忧郁的鴜鹭湖——谈《鴜鹭湖的忧郁》中的“忧郁”

忧郁的鴜鹭湖——谈《鴜鹭湖的忧郁》中的“忧郁” 忧郁的鴜鹭湖——谈《鴜鹭湖的忧郁》中的 “忧郁” —匪. 忧郁的訾鹭湖 谈《背鹭湖的忧郁》中的"忧郁" 刘庆厚 (淮安文化艺术学校,江苏淮安223001) 摘要:写于上世纪三十年代的小说《觜鹭湖的忧 郁》.整篇弥漫着一种浓浓的忧郁氛围.这种忧郁烘托了 环境.映照了人物.使整个作品烙上深深的忧郁"气质". 作者构建作品忧郁氛围运用了多种方法,多重意象,包括 "忧郁的月亮""忧郁的雾气„'忧郁的人们",他们的忧郁 共同构建了鹭鹭湖的忧郁,让读者深深地沉浸在鹭鹭湖 的忧郁之中. 关键词:小说《窝鹭湖的忧郁》忧郁月亮雾气 人] "九一八"后的东北平原,沉浸在战争前的死寂中. 这片曾养育千百代人的黑土地.也在死寂中等待着,等 待着那不可知的未来.而她的子民们同她一样在等待 中度过艰难的每一天.他们没有憧憬,没有希望,有的 只是那浓浓的忧郁.这浓浓的忧郁同时弥漫了整个的 天空和大地.端木蕻良的小说《觜鹭湖的忧郁》正是给 我们展现了这样的一幅画卷,让我们看来有些悲壮,有 些凄凉,更有些忧郁. 一 ,忧郁的月亮 小说开篇便描写了这样一轮忧郁的月亮:"一轮红橙 橙的月亮,像哭肿了眼睛似的,升到光辉的铜色的雾里." 这便为以后故事的展开定下了一个忧郁的基调.张爱玲 曾把月亮比作一滴眼泪,但这里作者把月亮比作"哭肿了 的眼睛",更传神地表达出了忧郁的神态.月亮的忧郁是 感性的,是富有感染力,它感染了周围的雾气,使雾气也 平添了几分忧郁.当这些忧郁的雾气笼罩在觜鹭湖面上 时,这忧郁的觜鹭湖便展现在了读者的面前.由此我们可 以看出作者描写景物的功力之深厚.在文本中景物描写 占有很大的比重.这对小说气氛的营造,推动故事情节的 发展都有非常重要的作用. 小说发生的背景是一个月夜,因此,不可避免地对月 亮进行了多次细致和精彩的描述.文本中的月亮作为一 个意象的存在.见证了这片大地上所发生的一切,并多次 出现,以不同的风貌出现.除了刚开始的那段描写外,在 两个主人公出场后,"只是月亮已经升起来了,一切的物 象都清晰的渐渐的渐渐的化作灰尘和把握不迭的虚无. 暗影在每个物什的空隙偷藏着,凝视着人.那棵夜神样的 大紫杨,披下来的黑影,比树身的体积似乎大了一倍,窒 息的铺在水面上.一块出水尖石,在巨荫里苍霉的发白. 全湖面浸淫着一道无端的绝望的悲感".月亮出现了,月 光下的景物仿佛有了生命.而这种生命是阴沉的,颓废 的,绝望的,它感染着周围的一切,包括天地,空气和人, 为小说增添了浓重的感情色彩.文本的结尾处,月亮已经 西沉了.作者这样写道:"月还是红憧憧的,可是已经透着 萎靡的苍白."这时的月亮像小说中玛瑙的心情一样,低 沉中透着无奈和苍凉. 北京:北京大学出版社.2007:180. (舒乙-老舍和少数民族文学广播电视大学,2007, 1:24. ?老舍.关于业余曲艺创作的几个问题.老舍文集(第 16卷).北京:人民文学出版社,1988:423. ?老舍.二马.老舍全集(第1卷).北京:人民文学出版 社,1999:525. ?崔明芬.老舍?文化之桥.北京:中华书局,2005:18. ?崔明芬.老舍?文化之桥.北京:中华书局,2005:88. ??张佳生主编.满族文化史.辽宁:辽宁民族出版 社,1999:517. ?史禄国.满族的社会组织.北京:商务印书馆,1997:77. ?老舍.骆驼祥子.北京:人民文学出版社,1955:33. ?老舍.骆驼祥子.北京:人民文学出版社,1955:73. ?老舍.骆驼祥子.北京:人民文学出版社,1955:128. ?老舍.骆驼祥子.北京:人民文学出版社,1955:130. ?张佳生主编.满族文化史.辽宁:辽宁民族出版社, 1999:534. 北京:人民文学出版社,1955:127. ?老舍.骆驼祥子. ??老舍.二马.中国现代文学百家——老舍(上).上 22 海:上海人间书屋,1939:10. ?老舍.抱孙.老舍文集(第8卷).北京:人民文学出版 社,1985:101—102. ?周虹.满族妇女生活与民族文化研究.北京:中国社 会科学出版社.2005:217. ?老舍.二马.中国现代文学百家——老舍(上).上 海:上海人间书屋,1939:23. ?老舍.骆驼祥子.北京:人民文学出版社,1955:ll7. ?舒乙.老舍与少数民族文学广播电视大学,2007, 1:25. 参考文献: 『1]崔明芬.老舍?文化之桥.北京:中华书局,2005. 『2]舒乙.老舍和少数民族文学.广播电视大学, 2007.1. 『3]周虹.满族妇女生活与民族文化研究.北京:中国 社会科学出版社.2005. 『4]张佳生主编.满族文化史.辽宁:辽宁民族出版社, 1999. 『51史禄国.满族的社会组织.北京:商务印书馆,1997. 墨月亮的存在感染了作品的气氛,同时它的存在和移 动也暗示了时间的流动.从故事开始的月亮"升到光辉 的铜色的雾里",到"这时月亮已经升起来了,一切的物 象都清晰的渐渐的化作灰尘和把握不迭的虚无",再到 "月亮像一个炙热的火球,微微的动荡在西边的天幕 上".直到"月亮已经西沉了,白茫茫的大雾带着刺鼻的 涩臭„„",最后,"月还是红憧憧的,可是已经透着萎 靡的苍白".由作者一系列的月亮描写,我们不难看出, 月亮提示着故事发生的时问顺序.从另一角度推动着 故事情节的展开 二,忧郁的雾气 月亮是忧郁的,月光下的空气也是忧郁的.在小说中 作者选取了最具忧郁"气质"的"雾",作品从始至终一直 "雾气未散",让整个故事弥漫着一层忧郁的雾气.故事一 开始.作者便写到了笼罩在觜鹭湖上的"雾"."热郁的闪 着赤光,仿佛是透明的尘土".这"雾"是不同寻常的,它与 "像哭肿了的眼睛似的"月亮相呼应.合力营造了一个忧 郁的围氛.来宝和玛瑙在困顿中的谈话要结束了,也许是 他们的话题太沉重,也许是他们太疲惫,在这里有这样一 段关于雾的描写:"雾现存已经封合了,另有一道白色的 扰混的奶气似的雾露还一卷一卷的卷起来,绕着前边的 芦苇.湿冷腻滞的水面团成了几乎看不见的水玻璃球.然 后又兀自摊成一层粘雾,泛着白气,渐渐的,又与上层的 黄雾同化在一起.透着月光,闪着一廓茫无涯际的空洞洞 的光."这是怎样的一幅雾景啊,它像一团乱麻,剪不断, 理还乱,这不正影射了两人彼时彼地的心情吗?夜更深 了,两人睡着了,此时的"雾更浓了,对面已经看不清人 了".这为"偷青"提供了一个客观条件,当他们俩去捉人 时,玛瑙是很矛盾的,此时他眼前的雾"像一块郁结的血 饼样的向自己掷来.不由的心头一阵冷悸„„",这时的 雾不再绵软,不可触摸,它变成了一种观之有形,触之有 感的实体,它足以将人打倒.玛瑙眼中的雾是变幻的,当 他与"偷青"的小女孩进行了简短的对话后,"玛瑙向四外 无告地望了一眼,月亮已经西沉了.白茫茫的大雾带着刺 鼻的涩臭,慢慢的摊成棉毡,为着破晓的冷气的漫延,开 始凝结起来".玛瑙由小女孩的处境想到了自己的处境, 他怎能不悲凉呢.同时他义试图找到产生这种感受的原 因,他努力地找,但找不到,无奈的他,思绪也开始像雾一 样凝结起来.当玛瑙再次被小女孩的话语所震撼后,他的 "心头像铅块一样沉重",他眼前出现了"雾的浪潮,一片 闷都都的窒人死命的毒气似的,在凄惨的大地上浮着,包 育着浊热,恶瘴,动荡不停.上面已经稀薄,显出无比的旷 敞,空无所有".这雾的浪潮中,透着一种凄惨与绝望,同 时也有绝望至极后的松弛 三,忧郁的人们 忧郁的月亮,忧郁的雾气所带来的是自然的忧郁,而 比自然更具感性的是人的忧郁.来宝和玛瑙的忧郁更多 地体现在他们的对话中.他们的忧郁来自于他们的家庭, 特别是玛瑙,自己还小,父亲义多病,兵荒马乱中连肚子 也填不饱.十六岁的他过早地懂得了生活,在他清纯的心 灵上笼上了一层浓浓的忧郁.他要为家庭分担负担,他 说:"可是怎么办呢,爹老了,去年讨了三副力母丸也不见 好一„?我要讲年造一年赚一百呢就活变开了"同时他妈 对他也十分期待,期待他能早El撑起起这个家,不再拿 "半拉子钱",但是他真的能担负起如此重担吗?来宝是这 样说的:"你得讲得出去呢,不用说你,就我咱,这年头儿 没有人要,谁家敢说出一百块钱要人,到上秋粮食打出 一 百块钱了吗?„„何况你又瘦瘦的„„"来宝毕竟大 了几岁,他看得要准一些,但即使是他也不能找到个中 深层的原因,只能归结为"何况你又瘦瘦的„„"玛瑙 不想立刻打破自己朦胧的梦想,于是便说:"我勤俭点 呵,多出点活呵."这就更显幼稚了.更让人心酸的事情 是,自己在大豆田里"护青",而爹又趁着浓雾去"偷 更为尴尬的是又被带了个正着. 青",这是怎样的无奈, 玛瑙对爹愤恨吗?他感到羞耻吗?不,绝不是这样的,在 他心中爹绝不是一个贼,而是一个普普通通的老农民, 一 个负载家庭重任的英雄.爹这样做是迫于生活,没有 办法.此时的心情更多的是内疚和同情,可同情也需要 资本.他没有.他没有办法改变这一切.所以原本忧郁 的他只能是更加忧郁. 如果说玛瑙的忧郁大多来自家庭的窘境,同时大 豆田里发生的两次"偷青",也加深了玛瑙的忧郁.通过 与小女孩的对话,他知道小女孩的家境同自己的也没 有什么差别,父亲早亡.爷爷病重,只有妈妈在维持着 这个灾难深重的家.一个女人家在那样的年头,死了丈 夫,上有老下有小,那种日子的艰难可想而知.再艰难 也要过下去,所以她不得不选择了"偷青".玛瑙看见了 小女孩无异于看见了自己,他可怜她,同情她,当小女 孩说:"求求你,你不要向我说话了„„„'我割的太少 了,„„我妈就要来了.„„该打我了„„"玛瑙忧郁 的心甚至有些绝望,"心头像铅块一样的沉重".小女孩 的恐怖让他震惊.虽说忧郁的玛瑙此时十分无奈.那么 当他再次听到小女孩神经质的辩诉:"我割的不多呀. 我割的不多呀,我„„再让我割一点吧„„我妈就要 来了呵!„„"这时他不再仅仅是忧郁的玛瑙了.而是 愤怒的玛瑙了,他摆脱了忧郁,超越了忧郁.于是"玛 瑙一声不响地从她手里将镰刀莽撞地夺下来,替她割 着.„„".小说最后一句也许就是玛瑙的最好写照, "远远的鸡声愤怒的叫着,天就要破晓了". 来宝相对玛瑙来说,他要洒脱一些,但在他身上我们 就看不到忧郁吗?不.他的忧郁埋藏得要深些,他忧郁的 事情也许不是仅限于家庭,同时在他的忧郁中又有一丝 希望存在."我忘记告诉了你,就要好了呢,听说小×到×京 合作去了,就要出兵了„„",由此看出,来宝对出兵是寄 托着希望的,他预测出兵的结果应该是"地还是归地主 的,可是粮食值钱了,人有人要了呵!"他的希望仅此而 已,因为被生活所困的他太容易满足了.来宝固然在本文 中是"护青"者,但他对"偷青"者还是同情的,l大l为他知道 他们的生活状态,他们和他,样的贫穷和无助.当他错打 了玛瑙的爹爹后,他的心里感到内疚,只是抱起膝头坐在 那里发呆,他的忧郁深深埋藏在心里. 在本文中,小女孩显现出的不是忧郁而是恐惧,L大i为 在她这样的年龄根本不知道忧郁,幼小的心灵只知恐惧 的滋味.她不会知道自己为什么耍半夜出来干活,她不会 知道母亲为什么要这么操劳.她更不会知道自己不幸的 根源是什么,她只知道弥漫在夜色中恐怖.也许等她再大 些,才会明白那曾经发生过的一切.那该是多么的让她心 痛与忧郁. 2011年4月号中旬刊又放赍 清凌凌的水,蓝莹莹的天 浅析《小二黑结婚》的审美特质 谢灵潘丽娜 (中国人民解放军蚌埠坦克学院中文教研室.安徽蚌埠233050) 摘要:赵树理的小说《小二黑结婚》的成就除具有 鲜明的思想性外,其男女主人公小二黑与小芹争取婚恋 自由的动人故事.二诸葛与三仙姑滑稽而生动的行为话 语,以及山药蛋派朴素的语言风格.易于百姓接受的评书 式的表达模式等审美特质为作品的成功奠定了强大的生 命力基础 关键词:赵树理小说《小二黑结婚》山药蛋派 审关特质 在文艺的百草园里,优秀的文学作品总是以其根基 深厚的底蕴而凸显出坚韧持久的审美力.现代作家赵树 理的小说(sJ,--黑结婚》就是这样一部佳作.它是一部在 上世纪四十年代初晋冀鲁豫边区出台了恋爱自由,婚姻 自主的边区婚姻条例的政治背景下诞生的作品,代表了 四十年代解放区文艺创作宗旨和创作水平,其核心主旨 在于通过小二黑与小芹冲破家庭阻挠和恶势力干扰成功 追求自主婚姻的故事,宣传边区政府提倡的新型婚恋观, 汇入了那个时代文学的主流,其审美特质为作品的成功 奠定了强大的生命力基础 一 ,通俗有趣的生动故事.人性醇厚的艺术形象 1943年5月,《小二黑结婚》刚一出炉,彭德怀提笔写 道:"像这样从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多 见."幸得彭总的支持,小说在当年9月出版.小说刚一问 世,便受到老百姓的空前欢迎.这本封面上印着"通俗故 事"的不起眼的小册子第一版印了两万册却供不应求,农 民们宁可省吃俭用从牙缝里抠下点钱也要买本来看,出 现了田头地边,饭桌炕头念叨《小二黑结婚》的情景.这种 文学史堪称的奇观,源自于老百姓喜闻乐见的通俗故事 和富有艺术真实美的形象 《小二黑结婚》中主要塑造的人物形象有两组,一是 dxz.黑和小芹的进步青年农民形象,二是二诸葛和三仙 姑的封建迷信,以及以金旺兄弟为代表的封建恶势力的 形象. 首先,作品塑造了dxz.黑和小芹积极与恶势力,封建 迷信思想作斗争,是争取婚姻恋爱自由的典型形象.小二 黑是远近闻名的棒小伙,不仅人长得英俊,而且是神枪 手,可谓"一表人才";小芹是村里善良,本分又漂亮的姑 娘.两人相恋原本是合情合理的事,却遭到重重阻挠.同 时,小二黑和小芹的相恋又遭到双方家庭的强烈反对. 面对这些困难,小二黑和小芹毫不畏惧,积极应对.不 管是斗争会还是拿双后交区政府处理,他们都理直气 壮,胸有成竹.面对父母"命相不对","前世姻缘由天 定"的迷信说法,他们也不予理会.他们争取婚姻自由 的道路与《西厢记》中张生,崔莺莺的遭遇不同,虽说都 是坎坷的,但是这对解放区的年轻人的精神状态与古 戏文中的苦命鸳鸯的精神面貌根本不同.《小二黑结 婚》中对小二黑和小芹的恋爱经过没有过多的介绍,上 来就设定成已是恋人的状态,恋人内部没有情感波澜. 直接是一致对外的抗争经历,小芹和小二黑既是恋人, 更像革命战友.他们内心好像有强大的精神力量在支 持着.这源于党的自由婚姻政策,因为有政府为他们撑 腰,他们恋爱,结婚都具有合法性,才使他们态度坚决, 斗争彻底.正如dx~--黑所说:"我打听过区上的同志,人 家说只要男女本人愿意,就能到区上登记,别人谁也作 不了主."这与张生和崔莺莺的斗争状态不同,他们是 凭借一己之力与封建礼教抗争,他们的成功有诸多的 偶然性,始终没有走出封建礼教的樊笼,所以张生和崔 莺莺这对恋人形象在斗争性上远不及小二黑和小芹. 简而肓之,尊重人性的解放区新型社会制度促成了小 二黑和小芹革命式恋人形象的诞生.小说演绎成一出 "政治救赎"下的婚姻传奇,塑造了一对在"政治语境"下 的争取婚恋自由的乡村青春偶像. 其次,小二黑和小芹乐观,坚定地追求自由婚姻的青 春形象也衬托出被封建包办婚姻戕害的二诸葛和三仙姑 的悲剧人生.小说中这两个重要形象则来自于赵树理家 乡所熟悉的亲人和乡亲们.善良,胆小,迷信,还有些家长 制做法的二诸葛主要来自赵树理的父亲,小芹娘三仙姑 的形象则是杂取种种人化合而成的.她装神弄鬼,卖弄风 骚.固然有可恶之处,但这种扭曲的人性是由于无爱不幸 婚姻造成的.小二黑和小芹斗争胜利,如愿以偿地结为幸 在小说中一直有一个人物未出场.她的话好像从遥 远的地方传来,却又那么的清晰.这个人便是小女孩的妈 妈,一个普通的东北妇女.提到她不由地会让人想起路翎 的小说《饥饿的韩素娥》,以及莫泊桑的小说《羊脂球》,其 中的女主人公与其是多么的相似.她是不幸的,在文中她 的话语是轻佻的,但在这轻佻的背后.又是怎样的一种悲 哀和忧郁.她忧郁得麻木了,她知道生活不相信忧郁,忧 郁对于她艰难的生活只能是雪上加霜.可是她又能怎样 24 呢?她的做法不关系道德,甚至有些凄凉,悲壮.这只能说 是忧郁的另一种体现,另一种境界. 忧郁的月亮,忧郁的雾气,忧郁的人们,这一切都深 化了觜鹭湖的忧郁.这篇以作者故乡的地名为题,写发生 在大豆田里东北农民相互同情相互帮助的故事,正验证 了一九三六年七月作者给鲁迅先生信中说的两句话:"东 北农民不是'九一八'以后才变得顽强的,是'九一八'之 后才得到指示的."