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上传者: 害怕一个人的时候 2017-10-21 评分 3 0 50 7 226 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《推荐 适合初中生阅读的十本经典科普读物4doc》,可适用于社会民生领域,主题内容包含推荐适合初中生阅读的十本经典科普读物推荐适合初中生阅读的十本经典科普读物《生命的多样性》作者:爱德华欧威尔逊译者:王芷唐佳青王周杨培龙校对:刘堤地出符等。

推荐适合初中生阅读的十本经典科普读物推荐适合初中生阅读的十本经典科普读物《生命的多样性》作者:爱德华欧威尔逊译者:王芷唐佳青王周杨培龙校对:刘堤地出版社:湖南科学技术出版社推荐理由"一本重要的书…一部对自然选择的惊人发现、对进化和神奇创造力的颂歌…威尔逊从人类面临生态灾难的角度赞颂了多样的进化给人类带来的好处"。(克里斯托弗莱曼载《纽约时报》)"这本书语言古典尔雅科学可信:作者除了对自己科学经历和对大自然亲自体验的生动描述外还有科学理性的阐述呈献给读者的是一本具科学权威性的散文般语言的好书"。(《纽约图书周刊》)"一本重要的书。它把环境问题置于一个很高的层次"。(安德鲁克莱门茨栽《金融时报》)"威尔逊教授所描述的生命多样性其科学可信之处在哪生命多样性的范围有多大是什么使这种多样化逐渐减弱为什么这种减弱趋势如此重要威尔逊教授用生动的、非教科书式的、诗一般的语言回答了上述所有问题充满了独创力和迷人的洞察力"。(约翰泰尔博载《纽约图书周刊》)"图文并茂"(《新闻周刊》)从达尔文以来还没有一个人对生态学有如此敏锐的洞察力和丰富的想象力。(理查德杜金斯)内容简介英美国家畅销科普图书作者两次荣获美国普利策奖。威尔逊教授所描述的生命多样性其科学可信之处在哪生命多样性的范围有多大是什么使这种多样化逐渐减弱为什么这种减弱趋势如此重要威尔逊教授用生动的、非教科书式的、诗一般的语言回答了上述所有问题充满了独创力和迷人的洞察力。在《生命的多样性》中威尔逊以大量的事例论证了生物多样性在人类追求短期利益的驱动下正在频频告急。他大声疾呼生物多样性是我们最宝贵但又最不被人认知的财富,一旦出现物种灭绝人类将遭受难以估量的损失。除了诉诸人类对自身利益的理性"盘算"外威尔逊同时诉诸人类的感情和道德。"人们更乐于聚集在国家公园去赏自然景色登高远眺奇峰异石和高山流水以及自由自在的动物。也许并不需要什么理由他们远道而来沿着海岸漫步就这样尽可能地贴近大自然。"威尔逊把人类的这种潜意识命名为"亲生命性"。人性复杂难言如果说"急功近利"的人性有可能使人类遭遇灭顶之灾那么"亲生命性"的人性则可能使人类免于堕落万劫不复的深渊。作者简介爱德华欧威尔逊出生于美国南部的亚拉巴马州。从年开始一直供职地哈佛大学。曾任哈佛大学比较动物博物馆昆虫馆馆长。他研究的领域使他把整个世界变成了他活动的舞台。他在生物科学的科普方面成果颇丰作品颇盛。他的科普著作包括:《社会生物学》、《昆虫社会》、《生物本能》、《关于人性》(该书获普利策奖)、《博物学家》和《寻找自然》。其中《关于人性》和《博物学家》也由企鹅出版社出版。威尔逊还与伯特赫勒多布尔(BerfHolldoble)合作完成《蚂蚁》一书该书获普利策奖。威尔逊曾获得多项科学关:美国国家科学奖泰勒奖为表彰大环境保护方面做出贡献的人而设立瑞士皇家科学院设立的克拉福特奖。《生命的多样性》作为年出版的最佳环保类图书而获西尔彼得肯特环保图书奖。目录暴烈的大自然复苏的生命暴风雨席卷亚马孙平原喀拉喀托火山大灭绝生命多样化的起源生命多样性的基本单位新物种进化的力量适应辐射尚未探索的生物圈生态系统的创建生物多样性的巅峰之路人类的影响物种的生存与死亡受到威胁的生物多样性未开采的财富办法环境伦理道德附注译索引重审人性:凌驾还是回归自然读威尔逊《生命的多样性》陈蓉霞作为一个出色的博物学家威尔逊对人性的洞察还是略逊一筹。有时人类回归自然的情感绝对敌不过追求短期利益的冲动。雨终究会落下来为何一定要实施人工降雨此举背后的心态或许正是人所掌控的技术可以玩自然于股掌之中~它的愚蠢不亚于人类随意毁弃物种~美国的环境伦理学倡导者利奥波德曾如此说道:对我们这些少数人而言能有机会看到大雁要比看电视更为重要能有机会看到一朵白头翁花就如同自由地谈话一样是一种不可剥夺的权利。诗人肯定会被这种情怀所打动但对大多数人来说我们对大雁的叫声早已陌生而电视却成为生活中最亲密的伴侣同样我们恐怕早已忘却曾有多久没有见到乡间自由开放的野花难道它的重要性能同我们喋喋不休的谈话相提并论可见这样的环境伦理观透着一种风花雪月式的浪漫因而难以引起大众的共鸣。近读美国博物学家威尔逊的《生命的多样性》一书倒是让我们换个角度来看这一问题。威尔逊以研究蚂蚁起家进而关注物种多样性问题。在书中威尔逊首先论证一个健康有序的生态系统离不开物种多样性的存在接着他以大量的事例表明这种多样性在人类追求短期利益的驱动下正在频频告急最后他大声疾呼生物多样性是我们最宝贵但又最不被人认知的财富。兹举几例:遥远的安第斯山谷里一种稀有甲虫会分泌一种治疗胰腺癌的物质马达加斯加的粉红长春花可用于治疗一种白血病合成阿斯匹林的原料之一水杨酸来自一种蚊子草等等。为何某些生物体内含有这些神奇的物质难道那是上帝为眷顾人类利益而特制非也。这乃是因为每种现存的生命体均是历经上亿年自然选择过程的产物这些神奇的化学物质原本只是它们用来生存的本领。比如水蛭是一种吸血的蠕虫为了顺利吸取受害者体内的血液它的唾液中含有一种抗凝剂医学上人们提取这种抗凝剂用于治疗血栓等血凝所造成的疾病。可见人类只是碰巧用上了它们这乃是大自然赐予人类的一份额外幸运。重要的是一旦这些物种灭绝自然界可就没有充裕的备份了因为每个物种都只不过是生存舞台上的幸运儿而已。除了药用价值在大多数的时候物种对于人类来说更具食用价值。在威尔逊看来人类食谱之狭窄与其说是选择的结果不如说是偶然的碰巧。这是因为新石器时代的农业主要起源于某些特定的地区如亚洲热带稻谷带等自那以后鲜有物种被大规模地驯化。但从生物多样性的角度来看肯定会有数以万计未被利用的物种具有潜在的优势。比如一种新几内亚翅豆其叶子、豆荚、嫩籽、块茎均可食用且味道鲜美营养丰富生长期短作为豆类作物它还无须施肥。威尔逊在书中举了不少这样的例子用以强调物种多样性与人类的利益密切相关。我相信哪怕是不具诗情的读者也会被这样的说理所打动。现在利奥波德所提及的大雁和白头翁花有了另一层意义:它们不仅是诗人回归自然的感情寄托更是物种多样性存在的象征。读到这里读者想必能够明白威尔逊应该持有一种人类中心论的环境伦理观。不过这种伦理观有时也会面临尴尬因为我们也完全可以生活在一个人造的系统中:药品可以人工合成食物可以从人工培育品种中获取大气和气候可以通过核能来调节甚至地球也能被改造改造成一个真正的太空飞船。对此威尔逊的回答是:我们之所以为人而不是机器人那是因为我们不仅有理性还有情感。情感是对远古生活环境的反映比如我们本能地厌恶蛇我们通常有一种高处不胜寒的恐惧当然我们还有亲近自然的渴望、冲动这就是人工环境不可取的原因。不过在我看来作为一个出色的博物学家威尔逊对人性的洞察还是略逊一筹。有时人类回归自然的情感绝对敌不过追求短期利益的冲动。我家所在的小区就在校园旁边窗前树木繁茂于是夏夜不免有蚊子干扰还有晾晒衣物之不便。一邻居如此说道最好把这些树都砍了铺上水泥。当然这种论调肯定为大多数人所不齿如今近水近树楼盘的价格一路飙升就是明证。但是这种心态在另外的场合却顽强地得到了体现比如今夏在上海媒体频频亮相的人工降雨就是一例。人工降雨的目的据说是为了缓解高温。不说花巨资以图一时凉快是否过于奢侈更重要的是此举正有沦为游戏、作秀的可能。此话绝非危言耸听。月日午后的一场自然暴雨令人措手不及降雨飞机起飞后无功而返专家和有关部门痛惜错失了人工降雨的最佳时机因随着月台风季节的来临人工降雨更不具可行性了。但令人不解的是雨终究会落下来为何一定要实施人工降雨此举背后的心态或许正是人所掌控的技术可以玩自然于股掌之中~它的愚蠢不亚于人类随意毁弃物种~这同样是一种人性但却是一种可怕的人性~有鉴于此在这炎热的盛夏我愿意有更多的读者来接触威尔逊的书中所体现出来的另一种人性。借此我们的头脑至少可以冷静下来意识到人只不过是自然界的一个物种我们的根基仍然离不开大地我们与我们周围的物种及环境共存亡。如果我们凭借手中的技术有恃无恐只愿依赖一个人工环境而非回归真正自然那么这场游戏的结局不说也罢。摘自(中华读书报)以上资料来源于互联网谨表谢忱~

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