名言

名言 老子 * 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 * 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 * 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 * 多言数穷,不如守中。 * 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 * 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 * 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 * 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。* 人之所畏,不可不畏。 * 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 * 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 * 人法地,地法天,天法道,道法自然。 * 道常无为而无不为。 * 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固舉之;将欲奪之,必固与之。* 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 * 天下万物生于有,有生于无。 * 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 * 知者不言,言者不知。 * 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 * 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 * 治大国,若烹小鲜。 * 为无为,事无事,味无味。 * 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 * 天网恢恢,疏而不失。 * 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 * 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争. 孔子 * 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 * 知之为知之,不知为不知,是知也。 * 敏而好学不耻下问。 * 学而不思则罔,思而不学则殆 * 小不忍则乱大谋。 * 匹夫不可夺志也。 * 道不同,不相为谋。 * 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 1 * 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” * 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” * 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” * 子以四教:文、行、忠、信。 * 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” * 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” *子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” * 子曰:“不在其位,不谋其政。” * 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” * 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” * 子曰:“己所不欲,勿施于人。 苏格拉底 * 认识自己,方能认识人生。 * 别人为食而生存,我为生存而食。 * 如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 * 教育不是灌输,而是点燃火焰。 * 最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。 * 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 * 暗恋是世界上最美丽的爱情。 * 不要靠馈赠来获得一个朋友。 * 在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢! * 我只知道一件事,那就是什么都不知道。 * 凡是原本可以做得更好的,也算是懒! * 人可以犯错,但是不可犯同一个错。 柏拉图 * 在短暂的生命里寻找永恒。 * 良好的开端,等于成功的一半。 * 不知道自己的无知,乃是双倍的无知。 * 每天告诉自己一次:“我真的很不错”。 * 生气是拿别人做的错事来惩罚自己。 * 无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。 * 只要有信心,人永远不会挫败。 * 法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。 亚里士多德 * 法律是没有激情的理性 * 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 * 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。 * 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 * 事业是理念和实践的生动统一。 * 战争才能带来和平。 * 幸福来源于我们自己。 * 智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。 黑格尔 *凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。 *对现实的抽象就是对现实的毁灭 *历史给我们的教训是,人们从来都不知道汲取历史的教训。 *运伟大之思者,必行伟大之迷途。 *目标有价值,生活才有价值 培根 * 只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。* 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 * 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 * 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。 * 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智之人却言辞简短。 * 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。 * 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。 * 遭遇挫折而感到愤闷抑郁时,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 * 幸运的时机好比市场交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。 * 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。 * 人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。 * 同情是一切道德中最高的美德。 * 爱情和智慧,二者不可兼得 * 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。 * 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。 * 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。 * 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。 * 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。 * 最快乐的事莫过于无拘无束。 尼采 * 上帝死了,要重新评价一切。 * 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 * 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 * “他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。 * 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 * 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 * 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你* 你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。 * 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶。 * 总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!” * 人类因梦想而伟大 叔本华 *人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。 * 平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 * 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。 * 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物! * 事物本身是不变的,变的只是人的感觉! * 世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕刺扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。 * 智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。 康德 * 工作是使生活得到快乐的最好方法。(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。) * 想要成就大事业,要在青春的时候着手。 * 人不能被判为奴,他只能自认为奴。 * 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。 * 生气,是拿别人的错误惩罚自己。 * 对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。 * 大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。 * 天才是自创法则的人。 * 美,是道德上的善的象征。 斯宾诺莎 “自由的人绝少想到死亡;他的智慧,不是死的默念,而是生的沉思。” 继续阅读