我的心理修行之路

一、时尚的灵修 昨天一笑心晴在给我的评论中提到了她已经进行了半年的灵性修炼。最近多次听到熟悉的博友在进行灵修的事情:一位清华毕业的妈妈向我推荐灵修经典《当下的力量》,我们进行了深入的交流;新浪博主罗玲博文中的一个主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 就是修心;新浪博主Laura也提到她灵修很久了;张德芬更是灵修的旗帜性人物....... 老实讲,我不大懂灵修的事情,书籍看得很少,翻过一本《当下的力量》,虽然亮点确实不少,但确实有些深奥难懂和“玄”,没有全部了解,感觉有些观念合理有益,但有些观念偏于玄学。所以,如果说了些关于灵修的外行话,请大胆拍砖,我挺得住。 灵修的流行反映了大家对自己心灵的关注,我从“通俗”的角度来理解,是不是其初衷大多数还是为了获得心灵的愉悦、快乐幸福,至少想减少那些折磨自己的痛苦、烦恼、忧愁、焦虑.......用我的职业术语来说,大都希望自己有一个健康的心理状态。Sorry,恕我俗气,用一种很普通的语言来尝试解释这件看起来很神奇、很有灵性的的事情。 二、何妨学学心理学的方法 在这里,请允许我代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 我们心理界的人向大家道个歉。为什么?因为这些本来应该是我们心理应该解决的问题,却要让别人代劳。我觉得需要反省的有两点:一是 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 不够,大部分人只知道弗洛伊德精神分析的那些深奥晦涩、包含诸多不科学元素的理论,而对当今认知行为流派、人本主义等充溢着美妙、有用思想的理论几乎不了解,放着一大盘珍馐而不知道,真是可惜,可惜啊!二是自己束缚了自己的手脚,把心理的理论主要用于有心理问题、严重心理问题等人身上,对于最广大的人群,心理正常大众专门的研究却少多了(除了积极心理学、压力管 理等领域之外)。三是心理的很多文章确实写得晦涩难懂,或也故作玄虚,生怕显得不够水平,让人望而生畏。所以,要道歉,做得不够,不过我可不负领导责任啊。 值得欣慰的是,我在做这三方面的:我的博文之中处处渗透着认知行为疗法、人本主义里疗法的思想,这些已经融入了我的血液;我也把这些方法应用到成人和孩子的行为、情绪和性格的改变上。所以,虽然我的主题是家庭教育心理学,但是很多家长告诉我,他们在研读我的博文同时,自己的心态也改变了很多。另外,我力图用“显得很没水平”的通俗易懂的话去表述、普及心理的有用理论,就怕人看不懂,看得无趣。所以,更不能追究我的责任啊。 心理本来就是一种改变人心理的科学,所以,它的方法用于普通人改变自我、心理修养上是再合适不过的。其实,如果说某些灵修的方法为什么的确也是有效的话,除了有一些理念对于情绪管理更加直接有效之外,也是因为它较好地应用了心理的理论和方法,或者与之暗合。比如《当下的力量》也是用到了认知疗法(ABC理论),提倡自己给自己做心理,有些理念与完形心理学也是相似的。 进行了几年灵修、禅修的新浪博主Laura看了我的博文谈谈家长何调适自己的情绪和行为--…之后感觉几乎浑身一震,后来写了一篇博文:遵从天意,跟随内心 ...... ABC理论,其实我是知道一点儿的。这并没有让我激动。但当看到维尼老师说“让我用专业术语来解释一下:人的认知、思维分为:理性思维、自动化思维(包括直觉式思维和习惯性思维)和核心信念”后,详细解释自动思维时,我犹如被当头棒喝。 突然很明白,当初武志红老师说,没有扎实的心理学知识,直接去灵修的话,人会容易出现一直轻飘飘不真实的快乐,而这种快乐,容易消失。也突然意识到,几年前买的心理学专业书籍,一直以为是不该买的,其实不是----它一直都在那里,等着这一天,我真正为了自己而去看它,不是为了某个考试。 感觉之前的那些探索,犹如想要抓住一团迷雾的努力;而如今,迷雾突然散去,我看到了一块清明的美玉。 ....... 灵修、禅修的一些东西也是很有营养的,但是不要忽视了作为基石的心理的理论和方法。为什么很多看起来与心理无关的东西,却对心理有根本影响,从认知疗法的角度去解释,好像就可以理解了:有时看一本书、看一场电影、看一场节目或偶尔的谈话都可能通过改变人的认知而深刻地改变人的心理;中国古代的许多典籍都会使人淡定从容,也是因为其中传递的智慧改变了我们的认知。当然,心理是一个广泛的概念,认知只是其中一个占重要地位的方面,还有其他很多东西是有用的。比如情绪的规律(轻松了解情绪的奥妙),更全面的论述详细参见我的折衷心理疗法。 心理有不少理论精华,我已经把它们充分地应用到改变人的性格、情绪、习惯、行为等诸方面,并写了一些这方面的博文。所以,在喜欢灵修之余,何妨直接研究一下心理的理论与方法? 三、我的心理修行之路 关于心理的修行,我有一些经验可以分享。 我二十年多年前是存在不少心理问题的,内心的烦恼和困扰比较多,一直苦于不能很好地调节和改变自己的情绪、行为、习惯,不能有一个好的性格。此中 的原因与所谓的童年心理创伤无关,因为我算是自然成长,几乎没有什么创伤。主要是高中时受读者文摘“毒害”较深,在它所宣扬的“只要有想象,就一定能实现”的鼓舞下,有了很多勉强的、不合乎心理生理规律、过于主观、不顺其自然的习惯性思维,深深地固化在习惯之中,结果紧张焦虑忧愁急躁和烦恼比较多,有了肌肉紧张性头痛、有点儿抽动,有过一些强迫症状、短暂的抑郁,性格也不是我满意的。虽然我一直是接纳这些的(因为我算是自信的人,也知道有一些心理问题是正常的),但是这些毕竟让我很不爽,接纳只是让我不增加额外痛苦,长远之道还是要改变自己。 好在我学习方法、应对考试的确有一套,让我还是在1990年以高分考入名校。但是困扰并没有因此而减少,而是逐渐在增加。大部分时间不能处于平和的状态,因为头痛大部分时间不能好好学习。从那时起,我读了很多心理学的书籍,但是总觉得不得其门,无法改变自己的情绪、行为和性格。在烦闷之中,我常感叹:朝闻道夕死可矣!这句话太符合那时的心情了!让我早些知道到底如何才能改变这些吧! 不懈的努力最终还是有回报的。1993年左右,我看了《你的潜能》,其中有一句话:导致你情绪和行为的并不是事件,而是你对它的认知。这让我醍醐灌顶,恍然大悟,找到了改变自己的方法:那么想改变我的情绪和行为,首先要改变我的认知。从此之后,豁然开朗。其实性格、情绪、行为不是无法改变,而是缺乏钥匙。锁上的门,你使出全身的力气也别想推开它,而有了钥匙就简单一些了。改变认知的方法就是我的钥匙。当然,改变的过程不像钥匙开门那样简单,因为没有指导老师,也没有合适的书籍,全部要靠自己摸索、领悟,所以,改变也是一个漫长的过程。但有了钥匙,改变就已经成为是一个必然的趋势了。 四五年之后,我才知道这原来是心理中认知疗法的核心思想,我才知道我自己领悟到的核心思维、习惯性思维和自动思维等概念和理论在美国已经完整地提出来很多年了。认知疗法1950年代已经被艾里斯提出了,四十年后我才知道;六十年后很多我的读者才知道,真是太遗憾了。 但是,我也不盲目崇拜大师,也无从依靠:最著名的心理学大师艾里斯的认知行为疗法,还是停留在11种不合理的信念上,在实际的心理调节上难以直接应用;而且即使在美国,对于正常人的性格、情绪和行为改变到目前为止,实际的研究也较少。 这个过程确实是很长的。因为一个人在年轻的时候形成了多个不合理的核心思维,比如我的一个核心思维:“只要有努力,一定会实现”,一定会在很多方面应用这一思维,与具体情况相结合,形成相应的具体的“儿”思维,进一步形成“孙”思维;逐渐地就固化到行为和习惯中,成为习惯性思维、行为习惯(这也是真理的普遍性与特殊性原理是一致的)。这种不合理的习惯性思维可能会有几百个。仅仅改变核心思维是没有用的,因为这些具体的“儿”、“孙”习惯性思维被自己深深相信、认可,已经有了自己的根了,很牢固。比如我以前有“要非常努力”的核心思维,具体到时间管理方面,要求自己充分地利用所有时间(“儿”思维);在更具体的方面,会要求自己连走路、坐车、游玩都要利用好时间;累了也不休息以节约时间;思考要求快速以节约时间......一大堆衍生的“孙”习惯性思维,而且这些思维得到了自己的认同和支持,固化到行为习惯之中。这些习惯当然让我很容易疲劳、紧张,经常头痛是自然的事情了。这只是举了一个方面的例子,实际核心思维必然渗透到各个方面,比如在目标方面,我就有树立过高的目标而且一定要达到的习惯性思维——这几乎必然带来痛苦(参考告诉孩子如何树立目