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转载 中国脐针第一人齐永老师的脐理论转载 中国脐针第一人齐永老师的脐理论 转载 中国脐针第一人齐永老师的脐理 论 [转载]中国脐针第一人齐永老师的脐理论 2011年07月19日 最近我在温哥华体验了脐针疗法,一个疗程下来,果然对身体自身免疫力的快速提升有了亲身感受,真心希望有机会拜齐永老师为师,学习脐针技术,帮助在病痛中的家人、朋友减轻痛苦,获得健康。 脐也叫神阙。《道藏》曰:“神者变化之极也,故名之以神,阙为中门,出入中门,以示显贵,人身以神志为最贵,此穴为心肾(心藏神,肾藏志)交通之门户,故称之神阙”。脐带是胎儿与母体相连的通道。脐带未断...

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转载 中国脐针第一人齐永老师的脐理论 转载 中国脐针第一人齐永老师的脐理 论 [转载]中国脐针第一人齐永老师的脐理论 2011年07月19日 最近我在温哥华体验了脐针疗法,一个疗程下来,果然对身体自身免疫力的快速提升有了亲身感受,真心希望有机会拜齐永老师为师,学习脐针技术,帮助在病痛中的家人、朋友减轻痛苦,获得健康。 脐也叫神阙。《道藏》曰:“神者变化之极也,故名之以神,阙为中门,出入中门,以示显贵,人身以神志为最贵,此穴为心肾(心藏神,肾藏志)交通之门户,故称之神阙”。脐带是胎儿与母体相连的通道。脐带未断前,胎儿是先天态,还不算是独立的生命,胎儿的生长需要靠母体的血液将营养物质通过脐带输入,再将代谢产物通过脐带输回到母体。脐带一旦断离,婴儿由先天态转为后天态,一个完整的生命才算真正降临生。脐带在婴儿出生后会自行闭锁。所以脐是先天与后天的连接门户。 脐是胎儿发育时期腹壁的最晚闭合处,所以是腹前壁的薄弱区。脐部下没有皮下脂肪层,只有致密的结缔组织,脐中央部呈瘢痕化。脐筋膜是腹内筋膜的一部分,脐外皮与筋膜和腹膜直接相连。脐下两侧有腹壁动静脉及丰富的毛细血管网,脐部的屏障功能弱,敏感度高,渗透力强,渗透性快,易于药物穿透、弥散和吸收。同时,脐部凹陷也易藏污纳垢,所以挖脐眼容易感染,引起腹部疼痛。 脐是人体最大的全息元。全息论认为,生物的任何局部都包含着整体的信息,任何一个在结构和功能上相对完整,并与周围部分有相对明确边界的部分都是全息元。人体存在着大全息元、小全息元。虽然,每一个全息元都包含着整体的信息,但各全息元之间对整体信息的浓缩度又存在差异。人体的经络系统体现着全身的信息流,每一个穴位或多或少都包含着整体经络的信息,反映着身体的整体状况。而在人体所有的穴位中,脐(神阙穴)是具有最高信 息元的穴位。脐最能反映人体先天与后天的信息。通过对脐的观察,不但可以得知人体后天的情况,也可推测先天素质。所以观察脐部可知身体健康和疾病状况。 脐处于人体的正中点,与任督带脉相连接,又与冲脉相交会,任、督、冲合称为“一源三歧”,神阙是任脉的要穴,任脉为阴脉之海,总任一身之阴经,为阴中之阴,与人体的卫气营血相合。《灵枢•经脉》篇中有“足阳明下挟脐”,“足太阳筋结于脐”,“手太阴之筋下系于脐”,“冲脉者,起于气冲,并足少阴之筋挟脐上行至胸中而散”,“督脉少腹直上者,贯脐中央”。可见,脐是与诸经密切相关的重要部位,也是关系一切病症的重要穴位,故脐可治百病。 古代气功家认为,人体有一个以脐为中心的太极阴阳图,直径3寸大小,在此产生阴阳相感,气血升降出入,生机周流不息。所以脐是气功修炼者的意守之处。如在脐部放置不同温度的物体,可直接使腹内产生不同的反应,如肠鸣音亢进、腹泻等消化系统症状。古人就是利用脐的这个特点实施熨脐、 灸脐,达到温中祛寒、调和营卫的目的。 目前现代医学对孕妇的产前检查,最先进的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 是通过脐血穿刺获得胎儿健康信息。因为脐血中有大量的先天信息。还有利用脐血治疗血液方面的疑难病,因为脐血中含有大量的胎血干细胞,将其提取再输入到患者身上,可利用干细胞分化的特性,治疗疾病 脐是胎儿时期唯一的供血器官,脐与循环系统的关系先天就已形成。婴儿出生后丰富的脐周静脉丛,分别回流至上下腔静脉和门静脉,所以通过对脐周腹壁血管的观察可以推断出病人的肝脏情况。 脐又称“环谷”,脐与腹膜直接相连,与大肠、小肠、肝脏、脾、胃、胰等脏腑的距离很近,自古以来不少医家常通过脐部给药来治疗中、下焦脏腑的各种疾病。脐位于阴脉之海的任脉上,其位凹陷似井,为阴中之阴,八卦为坤。坤五行属土,先天数位八,与人体脏器脾相对应,与胃相 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里,故坤主人体消化系统。可见脐与人体消化系统关系密切。至今,民间仍流传着摩腹与摩脐来加强消化系统功能的锻炼方法。 古人认为“先天之呼吸在脐,后天之呼吸在肺”。人在出生前,呼吸的功能是由脐带和胎盘共同承担的。我国古代气功和印度瑜伽功法均有记载,修炼者通过特殊的修炼方法,将呼吸逐渐减弱到微乎其微的境界,由肺呼吸转为皮肤毛孔呼吸,再转为脐呼吸,也称胎息。这是入静的较深阶段,是身体真正修炼到返朴归真的状态。 李时珍曰:“脐者,人之命蒂也。以其当心肾之中,前直神阙,后直命门,故谓之脐。一点真元,属之命门丹田。”脐为“命蒂”,肾为“坎”。坎,水之意也,肾属水脏,故曰坎。心为“离火”,心肾相交,水火相济。古人将脐看作是肾水与心火的天然混合区。 脐属任脉,通督、冲、带脉。冲任督带与生殖及妇科密切相关,故脐与泌尿生殖系统关系密切。临床上常通过脐来治疗阳痿、遗精、早泄及月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。 《灵枢•本神》曰“两精相搏谓之神”,从根本上揭示了“神”产生的原始机理。脐为神阙已暗示了脐与心的关系,“神”指人之元神,心主神志。“阙”为中门,神阙就是心之神气通行的门户之合称。而中医所称的神志病实为现代医学的精神神经性疾病。脐虽为退化组织,但脐部腹腔内丰富的血管网与植物神经纤维有密切关系。 脐通百脉,调阴阳、补血气、温脾肾、行强壮、培补元气。医学研究认为脐疗可增强机体免疫力,具有抗氧化、抗衰老作用,所以对于免疫功能失调性疾病,可从脐部着手。 《河图洛书》被称为华夏文化之源头。《洛书》:“其数戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足(实为股),五居于中。”如果将《洛书》结合人体看一下,“戴九履一”,“戴”指的是头上,“履”表示为鞋,即从头到脚。人体左边最外侧为左手臂,右边是右手臂,左右手臂到头之间是肩,“二四为肩”。左下为左股(左腿),右下为右股(右腿),“六八为股”,而三七就是腰。脐洛书全息把这个投影纳入脐部,根据这个规律可以来判断疾病和治疗疾病。 八卦是易经的主体部分,历代医家不少人用八卦原理来阐述人体生理病理等现象,创立了独特的治疗疾病和诊断疾病的方法。八卦分为先天八卦与后天八卦两种,齐永老师所用的脐八卦全息规律是采用后天八卦。八卦中的乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤表示八个不同的方位和不同的节气。因为八卦与五行、五行与人体脏腑有密切的联系,故八卦与人体脏腑有对应的医学联系。我们将人体脐部视为一个后天八卦图,根据这个图来观察其变化,再进行判断人体的疾病。如离位,方位在南,五行属火,在脏为心,在腑为小肠,五官属目,定点在脐之上部(时钟12点处),如该处有变化可提示心血管系统、小肠或眼部疾病。其他依次类推。 运用脐八卦全息理论第一可用于诊断人体脏腑病变。比如在脐周如发现异常变化可提示脏腑潜在病变;第二在治疗已知的疾病可在脐周相应的部位实施针灸术。 齐氏脐部望诊是以观察病人脐部的皮肤色泽、脐孔大小、脐部外形、脐蕊皱折等来判断病人的先天禀赋、疾病发生、转归与预后。 脐部粗看似乎每人没有什么区别,其实千变万化,千姿百态,几乎很少有人相同。脐孔的大小、脐孔的深浅、脐蕊的高低、脐壁有无倾斜都不尽相同,观脐诊病就是看脐部的这些变化来诊断疾病。 脐孔的大小 正常人的脐孔直径约0.8-1.5cm,如果直径超过2.0cm,我们称为大脐眼,直径小于 0.5cm,称为小脐眼。脐孔的大小一般取决于胎儿时期与母体相连接的脐带的粗细, 一般脐带越粗,脐眼越大,子体先天足,个体强壮;反之脐眼越小,先天禀赋不足, 个体赢弱。所以看病人的脐孔大小可基本断定他的先天禀赋及身体素质如何。 脐孔的深浅 脐孔的深浅取决于皮下脂肪的多少,皮下脂肪越厚,则脐孔越深,这说明其营养状态 好;皮下脂肪越薄,脐孔越浅,营养较少。如脐孔过深提示营养过剩,则应考虑脂肪 肝、高血糖、高血脂、高血压、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛风等。 脐孔的形状 圆形:脐圆而下半部丰厚朝上,提示血压正常,内脏健康,肾功能强,精力充沛,为 男性最佳脐形。 椭圆:脐形椭圆为女性最佳,提示身体健康,卵巢功能良好。 凸形:脐外凸较少者多见婴幼儿,或见极少运动者内脏张力减弱,内脏器官下垂;脐 外凸较多者多见有严重水肿、卵巢囊肿,也是喘胀的险候,预兆肺、肾之气将绝。另 外脐外凸应与脐疝鉴别。 凹形:脐陷于大腹是脾肾大虚之凶兆,多见于久泻、元气将脱,或见于暴吐之后。脐 突然下陷为正虚邪闭的凶兆,多见于小儿瘟疫染身、毒邪内逼之证,病情险恶,预后 不佳。 浅小形:此形人不论男女身体较弱,内分泌功能不正常,经常感到全身乏力,此为先 天不足,后天气虚。此外提示精神神经系统脆弱,受刺激易诱发精神障碍。这类人易 激动,有歇斯底里倾向。 闭合形:脐眼与脐孔密闭,形成一个闭合性腔隙,多见于中老年妇女。原因是皮下脂 肪松弛,提示卵巢功能减弱。 脐的移位 脐位上移:脐向上延长成三角形为气滞、气逆的反应,临床上为肺、胃之气上逆,或 肝气升发太过,或肝气郁滞之象。或提示胃、胆囊、胰腺有病;或腹 内有较大的肿瘤,因瘤体的位置牵拉引起脐位上移。 脐位下移:多为肾虚、中气不足、内脏下垂、子宫脱出及脱肛。 脐位右移:多为气虚,可见于高血压、左侧肢体瘫痪。并提示易患肝炎、十二指肠溃 疡。 脐位左移:多为血虚,见于各种贫血、寄生虫病人及右侧肢体瘫痪。也提示胃肠功能 不佳、肠粘连、便秘等。 脐的色泽 脐部色泽的改变可提示机体内脏的病理变化,色泽又分全脐色和局部色两种,全脐色 较易判定,而局部色则需根据脐八卦全息来判定相应的内脏器官的功能状态。 色白:提示机能低下。全脐色白多反映肺气虚、心阳不足、血虚,常与脐凹陷、少腹 凉并存;局部色白则反映相应脏器的机能低下。 色赤:提示热毒内蕴。全脐色赤多反映心火旺,或心火下移小肠,热积腹中,毒溢于 脐,可见口渴、便秘、心烦等症状;局部色赤为相应脏器的急性炎症。 色黑:预示病症凶险。全脐色黑为暴病将卒的恶兆和久病生机将绝之征,常与呼吸急 促、神识昏迷等危象并存。脐周出现对称性黑色素沉着,并有角质增生应注意消化系 统肿瘤,尤其是胃癌。 色黄:提示湿热之邪内蕴或过食肥甘所致。临床可见痞满纳呆、大便不爽,可有高血 脂、高血黏度、高血压等症状。 色青:内有寒积、水饮或风寒内伏。如局部色青则提示相应的脏腑功能欠佳,或见痛 证。 色紫:为内有淤积之色,也可见腹内或盆腔内肿瘤,常伴有脐部瘀斑。 附属物 体毛:脐周有毛并会阴相连提示精力旺盛,性欲强。如突生体毛并累及颜面和全身则 应注意体内癌症。 血管:脐周静脉曲张提示肝硬化门脉高压,常合并有脐周色泽暗黑。 角化:脐周皮肤局部点状角化提示相应脏器有结石存在的可能。 分泌物:脐孔有油性分泌物提示过食油腻。 脐孔虽小,却能窥探全身的健康与否。在脐诊中应该注意光线的变化, 必要时还需使 用放大镜进行观察。另外,腹部暴露要有一定的范围,最好上达肋缘,下抵髂前上棘, 以便观察。望脐断病是一种技术,需要不断实践,不断总结,逐步提高。
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