下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 当前医学生医德思想的现状分析

当前医学生医德思想的现状分析.doc

当前医学生医德思想的现状分析

问我好助手
2019-02-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《当前医学生医德思想的现状分析doc》,可适用于医药卫生领域

当前医学生医德思想的现状分析来源:anylunwencom当前医学生医德思想的现状分析医学是一门包含生命、心理、情感的科学和人文主义相互渗透的综合性学科。孟子于《孟子·梁惠王上》提出“无伤也,是乃仁术”,指出“术”要怀仁,即医学要讲医德。然而,我国目前医学生医德思想的现状是:“医学职业道德教育的实际效果并不尽如人意,医德医风教育存在外在化倾向。”医学院校的学生大多为理工科,人文知识相对贫乏,尊重生命敬畏生命的医德思想淡漠,他们更擅长依靠医学专业知识和医疗器械对疾病进行解读。而在这个解读的过程中,作为疾病载体的人往往就被物化了。医学生医德思想薄弱现状的原因分析转型时期社会道德信仰的暂时性失范信仰的涵义丰富,狭义的信仰指佛教用语,“信”,信奉“仰”,仰慕。而广义上的信仰是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等观念体系及某种主张、思想的信服和尊崇。着名哲学家贺麟指出道德信仰是对人生和人性的信仰,相信人生之有意义,相信人性之善:对于良心或道德法律的信仰,相信道德法律的效准、权威和尊严。医德是社会道德的重要组成部分,其扎根于社会环境,受社会政治、社会经济、社会文化、社会价值的制约和影响。随着改革开放的进一步推进,西方经济主义、科学主义思想与中国传统的价值观、道德观发生碰撞。医学的功利主义思想有凌驾于医德之上的趋势,为了规避医疗责任,医务人员淡化了医德宗旨。除此之外,由于我国正处于社会转型的加速期,市场经济发展的不成熟带来了许多社会问题诸如惟钱是从、拜金主义医疗费用昂贵,医药市场混乱三聚氰胺奶粉及牛奶、染色馒头等食品安全问题层出不穷。这些社会问题容易使社会个体的信仰异化,从而形成其价值取向趋从于物质利益方面考虑。医务人员医德思想的衰微医学不是借助高超的医学技术进行利益交易的工具,而是着仁慈的心对待每一个个体生命的尊重和关怀。然而近年来,医学从业人员暴露出很多道德问题,诸如医生为了规避责任见死不救,医生看病、问诊、开药利益化,人道与物欲打架等问题。近期网络上有一则描述饭店打工男子手指受伤去医院就诊,因带的钱不够手指缝好后又被医生拆了线的事件还有南京某医院医生在晚上值班时间忙于网上的“偷菜”游戏而对前去就诊的患儿不管不顾,导致患儿病情恶化死亡的案件,面对这些医生的医德缺失不能不让人反思。医学生的科学人生价值观的异化市场经济的副作用引起了社会个体行为的短期化和利益化,引起了校园文化的世俗化医学生是未来的医务人员,社会上有些医务人员医德信仰的淡漠对医学生的人生价值定位也造成了一定的影响。一些医学生人生价值缺失,出现信仰危机。在此类医学生眼中,“成功”的代名词就是挣大钱、开名车、住豪宅、出人头地、锦衣玉食、名利权势。对金钱和权力的崇拜反映了当前医学生道德信仰的失落和人生价值的异化。对构建医德信仰的对策和建议国内有学者提出医德信仰是指崇高的医德行为是内心信仰的外化。这种信仰包括对生命的敬畏、对民众的仁爱、对生灵的怜悯等,它隶属于传统社会对终级实在无比虔敬的信仰体系。换言之,基于信仰视角,当医德思想内化为信仰则会产生无穷大的内驱力,影响和决定着医务人员医疗行为过程中的精神品格。宏观环境的医德信仰建设一方面,政府应在优秀的传统医德的基础上建构现代社会的医德信仰体系。首先,加强医德信仰的人性化建设。在真正的以人为本的现代医德信仰里,当物欲与人道冲突,应保障人道先行。其次,加强医德信仰的法制化建设。信仰主要是靠人本身的内心自省来完成的,其对人行为的约束也主要基于舆论和信念的力量。只有在法律严格的处罚面前人才会抑制住物欲的奴役所造成的人性分裂,切实保障人道先行另一方面,政府以真诚务实的姿态积极努力地有效解决现实社会中存在的民生问题是构建医德信仰的根基。政府应该保障和改善民生,树立和践行社会主义荣辱观。微观环境的医德信仰建设医务人员应建构并强化自己的医德信仰医务工作者是医学生的未来角色,因此强化医务人员的医德信仰并培养优秀的医务人员对医学生将来的职业生涯有良好的示范作用。一是医生应该“慎独”,加强内心修养,即医生不仅应在公众场合规范自己的医疗行为,独处的时候更应该严格谨慎,在任何情况下都要对患者的生命健康负责二是医生应该“戒贪”,强化对外的人伦关系修养即医生应淡泊名利,不能挟技贪财三是医生应该“自省”,强化内心的问责。医学院校应加强医学生的医德信仰教育医学教育的目的是培养具有良好素质的执业医师,因此加强医学院校的医德信仰教育是非常必要的。一是在医学教育观念方面,医德教育与医学专业教育应该同等重要。加强人文素养,进行尊重病人、关爱生命的医德信仰教育是医学生的必修课:二是校园文化建设方面,要以人为本,以学生为核心。医学院校应号召医学生构筑自己从医的良心底线,完善自己的职业操守。医学生医德信仰的自我构建是医德信仰建设的重中之重医学生成长为一名医生要受到社会环境、医学院校以及医生执业态度等多方面因素的影响,但是最根本的因素应该是自身。早在民国时期着名学者宋国宾就曾指出:“为名医易,为良医难”,即医德信仰的有无是区分良医与名医的重要标准,医德是人性中“仁、善”精神的出发点,医者治病救人求仁求善,以仁心为德,就是医德。当医德内化为信仰则会产生无穷大的内驱力,影响和决定着医生的精神品格和医疗行为模式。因此,医学生医德信仰的自我构建应从人性本源开始。一是对自己生命的解读,呼唤人性中的“善、仁”。人是自然属性与社会属性的统一体,自然属性是人的动物性如食欲、生存欲等。社会属性是指人在劳动和生活交往中所表现出来的特性如目的意识性、道德规范性等。但是人之所以为人是由人的社会属性决定的,人的社会属性是人的本质属性。“人之初,性本善”,孟子是性善论的代表者,其在《孟子·公孙丑上》指出:“无恻隐之心,非人也无羞恶之心,非人也无辞让之心,非人也无是非之心,非人也。”也就是说孟子认为人是天性本善的,人具有“仁”、“义”的品性。由此,医学生就应该认清并保持自己善良的本性,经常进行内心修养,体会自我向善的意愿,指导自己的医疗行为,承担应有的社会责任。二是对他人生命的尊重,关心、同情患者的疾苦。技术时代的到来,CT扫描仪、内窥镜等高技术手段代替了传统的“望闻问切”诊疗方式,简洁统一的“人机关系”也取代了嘘寒问暖的“人与人的关系”。与其说医学生是一个执业前医师还不如说医学生是一个拥有患者身份的社会人,当医学生去医院看病时很容易就体会到了病患的心理需求,不仅渴望医生能帮忙解除其身体的病痛,而且渴望能得到医务人员的尊重、同情、关心。所以当医学生转型为一名医师的时候要多多进行换位思考,体会病患的疾苦,一切以病人的感受为中心,给以细致耐心的人文关怀,这就是对他人生命的敬畏、热爱和珍视。三是自律,让医德内化为信仰,指导自己的行医行为。人的自然属性的存在注定了人是有欲望的。着名哲学家冯友兰指出:“欲望本身无所谓道德或者不道德,当欲望不与人性的要求发生冲突时,它是合理的。但是人欲在与人性发生冲突时,就是不道德的。”也就是说符合人伦关系的欲望是正当的,但是对于践踏道德的不惜损害患者生命健康的物欲,医学生必须警醒,要保持医德信仰的纯洁。医学生应该严格要求自己,自觉的规范自己的言行,不断的激励和鞭策自己,当医德已经内化为信仰,就要坚定不移的去指导并完善自己的言行,在社会生活中获得定力。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/5

当前医学生医德思想的现状分析

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利