2009名句大预测：高三语文课外名句100句

学而思教育·学习改变命运思考成就未来!高考网www.gaokao.com 【2009名句大预测】 高三语文课外名句100句(含出处和解释) 【先秦】 1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经卫风淇奥》) 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 2.它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》) 有云:“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉。”"错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗:别人的建议和意见能帮助自己改正缺点,强调善于利用别人的长处。 3.高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。(《诗经小雅车辖》) 虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着 4.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(诗经小雅小旻) 〖解释〗战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 5.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经小雅采薇》) 回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。 昔:指出征时。依依:茂盛貌。一说,依恋貌。思:语末助词。霏霏:雪大貌。 昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。 6.靡不有初,鲜克有终。(《诗经大雅荡》) 靡不有初,鲜克有终”的释义: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 7.投我以桃,报之以李。(《诗经大雅抑》) 他送给我桃子,我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】 8.满招损,谦受益。(《尚书大禹谟》) 满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。 自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处 9.为山九仞,功亏一篑。(《尚书旅獒》) 要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。 10.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传宣公二年》) 8 谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。 11.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传襄公十一年》) 虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 居:处于;思:想。 12.言之无文,行而不远。(《左传襄公二十五年》) 文章没有文采,就不能流传很远(说话没有文采,就传播不远。)。 13.从善如登,从恶如崩。(《国语周语下》) 做人要认真,千万不要走错路啊 14.善作者不必善成,善始者不必善终。(《战国策燕策》) 善于做的人不一定成功,善于开始的人不不一定有结果 15.前事之不忘,后事之师。(《战国策赵策一》) 吸取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。 16.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(《易经》) 天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。 17.学然后知不足,教然后知困。(《礼记学记》) 学习才知道自己的不足,教别人才知道自己的困境(也可以理解为不足) 18.师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记学记》) 学问被尊重了,老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。 19.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记学记》) 如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。 20.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记学记》) 人只有通过学习,才能实现人生价值 21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。(《礼记大学》) 修光明大道前必先修身 用法:致言欲成大事者时所用谏语 22.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记曲礼上》) 礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来 23.一张一弛,文武之道也。(《礼记杂记下》) 宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 24.凡事豫则立,不豫则废。(《礼记中庸》) 任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败 预:预先,指事先作好 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 或准备;立:成就;废:败坏。 25.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记中庸》) 26.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语子路》) 当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。 27.言必信,行必果。(《论语子路》) 说了就一定守信用,做事一定办到。 信:守信用;果:果断,坚决。 28.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(《论语子路》) 说话必须有信用,做事必须有结果. 29.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语为政》) 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。 用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界 30.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语为政》) 知道就说知道,不知道就要说不知道。实事求是,才是明智的行为. 31.仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。(《论语子罕》) (对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。 32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语子罕》) 一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。(三军:12500人为一军,三军包括大国所有的军队。此处言其多。) 33.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语子罕》) 聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。 34.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语子罕》) 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”35.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语子罕》) 到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。 36.士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语泰伯》) 有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。 37.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语里仁》) 见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。 38.不患人之不己知,患不知人也。(《论语学而》) 不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患:忧虑) 39.己所不欲,勿施于人。(《论语颜渊》) 自己不想做的事情(或不想要的东西),不要强加给别人。 40.工欲善其事,必先利其器。(《论语卫灵公》) 做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。 41.人无远虑,必有近忧。(《论语卫灵公》) 人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患 42.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语述而》) 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子 43.往者不可谏,来者犹可追。(《论语微子》) 觉悟到过去做错了的事已经不能改正,但知道未来的事还可以挽救 44.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(《论语雍也》) 智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿。 45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也》) 学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快 46.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语雍也》) 质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才能成为君子 47.知人者智,自知者明。(《老子》三十三章) 能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明 48.胜人者有力,自胜者强。(《老子》三十三章) 能战胜别人的叫做有力,能克制自己的人才算刚强 49.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》四十五章) 最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒50.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》五十八章) 祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 51.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》六十四章) 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微,量变引起质变! 52.知彼知己,百战不殆。(《孙子谋攻篇》) 清楚敌人的实力和了解自己的实力,战斗就不会失败; 53.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子牧民》) 粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱。 54.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子梁惠王下》) 尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者,爱护自己的孩子一样爱护所有孩子55.仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。(《孟子离娄下》) 君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。 56.穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子尽心上》) 不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样 用法:用在心态上 57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子滕文公下》) 富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝. (1).富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 (2).贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 (3).威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力58.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子寡人之于国也》) 办好各级学校,反复地用孝顺父母、?敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、?背负着东西在路上行走了。 59.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子山水》) 君子之间的交情淡得像水一样,小人之间得交往甜的像甜酒一样。 60.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子养生主》) 人生是有限的,但知识是无限的。 61.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(荀子《劝学》) 蓬草生长的丛麻当中,不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥62.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》) 我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。 63.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》) 前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(真理) 64.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) 这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔! 65.流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋季春纪尽数》) 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂 【两汉】 66.桃李不言,下自成蹊。(司马迁《史记李将军列传》)