马克思主义中国化的最新成果:中国特色社会主义理论体系。P社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观灵魂是马克思主义主题是中国特色社会主义共同理想精髓是民族精神和时代精神。P、怎样坚持先进文化的前进方向(课第一框)()以马克思主义为指导以培育四有公民为目标发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。()大力建设社会主义核心价值体系。用社会主义核心价值体系引领社会思潮不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。注意:核心价值体系的地位和基本要求,背诵,。()高举中国特色社会主义理论体系这一伟大旗帜。、怎样建设社会主义精神文明,(从国家角度)()以培育“四有”公民为根本任务。()发展教育、科学和文化事业。注意文化事业关键句子()紧紧抓住思想道德建设这一中心环节树立和践行社会主义荣辱观。(展开)()立足于发展中国特色社会主义的实践开展精神文明创建活动建设和谐文化培育文明风尚。()投身于社会主义精神文明建设的伟大实践树立和践行社会主义荣辱观加强思想道德修养和科学文化修养追求更高的思想道德目标。(个人角度)、怎样加强思想道德建设,当知识限定第课时~从国家和个人角度答:()继承和弘扬传统美德联系时代新阶段实际充分发挥道德模范的榜样作用。()根据材料选用思想道德建设的内容。()树立践行社会主义荣辱观。(国家角度)()我们要坚持思想道德修养和科学文化修养相结合,在科学文化的陶冶中升华最求更高的思想道德目标形成正确的世界观、人生观、价值观。(个人角度),没有知识限定时~立足材料~以第课为主~加上共性知识,、为什么要树立社会主义荣辱观,它是社会主义思想道德的集中体现是社会主义核心价值体系的基础。它全面表达了社会主义思想道德的要求与特征。为社会主义市场经济条件下全体社会成员作出道德选择、判断行为得失提供了最基本的价值取向和行为准则。它充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。、我们怎样追求更高的道德目标,我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养不断追求更高的思想道德目标。(修养)形成正确的世界观、人生观、价值观努力学习马克思主义科学理论坚定中国特色社会主义共同理想逐步树立共产主义远大理想。(主观世界)要在加强自身修养的过程中追求更高的思想道德目标要脚踏实地、不尚空谈、重在行动要从我做起、从点滴小事做起。(行动)、怎样推动社会主义文化大发展大繁荣当知识限定第单元并且不需要立足材料时~答综合探内容:()牢牢把握先进文化的前进方向关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。()要大力加强社会主义核心价值体系建设。()要立足于发展中国特色社会主义的实践着眼于世界文化发展的前沿发扬民族文化的优秀传统„„()必须充分发挥人民群众的主体作用。只有人民群众广泛参与社会主义文化建设才能永葆生机和活力。当知识没限定时~立足材料~答上述内容为主~加上共性的知识,文化传承、文化创新等,必修生活与哲学基本纲要:、第一单元:阐述哲学一般常识马克思主义哲学()什么是哲学,()什么是马克思主义哲学,、第二单元唯物论(、课)认识论(课)()辩证的唯物论:世界的本质是什么,()辩证唯物主义认识论:人的认识从何而来,第三单元:辨证法唯物的辩证法:世界的状态怎么样,、第四单元:阐述马哲的历史唯物主义。()社会历史观(课)()价值观()人生观(课和综合探究)第一单元生活智慧与时代精神第一课美好生活的向导一生活处处有哲学(一)哲学的产生:哲学产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。(二)哲学的本义:即爱智慧或追求智慧。哲学是现实的智慧是“文化的活的灵魂”。(三)哲学的任务:寻找光明在人类生活的路途上点起前行的明灯指导人们正确地认识世界和改造世界。二关于世界观的学说(一)哲学是系统化理论化的世界观()含义:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点就是世界观。()与哲学的区别:世界观人人都有但一般人自发形成的世界观还不等于哲学哲学是把不自觉的不系统的世界观加以系统化理论化而形成的思想体系哲学是世界观和方法论的统一。()世界观和方法论是同一问题的两个方面世界观决定方法论方法论体现世界观有什么样的世界观就有什么样的方法论。(二)哲学是对自然社会和思维知识的概括和总结:哲学和具体科学的关系:区别:哲学是人类对自然社会和思维的各种知识进行概括总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。联系:具体科学是哲学的基础具体科学的进步推动着哲学的发展哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导任何轻视哲学否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误的有害的。第二课百舸争流的思想一哲学的基本问题(一)什么是哲学的基本问题:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题也就是意识和物质的关系问题。是思维和存在何者为本原的问题对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。各种哲学由于对这个问题的不同回答分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。是思维和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的问题。(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避的必须回答的问题。思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终对这一问题的不同回答决定者各种哲学的基本性质和方向决定着他们对其他哲学问题的回答。(三)哲学基本派别:唯物主义和唯心主义唯物主义:唯物主义的基本形态基本形态区别联系唯物主义形态基本观点优点局限性它们在根本观点否认世界是神创造的,坚持了唯物主义的只是一种猜测,没有科学上是正确的,都承古代朴素认为世界是物质的根本方向,本质上是依据把物质归结为自然认世界的本原是唯物主义正确的界具体的物质形态,如水、物质,物质第一性,火、气、土等,把复杂的问意识第二性,物质题简单化了决定意识把物质归结为自然科在总结自然科学成具有机械性、形而上学性近代形而上学唯学意义上的原子认为就的基础上,丰富和和历史观上的唯心主义物主义原子是世界的本原发展了唯物主义等局限性唯心主义:()、唯心主义的基本形态基本形态区别联系把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、二者在根本观点上是错误的。都认为主观唯经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性意识是世界的本原意识决定物质心主义的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作客观唯世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是心主义这些客观精神的外化和表现第三课时代精神的精华一真正的哲学都是自己时代的精神上的精华(考点:哲学与时代精神)(一)时代精神的总结和升华、哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映真正的哲学是自己时代的精神上的精华(哲学的内容来源于时代)、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因正确地反映了时代的任务和要求牢牢地把握了时代的脉搏正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。(二)社会变革的先导、哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。(哲学对时代的批判功能)、哲学可以预见和指明社会的前进方向提出社会发展的理想目标指引人们追求美好的未来动员和掌握群众从而转化为变革社会的巨大物质力量。(哲学对时代的塑造引导功能)、总之任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学都可以成为这一时代社会变革的先导推动时代的步伐指导社会的变革(二、哲学史上的伟大变革(考点:马克思主义哲学产生的历史条件马克思主义哲学的基本特征马克思主义中国化的理论成果)(一)马克思主义哲学的产生(产生的历史条件)、产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展()欧洲三大工人运动震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已作为一支独立的政治力量登上历史舞台迫切需要科学的世界观和方法论的指导。()马克思主义哲学产生的阶级基础充分说明哲学是一定社会和时代的经济与政治在精神上的反映。、产生的自然科学基础是自然科学的发展、直接理论来源是德国古典哲学其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义(批判地吸取)(二)马克思主义哲学的基本特征、(从内容上说)马克思主义哲学第一次实现了两个统一:()实现了唯物主义与辩证法的有机统一:()实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一:、(从作用上说)马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一科学性:就在于它坚持科学的实践观点就在于它的全部理论都来自实践又经过实践的反复检验。革命性:就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学是无产阶级的科学的世界观和方法论。※实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点(本质特征)(三)马克思主义中国化的重大理论成果马克思主义中国化的重大理论成果:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。第二单元探索世界与追求真理第四课探求世界的本质(考点:()哲学的物质概念自然界的物质性人类社会的物质性)(一)物质的概念:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质的客观性:与唯心主义划清了界限物质的可知性:与不可知论划清了界限客观实在性是物质的唯一特性:是物质与意识的唯一区别(二)世界是物质的、自然界是物质的:自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的都有自己的起源和发展史它们都是统一的物质世界的组成部分。、人类社会具有客观物质性:()人类社会是物质世界长期发展的产物()人类社会在本质上是一个客观的物质体系(构成社会物质生活条件的基本要素是客观的)注:生产力与生产关系具有物质性、意识是社会的产物:世界是物质的世界世界的真正统一性在于它的物质性:自然界是物质的人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性。意识是社会的产物附:关于世界的物质性有以下几种变通说法:世界的真正的统一性在于它的物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界世界是物质的二、认识运动把握规律(考点:哲学的运动概念运动和物质的关系绝对运动与相对静止规律的概念规律的客观性和普遍性)(一)运动是物质的固有属性、运动的概念:运动:一般的状态变化:状态的改变发展:前进、上升的变化、物质与运动的辩证关系(必记知识)()运动是物质的固有(根本)属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(强调运动是物质的一种状态)()运动是物质的运动物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。(强调物质是运动的载体)离开运动谈物质,或者离开物质谈运动,都是错误的。、静止的含义(静止是运动的一种特殊状态)()事物在它发展的一定阶段和一定时期其根本性质没有发生变化。(根本性质不变)()物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。(空间位置保持不变)、运动和静止的辩证关系()世界上的一切事物都处在运动变化中没有不运动的物质因而运动是绝对的、无条件的、永恒的()静止是事物的相对静止是人们认识事物的基础。运动的一种特殊状态因而静止是暂时的、有条件的、相对的()物质世界是绝对运动和相对静止的统一只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。附:形而上学的不变论的经典名句(只承认静止而否认运动)芝诺的“飞矢不动”说:把飞矢在某点上的相对静止绝对化。僧肇说:“旋岚偃岳而常静江河竞注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周。复何怪哉,”《庄子天下篇》:“飞鸟之景未尝动也。”(飞鸟的影子是不动的。只看到静止而看不到运动)相对主义和诡辩论的经典名句(只承认绝对运动而否认相对静止)相对主义:主要特征是片面地夸大事物性质的相对性抹煞其确定的规定性取消事物之间的界限从而根本否定事物的客观存在。相对主义是诡辩论的认识基础。诡辩论:有意地把真理说成是谬误把谬误说成是真理。克拉底鲁:人一次也不能踏进同一条河流。(赫拉克利特:人不能两次踏进同一条河流。辩证唯物主义)惠施:日方中方睨物方生方死。《庄子齐物论》:物无非彼物无非是。故曰彼出于是是亦因彼。(二)运动是有规律的、规律的概念:就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。、规律客观性和普遍性原理及方法论(原理)规律是客观的普遍的。(方法论)这要求我们必须遵循规律按照客观规律办事(反面材料时还应增加“一旦„„惩罚”)。(方法论)在客观规律面前人并不是无能为力的人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界造福于人类。在人与规律的关系问题上不能说:臆造、消灭、消除、发明、废除、修改、改变改造应当说:发现、认识、利用、揭示、遵循正面材料:实事求是、遵循和依据规律、根据生产力调整生产关系、面向市场等。反面材料:因为人的活动而造成某种消极后果(如生态失衡)、拨苗助长等。、尊重客观规律和发挥主观能动性关系原理及方法论原理:规律是客观的。人具有主观能动性。认识和利用规律离不开发挥人的主观能动性。发挥主观能动性以尊重规律为前提和基础。方法论:我们既要尊重规律按规律办事又要充分发挥主观能动性把二者有机地结合起来。反对:片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误也要反对片面夸大规律的客观性忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。第五课把握思维的奥妙一、意识的本质(考点:物质决定意识:意识的起源意识的生理基础意识的内容与形式)(一)意识是物质世界长期发展的产物、意识是自然界长期发展的产物:()一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础()生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的前提、意识更重要的是社会发展的产物:(二)意识是人脑的机能(生理基础)、人脑是产生意识的生理基础意识是人脑的特有机能动物的脑不会产生意识、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的(三)意识是客观存在的反映、意识生成的因素:人脑是生成意识的厂房和机器客观存在是生成意识的原材料生活和实践是生成意识的源泉。、意识的形式、内容和本质:()意识的形式是主观的而内容则是客观的意识的内容来自于客观存在。()意识是客观存在的主观映象(是客观存在的反映):不管是正确的意识还是错误的意识都是人脑对客观存在的反映。二、意识的作用(考点:()意识的能动作用:意识能动性的特点意识能动性的表现)(一)人能够能动地认识世界、意识活动的特点:()目的性和计划性(不同于动物无目的本能活动)()主动创造性和自觉选择性(不同于动物的被动适应性活动)、人能够能动地认识世界的表现(或主动创造性和自觉选择性的表现):()人的意识不仅能反映事物的外部现象而且能够把握事物的本质和规律。()人的意识不仅能够“复制”当前的对象而且能够追溯过去、推测未来能够创造一个理想的或幻想的世界。、意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件世界上只有尚未认识之物而没有不可认识之物。认识是有限的又是无限的。(二)人能够能动地改造世界、意识对改造客观世界具有指导作用(意识对客观世界的反作用):正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动促进客观事物的发展错误的意识会阻碍客观事物的发展。、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用(必记)物质和意识的辩证关系原理及方法论、物质决定意识意识的物质的反映。要求我们要一切从实际出发。、意识对物质具有能动作用正确的意识能够促进客观事物的发展错误的意识会阻碍客观事物的发展。我们要重视意识的作用重视精神的力量自觉地树立正确的思想意识克服错误的思想意识。(三)一切从实际出发实事求是含义做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律,以此作为行动的依据重要性是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针、政策的前提和依据原理依物质第一性原理要求我们坚持一切从实际出发据规律的客观性原理要求我们遵循客观规律,做到按规律办事、实事求是充分发挥主观能动性解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理具体要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起求来既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想第六课探求真理的历程一、人的认识从何而来(一)实践及其特点、实践的含义:是人们改造客观世界的物质性活动、实践的特点:()客观物质性()主观能动性()社会历史性、人类基本的实践活动形式(二)实践是认识的基础(实践决定认识):辩证关系、实践是认识的来源(由不知到知知从何来)、实践是认识发展的动力(由知少到知多知浅到知深)、实践是检验认识的真理性的唯一标准(知对错)、实践是认识的目的和归宿(知以致用)(三)认识反作用于实践:认识对实践具有反作用正确的认识能促进实践的发展错误的认识则阻碍实践的发展。特点原因或表现客观物质性实践的基本构成要素都是客观的。(相对于主观认识而言)实践活动的过程和结果是受客观事物及其运动规律的制约的是客观的。主观能动性实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。(人具有主观能动性)(相对于动物本能活动而言)社会历史性社会性强调实践离不开一定社会关系。历史性强调实践活动是历史的发展着的受一定历史条件的制约。(抓住“时间”)表现正确理解认识误区认识是主体对客体的能动的反映认识是在实践中认识的来源等同于获得认识实践是认识的来源主客体相互作用下产生。的途径(直接经验和间接经验)人们在实践中不断提出新问题产生新要求推动认识的发展。认识是实践发展的动力实践是认识发展的动力实践的发展提供日益完备的认识工具延伸了人类的认识器官促进人类认识的发展。实践的发展锻炼和提高了人类的认识能力。总结:实践与认识的辩证关系原理及方法论原理:()实践是认识的基础实践决定认识实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿。()认识对实践具有反作用正确的认识能促进实践的发展错误的认识则把实践引向歧途。方法论:我们既要在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,又要重视正确认识的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则。(新教材已经淡化该方法论)二、在实践中追求和发展真理(一)真理是客观的(绝对性)、真理的含义(真理与谬误界限分明)、真理最基本的属性是客观性(二)真理是具体的有条件的(相对性)、真理是有条件的:有自己适用的条件和范围、真理是具体的:是相对于特定的过程来说的是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一、真理与谬误相伴而行:相比较而存在相斗争而发展在一定条件下可相互转化(三)追求真理是一个过程、认识具有反复性:人类追求真理的过程并不是一帆风顺的、认识具有无限性:人类追求真理是一个永无止境的过程、认识具有上升性:认识运动是一种波浪式前进或螺旋式的上升附:认识论主观题注意几点:()材料中找到对应认识论主语的词句:通常“观点、看法、科学理论、规划、计划、方案、思想”等都属于认识的范畴而“社会发展、改革、科学实验与探索、中国特色社会主义建设、节能减排等”则属于实践的范畴。()审好设问范围后马上浮现认识论知识包括哪些然后对照材料找出反映该部分知识的词句。()审好设问类型后确定材料分析的方向组织答案。第三单元思想方法与创新意识注意以下结论性的句子:尤其是辩证法部分()唯物辩证法的总特征(P):联系的观点、发展的观点()唯物辩证法的基本观点(P):联系的观点、发展的观点()唯物辩证法的实质与核心(P):矛盾规律()唯物辩证法的根本观点(P):矛盾的观点()唯物辩证法本质(P):革命的、批判的、创新的()认识世界和改造世界的根本方法(P):矛盾分析法()事物矛盾问题的精髓(P):矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系()马克思主义活的灵魂(P):具体问题具体分析()毛泽东思想的精髓(P):实事求是()贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法、是毛泽东思想的活的灵魂(P):实事求是、群众路线、独立自主()辩证唯物主义历史观的基本观点是(P):实践的观点是打开社会历史奥秘的钥匙第七课唯物辩证法的联系观(辩证法的总特征之一)一世界是普遍联系的(一)联系的普遍性联系的含义:就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响相互制约和相互作用。联系是普遍的:外部联系:世界上的一切事物都与周围其他失误有着这样或那样的联系。内部联系:每一事物内部的各个部分要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体。方法论:用联系的观点看问题切忌主观随意性。(二)联系的客观性联系是客观的。联系是事物本身所固有的不以人的意志为转移。从与实践的关系划分联系:()自在事物的联系:存在于人类产生之前()人为事物的联系:通过实践活动形成联系客观性的方法论要求:()要从事物固有的联系中把握失误切忌主观随意性。()发挥主观能动性根据固有联系建立新联系。()反对诡辩论反对指承认联系否认区别混淆事物性质。(三)联系的多样性联系具有多样性:世界上的事物千差万别事物的联系也是多种多样的。方法论:联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间地点和条件为转移。(二)用联系的观点看问题坚持整体与部分的统一(整体与部分的关系):()区别:整体和部分在事物发展过程中的地位作用和功能各不相同。整体居于主导地位整体统率着部分具有部分所不具备的功能部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位部分服从和服务于整体。()联系:整体和部分又是相互联系的密不可分。整体是由部分构成的离开了部分整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整中的部分离开了整体部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化影响到部分。()方法论要求:我们应当树立全局观念立足整体统筹全局选择最佳方案实现整体的最优目标从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用搞好局部用局部的发展推动着整体的发展。掌握系统优化的方法整体与部分的关系在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性有序性和内部结构的优化趋向。方法论:()掌握系统优化的方法要着眼与失误的整体性注意遵循系统内部结构的有序性要注重系统内部结构的优化趋向。()用综合的思维方式来认识事物着眼于事物的整体从整体出发把各个部分各个要素联系起来考察统筹兼顾优化组合形成关于这一事物的完整准确的认识。第八课唯物辩证法的发展观(辩证法的总特征之二)一、世界是永恒发展的:用发展的观点看问题(一)发展的普遍性(一切事物都是变化发展的)、自然界是发展的:自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动进程中。、人类社会是发展的:社会形态的依次更替表明人类社会是一个不断发展的过程。、人的认识是发展的。、方法论:用发展的观点看问题(二)发展的实质、发展的实质:是事物的前进和上升是新事物的产生和旧事物的灭亡。、判断新旧事物的标准:是否符合客观规律有没有强大的生命力和远大的发展前途。二、用发展的观点看问题(一)前途是光明的道路是曲折的(发展的趋势)(事物的发展是前进性和曲折性的统一)、事物发展的前途是光明的(方向、趋势)、事物发展的道路是曲折的(道路、过程)、方法论:既要对未来充满信心又要做好充分思想准备不断克服前进道路上得困难(二)做好量变的准备促进事物的质变(发展的状态)、量变和质变的辩证关系:必要准备必然结果、方法论:积极做好量的积累为实现事物的质变创造条件要果断地抓住时机促成质变实现事物的飞跃和发展、事物发展的前途是光明的()原因:具有旧事物所无可比拟的优越性在社会历史领域。()新旧事物的关系:区别:含义(标准)不同前景不同新事物必然战胜旧事物。联系:新事物不是对旧事物全盘否定。新事物是对旧事物的辩证否定既克服又保留。重点掌握:量变和质变的辩证关系及其方法论、两者的辩证关系量变质变事物数量的增减和场所的变更事物根本性质的变化,是事物由一种质态向含义另一种质态的飞跃特点渐进的、不显著的根本的、显著的区别统一、相持、平衡和静止统一物的分解、平衡和静止的破坏呈现状态事物性质未改变事物性质已改变结果联系:事物的发展总是从量变开始的量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是由量变到质变又在新质的基础上开始新的量变如此循环往复不断前进。注:量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变达到一定程度必然引起质变。质变不能等同于发展。质变作为事物根本性质的变化,包含两种情形:一是事物发展的前进性、上升性的根本变化另一种是倒退性的根本变化。、方法论:积极做好量的积累为实现事物的质变创造条件要果断地抓住时机促成质变实现事物的飞跃和发展坚持适度原则。(出现在选择题)反对形而上学的两种观点:“激变论”和“庸俗进化论”激变论:只承认质变否认量变否认量变是质变的必要准备庸俗进化论:否认质变否认质变是量变的必然结果只有量的积累发展观的原理及方法论汇总()世界上一切事物都是变化发展的(或发展具有普遍性)。发展的实质是事物的前进和上升是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们要用发展的观点看问题。()事物发展的前途是光明的事物发展的道路是曲折的(或事物的发展是前进性与曲折性的统一)我们既要对未来充满信心热情支持和悉心保护新事物的幼芽促使其成长壮大又要做好充分的思想准备不断克服前进道路上的各种困难勇敢地接受挫折与考验。()事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变又在新质的基础上开始新的量变如此循环不断前进。我们要积极做好量的积累为实现事物的质变创造条件要果断地抓住时机促成质变实现事物的飞跃和发展。第九课唯物辩证法的实质和核心一矛盾是事物发展的源泉和动力(一)矛盾的同一性和斗争性:根据表现属性关系、矛盾的对立统一性原理及方法论:世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面矛盾就是对立统一。要求我们要用全面的、一分为二的看问题反对片面的观点、一点论。、矛盾的基本属性原理:()矛盾的同一性表现在矛盾双方相互依赖相互贯通和相互转化。矛盾的斗争性表现在矛盾双方相互对立。()同一性以差别和对立为前提斗争性寓于同一性之中并为同一性所制约。()矛盾双方既对立又统一由此推动事物的运动、变化和发展。(二)矛盾的普遍性和特殊性()矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来没有特殊性就没有普遍性。另一方面特殊性离不开普遍性世界上的事物无论怎样特殊它总是和同类事物中的其他事物有共同之处不包含普遍性的事物是没有的。()矛盾的普遍性和特殊性相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性在一定场合为普遍性的东西在另一场合则是特殊性。反之在一定场合是特殊性的东西在另一场合则是普遍性。()方法论:坚持共性与个性的具体的历史的统一。二用对立统一的观点看问题(一)主次矛盾辩证关系重点理解主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互转化。方法论:要着重把握主要矛盾抓重点、抓中心、抓关键又不忽视次要矛盾的解决统筹兼顾(二)矛盾的主次方面辩证关系重点理解矛盾的主要方面处于支配地位起主导作用事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。而矛盾的次要方面处于被支配地位。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥又相互依赖并在一定条件下相互转化。方法论:要着重把握矛盾的主要方面重视主流但又不忽视矛盾的次要方面即支流。(三)矛盾分析方法()矛盾即对立统一矛盾是普遍的要求我们要一分为二、全面的看问题。()矛盾的普遍性要求我们要敢于承认矛盾、分析矛盾勇于揭露矛盾找出正确的方法解决矛盾。()矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。()矛盾的普遍性与特殊性关系要求我们要坚持共性与个性的具体的历史的统一。()主次矛盾的关系矛盾的主次方面的关系要求我们要坚持重点论与两点论的统一。第十课创新意识与社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求(一)辩证否定观与创新意识、辩证的否定的含义、特点、实质辩证的否定核心知识含义事物自身的否定即自己否定自己自己发展自己特点辨证的否定是发展的环节是实现新事物产生和促使旧事物灭忙的根本途径。辩证的否定是联系的环节新事物产生于旧事物它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础实质辩证的否定是既肯定又否定既克服又保留实质就是“扬弃”。、方法论要求:辩证的否定观要求我们必须树立创新意识做到不唯上不唯书只唯实。我们不仅要尊重书本尊重权威还要立足实践解放思想实事求是与时俱进不断实现理论和实践的创新与发展。(二)辩证法的革命批判精神与创新意识、辩证法的革命批判精神的依据、内涵()依据:世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来都有它存在的理由但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说它就变成过时的和没有存在的理由了它不得不让位于更高的阶段而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。()内涵:辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解即对现存事物必然灭亡的理解辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中因而也是从它的暂时性方面去理解辩证法不崇拜任何东西按其本质来说它是批判的革命的和创新的。、辩证法的革命批判精神与创新意识的关系及方法论要求()辩证法的革命批判精神和创新意识的关系:是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破要创新就要有批判和发展。()方法论要求:密切关注变化发展着的实际敢于突破与实际不相符合的成规陈说敢于破除落后的思想观念(如司马光砸缸哥白尼提出“日心说”)注重研究新情况善于提出新问题敢于寻找新思路确立新观念开拓新境界(如邓小平提出“建设中国特色社会主义”“一国两制”)这是我们事业不断取得成功的关键。二、创新是民族进步的灵魂(创新的作用)(一)创新推动社会生产力的发展(科技创新推动生产力发展)(二)创新推动生产关系和社会制度的变革(理论创新推动生产关系发展和制度创新)(三)创新推动人类思维和文化的发展(理论创新和实践创新推动思维文化创新推动文化的发展)辩证否定观(背诵)()辩证的否定是事物自身的否定即自己否定自己自己发展自己。()辨证的否定是发展的环节是实现新事物产生和促使旧事物灭忙的根本途径。()辩证的否定是联系的环节新事物产生于旧事物它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。()辩证的否定是既肯定又否定既克服又保留„„实质就是“扬弃”。()方法论:辩证的否定观要求我们必须树立创新意识做到不唯上不唯书只唯实。我们不仅要尊重书本尊重权威还要立足实践解放思想实事求是与时俱进不断实现理论和实践的创新与发展。辩证法的革命批判精神(背诵)()内涵„„辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。()方法论:密切关注变化发展着的实际敢于突破与实际不相符合的成规陈说敢于破除落后的思想观念()方法论:注重研究新情况善于提出新问题敢于寻找新思路确立新观念开拓新境界这是我们事业不断取得成功的关键。创新的作用(背诵)创新是民族进步的灵魂。创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。第四单元认识社会与认识价值第十一课寻觅社会的真谛一社会发展的规律(一)社会存在与社会意识(社会的本原)、社会存在和社会意识的含义、旧的社会历史观的局限性、社会存在和社会意识的辩证关系:()社会存在决定社会意识()社会意识具有相对独立性:社会意识与社会存在的发展不完全同步社会意识对社会存在具有反作用:落后的社会意识对社会发展起阻碍作用先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势对社会存在起积极的推动作用。(错误观点“社会意识对社会存在起推动作用”)、社会生活在本质上是实践的(二)社会基本矛盾运动(社会发展的动力及规律)、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础、生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律(三)社会历史发展的总趋势(社会发展的总趋势)、社会历史发展的总趋势和实现途径、阶级社会基本矛盾的解决方式:阶级斗争、社会主义社会基本矛盾的解决方式:改革总结:重点、生产力与生产关系的辩证关系()生产力与生产关系的辩证关系:生产力决定生产关系生产关系对生产力具有反作用:当生产关系适合生产力发展状况时它对生产力的发展起推动作用当生产关系不适合生产力发展状况时它对生产力的发展起阻碍作用。()生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。重点:经济基础与上层建筑的辩证关系()经济基础与上层建筑的辩证关系:经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用:当上层建筑适合经济基础状况时它促进经济基础的巩固和完善当它不适合经济基础状况时会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时它会促进生产力的发展推动社会进步当它为落后的经济基础服务时则束缚生产力的发展阻碍社会前进。()经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动体现了两者之间的内在的本质的必然的联系这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。经济基础与上层建筑的辩证关系是主要考点:、关键是从材料中找准上层建筑和经济基础(上层建筑通常表现为法律、政治制度、政策、思想观点等经济基础则是占统治地位的生产关系如经济制度、分配制度、所有制等)。、归纳出“经济基础决定上层建筑”或“上层建筑对经济基础具有反作用”的中心意思”。(随着经济基础的变化发展上层建筑„„上层建筑„„影响经济基础)、区分生产关系和上层建筑:理解含义和记忆表现形式。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系原理(社会基本矛盾和社会发展规律原理)()生产力决定生产关系生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时就会推动生产力的发展反之就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。()经济基础决定上层建筑上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时就会促进经济基础的巩固和完善反之就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的基本规律。二、社会历史的主体(一)人民群众是历史的创造者(历史作用)、人民群众是社会物质财富的创造者(注意两句话)、人民群众是社会精神财富的创造者(源泉)、人民群众是社会变革的决定力量(非引导者)(二)坚持群众观点和群众路线(方法论)、群众观点:一切工作的根本出发点、内容、群众路线:地位、内容、坚持群众观点和群众路线的意义总结:社会历史观主观题知识归纳:、社会存在与社会意识的辩证关系原理:()社会存在决定社会意识。()社会意识对社会存在具有反作用落后的社会意识对社会发展起阻碍作用先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用。、社会基本矛盾运动和社会发展规律原理:()生产力和生产关系的矛盾是社会基本矛盾。生产力决定生产关系生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时就会推动生产力的发展反之就会阻碍生产力的发展。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。()经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。经济基础决定上层建筑上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时就会促进经济基础的巩固和完善反之就会阻碍经济基础的发展和变革。上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的基本规律。、社会发展的总趋势和实现方式原理:()社会发展的总趋势是前进的、上升的发展的过程是曲折的。(共性)()社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中在社会基本矛盾的不断解决中实现的。(共性)()社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾这一矛盾是非对抗性矛盾只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。(个性)、群众观:()人民群众是社会历史的主体和创造者。人民群众是社会物质财富是精神财富的创造者是社会变革的决定力量。(社会历史作用)()坚持群众观点和群众路线。坚持立党为公执政为民权为民所用情为民所系利为民所谋实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点。(方法论)(只考“社会历史主体”时把上述知识拆成点)第课实现人生的价值一、价值与价值观(一)人的价值、哲学意义上的价值:含义和特点、人的价值(人生价值):对社会的责任和贡献、人的价值的评价:主要看他的贡献(二)价值观的导向作用、价值观的含义、价值观的导向作用()对人们认识世界和改造世界具有导向作用()对人生道路的选择具有重要的导向作用重点:价值观的导向作用价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。()对人们认识世界和改造世界具有导向作用表现在:价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观影响着人们改造世界的活动。()对人生道路的选择具有重要的导向作用表现在:价值观影响着人们自己的人生道路、生活方式、生活态度、选择生活的思维方式和结果。二、价值判断与价值选择(一)自觉遵循社会发展的客观规律、价值判断与价值选择的含义与关系、正确价值判断与价值选择的客观依据、价值判断与价值选择具有历史性(二)自觉站在最广大人民的立场上、价值判断与价值选择具有阶级性、价值判断与价值选择具有主体差异性、价值冲突及评价标准总结:重点:如何作出正确的价值判断与价值选择、自觉遵循社会发展的客观规律客观依据:社会存在决定社会意识社会实践社会发展规律、自觉站在最广大人民的立场上把人民群众的利益作为最高的价值标准客观依据:人们群众的历史作用换言之遵循社会发展的客观规律、符合人民群众的根本利益的价值观就是正确的价值观重点:价值判断与价值选择的特征、社会历史性:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。、阶级性(前提:阶级社会)、个体差异性(相对性)重点:价值冲突及评价标准、价值冲突的原因:阶级性和个体差异性()人们的社会地位不同需要不同价值判断和价值选择不同。()价值判断和价值选择往往因人而异人们认识事物的角度不同对其价值的评价也会不同。()人们站在不同的立场上就会有不同的价值观就会作出不同的价值判断和价值选择。、价值冲突的评价标准:人民群众的利益是最高的价值标准()衡量价值判断和价值选择正确性的根本尺度:就是人民拥护不拥护人民赞成不赞成人民高兴不高兴人民答应不答应。、价值冲突的评价标准:人民群众的利益是最高的价值标准()作出正确的价值判断和价值选择的最高价值标准:要自觉站在最广大人民的立场上把人民群众的利益作为最高的价值标准牢固树立为人民服务的思想把献身人民的事业、维护人民的利益为自己最高的价值追求。()正确处理人民群众的整体利益与具体利益的关系:最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。、价值冲突的评价标准:人民群众的利益是最高的价值标准()正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系:当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时要自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人的利益与他人利益发生冲突时要善于从不同角度思考利益理解和尊重他人的正当选择。当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准当三者发生矛盾时两利相权取其重两弊相衡取其轻。三、价值的创造与实现(一)在劳动和奉献中创造价值(根本途径)、劳动者的人是幸福的、劳动是人的存在方式、努力奉献的人是幸福的(二)在个人与社会的统一中实现价值(客观条件)、社会提供的客观条件是实现人生价值的基础、个性的发展与社会的发展是统一的(三)在砥砺自我中走向成功(主观条件)、需要充分发挥主观能动性需要顽强拼搏、自强不息的精神、需要努力发展自己的才能全面提高个人素质、需要有坚定的理想信念需要正确价值观的指引总结:重点:个人价值与社会价值的统一、人生价值是社会价值和自我价值的统一它包括两个方面:第一个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值。人的价值就在于创造价值就在于对社会的责任和贡献即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人的需要。第二人的价值的另一个方面在于通过自己的活动付出了心血和劳动满足了社会和他人的需要同时自己也获得相应的劳动报酬得到社会对自己价值的承认从而实现了对自我的满足(自我价值个人价值)。(人生价值的两个方面是辩证统一的关系:在人生价值的两个方面中个人对社会的责任和贡献是第一位的即人生的真正价值在于对社会的贡献。人生价值两个方面的辩证统一关系要求我们既要强调个人对社会的责任和贡献又不能否认社会对个人的尊重和满足。重点:人生价值的创造和实现方式、在劳动和奉献中创造价值(根本途径)()劳动着的人是幸福的。人只有在劳动中才能创造价值。()劳动是人的生存方式。人只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。()努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路也是拥有幸福人生的根本途径。、在个人与社会的统一中实现价值(客观条件)()社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础()人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系才能在奉献社会中实现自己的价值。、在砥砺自我中走向成功(主观条件)(在个人的主观努力中实现价值)()需要充分发挥主观能动性需要顽强拼搏、自强不息的精神()需要努力发展自己的才能全面提高个人素质()需要有坚定的理想信念需要正确价值观的指引、价值观重点背诵()(导向作用)价值观作为一种社会意识对社会存在具有重大的反作用对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。()(树立正确的价值观)自觉遵循社会发展的客观规律自觉站在最广大人民的立场上把人民群众的利益作为最高价值标准。()价值判断和价值选择具有社会历史性随着时间、地点和条件的变化而变化。具有阶级性。价值判断与价值选择往往会因人而异具有差异性。(一般考社会历史性)、人生价值观重点背诵()人的价值就在于创造价值在于对社会的责任和贡献。人的价值是社会价值与自我价值的统一。对一个人的价值的评价主要看他的贡献。(这句根据材料选用)()(如何创造与实现人生价值)在劳动和奉献中创造价值。A劳动着的人是幸福的。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。B努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路也是拥有幸福人生的根本途径。(为什么要在劳动和奉献中创造与实现价值,主要答第二层次)在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系才能那个在奉献社会中实现自己的价值。在个人的主观努力中实现价值在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性需要顽强拼搏、自强不息的精神需要努力发展自己的才能全面提高个人素质需要有坚定的理想信念需要有正确价值观的指引。(如何在个人的努力中实现价值,
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