工作的正确观-刘志雄

工作的正确观-刘志雄 正确的工作观念 作者:刘志雄 文章来源:网络 点击数: 890 更新时间: 2006-8-30 工作是神的旨意，不是咒诅 在你我活着、醒着的时候，我们有相当多的时间，是在工作的场所里度过的;如果我们的工作只是糊口，如果我们的工作只是要拿一份薪水回来，让我们可以支持神的工作，或者是让我们可以养家活口而已，那么，你要深思～我们为什么工作，工作在我们生命中的价值是什么,难道对于基督徒而言，耶稣基督的救赎还没有把我们从汗流满面才得糊口的咒诅之下解救出来吗,今天有多少的基督徒从早上起来的时候就感谢神说:又是新的一天，我可以去工作了。如果没有就不对了～我们今天把很多不正常的现象当作正常，对于上班的感觉就是这个样子，不是受气、就是累的半死。创世记第二章 15节:"耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。"弟兄姐妹，这节圣经是在堕落之前呢还是堕落之后。是在之前;所以工作不是堕落以后才有的，工作是在人类犯罪之前就有了，而且工作是神的心意，工作的意义，我想我们可以从三方面来思想这个问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 第一方面，工作从哪里来,工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的;神说，人不工作就不可以吃饭。工作不只是从神来 的，工作是神交托给受造的人类。弟兄姐妹～神可不可以自己做,当然可以～但是神为什么要把工作交托给我们呢,是因为神在我们身上有一个盼望，所以把工作交托给我们;不但交托给我们，也是神对我们的一个要求。帖后三章 10节:"我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说:若有人不肯做工，就不可吃饭。"神要求我们每一个人都要工作。不但如此，神自己向我们作了示范。约翰福音五章 17节:"我父做事直到如今，我也做事。"这位创造宇宙万物的神，他也是一位工作的神。工作是由他而出来的，工作是他的要求，工作是他自己交托给我们的，而且他自己示范给我们看;因此我们基督徒要先明白，工作从哪里来的。 为神工作 第二方面，工作是为了谁,从圣经里可以看到，我们要为谁工作。基督徒的工作不只是从神那里来，而且是为着神来工作。歌罗西 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 三章 17、 23节:"无论做什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，籍着他感谢父。……无论做什么都要从心里做，象是给主做的，不是给人做的。"罗马书十二章 1-2节:"所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可悦的旨意。"这里都让我们看到一件事，工作是神让我们生命有意义的一个方法;如果没有工作，我们的生命就是没有意义。罗马书那里说，我们如此事奉神，是理所当然的;这是我们的工作。 我记得在教会的历史中有一位叫劳伦斯弟兄，他的工作是厨师，天天切菜，刷锅，炒菜。他有一本书叫做《与神同在》。如果你没有看过这本书，劝你及早的看，因为这本书帮助了许许多多的信徒。许多人都认为，这本书应该由修道院内的修士来写才对，那些人没有别的事，整天在那里读圣经、祷告、亲近主，应该可以写这本书对不对,不是～这本书是出于一个厨师。他每天在厨房时忙碌，工作很累，所做的事在别人看可能没有什么意义和价值，但是因为这个工作是神给的，其意义就不同了。就好象前面提到的，工作本身有没有价upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national standards of general-purpose, standard equipment. Systematization: strictly follow the view of system engineering and construction, has always been to practice engineering integrity, hierarchy, and adaptability to the external environment for constructive purposes. Maximize the business integration, functional integration and avoid different products, different standards and specifications of piecing together and combination of the system. Openness and standardization: hardware device selects the domestic and foreign well-known products, system architecture and protocol standards are in accordance with the ITU-t international industry standards and ISO standards of design, core systems and devices, following international standards, harmonization of standards, ensure system scalability and continuity of the system. Practicality: ensure high availability of the system performance with high reliability and flexibility both; first to ensure stable and reliable operation of the system, and using redundancy design of key components of the key position then to simple, technologically advanced, economical and practical. Extensible and maintainable: within the expected life cycle of systems or equipment, can be upgraded and modified to meet the needs of the user actions and application requirements change. And ensures after-sales service 值，在乎为谁而做 ，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是为神而做，而不在乎工作的本身。如果你我今天的工作真的是为神而做，不管神要你做什么，神要你照顾婴孩，神叫你做一个家庭主妇，叫你做高速公路或桥上的收费员，不在乎工作本身是什么，在乎你为谁做。当我们工作是为神做的时候，工作本身就有了意义，我们活着就有了意义。 再者，因为我们为神做，所以能够做一个信实的人，有时当我听到一些不 不太喜欢用基督徒～"我的心好难过。你知道为什么吗信主的老板跟我说:"我 ,因为基督徒工作时常这样讲:这是法老的事嘛，应付应付就可以了～弟兄姐妹，如果你是为法老工作，那么应付敷衍一下就可以了;但是如果你是为那一位爱你的主，为那一位替你钉死在十字架的耶稣而做的话，那么，你我在工作上的态度必须要比其他人更忠心，比别人更信实。别人可以在老板面前是一个样子，在背后另是一个样子，基督徒不可以;因为我们真正的老板是神，真正决定我们工作的前途不是地上的老板，而是我们的主。如你没有这样的看见，我们的工作就很辛苦。以弗所书六章 6节:"不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的;要象基督的仆人，从心里遵行神的旨意。"如果我们的工作是神给我们一个赏赐，是神使我们人生有意义，那就是神给我们来操练的机会。是神籍着工作让我们变成一个更信实的人。 你知道工作所给我们一个更大的帮助，乃是让我们这人变得更谦卑。很多时候我们都知道要谦虚，谦虚是美德;但是，谦虚是很难学的。不知道你们有 看过一本书，叫《基督是我们的满足》，作者是达秘―没有―没有看过也鼓励 ―里面有一句话告诉我们说:"骄傲是死得最慢的一种你去看，好棒的一本书― 罪，是我们身上最后一个死的罪。"神籍着工作，常常会叫我们这个谦卑。我听到很多弟兄姐妹见证说:"解雇在他生命中不是损失，反而是最大的祝福。"我看到好多人，因为知道工作不是自己能力好，乃是神的恩典，因而学得更谦卑。…… 我发觉在华人中间有一个很大的悲哀，那就是把职业列成很多不同的等级，如律师、医师、电脑工程师等是很了不起的;如果那一个孩子念那种学科系，父母就活在希望里;如果孩子在餐馆、或做些不是很赚钱的行业，便觉得很丢脸，不跟人家说。其实弟兄姐妹～神把我们每一个放在不同的工作场合，有他的旨意;因为在我们的生命中有一些人，只有我们可以接触到他们，有机会可以把耶稣基督带给他们。在见证基督这一方面我们的亏欠太大。弟兄姐妹～在和你上班的同事里，有几个听过你传福音,有多少人知道你是基督徒,甚至不必要听你讲，就知道你是基督徒,我们有没有亏欠,神把我们摆在一个地方，是让我们有一些特权，可以接触到一些人，是别人没有 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 遇到的，但是我们不懂珍惜那些机会，常常把那些机会错过。我们需要神怜悯我们。 工作的成果献给神 在工作方面第三个我们需要思想的是:最后我们工作的成果要献给神。我们的工作不是至终完成了，就作为我们自己的享受。今天很多的人不管在世界上也好，在教会里也好，常常把工作劳苦的结果归自己享受;但是按照圣经的启示，工作不但是神的想法，也是神赐给我们的;我们要为他而做，而且要把一切工作的成果归给他。因为要把成果归给他，所以我希望弟兄妹妹记得一件事:你我今天所做的每一件事，将来都要带到审判台前，耶稣基督要亲自审查评估我们的工作是否尽心、尽性。我们在公司上班的人都知道工作评估是什么，每到半年，年底的进修，你的老板就会告诉你，你对你的工作要重新评估，upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national standards of general-purpose, standard equipment. 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And ensures after-sales service 建议 关于小区增设电动车充电建议给教师的建议PDF智慧城市建议书pdf给教师的36条建议下载税则修订调整建议表下载 改进。但弟兄姐妹，等将来有一天你我的人生、你我的工作要拿到耶稣基督的面前时，你看到你所作的如何向神交帐。我常在想，神造了亚当跟夏娃以后，叫他们管理看守那个园子，我相信到了黄昏的时候，亚当跟夏娃一天忙碌地生活，在那园子里要修草、要种花、要整园子，要看守。伊甸园是一个很大的花园，有很多的工作，我们家一个小草地就已经忙不过来了，对不对,伊甸园是很大而且很漂亮的，亚当跟夏娃在那边一定是从早忙到晚，等到晚上工作完毕，天起了凉风，耶和华神就来到园中。我自己相信，圣经没有这样讲，亚当一定跑过去说:"天父请看～我今天把这地方整理得好不好,你看我今天种这些花好不好看,你看这里修剪的枝子怎么样,"这是向神验证我们的工作。你我今天在地上所有的工作，有一天要拿到耶稣基督的面前哥林多前书三章 13节:"各人的工程必然显露，因为那日子要将它 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。" 再者，今天我们在地上的所有的工作，也能够荣耀神。这方面中国教会讲得很多，中国教会常讲你要进长春藤联盟的大学，可以荣耀神。很多做父母跟他的儿女这样讲可不可以,当然可以～但是不止是如此，你不进长春藤联盟学校也可以荣耀神，重要的是我们所做的一切都可以荣耀神。在马太福音五章 16节告诉我们说:人见我们的好工作，就叫人把荣耀归给父。我们今天在地上，是神的儿女，神的儿女工作的表现，能不能把荣耀归给天父是件很重要的事。很多人讲今天看不到神，耶稣基督他的肉身已不在这里;但是至少，我们基督徒应该都可以看到神。怎么看,我们应该看到耶稣基督的身体对不对,你看不到我;你看到的不是我，所看到的是我的身体。你看不到我的灵魂、你看不到真我，真正的我不过是住在这个身体里向你显明而已;你看到这个身体就知道我。圣经告诉我们，我们是耶稣基督的身体，我们都是他身上的肢体。我每次读到这里，都要问自己一句话:真的吗,人们从我们身上，看到耶稣了吗,还是人们看到我们的人或是我们的工作，就归荣耀给神。这是为什么基督徒要尽我们的努力 ，将神给我们的恩赐完全的发表，不只是因为我们要向神交帐，也是为着荣耀这位独一真神。我常跟我们教会里的年轻人讲，你们一定要非常努力的读书，但是你们读书不是为了进最好的学校，将来有个好职业;你们读书是为了受最好的教育，将来可以服事神。求神开我们的眼睛，当我们把工作呈献给神的时候，神愿赐奖赏给我们。马太福音廿五章 21节:"主人说:'好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。'"以弗所书六章 6-8节:"不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心时遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。"讲到神要奖赏。我们一生的工作将来要得神的奖赏。 在加拿大有一位著名的宣教士叫强纳生 .高佴。在年轻的时候神让他学了一个很重要的功课。他父亲给了他一英亩田地，那时，他大约 16、17 岁，他父亲对他说:"这一英亩田，今年交给你，你要好好的种，好好的管。"他就在一年之内，好好的照顾这一英亩田地，等到收成的时候，这麦田的果实累累。他爸爸来验收了;当他们父子俩站在田的旁边时，他等着父亲的评价，他爸爸高兴地说:"你在小事上表现忠心，大事才能托付给你。"这一句话在他心里，一直不能忘怀。我就想到我们常唱的一首诗歌，其中一句说:"神，你脸上的笑容，就是我最大的报酬。"弟兄姐妹～我们在地上，为着一切所托付的，我们忠心的摆上服事，不是为着人的称赞，不是为着得到什么好处，我们的盼望是有一天，当我们见到upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national standards of general-purpose, standard equipment. 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And ensures after-sales service 那位救赎我们的主之时，他的脸上能够有笑容，他能够对我们说:"你这又良善又忠心的仆人～"我们就满足了。这是我们基督徒工作的观念。 不可凭外貌看人 我有一次讲道时，说到我们基督徒对于圣经里面哪一种人最看不起,法利赛人对不对,我们最看不起法利赛人～但是我常在想，今天教会有的人还比不上法利赛人。记不记得主耶稣跟一些税吏吃饭 ，法利赛人说:"你怎么跟那种人在一起吃饭,"在法利赛人眼中对于税吏是怎么看法,看不起，对不对,但今天在我们中间，我们很看得起税吏，因为主耶稣时代的税吏就等于今天这个时代有钱、有学问、有地位的人;今天教会很看得起这种人，我们真要在主面前悔改。让我们在教会也好，在世界也好，看每一个人的价值和尊严是因他是神造的，是因他是神爱的，所以他有尊严，所以我要尊重这个人。求主帮助我们，把眼光从人的职称、学位、金钱、房子、车子上面完全的挪开。今天许多的教会，都在这件事上得罪神;我们高举人在地上所拥有的东西，而忘记我们应该尊主为大。这是我们特别需要请求神赦免的罪，需要求神开我们的心眼，能够在这方面有省察。 总结――基督徒的工作观 1、工作是神给的 我想要复习一下前头所讲的。基督徒的工作观可分三方面来看。第一，工作是神给我们的 (创二15) ;工作是神所交付我们的( 创一26、出十 9-10)，我们说过每一个基督徒在主的面前服事的心态是什么;也说过，我们服事起源是从神那里来，是神的呼召、神爱的感动。我们服事的过程需要神的同在、神的保守，决不是靠自己。末了我们的服事一定要有一个结果，就是把荣耀归给神;那才是真实的，有永恒价值的服事。 2、每一个基督徒都是祭司 我们也说过，每一个基督徒都是祭司。我想问一下，我们中间有多少人说我是神的仆人,举手～还有很多人不知道，我巴不得圣灵开你们的眼睛，让你看到你是神的仆人;每一个人都应该是，每一个蒙恩得救的都是神的仆人。每一个基督徒都应该是全时间服事神的仆人。神不会要我们做半职的基督徒，我们是凭信心仰望神过日子的。工作不是我们糊口、谋生的方法，工作是我们服事神的一部分，是神给我们评估每个人生命的意义和价值的机会。不要把工作变成换一口饭吃的工具，若真是那样，岂不是人生最大的悲剧;基督徒要把自己的工作献给神。感谢主～你今天把我摆在这里，要籍工作来服事你。旧约的祭司在那里杀牛、杀羊是一件很卑微、不愉快的事，但那是服事神，那是在永世里有价值的事。但愿信徒对工作都是这样子的心态～你我的生活不是靠工作得来的，而是靠耶和华的赏赐。这是我们今天在北美的专业人士，最难接受的一件事;因我们觉得我们生活是靠自己赚来的。弟兄姐妹～什么时候我们觉得是自己赚来的，什么时候我们就失去了安全感，也失去了真实的平安。我们一觉得是自己努力，就必失去安全感，一点点风吹草动就会担心受怕。但什么时候，当我们知道，我们日用的饮食，今日赐给我们的是神，而不是靠自己赚来的。存这样的概念活在神面前生活的时候，就是一个自由的人，就不受金钱的捆绑，能够自由自在的来服事我们的神。 3、让神得着荣耀 一个奉献的人不是从他放下职业的那天开始，而从他真正的认识了主、把自己献给主那天开始。通常，每讲到奉献，就想是去念神学;一讲奉献，就是去做宣教士;一讲奉献，就是要飘洋过海。不错～去念神学、飘洋过海、去做upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national standards of general-purpose, standard equipment. 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And ensures after-sales service 传道，都可能是奉献的方式;但是真实的奉献，是从你我今天的生活开始，是为主而活的生活。不管主托付我们什么事，无论是大事、是小事，只要是主托付给我们的事，都是有意义的事，都是有价值的事，都可操练我们这个人在其中真实的被主建立;同样也能够让神的荣耀、从我们生命中显明出来。所以我们盼望神开我们的眼睛，让我们懂得在服事中没有所谓专职服事的人;在新约时代，我们每个人都是祭司，都是服事站立在主面前的人。只要神给我们每一个人的托付不一样，给我们每一个人的呼召不一样。特别在这里强调，绝对不要听信别人论你的话说:因为神没有呼召你做牧会，或者是做讲道，或者是做福音机构的工作，你就是二等的基督徒。不要相信这个，圣经内没有二等的基督徒，圣经里只有一种基督徒;我们在观念上必须清清楚楚的知道这点。有一个牧师，神学院毕业，他曾跟我讲:"你晓得吗,跟我一起念神学院的同学里， 95%以上都有严重的自卑感和自大狂;他们之所以要去念神学，是因为他们知道这是一条很快可以被人家尊敬的路。"我听了很伤心，我以为那是一些蒙神呼召的人去的。今天在教会里需要有一个很清楚的观念，我们对人的尊敬不是看他的头衔，也不是看他的地位，也不是看他所拥有的财富 ;我们尊重每一个教会的弟兄姐妹，是因为他有耶稣基督的生命在他里面，不管他是大的弟兄、小的姐妹，都值得我们尊重。我们今天在教会里，如果还像世界上的人一样去看这些外面的东西，那是最大的悲哀～ 真正在我们生命中，给我们带来痛苦的，不是环境的本身，而是我们对着环境的反应。这是一个很重要的观念。今天我们都认为痛苦是环境带来的，其实不然～你如果认识了这个道理，那么在艰难中，你的反应就会有很大的差距。同样的环境，不同的心态，你就能够学到不同的功课，在其中能有不同的经历。如果基督徒在神的面前没有正确的心态，一点很简单的事，就能让我们感到不胜负荷。保 -12节有这样的话:"我并不是因缺乏说这话，我无论在什罗在腓立比书四章 11 么景况，都可以知足，这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏。"保罗说到他已学会一个功课，就是无论在什么样的景况之下，都能非常的快乐满足 . upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national standards of general-purpose, standard equipment. 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