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《司马头陀水法》

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《司马头陀水法》《司马头陀水法》 司马头陀-水法 司马头陀钳地记司馬頭陀水法:救貧黃泉 訣曰:辛入乾宮百萬莊 癸歸艮位換文章 乙向巽流清富貴 丁坤是萬斯箱 殺人黃泉:庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,甲癸向上休見艮,辛壬水路怕當乾。 庚丁坤上是黃泉,坤上庚丁切莫言 乙丙須防巽水先,巽向忌行乙丙上 甲癸向上休見艮, 艮逢甲癸禍連連 辛壬水路怕當乾。乾向辛壬禍亦然 立庚向或丁向 忌水流出坤申位 立丙向或乙向 忌水流出巽巳位 立甲向或癸向 忌水流出艮寅位 立壬向或辛向 忌水流出乾亥位 立乾向 忌水流出壬子位 立坤向 ...

《司马头陀水法》
《司马头陀水法》 司马头陀-水法 司马头陀钳地记司馬頭陀水法:救貧黃泉 訣曰:辛入乾宮百萬莊 癸歸艮位換文章 乙向巽流清富貴 丁坤是萬斯箱 殺人黃泉:庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,甲癸向上休見艮,辛壬水路怕當乾。 庚丁坤上是黃泉,坤上庚丁切莫言 乙丙須防巽水先,巽向忌行乙丙上 甲癸向上休見艮, 艮逢甲癸禍連連 辛壬水路怕當乾。乾向辛壬禍亦然 立庚向或丁向 忌水流出坤申位 立丙向或乙向 忌水流出巽巳位 立甲向或癸向 忌水流出艮寅位 立壬向或辛向 忌水流出乾亥位 立乾向 忌水流出壬子位 立坤向 忌水流出庚酉位 立艮向 忌水流出架卯位 立巽向 忌水流出丙午位 甲怕流寅乙怕辰 丙午丁未要傷人 庚酉戌辛宜當避 壬亥癸丑是凶神 殺人黃泉與救貧黃泉之研究 三合四大局裡有:殺人黃泉與救貧黃泉,同出一句話。它說:庚丁坤上是黃泉,這是殺人黃泉,又說:丁坤終是萬斯箱,這是救貧黃泉(庚向丁向收坤水來去為黃泉煞,又說丁向坤流萬斯箱,而會救人貧,這二句話看起來很矛盾,但我們如細心地研究下去,一點都不矛盾。矛盾是出於學者不解經文之故而非古人之騙我。我們試看,殺人黃泉是怎樣寫的。它是庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先。甲癸向上休見艮,辛壬水路怕當乾,這四句話是(分明指向與水路問題。有人說:水來者為黃泉煞,水去者為救貧黃泉。這一論點,不見得為是。 我們再看!救貧黃泉的寫法是「辛入乾宮百萬粧」癸歸艮戶發文章。乙向巽流清富貴(丁坤終是萬斯箱。我們將,乙丙須防巽水先與乙向巽流清富貴,來比比看,究竟這二句話(以文法來論,誰能指出,殺人黃泉是忌來之意而救貧黃泉是喜去之意。我們不能以吉水喜來而凶水喜去。地理上水之來去,來果吉去亦要吉,因此用吉水喜來,凶水喜去等語來衡量這二句話,,如這樣就錯解了經文,我們應該拿殺人黃泉之頭二句(及救貧黃泉之頭二句來比較研究一下。 殺入黃泉之頭二句話是,庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,這是明明指「坤」一個字與「巽」一個字而已。但救貧黃泉之頭二句是寫:辛入乾宮百萬粧,癸歸艮戶發文章。這明明指,乾宮與艮戶四個字。迷底說起來就是在這四個「乾宮」與「艮戶」字裡。我們知道:乾宮裡有「戍乾亥」三位。艮戶裡有「丑艮寅」三位。救貧黃泉是出於司馬頭陀之水法,乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也,甲卯乙河圖為三,艮四維卦也, 河圖為八,三八為朋也,古人立言,震卦藏卯不指明,而艮卦顯露,父母卦與父母卦,艮卦之中爻為正城門明矣。這是言四正卦,坎離震兌,則子午卯酉四者之正城門。乙甲中之卯,以艮為正城門,合三八:而丑為甲之正城門,寅為乙之正城門。天以天,地以地為城門也。丁丙巽者,丁丙藏午而巽為午之正城門而合四九為友。庚辛坤者,庚辛藏酉,坤為酉之正城門而合二七同道。壬癸乾者,壬癸藏子,天元子以乾為城門而合一六共宗。我們如學過三元法的都知道城門有正副,楊公袒師云:城門一訣最為貴。洩露天機秘者,以城門一訣可救人之貧;因它能使失運時之山向轉衰為旺,而司馬頭陀之救貧黃泉者,以正城門言之明也。 辛入乾宮者,辛人元也。而入乾宮者入乾宮之人元亥位。亥為辛之副城門。如六運坐乙向辛乃為上山下水,失運失令之坐向,如丁水過申而消於亥,則正副城門皆挨得六白旺星照穴(何不大發百萬之形容辭 。 癸歸艮戶者:癸為坎宮之人元,而艮戶內之人元則寅也,如七運癸向值旺,寅方之水為癸向之副城門而又值旺,本身吉星合照,這不但發財並會發文章矣! 我們再以輔星水法拆論之。乙向巽水,則犯祿存禍害星,辛向乾水則犯五鬼星。如辛向亥水則合巨門星,二八合十雷風相薄之格何不萬斯箱否。 癸向艮水者祿存禍害星凶也,癸向收艮戶內之寅水者巨門星也,為數三七合十,水火不相射格之大吉向水。 乙甲艮,丁丙巽,庚辛坤(壬癸乾,四句。此為玄空四大交媾之一:則言三八、四九。二七、六一。以及轉關通氣宮位。乙四宮,可通艮中八宮。丁二宮,可通巽中四宮。辛六宮,可通坤中二宮。癸八宮(可通乾中六宮。古人言必有物。非如今人胡亂言也。 司馬頭陀再言曰: 「知妙道:玄關一訣為至要。識真情:玄上天機竅上分。漫說天星並納甲;且將左右問原因。先觀水倒向何流;玄關造化此中求。內外玄關同一竅;綿綿富貴永無休。一竅通關作大媒;玄關交媾亦堪求。若是玄關俱不媾;局堪圖畫沒來由。重重生氣入關中;連逢三五位三公。不論陰陽純與雜;猶嫌墓氣暗相攻。其間造化真玄奧;不與時師道。吾今數語吐真情;不誤世間人。」 玄關為向卦坐向。玄空卦上之天機訣。天星水法、納甲水法。坐向此中求。內水外水同一訣。通關為卦卦上下通。 坐向與水不交媾。卦與卦為關。 註:玄關為二八玄關。玄上天機為玄空卦上之天機訣。玄空卦為河圖則六四卦之上層五行。竅為訣竅。 識真情為龍山向水,則穴中八卦要知情之事。且將左右問原因者,視水左來右去或右來左去,最主要者看水倒向何方歸路,玄關之造化在此中求之,則穴內卦裝清也。玄關俱不媾。龍與坐,向與水,陰陽相乘之謂,如陰陽相見而不純又雜亦不為吉論。 重重生氣入關中,卦與卦為關(公位宮位亦為關,則大玄空挨星多多之生氣挨到也。 舉例說明之。內局隨穴水左由辰中3??2睽來,會於丁中?巽宮合司馬頭陀丁丙巽句,右水辛中3??8旅入庚「2??6渙」而會於丁中?宮,合司馬頭陀庚辛坤句"立向要如何通關?可立未中「7??6」井卦收之則合金羊收癸甲之靈而納庚丁之氣。水口放丁中「3??4」鼎卦,則「庚丁未文曲一星是」。上層玄空「水火不相射」。
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