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zhang峰z
2017-08-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

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成语典故大全:成语典故大全成语典故大全话题:成语典故大全成语故事讲故事情况汇报好文章邯郸成语故事完壁归赵战国时代秦昭王欺骗赵国说愿用座城池换取赵国的和氏璧。赵惠文王不敢拒绝但又怕上秦国的当这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国完成换城任务。临行时他对赵王说:“城入赵而璧留秦城不入臣完壁归赵”。随后蔺相如到秦国献了璧但见秦王没有换城之意就凭自己的机智和勇敢把和氏璧从秦王手里要回派人送往赵国并入宫指责秦王不讲信义秦王知璧已经回赵便无可奈何只好送蔺相如回国。现在人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。成语故事犹豫不决典自一则战国故事长平战役结束后秦军乘胜包围了赵都邯郸城。魏国的安厘王差他的将军晋鄙去解围。由于惧怕秦军晋鄙走到汤阴就按兵不进了。魏王又派了个客籍将军辛垣衍化装从小路偷偷地进入邯郸城通过平原君向赵王传达魏王的意见说:“秦国所以要急迫地围困赵国是因为以前和齐闵王争僭皇帝的称号后来秦国取消了皇帝的称号实因齐国的缘故本心是不愿取消的。现在齐国更加虚弱了天下只有秦国实力最强。我看秦王不一定是贪图贵国的邯郸他的意思是想求做皇帝呢。赵国如果真能派使者去秦国尊秦昭王为皇帝他一定高兴把军队撤回去了。”平原君听了很是犹豫一时拿不定主意。这时候鲁仲连正巧在赵国游历碰上了秦军围困邯郸。他听到魏国的将军要叫赵国尊奉秦王做皇帝的消息就急忙来见平原君问道:“这件事怎么样了,”平原君焦躁地说:“咳我还敢说什么事呢~百万大军折损在国外现在邯郸也给人包围了魏王派了客将军辛垣衍来要叫赵国去尊奉秦王做皇帝这个人还在这里没走。我还敢说什么事呢~”鲁仲连责备平原君说:“我起初以为您是天下的贤公子呢我到现在才知道您并不是天下的贤公子~那个魏国来的客人辛垣衍在哪儿,我请求代替您斥责他把他打发回去。”平原君答:“让我把他召来见见先生吧。”人们常用“犹豫不决”来比喻遇事拿不定主意下不了决心也指不决断的人或事。成语故事围魏救赵战国时魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国内部空虚就带兵攻打魏国都城大梁因而魏军不得不从邯郸撤军回救本国路经桂陵要隘又遭齐兵截击几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。成语故事纸上谈兵战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法善于谈兵连父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计让他替廉颇为赵将。在长平之战中赵括只知根“当时秦国刚刚处死商鞅忌恨游说的人因而不任用苏秦。“羽毛未丰“比喻尚未成熟或力量薄弱。成语故事无功受禄战国时期各诸侯国之间经常互相攻伐赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴准备把杜赫封五大夫然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事向楚王献计说:“假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命大王授给他五大夫的爵位这岂不是无功受禄了吗,“楚怀王听陈轸说得有理便问:“那你说该如何办,“陈轸说:“大王最好以,,辆兵车派杜赫去赵国等他完成了使命封为五大夫。”楚怀王采纳了陈轸的计策用辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事十分生气干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说:“杜赫不接受出使赵国的使命这正表明他心怀鬼胎他的目的是想骗取爵位现在见大王不给爵位他就干脆不去了。”“无功受禄”是指没有功劳而得到优厚的待遇。成语故事燕雀处堂秦兵大举攻伐赵国赵国处在危机之中魏国是赵国近邻但魏国的大夫们却并不戒备反而认为形势对他们有利。魏国的国相子顺责问他们有什么根据,他们说:“如果秦国打败了赵国我们就同秦国表示和好如果秦兵被赵国打败了我们就乘它危急之时出兵袭击可以轻而易举取得大胜。”子顺不同意这种看法摇着头笑道:“不见得~秦国从秦孝公上台以来从没有打过败仗他们的将军都是富有作战经验的优秀人才此次秦兵肯定胜赵你们必定无机可乘~”大夫们又说:“就算赵国必定要被打败吧那对我们魏国又有什么损失,邻国倒霉强不起来不是正好对我国有利吗,子顺反驳说:“强秦是侵略成性的贪暴之国它灭亡了赵国决不会就此满足必定要继续东进那时魏国就要遭殃了。”为了教育开导这些糊涂的大夫们子顺讲了一个故事:燕雀处屋堂子母相哺聚居一起快乐逍遥它们认为住在人家屋檐上最太平、最可怕了。不料有一天人家灶上的烟囱坏了火焰突往上直冒一会儿便烧着了屋梁一场灾难已无法避免而燕雀们却脸不变色依然无忧无虑一点儿也不想到大祸快要临头了。子顺讲完严肃地对那些大夫们说:“你们没想到吧,赵国如被攻破大祸即将降临到自己头上难道诸位简直像无知的燕雀一样吗,”后来“燕雀处堂”这个成语常被人们用来比喻因生活过得安乐因而失去警惕忘记了可能发生的祸害。也有的用“燕雀处堂不知大厦之将焚”告诫人们居安思危同时也用来讽刺那些依仗别人权势而苟安贪乐的人。成语故事一叶障目“一叶障目”这个成语原文最初见于春秋时代楚人冠子著的《冠子天则》:夫耳之主听目之主明一叶障目不见泰山两耳塞豆不闻雷声。其意是:耳朵是管听的眼睛是管看的。一片树叶遮住眼睛就会连泰山也看不见两粒豆子塞住耳朵就会连雷声也听不见。三国魏邯郸淳(邯郸人)编的《笑林》中还编了这样一个笑话:古时楚地有一个贫苦的读书人他闲居家中不去好好劳动却想能意外地发财。有一天他读《淮南子》这本书书上说:“螳螂捕蝉时全*树叶给它遮住身体它才能轻易地把蝉捕住吃掉。他想人要是得到那片树叶、不就可以用来隐身从而得到自己想要得到的一切吗,于是他跑到树林里去寻找恰巧发现一只大螳螂正躲在一片树叶背后举起双臂去捕一只正在鸣叫的蝉。他顾不得看螳螂是否辅到了蝉便急忙爬上树去摘那片叶子可是树叶受到震动纷纷下落与原来地上的树叶混在一起了。他将地上的树叶都带回家然后一片片地拿着树叶遮住眼睛问他的妻子说:“你还能看见我吗,”起初妻子如实回答:“看得见~”可是他一连几天总是拿一片一片树叶遮住眼睛一次次地问妻子厌烦了便没好气地说:“看不见~”他高兴急了拿起那片树叶拔腿往市场跑去。他一手举着树叶遮住眼睛一手拼命偷拿人家的东西。他被货主当场抓获扭送到县衙。县官审问他时他把事情的经过如实说了一遍并疑惑不解地说:“我用这片树叶遮住眼睛别人为何还能发现,~”、县官听了禁不住哈哈大笑知道他是个书呆子教育一番便把他放了。此后人们常用“一叶障目”或“一叶障目不见泰山”这个成语比喻为局部现象所迷惑看不到全局和整体。成语故事取而代之项羽名籍他是秦末下相县(今江苏宿迁县西)人。他从小死了父亲全*叔父项梁把他养大成人。项羽少年时就很聪明项梁便亲自教他念书、写字但项羽不愿好好学习项梁又教他使枪用剑但项羽学不多久又不学了。叔父项梁骂他没有出息项羽回答说:“认字、写字只能记记姓名罢了学剑术只能敌得住个把人不值得学我要学能抵挡万人的本领。”项梁见他有抱负便教他学兵法项羽很高兴。后来项梁被人诬告抓到监狱为了报仇出狱后项梁便把诬告他的人打死了。为逃避官府的追捕他带着项羽逃到关中。公元前,,,年秦始皇(邯郸人)五十岁时带领李斯和赵高(邯郸人)等一批官员和他二十岁的小儿子胡亥去巡游东南。秦始皇先游览了湖北、浙江一些地方然后到会稽(今浙江绍兴)去祭祀埋葬在那里的大禹。秦始皇对手下的人赞扬大禹说:“大禹对中国的功劳实在太大了~他开大山凿江河把水引到大海里去。为了治水他毕生辛勤劳累死了就葬在这儿大禹太伟大了。”祭祀完大禹陵后秦始皇率众经过浙江吴中(今浙江杭州市郊)回咸阳街道两旁挤满了观看的人群。此时项羽同叔父项梁特地赶来看热闹当项羽看到秦始皇车驶过的盛况时不禁脱口说道:“彼可取而代之。”意思是说:秦始皇算什么我可以取代他。项梁赶紧跨前一步捂住他的嘴说:“不要乱讲这话是要犯灭族之罪的。”回到家里项梁联想到项羽要学“万人抵”暗暗赞他这个侄儿志存高远久后必成大器。“取而代之”这个成语常用来比喻夺取别人的地位自己代替他。成语故事左提右挈秦末农民起义军将领武臣率兵攻克邯郸后自立为赵王。武臣派部将韩广北上夺取燕地。韩广占领燕地后自立为燕王。武臣闻报大怒立即带领左、右校尉张耳、陈馀前去伐燕。武臣带少数将校深入燕地了解敌情被燕军发现经过一场激战终因寡不敌众被燕军俘获。为救武臣张耳、陈馀派人前去游说韩广。赵使面见韩广后欺骗说:“张耳、陈馀愿意让您把武臣杀掉这样他俩便可平分赵国自立为王。如果两个赵王’左提右挈’(互相提携、扶持)要消灭燕国就太容易了。”韩广一听赶紧放武臣回去了。成语故事袖藏金椎淮南王刘长的母亲原来是张敖的美人。汉高祖八年(公元前,,,年)刘邦路过赵国赵王派这位美人伺候刘邦。后来美人怀孕赵王专建宫室让她独居。当贯高等人谋杀刘邦一事被发觉后美人也同张敖一道被逮入京师。、审问时美人对朝廷和官吏说:“我曾为皇帝所幸现在已有身孕。”官吏将此事禀报刘邦。当时刘邦正在气头上因而没有去理会身陷囹圄的美人。美人的弟弟为救出姐姐去找深受吕后宠幸的辟阳侯审食其请他通过吕后帮忙活动审食其找到吕后陈述此情吕后听后炉火中烧根本不肯去找刘邦求情。审食其见状只好作罢。后来美人生下刘长后因悲愤不已遂刎颈自杀。刘邦得知美人自杀的消息非常后悔就让吕后把刘长养育起来。刘长长大后被封为淮南王他对审食其怨恨不已。汉文帝三年(公元前,,,年)他从封国来长安朝见皇帝。他打算利用这一机会报复审食其。一天他来到审食其的宅第请审食其出来相见。当审食其出来与刘长相见时刘长突然甩出藏在袖子中的金椎金椎击在审食头上审食其当即倒地身亡。刘长乘车急驰来到宫门前向汉文帝谢罪说:“我母亲与赵王张敖谋反案本无关系但被牵进入狱。辟阳侯审食其本来有能力使吕后救出我母亲但他不努力争取以致使我母亲死去为了给母亲报仇我就去杀了他现在向皇帝请罪。”汉文帝一方面哀怜他的苦心孤愤另一方面又考虑到手足之谊便赦免了他。“袖藏金椎”这个成语用来比喻贵族子弟强梁不法肆意杀人。成语故事未可厚非王莽(邯郸大名县人)篡汉后建立了新朝也因此激化了与盖州句町(地名)少数民族的矛盾。句町人反抗新莽的斗争如火如荼。王莽先后派将军冯茂、廉丹和史熊等人率大军前去攻打并向当地强征重税作为军队的粮饷。几年征战部队伤亡好几万人当地百姓也被征得财粮一空而句町人的反抗还是平息不了。新都(古地名)地方官冯英为此上书王莽劝他休兵罢战致力于发展生产。王莽大怒罢免了冯英的官后来又有所醒悟认为冯英的意见也“未可厚非”于是又派他到长沙去做官。“未可厚非”意为不应过分责难。成语故事狗尾续貂爵太滥晋武帝咸宁三年(公元,,,年)八月晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王督邺城(在今临漳县西)守事。赵王司马伦到任后滥封官爵只要是王亲宦戚、亲信部属即便是“奴卒役厮亦加爵位”。因此“每朝会貂蝉盈座”殿上挤得满满的尽是“大官”(古时大官的官帽上有蝉形图案的金铛为装饰并插上貂尾称为“貂蝉冠”)。当时老百姓看不惯这股腐败之风编歌谣讽刺道:“貂不足狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛大官太多貂尾不够用了就用狗尾巴代替吧。此后人们形容官于是叫做“狗尾续貂”前美后丑两者极不相称也叫做“狗尾续貂”。例如在别人的好文章后面胡乱添写一段或是给别人未完成的佳作代为续成而续得并不高明便可用这句成语作比喻。成语故事坚壁清野东晋时北方的后赵颇有势力。国王石勒曾亲率兵马南下与晋军作战现在的河北、河南、山东和江苏、安徽一带几乎都被赵国占领。晋军不敢对抗节节败退。在寿春地方(今属安徽)晋军采取“坚壁清野”使赵军找不到吃的东西大闹饥荒石勒这才无法进军引军后撤。公元,,,年石勒称帝建都襄国(今邢台)一年后病死其子弘继位后其侄石虎废石弘自立为帝迁都于邺城(今邯郸临漳县西南)。所谓“坚壁清野”就是坚守堡垒收拾干净田里的粮食埋藏起来这是把敌人饿死、困死的一种作战方法。成语故事载舟覆舟战国时邯郸籍著名思想家荀况在他的著作《荀子。王制》篇中说:“君者舟也庶人者水也水者载舟水者覆舟。“意思是说:统治者是一条船而广大的民众犹如河水水既可以把船载负起来也可以将船淹没掉。唐太宗对荀子的这一思想十分欣赏在与郡臣讨论国家的治理问题时多次引用和发挥了这一观点他在《论政体》一文中说:“君舟也人水也水能载舟亦能覆舟。”成语故事鹿死谁手东晋时北方羯族有个叫石勒的人做过行贩种过地也被人作为苦力贩卖过。后来石勒聚众起事建立了后赵政权不久石勒又率兵消灭了前赵国从而取得北方大部分地区的统治权。石勒自命不凡地对臣子徐光说:“假如我生活在汉高祖刘邦的时代我会老老实实地效忠于他但如果我的对手是汉光武帝刘秀我就要和他在中原大地上决一雌雄看看到底是’鹿死谁手’天下被谁争夺到,”“鹿死谁手”现在比喻不知谁会取胜。成语故事推心置腹公元,年,,月王莽(邯郸市大名县人)篡夺汉朝政权建立新朝。公元,,年我国湖北省西北部荆州一带发生了严重灾荒饥民们举起了起义大旗反对王莽政权的黑暗统治。他们以绿林山(今湖北钟祥东北)为根据地称为绿林军声势很大。又过了几年汉室宗亲刘玄、刘秀也举着反对王莽统治的旗号参加了绿林军。公元,,年农民领袖刘玄当了皇帝。刘秀驰骋疆场屡立战功刘玄封他做了破虏大将军并且让他去河北扩大力量安抚人心。刘秀到河北后了解到邯郸有个叫王郎的算卦先生冒充汉皇室后裔自封为皇帝招兵买马拉起了一支不小的队伍。刘秀就联合当地各郡县的人马很快地消灭了这股割据势力。刘秀从缴获的公文中发现了一些郡县官吏和富户人家与王郎的来往书信内容大都是些吹捧王郎的诽谤他刘秀的。刘秀认为这已是过去的事了略为翻了翻随即当着众将领的面把这些材料统统焚烧了。这一来刘秀可真大得人心许多人都对刘秀更加信赖。根据刘秀立下的战功刘玄又加封他为萧王。公元,,年刘秀又率军队打败了另一支农民起义军铜马铜马几而刘秀只带上几个随从骑上一匹马就一个一个营帐去看望大家。对那些收编过来的将士问寒问暖表示很关怀。十万军队都归顺了他。刘秀对那些投降的起义军首领大都委派了官职。但被收编的官兵不少人仍然疑惧不安担心刘秀不会真心地信任他们。于是刘秀就请他们各回各的营寨仍然带领他们原来的人马。这些将士很受感动私下里都互相谈论说:“萧王推赤心置人腹中安得不投死乎~”意思是说:萧王刘秀这个人对人真诚恳把赤诚的心都交给了我们我们怎么能不为他赴汤蹈火呢,后来人们就把这句话简化为“推心置腹”这个成语比喻真诚待人。成语故事身无可击汉高祖九年(公元前,,,年)赵王张敖的丞相贯高谋杀刘邦一事被贯高的冤家探知了。冤家就上书朝廷告发了他们。刘邦立即下令将张敖及贯高等人全部逮捕押送长安。消息传来曾参与谋事件的十几个人都争着要刎颈自尽。贯高恼怒地责骂他们说:“谁让你们干的这事,是我而不是赵王。现在朝廷要逮捕赵王如果你们都死了谁上朝廷为赵王辩白呢,”贯高等人被押送到长安后贯高对负责审理此案的官员说:“谋害皇帝的事是我们干的赵王根本不知道。”法官怒让贯高承认赵王也参与了此事就对他施以酷刑但直到将他打到“身无可击”的地步时他还是不改口。法官把这一情况汇报给刘邦。刘邦说:“真是一位壮士啊~看来用刑他是不会交代的应请一个和他熟悉的人私下与他交谈说不准还有可能让他说出来。”经打听中大夫泄公是赵国人与贯高很熟悉。因此他便被召来承担了这个使命。泄公来到贯高的囚室贯高抬头一望说:“你是泄公吧,”泄公赶紧上去寒暄慰问。二人开始回忆往事叙谈旧谊。谈了一会儿泄公把话题引入正题。他问贯高:“赵王是否参与谋反之事,贯高回答说:“是人谁不爱他的父母妻子,如今我的三族都被判了死刑我难道能因为赵王而去祸害我的亲人吗,只是赵王确实没有谋反。那事完全是我和一些人干的。”接着贯高便把事情的起因、过程及赵王如何不知情等情况告诉了泄公。刘邦派泄公把这个消息告诉贯高。然而贯高听了这个消息说:“我之所以苟延性命活到现在是为了证明我的赵王不曾谋反。如今赵王已经被释放我已完成使命也就死无所恨了。再说人臣有了篡杀皇帝之名哪里还有脸面再去侍奉皇帝呢,纵使皇帝不杀我我难道心中无愧吗,”贯高说完便撞墙自杀了。刘邦听后非常敬佩命人厚葬之。“身无可击”意思是说被酷刑折磨得体无完肤以致再没有可以责受刑罚的地方了。后用作比喻身受极其残酷的刑罚。成语故事山鸡舞镜曹植有个叫曹冲的儿子年仅六岁但却聪明无比。有一次南方派人给曹操送来一只叫“山鸡”的珍禽。它爱在清澈的水边让水面照着自己的身影起舞。曹操想在大殿上观赏它的表演无奈殿堂无水山鸡不肯起舞。此时曹冲想出了一个办法:他让人抬来一面大铜镜子放在山鸡面前。山鸡看到镜中自己美丽的身影仿佛身临水面禁不住翩翩起舞起来。曹操越看越高兴也禁不住抱起曹冲称赞道:“吾孙聪颖胜其父也~”“山鸡舞境”比喻顾影自怜。成语故事纲举目张吕不韦(曾在邯郸经商)曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的理论。他在“用民”一文中说道:“大凡使用人民其上策是用义服人其次是以赏罚治人。”他接着写道:如果“义”不足以让人民为国家效力而死“赏罚”不足以让人民弃恶从善那就不能真正使用自己的人民。吕不韦说在禹的时代天下有成千上万的诸侯国到商汤时至少也有三千这些诸侯国所以没有存在下去就是因为他们不懂得处理人民的关系。吕不韦又说人民不听君主的话不受国家的使用是因为赏罚不严。如果说商汤和武王能够有效地治理国家那是因为他们掌握了使用人民的方法。吕不韦总结说人民所以听凭国家的使用是有原因的这就是:“用民有纪有纲壹引起纪万民皆起壹引起纲万目皆张。”这里说的纪和纲也就是调动人民积极性治理国家的大政方针。、“纲举目张”这个成语便由吕不韦的这一论点演化而来。纲指网上的大绳目即网眼。意思是说提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典故比喻做事情要抓住它的关键。成语故事人人自危公元前,,,年秦始皇暴死沙丘后大臣赵高(邯郸人)伪造遗诏立秦始皇少子胡亥为二世皇帝自己当了丞相独掌朝延大权。胡亥阴谋篡夺帝位后他怕人们不服便听从赵高的主意先后杀死了大将蒙恬、蒙毅兄弟和丞相李斯等人。……胡亥还把,,位公子处死在咸阳闹市。……胡亥还把,,位公主用酷刑分裂肢体并把这些人的财产全部没收。由于胡亥大肆杀戮满朝文武大臣个个提心吊胆“人人自危”。成语“人人自危”便源于这个故事其意为所有的人都感到自己不安全。成语故事志在四方战国时鲁国的孔穿(孔子第,代孙)去赵国游历跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时邹文、季节送了,天行程临别时两人泪流满面对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说:“我原以为他们是大丈夫现在才知道他们像女人一样。人立于天地间应有’四方之志’为实现自己的理想应四海为家怎么能像动物一样整天聚在一起,”孔穿的学生不住点头称是对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”比喻有远大抱负和理想。成语故事食不甘味战国后期有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国其中七雄之一的秦国是最为强大它经常侵犯其他国家。有一年秦惠文王派使者去见楚威王要挟说:“如果楚国不服从秦国秦国就要出兵伐楚。楚威王闻听大怒下令把秦国使者驱逐出境。楚威王又因实力不足而焦虑不安如果强秦发兵入侵该如何办呢,恰在这时说客苏秦(曾任赵国相国、武安侯)前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听十分高兴说:“非常感谢你的妙计我正为这件事’卧不安席食不甘味’呢现在就按你的计策去做。”“食不甘味”意为吃东西不辩美味形容心中忧虑或身体不好。成语故事安然无恙齐王派使臣出使赵国。齐国使者见了赵威后递上国书但赵威后还没拆开国书便问齐国使臣:“岁亦无恙耶,民亦无恙耶,王亦无恙耶,”意思是:你们齐国年成好吗,百姓好吗,国王好吗,齐国使臣听了很不高兴说道:“我是奉我们国王的命令前来访问贵国的现在您先问年成和百姓而后问国王这岂不是先*后贵贵*颠倒吗,”赵威后笑着回答道:“你说的不对。如果没有好年成哪里还有百姓的好日子,如果没有百姓哪里还有国王,所以我才这样问。难道要我舍本问末本末倒置吗,、“安然无恙”这一成语便出自这个故事。恙是一种小虫人被恙蜇轻则生病重了还会死人所以恙就成了害病的代名词。“无恙”就是没病。后引申为没有灾祸、疾病之类忧愁的事。形容很平安没有受到什么损害。成语故事掩耳盗铃春秋末期晋国统治集团内部经常发生争夺权势相互兼并的战争有一年赵简子(赵国国君的的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射灭了范氏全家。范家从此门庭冷落。可是门前仍挂着一只大钟。有一个贪财的人看见这个大钟就想背回家去。可是钟大太笨重他一连搬了几下都拿不动。于是他找来一只铁锤打算把钟砸碎再一块一块拿回家去。不料那人用锤砸钟的时候发出了一阵阵洪亮的响声。这下他可犯难了:“要是别人听见响声都来夺钟怎么办呢,”于是他想了一个办法:把自己的耳朵堵起来只要自己的耳朵听不见了别人的耳朵也同样听不见的。他放下胆了用力去砸钟巨大的响声传得很远官差闻声赶来把他抓获了。到了唐朝唐高祖李渊听到这件事后觉得很可笑说:“此可谓掩耳盗铃也”。此后根据这个掩耳盗钟的故事人们引申出“掩耳盗铃”这个成语用来比喻自作聪明想欺骗别人实际上是自己欺骗自己。成语故事奇货可居阳翟大商人吕不韦经常出现在赵国京都邯郸的街头。往往来来买买卖卖。他手头已经赚下了很多很多的钱可说是家有万金了。这一天吕不韦正在街上走着忽然对面走来一人引起了他的注意。只见那人生得面如傅粉唇若涂朱虽然衣冠平常但丝毫不失贵人之气。吕不韦不禁暗暗称奇。待那人走过之后他问近旁一个小贩儿:“请问适才走过的那位是谁,”“他是……”原来是秦国留在赵国的人质名叫异人他是秦昭襄王之子安国君的儿子。安国君有子余人但全非正房华阳夫人之后皆由那些姬妾所生。异人生母名叫夏姬。夏姬不得宠又早死所以秦赵渑池会盟两国互换人质时异人便来到了赵国京都邯郸。异人来到邯郸之后因秦国不断攻打赵国赵王便迁怒于他把他拘留在丛台之上并由大夫公孙乾昼夜监守。他过着出无车宿无妇食无酒的枯燥无味的生活终日里郁郁不悦……听罢小贩儿的介绍吕不韦凝思片刻后爽朗大笑着说道:“哈哈他真是喃喃奇货。这奇货可先囤积起来然后作一笔大生意。哈哈哈哈~”吕不韦先以重金结交于监守异人的公孙乾后又结识异人。有一次他与公孙乾、异人一起喝酒。酒到半醉趁公孙乾去厕的机会吕不韦问异人道:“秦王已经老了。太子安国君所宠爱的是华阳夫人可她没有儿子。你兄弟余人至今没有一个得宠。你何不趁这个时候回归秦国去找华阳夫人求做她儿子。这样以后你才可能有立储的希望呀~”异人含泪回道:“我何尝不希望能如此呢,唉~怎奈身在他国恨没有脱身之计呀~”吕不韦说:“这好办。我可以设法救你回国~”异人说:“能救我回国日后倘能得到荣华富贵你我共享~”为了叫异人回国吕不韦来到了秦国的京都咸阳。不久吕不韦便打听到华阳夫人有个姐姐也在咸阳城中。为了能见到华阳夫人吕不韦设法先见到了华阳夫人的姐姐。见面之后他先是以来时随身所带着赵国的金玉宝玩取得了她的好感接着他便把异人如何贤德如何思念故国如何想认华阳夫人为生母以及日后他打算如何孝顺华阳夫人等等详尽地说了一番。他的话把华阳夫人的姐姐深深地打动了。事隔一日之后华阳夫人的姐姐去见华阳夫人。她又把吕不韦对她说的话陈述了一回。华阳夫人大喜当即她便表示愿接异人回国并收留在身边。说动了华阳夫人这仅是第一步。当时秦君还是秦昭襄王。异人若能回国非他点头不可。可是因渑池会盟时秦昭襄王被蔺相如戏弄了一番心中怀恨赵国因此根本不把异人回国当作一回事。怎么办呢,吕不韦又费心思了。后来他得知王后的弟弟杨泉君也在咸阳。他想通过杨泉君去说服王后再通过王后去说服昭襄王。于是他用重金买通道路见到了杨泉君。吕不韦对杨泉君说:“你居高官享厚禄。可你这高官、厚禄和富贵能长久吗,自然眼下有王后和大王保护你。可是大王与王后年事已高一旦山崩太子嗣位太子会继续保护你吗,太子安国君与华阳夫人无子。你为何不把今日留在赵国的王孙异人设法引渡回国让他去作安国君与华阳夫人的适子,果真那样做了安国君与华阳夫人会对你感激不尽的。那样你的高官、厚禄和富贵不就又有人保护了吗,“吕不韦之计正中杨泉君心意。当日他便去找王后把吕不韦的话说了一遍。王后去见昭襄王她又把杨泉君的话说了一遍。……终于秦昭襄王表示愿接异人回国吕不韦这才收拾了一下行装回邯郸去了。吕不韦费了很多的钱财与精力看来异人归国之期就要来到了。可就在这时候吕不韦却迟疑起来。他大动脑思谋个不停。他想:“异人回国日后继位为王对自己来说最大不过是从一位秦王身上得利。如何能长久呢,将来异人山崩或者退位又如何能从下一代秦王身上得利呢,……他想得很远也想得很苦。这样他便想到了赵姬。赵姬是一位身姿艳丽善歌善舞的美女。吕不韦很喜欢她他俩早暗中同居赵姬已怀孕两月有余。吕不韦想:“应该把赵姬献给异人。日后生下我的骨血长大继位。到那时秦国的天下便是我吕氏的天下。那样我吕不韦做的这生意其利可就无穷了。”于是不久他便不惜血本设下华宴。在宴会上他又让赵姬出面勾引异人最终让异人与赵姬结成了夫妻达到了他的目的。异人得到了赵姬如鱼得水爱恋非常。过了月余赵姬便对异人言明她已有身孕。异人不知其来历只道是他的骨血愈加欢喜。又几个月过去赵姬生下了一个男孩给男孩取名叫“政”他便是日后兼并六国的赢政秦始皇。昭襄王五十年秦兵重围邯郸吕不韦领着化了妆的异人杂在百姓之中混出邯郸回到了咸阳。异人回到咸阳之后由于吕不韦的“周旋”在前他自然得到了华阳夫人安国君乃至秦昭襄王的宠爱。不久昭襄王逝世立安国君为王安国君又逝世立异人为王。异人一当上秦王便请吕不韦做了丞相并封号文信君到河南洛阳坐享十万户的奉养。再后来异人逝世立政为王。政尊吕不韦为相国号称仲父。……做“奇货”的生意吕不韦得到了大利后又想得大名。当时魏国有信陵君楚国有春申君赵国有平原君齐国有孟尝君。这四位公子都喜欢招纳宾客。他们礼贤下世之名远扬天下。为了也能享有贤士的美名吕不韦效仿四公子也广招宾客。他待宾客仿佛比四公子还厚。所以在很短的一个时间里他门下便拥有多名能人智士。随后他又效仿诸子百家著书立说命门客人人记下各自的所见所闻分编成八览、六论、十二纪洋洋万言这本书便是后来传世的《吕氏春秋》。成语故事价值连城“价值连城”一语出自《韩非子和氏》及《史记廉颇蔺相如列传》。由于秦昭襄王愿以城换取“和氏璧”因此便形成了“价值连城”这样一条成语。“和氏璧”是以战国时期楚国一名樵夫的名字命名的。这位樵夫名叫卞和他不仅年轻力壮还有着高超的识玉眼力。一天卞和在荆山打柴时发现了一块玉璞。他想国库里缺宝少玉空然如洗为此堂堂楚国常常受到列国诸侯的鄙视。那么为何不把拾来的玉璞献给社稷献给当今楚国的国君楚厉王呢,他进献的国君是楚厉王。谁知楚厉王有眼无珠非但不奖赏卞和还说卞和以石充玉欺骗君王当即砍下了卞和的一只脚。楚厉王死后楚武王继位卞和再次进殿献宝谁知由于鉴玉官从中作梗二次献宝又没成功。这次卞和又被砍掉了另一只脚。虽然失去了双脚但卞和献宝之心仍未泯灭。当武王暴死文王继位后卞和再一次踏上了去往郢都路途。楚文王果然是位有道明君具有识玉的慧眼当卞和献上玉璞之后他一眼便认定这是块珍宝。经人稍加琢磨玉璞便宝光四射美妙无比。楚文王为了表彰卞和三番两次冒死献宝的壮举遂将这块珍宝命名为“和氏之璧”。后来这块“和氏之璧”几经流传落到了赵惠王手里。秦昭襄王也想要这“和氏之璧”便差人下书愿以城作为代价来换取和氏璧。这样一来和氏璧的价值便昂贵起来。成语故事负荆请罪完璧归赵蔺相如为赵国立了大功遂被拜为大夫。第二年不怀好意的秦昭襄王约赵惠文王到渑池去会盟。赵惠文王召来几位重臣进行商议。多数不同意去但蔺相如却奏道:“禀大王前因和氏之璧我已和秦昭襄王打过交道。他虽然恶如虎狼但吃人也不容易。大王还是到渑池会盟为好。我愿保驾前往~”一听说蔺相如愿保驾前往左右为难的赵惠文王顿然也来了勇气当场决定要赴渑池会盟。会盟的日期到了。秦昭襄王与赵惠文王如期到达渑池。以礼相见之后他们置酒为欢。酒至半酣秦昭襄王说道:“寡人听说赵王很善长琴瑟。为添酒兴请大王鼓瑟如何,”“这……”赵惠文王虽知秦王是有意羞辱自己但因惧怕秦王他不敢抗拒只好去鼓瑟。一曲《湘灵》奏过秦昭襄王又讥讽道:“寡人又听说赵国的始祖列侯就很善长音乐。大王你鼓瑟鼓得好看来真是家传呀~”他一面这样讥讽着一面又召来他的御史命他在竹简上写上了“某年月日秦王与赵王会饮于渑池令赵王鼓瑟”一笔……秦昭襄正在得意之时只见蔺相如上前一步平静地说道:“我曾听说大王你很善长秦音。为再添酒兴请大王击缶如何,”秦昭襄王登时大恕面色骤变。但蔺相如却毫无惧色。他坦然地将盛酒用过的瓦器捧起送在秦昭襄王面前。秦昭襄王哪里肯击缶,蔺相如又说道:“启奏大王请你不要自以为很厉害。今日你若击缶我便作罢。若不击缶五步之内相如誓以颈血溅大王~”蔺相如这样说着时眉凝目瞪须发皆直并连连逼进数步。秦昭襄王已领教过蔺相如的厉害怕他死拼只好勉强击了一下缶。那缶声还没落地蔺相如便叫随来的御史也在竹简上写道:“某年月日赵王与秦王会饮于渑池令秦王击缶。”这直羞得秦昭襄王面红耳赤。秦昭襄王的从随臣心中不服。他们罢宴而立强令赵王:“割城为秦王祝寿。”蔺相如又针锋相对:“有来无往非礼也请秦王割咸阳也为赵王祝寿~”几番争斗因有蔺相如在秦昭襄王一回也没有取得胜利。完璧归赵又渑池挫秦蔺相如功绩显赫声名大振。赵惠文王拜他为上相位在群臣之首。可如此高封蔺相如廉颇不悦了。廉颇是赵国的一员名将。武灵王在位时南征北战为赵国立有汗马之劳惠文王当政后东挡西杀他更是为赵国屡建新功。他是赵国谁都比不了的举足轻重的功臣。他若拥护谁谁便如顺风乘船他若反对谁谁就似逆水行舟。蔺相如为上相后廉颇不满地逢人便说:“我有攻城野战之功他蔺相如算什么,只不过是有口舌之劳。而且他是宦者舍人出身卑*。然而他的官位竟居我之上我怎能甘心,哼哼待我见到他非羞辱他一番不可~”一日蔺相如乘车外出在一条窄窄的街上与也乘着车子的廉颇走了个对面。为避免发生冲突蔺相如赶忙命他的车夫将车子避匿在街旁的一个小巷子里待廉颇的车过去后他的车才走出巷子重新来到街上。可是刚走了几步没想到廉颇命他的车夫调转车头又迎面走了过来。蔺相如只好命他的车夫再次将车子避匿在街旁的巷子里等廉颇的车子过后再走……这一天游说名士虞卿受赵惠文王之托去拜见廉颇。见面后虞卿先是把廉颇攻城野战的功绩着实地夸耀一番然后话锋一转说道:“廉将军若论军功那蔺相如自然不如你可若论气量将军你可就不如他了。”廉颇先是喜形于色后又勃然大怒问道:“蔺相如以口舌取功名不过一介懦夫。他有什么气量,”虞卿说:“廉将军秦王那么大的威势蔺相如都不害怕他怎么会怕你呢,蔺相如说今天的秦国有点怕赵国它所怕的就是蔺相如跟廉将军的团结一致。如果你们俩互相攻击那正是秦国所欢迎的事。那时秦国就不怕赵国了赵国就要遭受秦国的侵略了。所以他蔺相如才避开你廉将军。显然蔺相如是以国家为重以个人的恩怨为轻……”“这……”廉颇被虞卿的一席话羞得红了脸。他深深地惭愧了。于是素常威风凛凛的廉将军袒露着肩背身背着荆条不坐车辇单身徒步到蔺相如的府上请罪来了。见到蔺相如扑通一声廉颇跪在了地上:“蔺上卿鄙人见识浅狭不知上卿胸襟如海。罪过~罪过~请上卿责打我吧~”说着廉颇从身上取下荆条向蔺相如递去。蔺相如见此也跪在了地上与廉颇跪了个面对面:“廉将军啊你我二人并肩事主都是社稷的重臣。将军能够体谅我我已是感激万分了。怎敢劳将负荆前来请罪呀~”见蔺相如如此宽宏大度廉颇流着泪十分诚挚地说道:“蔺上卿我愿与您结成生死之交虽刎颈而心不变~”“好~”蔺相如爽快地应允了廉颇的恳求。一时间一将一相由水火不容而结成了刎颈之交。邯郸学步相传战国时赵国邯郸人走路姿态很洒脱。燕国少年寿陵专程到邯郸学习走步结果本领没学到反而自己原来的步法也忘了只好匍匐而归。在一条崎岖的山路上有一个年轻人在奔走。在一条清透的河水里又是那一个年轻人在跋涉……这个年轻人来自北方燕国的寿陵地方。他不顾山高水险也不顾路途遥远下决心要到赵国的京都邯郸去。他听人说邯郸人走路的姿态非常美:那老年人走起来十分稳健那少年人走起来十分活泼男人走起来十分庄重女人走起来十分轻盈……他要到邯郸去学走路。历经千辛到了邯郸。寿陵青年顾不得休息几日便极为认真地向邯郸人学起步来。他先是整天整天的停留在邯郸的街上或是站着或是蹲着目不转睛地观看邯郸人怎样走路。在他看来那邯郸人走路的姿态也确是好看。那老的、那少的、那男的尤其是那女的走起路来如花朵漫飞如云霞轻动如杨柳飘飘如溪水潺潺……实在是妙不可言。寿陵地方来的年轻人边看边总结着邯郸人走路的特点。子丑寅卯甲乙丙丁。他给男的总结出了几条也给那女的总结出了几条。他总结得有条有理有层有次。总结出邯郸人走路的特点他便学着去走。学呀学呀走呀走呀。然而他学那老的学得不像学那少的学得不像学那男的学得不像学那女的学得更是不像……“这是怎么回事原因何在呢,”寿陵青年不知所以皱起了眉头。不过寿陵青年毕竟不是痴子。很快他的眉头舒展开来。这是因为他找到了学不成的原因所在。那就是因为他与邯郸人同站在一个地平线上因而不能把邯郸人走路的姿态的全部从头到脚得清清楚楚。所以……所以他便这里走走那里觅觅在偌大的一个邯郸城里为寻觅“最佳学步境地”而奔走不息了。功夫不负有心人。终于他寻觅到了“最佳境地”一座小桥的上上下下。是啊邯郸人在桥上走他站在桥下看那邯郸人走路姿态的全部自然能看它个清清楚楚……现在他已经站在了小桥之下。那小桥并不高桥下除了一条潺潺的细流外大部分是长着蒿芥的荒草地。站在那荒草上桥上的一切自可一目了然。这样寿陵青年便凝起眸子久久地望着桥上。他的目的达到了。他看清了桥上那些来来往往的各种邯郸人从头到脚看到了他们走路姿态的全部。于是他从小桥的下边来到小桥的上边。效仿着就走在身边的邯郸人他从小桥的这一头学着走到了那一头又从小桥的那一头学着走到这一头。学呀学呀~走呀走呀~学得他头脑累了走得他浑身是汗。然而就是学得不像样子。“这又是怎么回事原因何在呢,”寿陵青年不知所以又皱起了眉头……经过细细的思考聪明的的寿陵青年又找到了学不成的原因。那就是因为自己固有的寿陵人走路的步法还没有废弃掉还在干扰他学步。不破不立嘛~破得不彻底怎能学得好呢,于是他决定彻底废掉自己原来的步法。为此他假设自己从来不会走路扑通一声故意跌卧在地上。然后他又慢慢爬起来模仿着邯郸人的的脚去学迈步模仿着邯郸人的手去学摆动邯郸人每一步迈出多远他也迈出多远……学呀学他学得十分的专心与吃力。如此这般早起晚睡他一连学了好几个月。但结果如何呢,他不但没有学会邯郸人走路而且把自己原来的步法也忘得一干二净了。后来他来时带的盘费花光了他不得不返回陵去。可是由于原来的步法忘掉了而邯郸人的步法又没有学会他只好狼狈地爬着往回走。他爬着涉水……他爬着越山……一路上碰到的人对他都发出了惋惜与讥讽的笑声。成语故事黄粱美梦多年来修炼已经到了仙术的道士吕翁于奔波途中来到了邯郸道上的一家旅舍里。时当春末气候已很暖和路上又走得累了些所以一进旅舍吕翁什么也不顾把行囊往地上一放摘下帽子松松腰带坐在大门下就歇息起来。他刚坐下便见有一位穿着褐色短衣骑着青色马驹的青年书生从远处直朝这个旅舍奔来。这青年书生原也是住店的他名叫卢生。没用了多长时间吕翁与卢生便熟悉起来。人俩共席而坐谈天说地言笑不止。言笑中卢生忽然低下头去看看自己陈旧的衣袋同时长长地叹息道:“哎~”卢生的叹息引起了吕翁的好奇问道:“卢生你身体健壮且很健谈我以为你很快活可是为什么叹息呢,”卢生说:“人生在世应该建树功名享受荣华富贵。可我……”显然卢生是不安于其碌碌无为而又清清贫贫的生活。吕翁觉得好笑又说道:“年轻人你不是想建树功名享受荣华富贵吗,我倒有一个妙法:我这里带着一个青瓷枕头。你只要枕着它睡一会儿人世间的一切功名富贵你就都能得到。”“那我来试一试。”说着卢生便从吕翁手中接过青瓷枕头枕着去睡。说也怪他的头一挨那枕头便昏昏沉沉了……这时候在院中一角造饭的店主人正往锅里下米。卢生马上进入梦中。他觉得枕在头下的青瓷枕头渐渐大了起来。他好生奇怪便直起身子低下头去瞅。只见青瓷枕头一端又渐渐变成了一扇很大的门。他小心翼翼地走进去。不知怎的青瓷枕头的里边竟也是一个有着天和地的朗朗世界。而且他的家就在里边。他高兴地向家里走去。从此他过上了安闲的日子。日月如梭。他娶了妻子。娶的是清河县崔氏之女。崔氏女不仅长得十分娇艳而且家中非常富有给他带来很厚的一份嫁妆。卢生的日子幸福美满。后来卢生去应试竟中了进士。他先任渭南都尉继任监察御史、河南采访使、史部侍郎迁户部尚书兼御史大夫……在任期间他开河修渠镇边杀敌走到哪里就把功业建到哪里被人称为贤相。然而荣贵未尽灾祸已来。这一日他突然遭到了*臣的忌恨无中生有地给他捏造了许多罪名要下他大狱。当狱吏带人前来捉拿他时他颤抖着对妻子说:“我老家在山东有良田五顷足可以糊口渡日。可放着安稳日子不过我却外出求荣觅禄只落了这样个下场。我不如死去……”说着他抄起一把刀来就要自刎多亏妻子相阻方免遭一死。后来皇帝明察给他平了反并复封为燕国公。但这时他对功名已不感兴趣一心一意为家庭忙碌了。他要使自己成为名门望族。于是他有了五个儿子。他的五个儿子又都做了官娶了从望门来的五房闺秀继而生下了十余个孩子。他的愿望实现了果真成了名门望族。而且厩中名马数不胜数后庭美人个个艳丽。老了老了卢生又奢荡与风流起来了。但是岁月不饶人。年渐迈体渐衰皮宽骨瘦卢生的终年到了。将死的时候他给皇上写了封信。信中叙述他一生的功名与对帝王的忠诚。帝王看过他的信后很感动就复信给他并希望他好好治病。可是就在接到帝王信的当天晚上他与世长辞了。梦中的死惊醒了卢生。他睁开眼睛一看自己仍在旅舍吕翁仍在身旁。回味着刚才的梦他对吕翁说道:“适才的梦真算得是一个美梦。人一生的荣与辱穷与富得与失生与死都让我领略到了。谢谢你了~谢谢你了~”说着卢生站起来深深地向吕翁鞠了一躬。这时候店主人造饭下进锅里的米还未熟呢。成语故事毛遂自荐邯郸被秦兵重重包围危在旦夕。为解救邯郸赵孝成王想联合楚国共同抗秦。为此他派平原群赵胜到楚国游说。平原君打算从自己数千名门客中挑选出既有勇又有谋的位宾客随同前往可挑来选去只挑选出名。平原君叹息了:“唉~我赵胜养着数千名宾客而且已有了十多年的历史。然而文武智勇具备者怎么连名也选不出来呢,……“正当他叹息不已之时有一位宾客不请自到自荐补缺。他就是毛遂。毛遂是一条高大粗实的汉子。也许是因为姓氏的缘故他的头发又黑又浓他的胡须又密又硬。平原君上下打量了一番毛遂问道:你是什么人,找我何事,”毛遂哈哈一笑:“俺姓毛名遂。听说为了救邯郸你将到楚国去游说我愿随你前往。如何,”没直接回答平原君又问:“你到敝府有多长时间了,”毛遂道:“三年了。”平原君:“三年时间不算短了。一个人如果有什么特别的才能就好像锥子装在囊中会立刻把它的尖刺显露出来那样他的才能也会很快地显露出来。可你在我府上已住了三年我还没听说你有什么特殊的才能。我这次去楚国肩负着求援兵救社稷的重任没有什么才能的人是不便同去的。你就留下了来好了。”平原君的话说得很坦诚。但毛遂却更自信地回答道:“你说得不对不是我没有什么特殊的才能而是你尚未将我装于囊中。倘若早把我装于囊中哈哈我的特殊才能就像锥子那样一定早已脱颖而出地露出来了。”从谈话中平原君似乎是看到了毛遂的善于思变的特殊才能当即便接受了毛遂的自荐答应了往楚国去的要求。到了楚国平原群即与楚王谈判。平原君详尽地讲了联合抗秦的必要性之后要求楚王尽快地派出援兵去解救邯郸可楚王不出声。平原君又反复讲联合抗秦的意义楚王还是不应允出兵的事。他俩的谈判是从清晨开始的可是已经谈到了中午还没有谈判出个结果来。这叫等在金殿阶下的毛遂等名随员焦急起来了。毛遂此来因是自荐所以那名随员内心里看不起他总觉得他有些自吹自擂。这时候他们想看看毛遂到底有什么特殊的才能于是怂恿他道:“毛先生谈判久久没有结果。你上殿去问问究竟如何,”“好~”毛遂爽朗而应。那名随员没想到毛遂会如此痛快他们不禁一愣。就在他们发愣的当儿毛遂紧紧地按着腰中的剑一步一层地登上了殿前的那十个台阶走到了楚王的跟前。他开口道:“大王楚赵联合抗秦事在必行。这只是两句话便可以议定的事情。可是从早晨到现在总也商议不出个结果来这是为什么呢,”毛遂的出现与责问使楚王很不高兴。他不理睬毛遂转身气愤地问平原君:“他是什么人,”平原君说:“他是我的家臣和随员。”楚王气愤了转身斥责毛遂道:“寡人正与你的主君议事你算是什么人竟也上来插言~”楚王的话激起了毛遂的满腔愤怒。只听唰的一声他抽剑出鞘然后向楚王逼近两步大声道:“我算什么人哈哈尊贵的楚王这时候你所以敢斥责我不就是仗着你们楚国是个大国吗,不就是仗着这时候围在你身边的侍卫人多吗,我现在正告你眼下在这十步之内你国大没有用你人多也没有用。你的性命就在我的手里你叫嚷什么,”经毛遂这么一“镇”那楚王满头是汗不作声了。毛遂又道:“尊贵的楚王难道你没有听说过吗,昔日商汤王凭里的地盘而取得了天下周文王凭百里的区域臣服了诸侯。他们的兵也不多。可是他们能发挥他们的优势会运用他们的威力。所以你楚国大你身边的侍卫多也没有什么了不起。哎~按说时下的楚国土地方圆里雄兵有近百万应该称霸于天下的。然而你骨子里怕秦国怕得要死。你怕秦国什么呢,怕秦国的吕将白起吗,白起哈哈小娃罢了。可是由于你怕他所以他带着只不过几万人来与你们楚国作战一战他夺去了你们的京都鄢郢再战烧掉了你们先王的坟墓三战干脆俘虏了大王的你的先人。这是多么大的耻辱呀~想起这些来连我们赵国人都感到害羞。今日我们来联合你们抗秦说是为着解救邯郸更是为你们楚国报仇雪恨。可是你却这般怯懦。我们主君磨破了嘴唇你死活不肯应允。你这叫什么大王~难道你就不感到惭愧吗,”“这……”在毛遂激昂的一席话面前楚王惭愧得不知说什么是好了。趁热打铁毛遂又说道:尊贵的楚王怎么样,愿不愿意与我们赵国一齐抗秦呀,”“愿意~愿意~”楚王满口应充。楚赵两国签订了联合抗秦的盟约之后平原君一行人很快地回到了邯郸。见了赵孝成王平原君说:“我这一回出使楚国多亏了毛遂先生。他那三寸不兰之舌致使得咱们赵国重过九鼎大吕。他真比百万雄兵还要强啊~”平原君在赵孝成王面前说的这话不翼而飞。没过三天赵都邯郸便家喻户晓了。不久平原君又将毛遂尊为上等宾客。这样一来那曾对毛遂作过种种讥讽的名宾客都害起怕来。他们怕毛遂到平原君面前说他们的坏话。因而他们见了毛遂都客客气气的奉承起来。毛遂哭笑不得地对他们说:“哎你们这些人啊真是碌碌无为。你们只是能依*别人而成事。……”成语故事一言九鼎战国时泰国的军队团团包围了赵国的都城邯郸形势十分危急赵国国君孝成王派平源君到楚国去求援。平原打算带领名门客前去完成这项使命已挑了十九名尚少一个定不下来。这时毛遂自告奋勇提出要去平源君半信半疑勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后立即与楚王谈及“援赵”之事谈了半天也毫无结果。这时毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵你一言不发可你别忘了楚国虽然兵多地大却连连吃败仗连国都也毛掉了依我看楚国比赵国更需要联合起来搞秦呀~”毛遂的一席话说得楚王口服心服立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名与鼎同为古代国家的宝器。)成语故事窃符救赵邯郸被围。赵孝成王派人来求援兵。坚持观望态度的魏安王口头上应允而密令带着万军队的晋鄙将军停留在汤阴不肯北进不肯去进攻围着邯郸的秦军。这叫魏公子信陵君怨恨了。信陵君与安厘王是异母兄弟。他为人善良待人有礼。就是那些没什么本事的人他也愿意交往。从来不以自己的富贵而慢待人因此天下的名士争相奔附于他。他门下的宾客经常保持在左右。他的贤名远扬天下。他的姐姐是平原君的夫人。他与平原君交往很厚……而且新近平原君又托人给他带来一信。那信上说平原君所以愿跟信陵君的姐姐结为婚姻是平原君以为信陵君能解他人之困。可是邯郸被秦兵重围却不见魏国的援军赶来救急。“信陵君啊信陵君你乐以助人的美德哪里去了,你姐姐担心邯郸城破日夜悲泣不止眼泪已经流干再哭就要往外流血了。信陵君啊不念赵国怎么连你姐姐也忘了呢……”看着平原君的来信信陵君的心碎了。可是魏王却按兵不动信陵君怎么能不怨恨呢,怨恨埋在心头信陵君闯进宫殿去见魏王请他速命晋鄙挥军北上抗秦魏安王却说:“不可~邯郸存亡当不明朗。倘若援救不力秦兵攻下邯郸之后必然调转头来攻打我们魏国。要真那样援赵不是与引火烧身没两样吗,”好说歹说安魏王就是不下抗秦的旨令。无奈信陵君备马百余匹邀宾客千余人要赴邯郸亲自助赵抗秦。信陵君一队人马行经魏都大梁东门。守东门的是一位老人名叫侯嬴。这侯嬴与信陵君曾经有过一次难忘的交往。那是有一次信陵君听说守了年城门的侯嬴家里很贫苦顿生恻隐之心亲自找到他想给他些钱财以便让他晚年过得好一些。但侯嬴不受。之后信陵君又设下华宴亲自赶着马车通过闹市把他请来。而且请他坐上座并亲自首先捧酒为他祝寿……见到侯嬴后就要远行的信陵君向他辞行。可侯嬴只是淡淡地说:“望公子多加保重。我年迈不能随行。请莫见怪~请莫见怪~”话毕侯嬴便闭上嘴。在这生死别离的时候信陵君满以为侯嬴还会再说些什么。但等了半天总也不见他再张口信陵君只好怏怏而去。大约走出十余里信陵君忽又想道:“对待侯嬴自信不薄。可我援赵抗秦行就死地他意无一言半语为我谋划也不阻我前行。这是怎么回事呢,”信陵君觉得侯嬴所以如此一定是有着什么原因。于是他留宾客于郊野独自引车转回来见侯嬴。侯嬴哈哈大笑一阵说道:“我觉得你带着千余名宾客去与强大蛮横的秦军作战是肉投饿虎有去无还。”信陵君点点头问他有什么妙计。侯嬴说:“计倒有一条只是不敢称妙。我听说如姬很得魏王的宠爱。又听说如姬父亲昔日被人杀害。为了报杀父之仇她求人整整求了三年都未能如愿。最后还是公子你派人帮助她报了仇。为此如姬很感谢你愿为你效力。今日晋鄙的兵符在魏王卧室之内只有如姬可以盗出。公子何不请如姬窃符,公子若能得兵符即可从晋鄙手中夺过兵权挥军救赵。依我看来只有如此救赵抗秦方可成功~”听侯嬴这么一说信陵君如梦初醒。他感激地向侯嬴拜了两拜便只身回车归家派宠妾颜恩入宫去会如姬请她盗符。当夜为盗符事难坏了如姬。如姬自是一位美人更是一位有胆识的烈女。因此当颜恩言明来意之后她当即便对颜恩说道:“请回公子:既公子有命妾虽赴汤蹈火在所不辞~”话是这样说出去了可如何盗符却无从下手。她正焦急忽听魏王喊道:“如姬快弄酒来我要饮酒~饮酒~”盗符的时机来了。她知道大王的习惯:既要饮酒就一醉方休。于是她左劝右劝一杯接一杯很快魏王便酒醉如泥了。如姬趁机盗出了兵符。带着兵符信陵君来到了邺下。他对晋鄙说道:“晋将军你带兵在外已经辛苦了好几个月理应回国歇息歇息了。因此大王特让我来接替你的军务。”信陵君说着他的随员朱亥便将兵符递了上去。晋鄙接过跟自己随身所带的那一半一合果然合成了一个虎形的信物。兵符不假但深知兵权重要的晋鄙心中仍踌躇不已。他怕其中有诈迟迟不交兵权。他说道:“公子此乃军机大事只有兵符不够。我还要秦明大王方敢交军。不然……”看来晋鄙还要说些理由。可岂能容他再讲下去,只见信陵君一个眼色递过朱亥抡起多斤重的铁锤朝晋鄙头部便是一击。只击得那晋鄙脑壳迸裂脑浆四溢登时气绝……当夜信陵君带着一支大军急赴邯郸援赵抗秦去了。秦军大退邯郸得救。赵孝成王与平原君一起带着酒肉急赴魏营前来劳军。见了信陵君他俩万般感激地说道:“赵国亡而复存全仗公子援助。你真是天下最贤的贤公子啊~”之后赵国又欲以五座城池来封魏公子。就在这时朱亥偷偷向信陵君进言道:“有些事不可忘记有些事又不可不忘记。譬如:人有恩于公子公子便不可忘记而公子有恩于他人那公子就不可不忘记……”成语故事胡服骑射战国时期的赵国北方大多是胡人部落他们虽然和赵国没有发生大的战争但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤作战骑在马上动作十分灵活方便。开弓射箭运用自如往来奔跑迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比胡人精良但多为步兵和兵车混合编制加上官兵都身穿长袍甲胄笨重骑马很不方便。因此在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射首先必须改革服装采取胡人的短衣、长裤服式。于是武灵王于公元前年开始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成为首的一些人的反对。武灵王为了说服公子成亲自到公子成家做工作他用大量的事例说明学习胡服的好处终于使公子成同意胡服并表示愿意带头穿上胡服。公子成的工作做通之后仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武灵王说:“衣服习俗古之理法变更古法是一种罪过。”武灵王批驳他们说:“古今不同俗有什么古法,帝王都不是承袭的有什么礼可循,夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜衣服、器械只要使用方便就不必死守古代那一套。”武灵王力排众议在大臣肥义等人的支持下下令在全国改穿胡人的服装因为胡服在日常生活中做事也很方便所以很快得到人民的拥护。武灵王在胡服措施成功之后接着训练骑兵队伍改变了原来的军事装备赵国的国力也逐渐强大起来不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国而且还向北方开辟了上千里的疆域成为当时的“七雄”之一。郭沫若无其事年秋游丛台时曾赋诗一首诗中说到“骑射胡服思雄才”便是引用赵武灵王实行胡服骑射改革的史绩这段事实见诸于《史记赵世家》。如今“胡服骑射”已经成为了改革的同义词
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